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商品類型
簡體書
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$800以上
(120)
出版日期
2025年
(48)
2023~2024
(139)
2021~2022
(86)
2019~2020
(53)
2017~2018
(69)
2016以前
(153)
裝訂方式
平裝
(272)
精裝
(82)
線裝
(2)
盒裝
(3)
出版社/品牌
中華書局
(570)
作者
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中華書局編輯部
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臺北市政府客家事務委員會出版社編輯部
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作者：臺北市政府客家事務委員會出版社編輯...
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570
筆
第
1
/ 15
頁
滿額折
1.
名家精譯古文觀止（簡體書）
出版日：
2025/06/02
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
精裝
翻譯古文正如同翻譯外文，都是在人與人之間架設理解的橋梁，如果說翻譯外文是縮短一國與他國人的空間距離，讓不同國度的人不出國門便可見面晤談，那么翻譯古文則是填平現代人和古代人的時間溝塹，讓現代讀者通過譯文與相隔千百年的古代作者進行對話。本書是一部選錄很精的古文范本，它收錄了上自先秦下至明代幾百篇散文佳作，該書采取了“意譯”和“直譯”相結合的方式，有一定的自由，又有一定的限制，時時緊跟原文，旨在使本書成為讀者理解原文的媒介或途徑。本書在每個作家前面都加寫了一篇小傳，一方面介紹作家（或書），一方面評論作品，它能幫助讀者了解古人的人格與文風；該書還在每篇原文之后還添加了一些注釋，詮解一些譯文中不太明確的語詞，解釋一些譯文中沒有說明的名物人事，它能幫助讀者在讀譯文之外再讀一讀原文。
優惠價：
87
198
庫存：2
滿額折
2.
中華經典碑帖彩色放大本：米芾蜀素帖（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
米芾，字元章，號襄陽漫士、海嶽外史等。初名黻，四十歲左右改名芾。因家居湖北襄陽，人稱米襄陽；曾官為禮部員外郎，又被稱為米南宮。米芾好收藏，精鑒賞，書畫俱絕。其書取法廣泛。少時學顏真卿，繼而學柳公權。久之，知顏、柳出於歐，乃學歐陽詢。又學褚遂良，最久。後經蘇軾指點，轉學魏晉。上溯漢隸、漢簡、先秦石鼓和鼎銘文字。熔鑄古今，自成一家。為宋四家之一。其行草書最為人稱道。蘇軾評曰：風檣陣馬，沉著痛快。黃庭堅評曰：如快劍斫陣，強弩射千里，所當穿徹，書家筆勢亦窮於此。 蜀素帖，絹本，墨蹟。縱27.8釐米，橫270.8釐米。七十一行，共五百五十六字。書各體詩六首。現藏於臺北故宮博物院。此卷為米芾經意之作，多用渴筆，毫髮畢現。明代董其昌跋雲：“米元章此卷，如獅子捉象，以全力赴之，當為生平合作。”清代王澍評此帖：“風神秀髮，仙姿絕世，為米老行書第一。”
優惠價：
87
131
庫存：1
滿額折
3.
中華經典碑帖彩色放大本：嶧山碑（簡體書）
出版日：
2025/03/03
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
始皇帝二十八年（前219），秦始皇東巡至山東濟甯鄒城嶧山，立下刻石，即李斯篆書《嶧山碑》，也是現存最早的秦篆刻石，原石後來被焚毀。宋代以後，《嶧山碑》又有多次翻刻，版本頗多。現今流傳最廣的“長安本”刻于宋淳化四年（993），為南唐徐鉉臨寫，鄭文寶重刻，現存于西安碑林。《嶧山碑》用筆藏頭護尾、筆筆中鋒，線條挺拔圓勁、勻稱玉潤，形如“玉箸”；結構嚴謹、均衡對稱，橫平且豎直，轉筆婉而通；整體章法橫成行、
優惠價：
87
131
庫存：1
滿額折
4.
學生必背古詩文208篇（簡體書）
出版日：
2025/02/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
隨著新課程改革的推進，部編版教材增加了古詩文的比重。“詩文背誦要趁早”，越早打下古詩文的堅實根基，對孩子整個的語文學習和身心成長越有益。本書完整收錄《義務教育語文課程標準》和《普通高中語文課程標準》要求小學生必背的75首古詩、初中生必背的61篇古詩文和高中生必背的72篇古詩文，共208篇古詩文。本書古詩文原文與部編版教材保持高度一致，在此基礎上進行難字注音，難詞釋義，標注誦讀音節，標記經典名句，對古詩梳理“詩意”，賞析全詩，對古文提供權威、準確的譯文，講解每段含義和全文思想內涵。這些注譯和講解使得學生“理解無障礙，背誦更輕鬆”，並且提升學生欣賞古詩文和在寫作和生活中運用古詩文的能力。
優惠價：
87
308
庫存：2
滿額折
5.
趙孟頫心經 光福重建塔記（簡體書）
出版日：
2024/12/05
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《光福重建塔記》，紙本，行楷書，縱二十八點六釐米，橫二百八十四釐米，全卷八百一十四字，書于至治元年（一三二一），是趙孟頫晚年得意之作。該卷用筆清勁圓潤，結體端莊流麗，虛和平淡之中有清剛雅正之致。光福塔在太湖之濱的光福鎮銅觀音寺（原名光福講寺）後龜山上，是蘇州最古老的寶塔之一。塔始建于梁大同（五三五―五四六）年間，幾經興廢。至元大德年間（一二九七―一三〇七），光福寺住持與佛教徒周仙宗等籌劃重修光福塔
優惠價：
87
115
庫存：2
79 折
6.
近現代大眾讀物的編寫、出版和影響(精)（簡體書）
出版日：
2024/12/01
作者：
中國近現代新聞出版博物館
;
復旦大學歷史學系 編著
出版社：
中華書局
裝訂：
精裝
上海是近現代中國印刷業和出版業中心，也是近現代中國大眾讀物的重要產地。復旦大學歷史學系和中國近現代新聞出版博物館聯合主辦的“近現代大眾讀物的編寫、出版和影響”學術研討會於2023年9月在復旦大學召開。來自全國各地高校、科研院所、圖書館、博物館、出版社的40余名學者參加了本次會議，圍繞新聞史、出版史、印刷史和閱讀史等主題展開研討。本書為此次研討會精選論文的合集，從多個方面勾勒出近現代大眾讀物的編寫、出版和在流傳過程中的影響，展現出大眾出版的內在邏輯及大眾讀物對於民間思想的塑造，具有一定的學術價值和借鑒意義。
優惠:簡體曬書季-單79五70
優惠價：
79
464
庫存：2
79 折
7.
褚遂良陰符經‧倪寬贊（簡體書）
出版日：
2024/10/12
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
唐代書法以楷書成就最高。初唐四家中，又以褚遂良影響最為深廣。劉熙載評：“褚河南為唐之廣大教化主。”王澍說：“褚河南書，陶鑄有唐一代。”書法史上受褚遂良影響的書家不勝枚舉，從唐代的薛稷、張旭、顏真卿到宋代的米芾，乃至現代的沈尹默，褚體字給予歷代書家的澤溉延綿不絕。 學習書法以墨本為上，《大字陰符經》和《倪寬贊》作為珍貴的褚字墨蹟本，歷來受到學書者青睞。儘管在是否為褚遂良所書尚有疑議，從這兩件墨蹟入手
優惠:簡體曬書季-單79五70
優惠價：
79
123
庫存：2
滿額折
8.
文徵明小楷(一)（簡體書）
出版日：
2024/10/09
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
文徵明書法以小楷成就最高。明代王世貞稱“待招(文徵明)以小楷名海內”，清代朱和羹也認為“明楷以文衡山為第一”。文徵明是繼王羲之、趙孟頫之後第三座小楷高峰。其小楷早年取法智永、趙孟頫、歐陽詢，後深入晉唐，專以鐘繇、二王為法。文氏小楷清秀超逸，溫純精絕，深受各年齡階段書法愛好者的青睞。本書收錄文徵明小楷作品如下：《草堂十志》，冊頁，縱二十三點二釐米，橫二十八點四釐米，現藏於故宮博物院。《醉翁亭記》，紙本立軸，縱五十三點五釐米，橫二十八點六釐米。《盤穀敘》，紙本手卷，高十三點五釐米，橫四十八點五釐米，今藏天津博物館。《歸去來兮辭》，冊頁，高十三點七釐米，橫十六點一釐米，今藏北京故宮博物院。《太上老君常清靜經、老子列傳》，冊頁，高二十九點九釐米，橫十一釐米，今藏天津博物館。《太上老君常清靜經》，冊頁，高二十四點八釐米，橫十五點二釐米，今藏臺北故宮博物院。《千字文》，手卷，高二十八釐米，橫五十二點七釐米；另一件絹本，高二十六點七釐米，橫六十六點一釐米，皆藏於臺北故宮博物院。《千字文》，手卷，高二十三點五釐米，橫六十七釐米，上海朵雲軒藏。《蓮社圖記》，冊頁，高二十五點五釐米，橫九點八釐米。
優惠價：
87
240
庫存：1
79 折
9.
初中生必背古詩文61篇(必背版)（簡體書）
出版日：
2024/07/16
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《初中生必背古詩文61篇（必背版）》是在《初中生必背古詩文61篇》基礎上的修訂版本。《初中生必背古詩文61篇》於2012年3月出版，出版後深受家長和師生的好評，迄今已重印5次，累計印數33000冊。此次修訂修正了個別錯誤，對文字進行了優化，編輯部同時推出《初中生必背古詩文61篇（必練版）》。兩個版本互相參照，形成呼應，以滿足廣大師生的不同需求。
優惠:簡體曬書季-單79五70
優惠價：
79
75
庫存：1
79 折
10.
乙瑛碑（簡體書）
出版日：
2024/05/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《乙瑛碑》，全稱《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又稱《孔龢碑》。隸書，十八行，行四十字。漢桓帝永興元年(一五三)刻，立于山東曲阜孔廟內，與《禮器碑》《史晨碑》並稱“孔廟三碑”。碑文所書寫的，乃是東漢元嘉三年(一五三)三月至永興元年(一五三)六月之間，魯相乙瑛上書請為孔廟置百石卒史的往來文書。此碑結體方整，骨肉停勻，波磔分明，法度嚴謹。用筆方圓兼備，平正中有秀逸之氣，是漢隸成熟期方整平正一路的典型作品，歷來被視為學習隸書的經典範本。
優惠:簡體曬書季-單79五70
優惠價：
79
104
庫存：1
79 折
11.
王羲之傳本墨蹟（簡體書）
出版日：
2024/05/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
書聖王羲之的真跡已然不存。在傳世的鉤摹本、臨寫本中，尺牘作品占絕大部分。通過這些傳本墨蹟，學書者能夠一窺東晉筆法的精妙絕倫。這些尺牘墨蹟，大多聊聊幾行，在簡潔的文字與流便的筆劃中，跳動著豐富的節奏與韻律。正如唐代張懷瓘所言：“文則數言乃成其意，書則一字已覓其心。可謂簡易之道。”“簡易”之外，王羲之的尺牘書法體現了動與靜的結合，蘊藉平和與欹側跌宕的完美結合，梁武帝所謂“龍跳天門，虎臥鳳闕”者也。本書
優惠:簡體新到貨
優惠價：
79
113
庫存：1
滿額折
12.
福安佛教志（簡體書）
出版日：
2025/06/01
作者：
福安佛教志纂委員會
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
精裝
《福安佛教志》，藍炯熹總纂，是一部有關福建省福安市佛教的歷史沿革、典章制度、文物遺跡、人物故事等方面的地方佛教通史。作者盡可能利用了《淳熙三山志》、歷代福安地方誌、福建省志、福安地方的檔案材料，以及諸多佛教文獻諸如歷代的“傳燈錄”類著作，並大量參考本地的家譜、鄉邑志。另外，作者還實地考察了福安的許多佛教寺廟遺址，其中有不少殘垣斷壁和碑刻殘餘，極大地豐富了福安的佛教歷史。福安的佛教歷史，從文獻記載和文物遺跡推斷，最晚可以追溯至中晚唐時期，當時中原衣冠南渡，其中的佛教信眾同時傳教至閩地。至五代十國的閩王時期，福安佛教逐漸興盛。兩宋以來，朝廷對佛教寺廟僧團的管理逐漸規範化、制度化，加強了對地方佛教制度的管理，其中就包括對福安佛教的管理。
優惠價：
87
971
無庫存
滿額折
13.
石門頌（簡體書）
出版日：
2025/05/16
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《石門頌》，全稱《司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》。漢中太守王升撰文，頌揚原司隸校尉楊孟文複修棧道之事。隸書，二十二行，行三十、三十一字不等，漢建和二年（一四八）刻於陝西褒城東北褒斜谷石門崖壁，現藏漢中博物館。此碑歷來為世人推崇，或言其“高渾”，或言其“疏秀”，或言“縱橫勁拔”“雄厚奔放”“行筆如野鶴閑鷗，飄飄欲仙”，總之很好地統一了雄渾肅穆與自然秀逸這兩種對立的美感，甚為難得，是學習隸書的
優惠價：
87
292
無庫存
87 折
14.
歐陽詢蘭亭記（簡體書）
出版日：
2025/05/14
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
歐陽詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。歷經陳、隋、唐三朝，官至太子率更令，人稱“歐陽率更”。八體盡能，為初唐四大書家之首。融合二王與北碑，自創一體，“骨氣勁峭，法度嚴整”，世稱“歐體”。宋代朱長文說他“傑出當世，顯名唐初，尺牘所傳，人以為法”，可見其書名之盛。 《蘭亭記》，書于唐太宗貞觀二年（628）二月，筆劃秀挺遒勁，結體險絕嚴謹，氣勢高雅雄渾。《蘭亭記》原石久佚，拓本傳世極少。學者歷來認為
到貨時通知我
滿額折
15.
顏真卿自書告身帖（簡體書）
出版日：
2025/05/14
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
顏真卿(七〇九―七八五)，字清臣，京兆萬年(今陝西西安)人，祖籍琅琊(今山東臨沂)。玄宗開元間舉進士。曾任平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂，抗賊有功，平叛後任吏部尚書、太子太師，封魯郡開國公，又稱“顏魯公”。其書師承褚遂良、張旭，正書開張雄偉，行書遒勁舒和。以圓轉渾厚的筆致代替了方折勁巧的晉人筆法，以平穩厚重的結構代替欹側秀美的二王書體，自成一家，稱為“顏體”。是繼王羲之後對後世影響最大的書法家
優惠價：
87
104
無庫存
滿額折
16.
張遷碑（簡體書）
出版日：
2025/05/14
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《張遷碑》，全稱《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》，東漢靈帝中平三年(一八六)立於東郡穀城縣(今山東平陰縣西南)。明初出土。今置泰安岱廟東廊房裡。《張遷碑》是原穀城長張遷改任蕩陰令後，由穀城故吏集資為其建立的功德碑，記錄了張遷的政績和德望。 《張遷碑》上承篆隸下啟魏碑，既有篆隸筆意，又有楷書意味。清代碑學興起，《張遷碑》的書法價值被重新發現，阮元、吳讓之、伊秉綬、何紹基、沈增植等人，皆有臨摹作品傳世。
優惠價：
87
131
無庫存
滿額折
17.
中華碑帖精粹34：趙孟頫臨聖教序（簡體書）
出版日：
2025/05/14
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
中國書法史第一個繞不過去的人物是王羲之，第二個是趙孟頫，而趙孟頫又以“右軍法嫡”之集大成者見稱。清代陳奕禧說：“趙子昂書乃古今一大關鍵也。子昂能集晉唐以來眾家之長以為長，若留心書道，從此入手，稍覺易也。”啟功先生也說：“趙孟頫書，承前啟後，其開元明以來風尚處，人所易知易見；其承前人規範，而能賦予生氣處，則人所未多察覺也。”二人皆強調趙孟頫在書法史上承前啟後的關鍵地位。陳奕禧以為從趙孟頫入手學習書法
優惠價：
87
115
無庫存
87 折
18.
小楷靈飛經（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
以《靈飛經》為學習小楷的最佳垯本，可以追溯到有清一代。小楷《靈飛經》既有寫經書法之精熟，又處處顯現二王書風之雅致，元趙孟頫、明文徵明、董其昌及當代啟功等書法名家都曾受到該帖的影響。 《靈飛經》全名《靈飛六甲經》，是一卷道教的經書，主要闡述存思之法。書于唐開元二十六年（七三八），無書款。元代袁桷、明代董其昌始定為唐鐘紹京所書。當今學界一般認為是唐內府的楷書手所書。楷書手是唐朝設立的為官府抄寫公文、經
到貨時通知我
滿額折
19.
懷仁集王羲之聖教序（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
王羲之，字逸少，晉琅琊（今山東臨沂）人，居會稽山陰（今浙江紹興）。生於簪纓大族，初為秘書郎，遷江州刺史、右軍將軍、會稽內史，永和中退居不仕。王羲之幼時曾向叔父王廙及表姑衛鑠學書。及長，草書學張芝，楷書學鐘繇，博採眾長，推陳出新，一變漢魏以來的質樸書風，為一種妍美流利的新書風。諸體皆能，尤擅楷書、行草書。南朝蕭衍評曰：“王羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓。”後世尊為“書聖”
優惠價：
87
198
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滿額折
20.
顏真卿多寶塔碑（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
顏真卿（709—785），字清臣，京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍琅琊（今山東臨沂）。玄宗開元間舉進士。曾任平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂，抗賊有功，平叛後任吏部尚書、太子太師，封魯郡開國公，又稱“顏魯公”。其書師承褚遂良、張旭，正書開張雄偉，行書遒勁舒和。以圓轉渾厚的筆致代替了方折勁巧的晉人筆法，以平穩厚重的結構代替欹側秀美的二王書體，自成一家，稱為“顏體”。是繼王羲之後對後世影響最大的書法家
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87
219
無庫存
滿額折
21.
一本書備考中華傳統文化(中考版修訂本)（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
2015年出版的《一本書備考中華傳統文化（中考版）》深入分析了中考語文試卷中傳統文化試題的特點，對在中考中出現頻率較高的25個傳統文化主題，如儒道思想、漢字對聯、書法國畫、節日節氣、姓氏生肖、服飾飲食、園林建築、歷史名城等，進行了詳細講解。設置了備考方案、中考真題和創意新題板塊，幫助考生有針對性地備考中考傳統文化試題。適合從初一到初三的學生使用。 此書已推出近三年，累計印刷19次，發貨166，
優惠價：
87
219
無庫存
滿額折
22.
孫過庭書譜（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《書譜》，紙本，草書，書於垂拱三年(六八七)。共三百五十一行，三千五百餘字。現藏於臺北故宮博物院。《書譜》歷來被論者譽為“詞翰雙絕”，是書法史上繞不開的書學論著和草書傑作。《書譜》確切的名稱應為《書譜序》。從篇末“今撰為六篇，分為兩卷”的表述可知，這只是一篇序言，正文還沒有來得及展開。然而這樣一篇序言卻在藝術主張、學書步驟、書體功用、基本技法、創作學習、道德修養等諸多方面皆提出了獨到見解。 孫
優惠價：
87
177
無庫存
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23.
中華碑帖精粹：趙孟頫小楷汲黯傳 洛神賦（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《汲黯傳》見於《史記》是司馬遷為“漢廷直臣”汲黯所撰。全文不多述政績，而是圍繞傳主秉正嫉惡、直言敢諫的品格，表現汲黯鮮明的個性特徵和作者深切的愛憎之情。趙孟頫小楷書《汲黯傳》，為宋淡黃藏經紙本，冊頁裝，共十開，每開高十七點六厘米，長十七點四厘米，有烏絲界欄，凡一百一十九行，共一千九百四十六字，第六開中十二行一百六十七字為文徵明補書。現藏日本東京細川家永青文庫。 小楷《汲黯傳》與趙孟頫其他小楷作口叩如《道德經》相較，用筆遒勁，敦厚雅致，輕重得宜，從容不迫，峻秀而不失溫和，法度嚴謹，潤健挺秀。且字之揖讓、顧盼處理得當，寓流麗於蒼勁之中。無怪清代笪重光在其後跋曰：“松雪此冊，字形大小，無不峭拔，云唐人遺風，其源乃出山陰耳。”文徵明亦稱其“楷法精絕”。 小楷《洛神賦》，紙本冊頁，每頁高二十五點七厘米，寬十點三至十三厘米，六行。末署款“延祜六年八月五日吳興趙孟頫書”，現藏北京故宮博物院。此冊點畫輕盈靈動，變化豐富，用筆方圓兼備，粗細有致；結體楷中兼行，端正嚴謹；章法布局勻稱疏朗，筆墨剛柔相濟，上下呼應，氣脈連綿。元虞集稱趙孟頫“楷法深得《洛神賦》而攬其標”讀者可從此作中細細體會。
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24.
中華碑帖精粹：鄧石如篆書白氏草堂記（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
鄧石如（一七四三-一八〇五），初名琰，字石如，別號完白山人，安徽懷寧人。工書法、篆刻，篆隸尤精。初因未通小學，不諳六書，多以己意為之，篆法時有乖誤，後由梁巘引薦至梅鏐家學習，始入正軌。其隸書注重發掘漢隸之內在精神，將遒勁豪放的“書寫”之趣作為表現重點，強調點畫的完整性和運動感，因而在舉世描摹漢碑形貌的風氣中脫穎而出；篆書則多從隸入，能脫王澍一脈之籠罩，廣泛汲取秦、漢碑不同特點並加以融合提煉，獨步當時。一掃當時呆板纖弱、單調雷同的積習，開創了清人篆書的新面貌。 《白氏草堂記》是鄧石如的篆書代表作，共六屏，每屏高一百八十五釐米，寬四十六釐米，書於嘉慶九年甲子（一八〇四），即鄧氏謝世前一年。筆墨線條圓澀渾厚，雄勁蒼茫，摻入隸書筆意，字形方圓互通，姿態新穎。書者大膽使用長鋒羊毫，在豐富提按變化的同時，又使其骨力堅韌的用筆得以顯現，可見其晚年所臻之境。
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25.
歐陽詢九成宮醴泉銘（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
唐貞觀五年，即公元六三一年，唐太宗複建隋文帝的仁壽宮，更名為九成宮。第二年，太宗避暑於此，率臣屬行至西城北面，發現泥土有些濕潤，於是以杖疏導，隨即有清泉湧出。九成宮中本沒有水源，太宗將泉水的發現視為祥瑞之兆，命魏徵撰文，歐陽詢書丹，立碑記述。這便是唐代名碑《九成宮醴泉銘》。 歐陽詢書寫《九成宮醴泉銘》時已是七十六歲高齡。他人生中的大部分時間是在陳朝、隋朝度過的。他天資聰穎，智慧過人，讀書一目數行，
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26.
中華碑帖精粹(一二)：柳公權玄秘塔碑（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《玄秘塔碑》，又稱《唐大達法師玄秘塔碑》，記述了唐代高僧大達法師端甫的生平和弘揚佛法的功德。唐朝宰相裴休撰寫碑文，書法家柳公權書丹，刻立于唐會昌元年（八四一）。楷書，二十八行，每行五十四字。為柳公權六十三歲時所書，乃晚年成熟之作。 柳公權是唐代與顏真卿並稱的楷書大家，蘇軾認為其書法“本出於顏，而能自出新意”。人們常說“顏筋柳骨”，柳體楷書用筆遒健，結字緊勁，引筋入骨，寓圓厚於清剛之內。《玄秘塔碑》
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27.
中華碑帖精粹16：趙孟頫洛神賦‧赤壁賦（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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平裝
對於趙孟頫，晚年的董其昌曾說過這樣的話：“餘年十八學晉人書，便已目無趙吳興；今老矣，始知吳興之不可及也。”董其昌一開始看不起趙孟頫，直到晚年，才明白趙學二王的功力，終不可及。趙孟頫為元代書法帶來了一波復古潮流，他跨越了宋、唐，直追晉人。 我們今天所看到的極具晉韻的趙孟頫行書作品，當以他四十七、四十八歲時寫的《洛神賦》和《前後赤壁賦》為翹楚。《洛神賦》，墨蹟，紙本行書，29.2釐米，橫192.6釐米
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28.
中華碑帖精粹(一三)：米芾苕溪詩卷 蜀素帖（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
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在宋四家中，米芾是獨特的存在。蘇黃米蔡，蔡襄的書法成就主要表現為繼承，蘇黃米三人開創了尚意的宋代書風。而與蘇軾、黃庭堅相比，米芾在政治地位、文學成就方面，都不可與之並論。然而米芾的書法影響，似乎超過了蘇黃二人。 米芾是一個天資極高而又極用功的人，集古與出新在他身上完美結合。他注重向古人學習，且能融會貫通，變化出的自身面貌，因取法的多廣和巧妙，“人見之不知以何為祖也”。米芾身上有許多標簽，比如“集古
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29.
中華碑帖精粹：趙孟頫行書千字文（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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平裝
在趙孟頫一生的書法臨習和創作中，《千字文》貫穿始終，他曾在一卷《千字文》後自題：“僕二十年來，寫《千字文》以百數。”今天能見到的趙孟頫《千字文》，涵蓋真、行、草、隸、篆等書體。既有早年臨習之作，也有晚年自運之作。在趙孟頫的影響下，以多種書體寫《千字文》在元代成為一種風潮。《千字文》歷來是書法家青睞的素材，而在元朝特殊的政治環境中，趙孟頫書寫《千字文》或許還隱然有一種守護漢字的文化自覺。故宮博物院所藏《行書千字文》，絹本，縱二十六點五釐米，橫三十七點四釐米，無年款，應是趙孟頫晚年之作。此卷與趙孟頫大多數精緻的作品不同，作者有意將點畫的棱角泯滅，不再刻意追求結字的嚴謹和用筆的精微，而是注重筆勢的厚重和筆意的蒼勁，體勢雄健縱放，平正沉著，風骨內涵。此卷表現出趙孟頫晚年在姿媚圓活基調上新的嘗試。
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30.
鄧石如白氏草堂記（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
鄧石如(1743-1805)，初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，號完白山人。安徽懷寧人。長於篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。 《白氏草堂記》為鄧石如六十二歲時所書，是其篆書代表作。該作氣勢恢宏，跌宕奇特，氣息雍容大度，自然而不失雅致。結體俊美嚴謹，收放自如，用筆恣肆蒼澀，圓渾凝重。樸厚沉雄，風神直追秦漢。此屏高約二百釐米，現藏於日本。
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31.
吳昌碩臨石鼓文（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
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平裝
吳昌碩（一八四四―一九二七），初名俊，又名俊卿，字昌碩，號老缶、苦鐵等，浙江安吉人。吳昌碩是近代藝術史上的一代宗師，書畫印三絕，而《石鼓文》是其所有藝術的根基。《石鼓文》又稱《獵碣》，介乎大篆、小篆之間，是“千古篆法之祖”。吳昌碩在《石鼓文》上傾盡畢生心力，他說：“予學篆好臨《石鼓》，數十載從事於此，一日有一日之境界。”沙孟海這樣概括吳昌碩對於石鼓文的臨習和創新：“先生四五十歲所臨石鼓循守繩墨,
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32.
中華碑帖精粹：毛公鼎 散氏盤（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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平裝
毛公鼎，西周晚期毛公所鑄青銅器，清道光二十三年（一八四三）出土於陝西岐山，曆陳介褀、葉恭綽等人遞藏，現藏於臺北故宮博物院。鼎高五十三點八釐米，口徑四十七點九釐米。鼎內銘文四百九十九字，是迄今所見銘文最長的青銅器。筆法圓潤精嚴，線條渾凝拙樸。李瑞清《跋毛公鼎》雲：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則《尚書》也，學書不學毛公鼎，猶儒生不讀《尚書》也。”散氏盤，西周晚期青銅器，銘文記敘散、夨兩個聯姻國之間劃分田
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33.
中華經典碑帖彩色放大本：顏真卿麻姑仙壇記（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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平裝
顏真卿（七〇九―七八五），字清臣，京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍琅琊（今山東臨沂）。唐玄宗開元間舉進士。曾任平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂，抗賊有功，平叛後任吏部尚書、太子太師，封魯郡開國公，又稱“顏魯公”。其書師承褚遂良、張旭，正書開張雄偉，行書遒勁舒和，以圓轉渾厚的筆致代替了方折勁巧的晉人筆法，以平穩厚重的結構代替欹側秀美的二王書體，自成一家，稱為“顏體”。顏真卿是繼王羲之後對後世影響最大
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34.
中華經典碑帖彩色放大本：文徵明行書琵琶行（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
文徵明，初名壁（也作璧），字徵明，後以字行，更字徵仲，祖籍衡山，自號衡山居士，長洲（今江蘇蘇州）人，官至翰林待詔。文氏早年仕途不順，十赴應天府鄉試，皆不中，後辭官專事書畫，有孤芳高潔之品格，為時人敬重。文氏書法由宋元上溯晉唐，早期作品極類趙孟頫，行草學宋克、懷素，後參以黃山谷法，以大字居多，另有融《聖教序》筆意者，則多以小品示人。文徵明行書《琵琶行》，書於八十八歲（一五五七），現藏於湖南省博物館。
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35.
初中生必背古詩文60篇(配音頻)（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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平裝
《初中生必背古詩文60篇(配音頻)》收錄《義務教育語文課程標準(2022年版)》推薦背誦的所有古詩文篇目，以最新修訂的部編版語文教材的古詩文原文為依據，進行注音、注釋、翻譯，介紹作家作品相關知識，賞析思想內涵，提煉名言名句，並標注誦讀節奏，配有朗誦音頻，方便初中生熟讀成誦，打下堅實的古詩文基礎。隨書附贈配套練習題，幫助學生加深記憶，鞏固知識，複習備考。
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36.
蘇軾寒食帖 赤壁賦（簡體書）
出版日：
2025/03/03
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
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平裝
《蘇軾寒食帖 赤壁賦》是中華書局新推出的珍賞級別的碑帖普及本。《蘇軾寒食帖 赤壁賦》版本精良，四色精印，力邀彩印巨頭雅昌藝術共同打造，四色還原，用紙考究，傳統書跡珍品與現代印刷工藝交相輝映。《蘇軾寒食帖 赤壁賦》精選重要且具代表性的蘇軾的書家名跡，以備書法初學者、愛好者選擇。標點釋文，精審精校，幫助讀者結合文本品味書法。
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37.
趙孟頫臨聖教序（簡體書）
出版日：
2025/03/03
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
趙孟頫，字子昂，號松雪道人。宋宗室，吳興（今浙江湖州）人。真、行、草、隸、篆無不精絕，尤以楷、行書著稱於世。趙孟頫臨《聖教序》，所見三種均為印本，其一末款為“大德六年四月十七日為棲鷲老人書，子昂”，其二為“延五年九月吳興趙孟頫臨”，其三為張逸希藏本，落款為“皇慶二年三月廿五日臨於車橋寓舍，子昂”。本書所刊為張逸希藏本，是否為真跡尚有爭議，然從這一墨跡本中能一窺《集王聖教序》的臨習筆法，對於習王字的
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38.
褚遂良倪寬贊（簡體書）
出版日：
2025/03/03
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《褚遂良倪寬贊》萃取臺北故宮、北京故宮、東京國立博物館、紐約大都會博物館等海內外館藏碑帖珍品。力邀彩印巨頭雅昌藝術共同打造，四色還原，用紙考究，傳統書跡珍品與現代印刷工藝交相輝映。精選重要且具代表性的書家名跡，以備書法初學者、愛好者選擇。標點釋文，精審精校，幫助讀者結合文本品味書法。
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39.
曹全碑（簡體書）
出版日：
2025/03/03
作者：
中華書局編輯部
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出版社：
中華書局
裝訂：
平裝
《曹全碑》，全稱《漢郃陽令曹全碑》，東漢靈帝中平二年（185）由王敞等人鐫立。明萬曆初年出土于陝西郃陽縣舊城，現藏于西安碑林。碑高253釐米，寬123釐米。碑文20行，行45字。出土時筆劃完好，唯一“因”字半殘，清康熙十一年（1672）後斷裂。 《曹全碑》筆墨和暢，典雅端莊，是漢隸中流麗風格的代表作品。前人所謂“分書之有《曹全》，猶正行之有趙（孟頫）、董（其昌）”者也，清代萬經評曰：秀美流動，不束
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40.
中華碑帖精粹(七)：集王羲之聖教序（簡體書）
出版日：
2025/03/03
作者：
中華書局編輯部
編著
出版社：
中華書局
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平裝
唐貞觀十九年，即公元六四五年二月，玄奘在印度求法十七年後，攜佛經六百五十七部回到長安。唐太宗在洛陽召見了他，下詔命他于長安弘福寺翻譯佛經。貞觀二十二年（六四八），玄奘上表求太宗為新譯佛經賜序。唐太宗親為撰序，序文即《大唐三藏聖教序》。又命太子李治作《述三藏聖記》一篇。玄奘收到《序》和《記》後，分別給太宗和太子寫了謝表和謝啟，皇帝與太子又各作了答謝啟。 同年，弘福寺僧懷仁開始從唐內府所藏王羲之書跡及
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570
筆
第
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頁
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