蔡景榕

「蔡景榕，字尚秀，幼聰穎，不作俗態。嘉靖辛酉歲，被虜入日本者三年，禿頭跣足，吟詠自如。有番僧俊可憐其才，送商船以歸。」──《閩書》 1562年，年方二十歲的蔡景榕被擄至日本，在九州薩摩鹿兒島郡的南林寺生活了三年後，於1564年回到福建原鄉。本書記述了蔡景榕在日本的見聞與經歷，作者從地理特色、身分禮法、建築服飾、飲食風物、佛教、節慶娛樂、書契音韻等角度，為十六世紀的日本留下速寫；書末另附以薩摩地區發音的詞彙，以及作者返回中國後與明代士林間的酬唱詩集。 在南林寺這個避風港,蔡景榕不僅是戰亂中的受害者，更透過抄寫佛和詩歌創作，成為跨文化交流的一份子。他不識日語，卻因身為「大明秀才」，而為當時極需懂得漢文的日本佛寺所吸納，受命在佛寺抄寫古籍。 蔡景格不是特例。在十六世纪的東亞海域，嘉靖大倭寇或王辰戰爭時期，不少中國士人被擄至日本，《海國生還集》便是其中見的第一手文獻，為這段大歷史留下了珍貴的史料，描繪出一幅與傳統倭寇研究中截然不同的景象。