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蔡榮勇

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鹽寮撿石頭
滿額折
出版日:2024/09/25 作者:蔡榮勇  出版社:秀威資訊科技  裝訂:平裝
「河流愛唱歌,從早上唱到晚上,石頭聽得全身光滑如玉,小魚成為河流的頭號粉絲,還會替河流打節拍。人間也是一條大河流,從早上唱到晚上,歌聲五花八門,想要聽得懂歌聲,也要擁有石頭不動如山的智慧,方能聽得到歌聲的美妙。」——〈石頭〉詩人蔡榮勇寫給孩子們的兒童散文詩集——這裡有跳著「想吃」之舞的綠繡眼、覺得自己是國王的貓、為蜜蜂獵捕「小偷」的蜘蛛……作者以日常生活中的常見事物為靈感,用活潑生動的語調,將樹木、石頭、鳥語花香,以及四季變化中的動物、昆蟲描寫得栩栩如生。透過詩歌鋪展出一條與自然相連的道路,歌頌大自然的純真與美好!
優惠價: 9 288
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寶斗,北勢寮
滿額折
出版日:2023/08/25 作者:蔡榮勇  出版社:秀威資訊科技  裝訂:平裝
「寶斗」即現在彰化縣北斗鎮,後來雖更名為北斗,但閩南語仍唸為寶斗,北勢寮是其中一地名,同時也是詩人蔡榮勇的出生地。本書始於2012年女兒生病,作者忽然興起寫作故鄉「寶斗.北勢寮」的念頭。他在詩中回憶童年時光,文中經常出現不識字的父親與刻苦母親的身影,他透過細膩的文筆編排,直面書寫父母對子女的呵護,以及父母離世後子女的哀思。除了人物,作者也擅長描繪彰化北斗的純樸景象,以及在社會劇烈變遷下的無奈──過去那些美好的人事物,都將如荒廢的遠東戲院那般,光華不再。「謹將本書獻給勞苦的阿爸阿母、育我成長的故鄉『半路店』。」半路店的葡萄樹,葡萄樹有阿爸的味道,阿爸擦亮夏季,葡萄樹在北勢寮長出串串葡萄。半路店的灶,灶有阿母的味道,阿母擦亮貧窮,灶在北勢寮煮飯。我在北勢寮半路店出生,我的血液裡蘊藏了阿爸、阿母以及祖先的愛。
優惠價: 9 315
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日記,謝謝你 Thank You Diary.日記よ、ありがとう-蔡榮勇漢英日三語詩集
滿額折
出版日:2022/06/29 作者:蔡榮勇  出版社:秀威資訊科技  裝訂:平裝
本書特色★叢書策劃為享譽國際詩壇的台灣詩人李魁賢。★書中作品由日本知名詩人保坂登志子精選翻譯,刊登於日本詩刊。★能激發孩童的愛與感恩之心,適合家長一同陪讀。序【總序】詩推台灣意象/李魁賢 進入二十一世紀,台灣詩人更積極走向國際,個人竭盡所能,在詩人朋友熱烈參與支持下,策畫出席過印度、蒙古、古巴、智利、緬甸、孟加拉、尼加拉瓜、馬其頓、秘魯、突尼西亞、越南、希臘、羅馬尼亞、墨西哥等國舉辦的國際詩歌節,並編輯《台灣心聲》等多種詩選在各國發行,使台灣詩人心聲透過作品傳佈國際間。 多年來進行國際詩交流活動最困擾的問題,莫如臨時編輯帶往國外交流的選集,大都應急處理,不但時間緊迫,且選用作品難免會有不週。因此,興起策畫【台灣詩叢】雙語詩系的念頭。若台灣詩人平常就有雙語詩集出版,隨時可以應用,詩作交流與詩人交誼雙管齊下,更具實際成效,對台灣詩的國際交流活動,當更加順利。 以【台灣】為名,著眼點當然有鑑於台灣文學在國際間名目不彰,台灣詩人能夠有機會在國際努力開拓空間,非為個人建立知名度,而是為推展台灣意象的整體事功,期待開創台灣文學的長久景象,才能奠定寶貴的歷史意義,台灣文學終必在世界文壇上佔有地位。 實際經驗也明顯印證,台灣詩人參與國際詩交流活動,很受重視,帶出去的詩選集也深受歡迎,從近年外國詩人和出版社與本人合作編譯台灣詩選,甚至主動翻譯本人詩集在各國文學雜誌或詩刊發表,進而出版外譯詩集的情況,大為增多,即可充分證明。 承蒙秀威資訊科技公司一本支援詩集出版初衷,慨然接受【台灣詩叢】列入編輯計畫,對台灣詩的國際交流,提供推進力量,希望能有更多各種不同外語的雙語詩集出版,形成進軍國際的集結基地。────────────【推薦序】真味──序蔡榮勇《日記,謝謝你》/林鷺(名評論家) 詩貴在詩人擁有一顆純淨的心,這也是詩人有時被人推崇是一種最接近神性的人。然而,我卻記得某位才氣橫溢的詩人卻曾感嘆過:「詩人其實一點也不單純。」因此,如果我們用純淨的詩心,來檢視詩存在的價值,我便會毫無疑慮的為詩人蔡榮勇這本寫作時間超過30年,由日本女詩人保坂登志子陸續翻譯的兒童詩集,感到無比的可貴與珍惜! 蔡榮勇長期經營兒童詩的園地,作品不在少數,保坂登志子則是一位熱心譯介台灣兒童詩的詩人,因此《日記,謝謝你》裡的這五十首,先後發表在日本《回聲》和《青色的地球》詩刊的詩作,我猜想以登志子對兒童詩
優惠價: 9 234
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日記,謝謝你(Thank You Diary.日記よ、ありがとう):蔡榮勇漢英日三語詩集(電子書)
70 折
出版日:2022/06/01 作者:蔡榮勇  出版社:秀威資訊科技  裝訂:電子書
作者/蔡榮勇 Tsai Jung-Yung 1955年出生於台灣彰化縣北斗鎮,台中師專畢業。現為笠詩社社務兼編輯委員、台灣現代詩人協會理事、世界詩人組織(PPDM)會員。曾出版詩集《生命的美學》、《洗衣婦》及合集多種。2009年曾赴蒙古參加台蒙詩歌交流,2014年分別參加在古巴及智利舉行的國際詩歌節。 英譯者/陳郁青 Jean Chen 政大財務管理系學士。參加中國生產力中心培訓後進入了翻譯的世界,成為中英口、筆譯者。因為想旁聽法律英文課,意外成為法律研究生,在學中。通過理解不同的語言,豐富自己的生命與視野。 日譯者/保坂登志子 Hosaka Tosiko 1937年出生於日本東京。國學院大學中國文學系碩士。譯著:《海流Ⅰ‧Ⅱ‧Ⅲ日本‧台灣兒童詩對譯選集》、《台灣平埔族傳說》、短篇小說集《獵女犯》、《台灣民間故事》。詩集五本、評論集一本。1992年創刊Kodama《回聲》(世界成人和兒童詩誌)。日本翻譯家協會理事、日本詩人Club會員。
優惠價: 7 182
再過一年 One more year:蔡榮勇漢英雙語詩集
滿額折
出版日:2021/05/24 作者:蔡榮勇  出版社:秀威資訊科技  裝訂:平裝
本書特色1. 將台灣優秀詩人創作翻譯為外語,讓兩種語言各自詮釋不同語境的文字魅力,部分詩作輔以詩人的攝影照,文圖共同傳達詩的意境。2. 全書詩作以短詩為主,描寫對象多為植物,更是詩人退休後攝影、寫詩的生活紀實。序【總序】詩推台灣意象/李魁賢 進入二十一世紀,台灣詩人更積極走向國際,個人竭盡所能,在詩人朋友熱烈參與支持下,策畫出席過印度、蒙古、古巴、智利、緬甸、孟加拉、尼加拉瓜、馬其頓、秘魯、突尼
優惠價: 9 198
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再過一年(One more year):蔡榮勇漢英雙語詩集(電子書)
70 折
出版日:2021/05/01 作者:蔡榮勇  出版社:秀威資訊科技  裝訂:電子書
作者/蔡榮勇 Tsai Jung-yung 蔡榮勇,1955年出生於台灣彰化縣北斗鎮,台中師專畢業。現為笠詩社社務兼編輯委員、台灣現代詩人協會理事、世界詩人組織(PPDM)會員。曾出版詩集《生命的美學》、《洗衣婦》及合集多種。2009年曾赴蒙古參加台蒙詩歌交流,2014年分別參加在古巴及智利舉行的國際詩歌節。 譯者/陳義超 Chen Yi-chao(1950-2020) 陳義超,臺灣師大英語系畢業。曾多次獲得梁實秋文學譯詩譯文獎。譯有《海的禮物》、《我們的人》、《地糧》、《追憶非洲》。
優惠價: 7 154
念念詩穎Continuous Thoughts of Sherrie:蔡榮勇漢英雙語詩集
滿額折
出版日:2018/02/22 作者:蔡榮勇  出版社:秀威資訊科技  裝訂:平裝
用尺測量詩穎的一生會是幾公分的風景To use a ruler to measureSherrie’s whole lifeHow many centimeters of scenery would there be★叢書策劃為享譽國際詩壇的台灣詩人李魁賢。★將台灣優秀詩人創作翻譯為外語,讓兩種語言各自詮釋不同語境的文字魅力。【序詩】不知不覺七月的陽光呼喚著阿勃勒的黃金花朵詩穎和大大攝影夥伴在樹下
優惠價: 9 180
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台灣詩人群像-蔡榮勇詩集
滿額折
出版日:2009/10/01 作者:蔡榮勇  出版社:春暉  裝訂:平裝
寫詩、讀詩是一件美事,處在現金高科技的時代,許多人習慣於充滿感官刺激的物質世界,精神生活被自己的慣性架空,離開聲光,就無所事是,對人、對大自然,越來越沒有感覺,這現象其實是蠻令人憂心的。假如這追求速度的社會中,讀詩寫詩的人口增加,量變產生質變,世界的面貌、質感可能就比較不一樣了。
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小壺茶法
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出版日:2025/10/03 作者:蔡榮章  出版社:出色文化  裝訂:平裝
小壺裡,見天地;一盞中,品人生一壺之間,盛載傳統與當代這是一本專門介紹「小壺茶法」────最貼近現代日常生活泡茶方式與茶道精神專書!小壺茶法的起源與定位從生活習慣升格為有文化意涵的現代茶法用小型壺泡茶是大家習以為常的泡茶方式,但是大家一直沒有稱呼這樣的泡茶叫做小壺茶法,直到閩粵工夫茶被視為中華特有茶文化而廣為推廣之後才注意到它們兩者的關係,才發現小型壺的泡茶方式原來就是在工夫茶的基礎上發展而成,而且更貼近現代的生活習慣。工夫茶已被列為非物質文化遺產的保護,這樣的保護被要求要有一定傳統面貌的存在,於是沒有傳統束縛的小型壺泡茶法就變成了當代日常使用的泡茶方式,小壺茶法也慢慢從「普通名詞」轉變成了「專有名詞」,以正式的泡茶法被列為茶文化復興之後的新泡茶法之一。茶道精神的內涵茶湯不只是飲品,而是藝術創作的體驗小壺茶法是茶文化界有意促成的茶法,所以其中有茶道所需的精神與做法包含在內,例如泡茶進行間沒有加入插花、焚香、掛畫、音樂等其他藝術項目;品茗者入座完畢後泡茶者才進場泡茶;泡茶者如果端奉茶盤奉茶,品茗者要主動從奉茶盤上端取茶湯,如果泡茶者端奉茶盤收杯時,品茗者要主動將自己的杯子放回奉茶盤上;小壺茶法認為茶道必須包括泡茶、奉茶、品茶,而且在泡茶席上同時呈現,以便構成茶道藝術的完整作品;品茶包括賞茶乾、品水、品茶湯、品茶食、賞葉底,品茶湯是將茶湯當作一幅畫、一首詩,品賞茶湯色、香、氣、味、覺構成的美與意境。保留靈性與彈性重精神,不拘泥於繁瑣規範,讓茶道保持靈活與創造性小壺茶法要變成今日大家日常應用的茶法,不能將泡茶、奉茶、喝茶的步驟規定得太細,否則會失掉茶道的靈性,也失掉茶道繼續發展的創作能量,例如持壺法、取杯法、注水的高度與粗細、使用哪種的壺型、使用哪種的煮水燃料等。2000年修訂小壺茶法的時候(小壺茶法初訂於1981年),省略掉了溫盅、燙杯的動作而把溫壺作為選擇性的項目,免得明知太燙的茶湯不利茶湯的欣賞、有礙口腔食道的健康,還要有維持茶湯高溫的泡茶步驟(如溫盅、燙杯,如果沒有溫盅、燙杯,就可以藉這兩件器物降低一點茶湯的溫度)。溫壺的保留是應付遇到需要特高溫浸泡的茶葉時,可以先行將沖泡器(諸如茶壺等)用熱水燙過,以免壺壁吸掉了部分水溫(這是為了茶湯的需要而不是為了品飲的需要)。教學與茶會的雙重用途兼具教育性與藝術性,適合不同場域運用小壺茶法可以作為教授泡茶法的課程,也可以作為
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治城與治國:組織研究視角下的中國城市治理(簡體書)
滿額折
出版日:2025/10/01 作者:陳那波; 劉永深; 蔡榮  出版社:漢語大詞典(上海世紀)  裝訂:平裝
本書是作者有關城市治理研究的一個階段性總結,嘗試從組織的視角解析中國城市治理的多重邏輯。全書共十個章節,以中國城市治理為核心,以一個城市管理部門為案例,作者試圖用“解剖麻雀”的方式去呈現政府在複雜治理環境下決策動員、執行應對,以及內部協作、外部統合等過程細節。通過對各個維度的側寫,本書希望理清城市管理部門的具體運作準則,進而分析城市治理的普遍內涵規律。作者在書中展示了大量有價值的一手資料,有助於讀者進一步理解城市政府為解決治理問題所採取的各種工具和手段、還原現實場景,從而為學術研究動檢提供了堅實的基礎。同時,本書採用二手資料分析、深度訪談和參與式觀察等研究方法,其中深度訪談是主要的數據來源,參
優惠價: 87 564
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真我:神隱少女找榮格和C. Bollas問自己的名字(電子書)
70 折
再次的「以文會友」,期待在《神隱少女》的基礎,可以讓我們之間更能依著自己的專長發揮想像和交流想法。 這次加上兩個文本的討論,《哈利波特與神隱少女:進入孩子的內心世界》和《Forces of Destiny: Psychoanalysis and Human Idiom》,期望在榮格和溫尼科特等對於「真我」的概念上,發展出我們自己的論點。透過「以文會友」的方式,找到人們如何用語言對彼此產生作用的某種新方式。 ☆本能與客體一樣重要,也絕非對立,本能唯有透過客體才得以充分體驗自身,成為真我習語(idiom)的表達,如果可以抵達這種深度,才能稱之為與真我相遇。 ☆分析的成功不僅在於將潛意識的衝突轉化為意識的覺察,也在於被分析者可以自由地將精神分析師作為一種客體,然後藉由移情狀態援助產生的新的心理經驗和運動。 ☆命運的力量需要一個為其使用而準備的客體世界,而孩子只能通過父母為他提供的那些客體來發展他的特質。 ☆如果父母的婚姻和家中的氣氛是和諧的,而無意識的氛圍是充滿生命力的,那麼孩子本能的活力就多少能讓孩子避免傷害。 ☆母親情結和父親情結構成了一個人性格中兩條最基本的結構鏈,並相互交纏影響,在現實生活中,這個投射,便常常是以愛戀的對象、情愛的交流來顯化。 ☆若以為青春期是與現實或關係的鬥爭,青少年男女總是在挑戰權威或證明自己,這種理解會忽略掉一些真正重要的事情。 ☆邪惡的或是良善的力量,彼此攻防,乍看是關係結合,實際上也暗喻著自我內在爭鬥的兩股力量,以及互補的對照。 ☆人最後接受的,並非是一開始就放棄而如同枯木槁灰的,雖然充滿對無知與無力抵抗的恐懼,但畢竟這些掙化也是人生的美麗風景之一。
優惠價: 7 196
我識字 I am Literate:蔡榮勇漢英雙語詩集
滿額折
出版日:2025/07/10 作者:蔡榮勇(Tsai Jung-yung)  出版社:秀威資訊科技  裝訂:平裝
「女兒是我心中種植的一株仙人掌,總有意無意地刺痛著心,每當刺了一下,就得趕緊寫一首詩止血,否則血流不停。」在詩人蔡榮勇的筆下,「識字」不僅是學習讀寫,更是穿越時代與家庭記憶,學習台灣精神的一種方式。他從不識字的父母身上領悟到生命的智慧,並將這份情誼傳遞給子女。愛女病逝後,他以詩為寄,細細保存與女兒共同度過的每一刻時光,讓思念化為永不止息的詩行。這是一部充滿愛與記憶的詩集。詩人以詩為橋,抒發對父母的感謝、對女兒的思念與對家鄉的深情,平實且深刻地書寫一位台灣人的生命軌跡與情感印記。全書由愛爾蘭籍譯者戴茉莉(Emily Anna Deasy)翻譯為英文,展現語言之間的詩意流動與情感共鳴。
優惠價: 9 252
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精神分析看時間的流與轉:臺灣精神分析學會二十週年年會暨學術研討會專刊
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出版日:2025/06/16 作者:蔡榮裕; 許宗蔚; 崔秀倩; 吳易澄; 樊雪梅; 白美正; 林建國; 楊明敏  出版社:無境文化  裝訂:平裝
臺灣精神分析學會成立二十週年了!在這個特別的日子裡,學會精心策劃出一趟時間之旅。旅途中,我們將能一起學習精神分析中關於時間的各種樣貌。首先是有情的人間在無情的時間中如何遭遇到未知與不可知的驚悚;接著從網路遊戲的迴圈與文學創作的變遷中,觀察人們身在其中的時間感知與必然重覆的心智狀態;再來是透過全球化視野,從當紅動畫題材與原住民民族誌的角度來探討跨文化的情感與認同;最後透過文學與精神分析的對話,從佛克里斯到普魯斯特,解答學會與學不會的時間之謎,將扁平困頓的時間牢籠,轉化為綿延開放的時間。我們誠摯邀請您一同進入時間的流與轉。
優惠價: 9 342
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科學抗老,健康到老:旅美50載外科醫師教您的31個長壽之道
滿額折
出版日:2025/01/17 作者:蔡榮聰  出版社:遠流  裝訂:平裝
★老化不是命運的必然,而是可以對抗的疾病!★ 我們的身體如同一座精密的化學工廠,每一秒鐘都在進行著數億次的化學反應。就像一場大型交響樂,所有的細胞和器官必須協調合作,才能維持最佳狀態。然而隨著年齡的增長,交響樂會逐漸失調,疾病和老化也悄然而至。本書邀請您扮演自己的指揮家,利用最新醫學科學知識,重新掌控這場生命的交響樂。 作者蔡榮聰博士旅美半世紀,以外科醫師的身份,見證人類醫療科技在生老病死間的演進與突破:在21世紀,老化是可以被延緩、甚至部分逆轉的!也因為深知人們對「青春不老」的嚮往,和因不理解導致虛擲金錢、損害健康的遺憾,蔡醫師以說故事的方式,拆解艱澀的醫學概念,從清除衰老細胞的突破性研究到基因編輯技術的應用,從幹細胞療法到創新的抗老藥物……蔡醫師引導讀者建立起分辨、研究最新資訊並加入實踐的能力,並整理出一套親身實證的抗老方法,讓疾病與癌症遠離,享受健康快樂的長壽生活。 俗話說:「種樹的最佳時機是二十年前,其次是現在。」趕快翻開本書,讓科學指引您成為自己生命的主人,打造專屬於您的健康未來! ★本書特色★科學與實踐結合:提供最新的抗老化研究和實際可行的健康建議。淺顯易懂:用簡單易懂的語言解釋複雜的生物學和醫學知識。個人經驗分享:作者的實踐經驗讓內容更具親和力和可行性。最新醫學發現:涵蓋最新的抗老技術和藥物研究,提供讀者一手資訊。實用健康指南:整理簡單易行的步驟,幫助讀者實現健康長壽。強調自主管理:鼓勵讀者成為自己健康的主導者,積極管理生活方式。 本書融入了最新的醫學科技,將老化視為一種可以對抗的疾病,帶給讀者一個嶄新的視角:老化不再是命運的安排,而是一個可以透過科學來延緩甚至改善的過程。書中介紹了當今最前沿的醫學技術,如清除忽視性老化細胞的研究、抗老化藥物的突破、基因編輯技術(CRISPR),以及幹細胞療法,這些技術讓延長健康壽命不再只是夢想。 作者不僅分享這些令人興奮的科學進展,還提供了實用的日常建議,幫助讀者掌握保持細胞年輕的秘訣。從運動、飲食到睡眠調整,這些行動步驟易於實踐,適合每個想要在追求長壽的同時保持快樂和健康生活的人。本書的核心理念很簡單:長壽不只是歲月的累積,更是幸福感的延續,透過科學的力量,每個人都能擁有健康、愉快的老年時光。 本書不僅適合那些關注健康老化、希望延緩衰老的中老年人
優惠價: 9 378
庫存:2
茶道入門三篇(修訂版):製茶‧識茶‧泡茶(簡體書)
滿額折
出版日:2025/01/01 作者:蔡榮章  出版社:中華書局  裝訂:平裝
本書主要講的初入茶道最急切需要知道的三篇課目:一是“茶是如何製成的”。如果連茶是如何製成的都不知道,喝起茶來就會像瞎子摸象?二是“各種茶的認識”。對市面上的各種茶有一些理論性的理解,才能更好地進入欣賞的領域。三是“如何享用一杯茶”?包括沖泡和飲用。只有從喝茶中才能獲得茶的益處,才能體會到以茶為載體的思想、美學境界。
優惠價: 87 459
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永不止息的自我追尋:台灣文學的反叛與憂鬱
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出版日:2025/01/01 作者:周仁宇 ; 陳昌偉 ; 陳凱婷 ; 蔡佑俞 ; 蔡孟哲; 蔡榮裕 ; 劉依盈; 謝孟婷  出版社:無境文化  裝訂:平裝
精神分析中的青春期,意味著反叛,意味著自我追尋與獨立,也意味著改變的可能。台灣,一個青春期的海島,還來不及哀悼光復所帶來的巨大失落,就先被戒嚴的巨手摀住了嘴。有人開始反叛,有人陷入憂鬱,有人被迫沉默,就用文字發聲。戒嚴解除後的時代,人們開始反叛其餘種種,比如父權、性別枷鎖、婚姻、家庭與宿命,其餘的人們則開始療傷,一場放了太久的傷。而文學,總能忠實地反映時代。於是我們有了反抗噤聲的現代主義文學,反抗性別枷鎖的同志文學,反抗傳統文類的散文詩,以及眾多反叛與憂鬱並存的文學作品。當我們能直面失落,傷口就有癒合的可能,當我們還能反叛,憂鬱就還不會降臨。文學本身就是一種反叛,一種憂鬱,一場永不止息的自我追尋。● 過去總以為,照著前人的話做,人生終究柳暗花明,然而總是:這裡不夠再加一點,這裡不行再疊一些!曾幾何時,一路累加的重重枷鎖堆成了個荒腔走板的違章建築。層層鋼筋板模之內的迷茫雙眼逆光往縫隙外看:「我是啥人?我置叨位?安呢,甘丟?」何玟珒《那一天我們跟在雞屁股後面尋路》的各路主人翁,在陰影幢幢的家族信仰中、在變化萬千的身體意象裡、在生與死之間,有著或隱微或爆發的逆反,終是試著為原初的感受發聲。而林楷倫在《偽魚販指南中》,描繪了他從家庭枷鎖中的掙脫,試著將偽與真串連,發展出了同時作為「真心純情好魚販」及「寫作者」的新生命樣態指南。(陳凱婷)● 陳思宏的《鬼地方》寫鬼也寫地方歷史,寫人也寫心靈地景。小說透過回望家族過往的秘密與創傷,同時隱喻台灣作為一座「鬼島」所經歷的種種暴力與苦難。藉由精神分析及酷兒理論的概念,討論小說所刻劃關於父子關係、女性的生命情境、同性戀的不可言說,以及白色恐怖等議題,探討幻想與現實、過去與當下、虛構與歷史之間的辯證。(陳昌偉/蔡孟哲)● 戒嚴時期的霸權歷史是漢人史,是男性史,是異性戀史,凡是屬於霸權殖民地上的異端必得驅逐,於是孽子裡的阿青走進了新公園,而《鬼地方》、《樓上的好人》中的陳家小兒子將自我放飛出海島小城。罷家去國似乎暗示著對父權傳統的反叛、對過度理想化父親的主動棄絕,然而這群重生於新王國中的孽子們卻不約而同地回首、嘶聲控訴:媽媽不見了。母親們都跟其他男人跑了,滋養的乳房終究壯碩了誰?看似墮落的母神們,矛盾地成為了孽子們的真實認同,於是真正墮落的又到底是誰?(蔡佑俞)● 海是靜謐、是喧鬧、是生機、是誘惑、是危險、是神秘、甚至是禁忌,提供豐
優惠價: 9 342
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在破碎裡撿拾自己的溫暖:阿莫多瓦「導演三部曲」(電子書)
70 折
出版日:2025/01/01 作者:王明智; 陳瑞君; 陳建佑; 王盈彬; 黃守宏; 劉玉文; 劉又銘; 蔡榮裕  出版社:白象文化事業有限公司  裝訂:電子書
◎阿莫多瓦是當代最懂慾望的導演,其電影主角,總是為我們演繹著繽紛多彩的慾望光譜。 ◎透過電影做媒介,與日常生活的心理學做結合,做為臨床工作的參考。 ◎以阿莫多瓦電影展現的視角,來推想人的慾望是什麼樣子? 阿莫多瓦的「導演三部曲」,以32年身心逐漸老去,換取情感的憂傷與真摯,說明難以悲傷的失落荒涼人生。 在《慾望法則》裡,他質疑愛需要多少肌肉線條撐起理直氣壯,你不愛我不是你的錯,我不愛你,也不是我的錯;製作一部電影時,他希望能觸動觀眾的頭腦、心臟,和生殖器。 在《壞教慾》中,慾望已變裝與卸妝,不復當年的愛在真相迷宮裡撲朔迷離;如果愛的原貌如陌生訪客,那麼真假難辨的情慾闖進了回憶,也打造了當下。 在《痛苦與榮耀》裡,他祝福無緣人一路順風,謝謝你過來,真的,我知道,你到現在,都還沒原諒我;風霜後靈感枯竭雖然深層苦痛,但,對不起,要做我自己,就得讓你失望。 ◎代理經銷:白象文化
優惠價: 7 168
尋找安全的家:結構技師蔡榮根教你選好宅
滿額折
出版日:2024/10/30 作者:蔡榮根博士  出版社:天下文化  裝訂:平裝
▌選房、買宅,除了看地段,住得安全更重要! ▌.RC、SS、SRC,何者耐震?.不耐震的建築物有哪些特徵?. 如何面對土壤液化、山坡地社區安全、海砂屋、大樓共振……?.老屋遇強震,除了擔心還能怎麼辦?. 漏水、噪音、無毒居家空間、電線抽換、電梯增建……老屋整建統統有解。.都市更新、危老重建,怎樣才能不踩雷?【由專業結構技師之眼,尋找耐震安全好宅!】臺灣地處強烈地震帶,住屋安全要求第一為耐震,新成屋如何選,才能確保買到耐震宅?加以房價高,老宅仍為市場一大主流,如何辨識相對安全的老屋,如何補強房屋結構,如何裝修、拉皮、對抗漏水、噪音,或是否該參與都更、危老重建?種種房宅問題鋩角甚多。結構技師蔡榮根博士長期關心公共工程品質及居住安全,從房屋結構安全談起,綜合在業界的深入觀察及勘救災經驗,以最精準的眼光,教你如何選對安全好宅;以最專業的知識,教你如何讓老宅耐震又好住!
優惠價: 9 405
庫存:3
"蔡榮章茶之書-經典套書3:1.茶湯作品欣賞會:蔡榮章茶之書2.無我茶會:蔡榮章茶之書"(共二冊)
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出版日:2024/08/01 作者:蔡榮章  出版社:出色文化  裝訂:平裝
學習不同類型的茶會,《無我茶會》精研無的茶道極致境界。「無我」不自私、懂得無的我,茶會七大特殊做法與精神:無尊卑之分、無報償之心、無流派與地域之分、接納欣賞各種茶、求精進之心、遵守公共約定、體現群體律動之美無我茶會,從一人到千萬人的茶會。現代茶道思想家蔡榮章創辦,解析「無」之精微奧妙,充分運用於大眾生活。舉辦已達10,000多次,參與人次500,000多人,跨越中國、英國、法國、義大利、西班牙、美國、烏拉圭、日本、韓國、馬來西亞、汶萊、新加坡等地。【本書特色】★蔡榮章茶之書的第六本《無我茶會》是茶道的拓展,主要顯現「無」的茶道境界、鼓勵茶道創作的勇氣。★「無我茶會」創辦於1990年,已在亞洲、歐美多國舉辦活動,並持續擴大範圍與應用。★舉辦無我茶會,場地室內外、國內外與人數不受限,機動性與擴展性強。★全書12萬字、多禎彩圖呈現,文字深入淺出、循序漸進敘述,幫助讀者一望即知。▎背著包包到世界各地泡茶,這是一開始很單純的意念。茶會不只是聚集一群人一起喝茶,還希望能提供集會的有機功能,將茶道的意義顯現出來。《無我茶會》主要在顯現「無」的茶道境界、鼓勵「茶道創作」的勇氣。▎全書八章循序漸進描述,帶大家認識與參與無我茶會。包含:無我茶會綜論、主辦單位的工作、與會者會前的準備、會場上的事件、無我茶會的錯誤、無我茶會的推廣、無我茶會簡史、對外解說詞範例。 ▎無我茶會是擴充性、傳播力很強的茶會形式。鼓勵席地而坐,所以無須桌椅,不論室內外、國內外,到處可以舉辦,是機動性很強的茶會形式。無需指揮,所以隊形拉得多長多遠皆不受限,人數可以無限制地擴充。 茶湯是茶道的靈魂,這是一本成為茶道藝術家的最佳指南!讓愛茶的泡茶者轉化成泡茶師,再進階成為茶道藝術家,透過「愛茶、懂茶、會泡茶、會喝茶」,發掘茶迷人的色香味性!《茶湯作品欣賞會》呈現茶道內涵與具體做法茶道藝術家將茶道自主與俱足的「純粹」、審美與思想的「優美」,呈現給泡茶席上的品茗者欣賞與享用,促進「泡茶、奉茶、喝茶」融為一件藝術作品的呈現。▎茶湯作品欣賞會~獻給愛茶湯的人泡茶、奉茶、品茶專心無旁物干擾,將每款茶葉泡出最佳狀態,重點是自己也喜歡喝再端出去!《蔡榮章茶之書》的第六、第七本就是茶道的拓展,第六本《無我茶會》、第七本《茶湯作品欣賞會》。正如繪畫之於畫家、音樂之於作曲家,茶湯是茶道藝術家的作品。泡茶、喝茶看似平常,其實它是一門
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不生不滅:破碎的孤獨,比昂(Bion)苦苦尋找著心經的心聲?
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◎將對內在心靈的理解,與戲劇文本、經典著作連結,突破框架的思考。◎貝克特的獨白,其實是人世間的相同經驗,內心深處的聲音?比昂的回應方式,有些像是禪宗老和尚回答小沙彌的問題?◎在台灣根深蒂固的《心經》,是如何吸引精神分析這些外來的語彙?將貝克特(Samuel Beckett)、比昂(Wilfred Ruprecht Bion)、《心經》,三者的臨床討論會會後記錄,放一起談,最終的目的是借由三種乍看不同的領域,拼在一起交流是否會有什麼有意義的想法會跑出來?那對寫者個人是項成就,然後再經由一天的集體討論和交流,也許再有新的觀點浮現。我們是以更著重這些交流,所引發的新意做為目標,而不全然是為了回憶,但是我們也會把我們的文字,整合成一本書做為未來的回憶。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269812653.pdf
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引力波物理:理論物理前沿講座(簡體書)
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出版日:2024/06/30 作者:蔡榮根; 荊繼良; 王安忠; 王斌; 朱濤  出版社:科學出版社  裝訂:平裝
《引力波物理——理論物理前沿講座》是理論物理前沿的入門指南,整合了引力波物理領域的*新研究成果,基於引力波物理聯合研究中心在 2021 年暑假舉辦的引力波物理暑期學校的授課內容編寫而成;從六個方面介紹了引力波的研究成果,基本覆蓋了這一領域的重要內容,旨在幫助讀者快速掌握引力波物理的基本知識,並了解國內外前沿科研動向;在內容上緊跟引力波物理的*新科研進展,以平衡科學性和可讀性的方式呈現,盡可能採用*簡潔的推導,使得讀者無需過多的數理和廣義相對論知識儲備也能夠理解。
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茶湯作品欣賞會:蔡榮章茶之書
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出版日:2024/05/31 作者:蔡榮章  出版社:出色文化  裝訂:平裝
茶湯是茶道的靈魂,這是一本成為茶道藝術家的最佳指南!讓愛茶的泡茶者轉化成泡茶師,再進階成為茶道藝術家,透過「愛茶、懂茶、會泡茶、會喝茶」,發掘茶迷人的色香味性!《茶湯作品欣賞會》呈現茶道內涵與具體做法茶道藝術家將茶道自主與俱足的「純粹」、審美與思想的「優美」,呈現給泡茶席上的品茗者欣賞與享用,促進「泡茶、奉茶、喝茶」融為一件藝術作品的呈現。▎茶湯作品欣賞會~獻給愛茶湯的人泡茶、奉茶、品茶專心無旁物干擾,將每款茶葉泡出最佳狀態,重點是自己也喜歡喝再端出去!《蔡榮章茶之書》的第六、第七本就是茶道的拓展,第六本《無我茶會》、第七本《茶湯作品欣賞會》。正如繪畫之於畫家、音樂之於作曲家,茶湯是茶道藝術家的作品。泡茶、喝茶看似平常,其實它是一門學問,也是一門藝術。現代茶道思想家蔡榮章,為泡茶者向泡茶師、泡茶師向茶道藝術家的「進階」提供一份思想與行動指南。▎茶湯作品欣賞會~藝術作品的呈現由茶道藝術家將茶道「純粹」(即自主與俱足)又「優美」(即審美與思想)地呈現給在泡茶席上的品茗者欣賞與享用。前半段是泡茶、奉茶,後半段是品茶,而且將「泡茶、奉茶、品茶」融為是一件藝術作品的「呈現」。▎茶湯作品欣賞會~於日常生活應用,並植入市場的品茗館營運中我們要找出泡茶喝茶的藝術性,讓泡茶喝茶變得更充實,更有發展的空間,讓茶文化有個與音樂、繪畫、舞蹈同等地位的藝術範疇。首先需找出泡茶喝茶的藝術性在哪裡,再思考如何表現與應用。推動這樣的理念必須有具體的形式與做法,理解何謂茶道、何謂茶道藝術、何謂茶道藝術家、茶湯與茶湯作品有何區別、為何要強調是欣賞會,然後普遍舉辦茶道藝術家茶湯作品欣賞會,除在日常生活中應用外,並將之植入市場的品茗館中營運。▎茶湯作品欣賞會具體特點一、只要茶道:不要其他聲音、外物的干擾。二、突顯泡茶者:稱呼茶道藝術家,為他們準備休息室,四鑼聲引導入場。三、專注泡茶、奉茶、喝茶:不閒聊不講課。四、要有好茶:有好茶才有好的茶湯作品。五、要有好具:好茶具才能表現真實的茶湯。六、抽籤決定席次:泡茶者與品茗者的茶席由抽籤決定。七、泡茶席不可侵犯:個人物品不可放上茶席、不可碰觸茶具、雙手不可放在席上。八、茶會完整呈現:中間不插入人物、茶葉等的介紹。本書特色【茶道拓展】蔡榮章茶之書的第六本《無我茶會》、第七本《茶湯作品欣賞會》是茶道的拓展,第七本主要是提供創作與欣賞茶道之美的「單純環境」。【主題導引】
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【蔡榮章茶之書-經典套書2】:茶之美,純茶道冊+茶之美,茶道藝術冊
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出版日:2024/05/31 作者:蔡榮章  出版社:出色文化  裝訂:平裝
▎茶之「美」,反映的是「禪」要談與「禪」結合的茶,就要談茶的「侘」與「寂」,及其空寂之美。有些人或許會問:茶味甘甜、茶香怡人,為什麼茶之美、茶禪一位,其精神會與「侘」與「寂」有關?蔡榮章老師說,這是茶道在藝術領域上很特殊的一種特質。因為茶的特質,也就是其主味,是在前面提到的「苦」與「澀」。拿掉這兩項成分,茶幾乎也就不成其為茶。而製作精良的茶,苦澀等味與香氣搭配得恰到好處,不但隱藏苦澀的銳氣,且形成耐人追尋的茶味,這樣的香與味,幾乎就是許多茶人與茶癡纏一生的因由。癡纏之外,也因為喝茶使人沉靜,「苦」與「澀」也進一步帶茶人進入空寂的境界。身體放鬆了,情緒也沉澱了,我是我,我亦不是我。物我兩忘之下,便進入陸羽提到的「精」與「儉」,只餘下我,與寧靜深遠「侘」與「寂」。茶之美,便也油然而生。▎要談茶之「美」,先把茶泡好蔡榮章老師說,要談茶之美,要從技能、思想、藝術三部分談論。技能,基礎當然就是先將茶泡好。具備這樣的能力,才有餘裕去談對茶湯的評鑑與欣賞,以及茶席設置與品茗環境構建。思想,也就是泡茶喝茶推進到有想法、有主張的地步,這個時候就必須讓泡茶、喝茶的人理解茶文化發展的歷史,瞭解歷史的長河中,茶事有過什麼樣的轉變,喝茶的人自然會產生想法,會豐富自己的精神,深究到宗教、哲學與美學,甚至突破到藝術層面。藝術,是審美能力達到可以創建作品的階段,參與茶會者體會到的是宗教般的、玄想般的純美境界。茶人除了要具備茶學的基本功底,對繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、文學、宗教、哲學諸方面都要有一定的修養,尤其是抽象藝術,這樣才能融合泡茶、奉茶、喝茶、品茗環境成一件新的藝術作品,並從中創作出讓自己與參與者都能享用的茶湯境界與茶道氛圍。以「苦」「澀」為起始,以「禪」為其內涵,習得、精熟茶道的三大要件。本書中,透過茶道思想家蔡榮章的引導,你我喝的將已經不再只是茶,而是一盞寧靜深遠,一盞浸透了「侘」與「寂」的空寂之美。什麼是「茶道藝術」?本書中,茶道思想家蔡榮章老師跳脫諸如價格、儀式、器皿等形式上的束縛,把喝茶、品茶進一步推進「道」,推進「藝術」的境地。而什麼是「茶道藝術」?我們又要如何領略「茶道藝術」?蔡榮章老師表示,首先,我們要能夠先掌握「茶文化」,再進一步體察茶文化中的思想、美學,也就是「茶道」。能夠理解思想與美學後,再將茶道以藝術的要求與手法呈現,就是「茶道藝術」。為什麼要屏除外來元素?什麼是外來元
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有心與無心:如果卡夫卡的日記是Bion的Caesura
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◎Bion展示了如何與個案在分析場域中交會,同時也強調了在分析對話中,治療師的角色和觀點的重要性。◎《心經》的「色」指的是二維世界分裂的物質表象;「空」指的是表象背後,均是變動不拘元素的因緣聚散。◎卡夫卡從小處在被一再凹摺的關係裡,這些反反覆覆的摺痕在自己身下留下時代的記憶與痕跡,他要怎麼找回自己?本書不是採納只以精神分析的術語,來分析這些文化資產,而是抱持著如何從文學和佛經裡吸收養分,做為思索臨床的複雜,因為我們不相信,精神分析的術語已經可以讓我們了解人和人性,對於性別認同和自我認同,也仍是殘缺不少語彙,期待透過和不同學派的交流,看到精神分析更多的面向與討論。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269812639.pdf
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笠新世紀詩選:2000~2023
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出版日:2024/03/01 作者:巫永福 等-著; 利玉芳; 李昌憲; 林鷺; 蔡榮勇; 陳秀珍; 楊淇竹; 林偉雄-編選  出版社:春暉  裝訂:精裝
《笠新世紀詩選》2000~2023,共收錄四十九位同仁作品,呈顯笠詩社六十年老幹新枝欣欣向榮。同仁各具不同的寫詩面向,詩作一樣植根於這塊土地,寧戴斗笠的在野風格,孤獨而艱辛走過一甲子,這些時間之詩別具意義與價值。
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熱情氣色不曾消褪的苦與痛:阿莫多瓦《我的母親》《沉默茱麗葉》
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◎藉由《我的母親》、《沉默茱麗葉》這兩部電影,並和《客體使用》做聯結,嘗試能從這兩部電影裡,學到我們不曾注意到的觀點。◎如果以生的本能或性本能來說,這些生物學式的描繪,只有在這些活生生的人生故事裡,才能如何燃燒成悲傷,卻在其中看見了活下去的渴望?誰是「客體」?準備成為母親前,秘藏的生命熱誠、當了很久的母親後,不明確的挑戰、多餘性器官的性和性別、失落兒子後悲傷的母親,不再復返的時光?如何成為客體?幽默如何做為罪惡的客體、悲憫如何做為情感的客體、離奇如何做為分離的客體;優雅如何做為重聚的客體?由於阿莫多瓦,讓我們重新想像,佛洛伊德在《論幽默》裡對於「幽默的態度」的描繪,做為有著親職功能的潛在意義。幽默不是說笑話,幽默不是順從的,它是反叛的,幽默不僅表示自我勝利,還有快樂原則的勝利,這種原則能夠對抗現實情況的不友好,幽默具有兩個特點:拒絕現實的要求和實現享樂原則。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269812615.pdf
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蔡榮章茶之書-經典套書1(一套三冊):茶之造、茶之別、茶之湯
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出版日:2024/02/02 作者:蔡榮章  出版社:出色文化  裝訂:平裝
唯有認識製茶才能深入茶的精髓初代台灣茶人與茶道思想家蔡榮章,傳世經典系列之作【蔡榮章茶之書】集結成冊第一本《茶之造》首次出版,全書六萬字全彩精印。關於製茶,所有細節原原本本、深入淺出、循序漸進地詳細敘述介紹,打破台茶迷霧,讓茶人與台茶愛好者皆能夠得到清楚明晰的全面認識,毫無障礙,過目不忘。 全書多禎彩圖,圖文並茂,幫助讀者一望即知 台灣茶道思想家蔡榮章先生是陸羽茶藝中心的創辦總經理,茶藝與茶席文化的開創者。 茶是如何製成的?一定要「一心一葉」或「一心二葉」嗎?「不發酵茶」、「部分發酵」、「全發酵茶」是如製成呢?本書用日常說話語氣講解述說萎凋、發酵、殺青、揉捻種種工藝的定義,令讀者不必死背書就能明白;如他提出:茶青採下後要不要馬上下鍋(對晾青與萎凋進行分析)、如何讓茶固定在我們希望的狀況下(對發酵進行分析)等等具有強烈啟發性的問題,讓讀者自己思考,然後恍然大悟。 本書整理的茶葉各種類,其做法如:「輕萎凋輕發酵」、「中萎凋中發酵」、「重萎凋重發酵」、「重萎凋輕發酵」、「重萎凋全發酵」等等,讓讀者一下子明白過來,製茶的真實情況是要靈活機動應付的,它是一個不斷在變化中追求不變的歷程,每個製茶者都要克服氣候與環境的挑戰,好維持他要的一貫茶葉風格。 非教條式的製茶原理,突破一般教科書的僵硬生澀感,讀來非常享受,而且,一旦明白了那個道理,就不會再忘記。每一種茶的茶湯顏色很不同,茶湯所呈現出香氣也大相逕庭,有菜香、果香、木香、花香……這都是每種茶所代表的不同「個性」。若是懂茶、識茶,尤其是「識茶」――認識茶的個性,就更瞭解什麼茶適合自己,喝起茶來會更有樂趣。《茶之別》是茶道思想家――蔡榮章老師的精心之作。本書是告訴讀者大眾識茶知識與方法,讓喝茶的人更加瞭解如何懂茶、辨茶、識茶,之後就能找到適合自己口味的茶種,也懂得品茗的樂趣。本書看似是十分專業的茶藝論述,但其實內容簡潔易懂,作者蔡榮章老師想和讀者分享是品茗的最大樂趣――感性的思想解放。他舉例說明:當我們喝綠茶時,可以想像身處於一片綠油油的秧田中,富有生命力;喝到白毫烏龍,則是走進一片玫瑰花海中,豔麗芬芳;而普洱茶的境界,可能猶如置身深山古刹……等,這就是一種自由的思考想像空間。這種自由的創作空間,必須先從懂得茶葉品種、分類、茶湯、香氣……等,這些就是「識茶」的功課。因此,想得到品茗的樂趣,就得識茶;所以「識茶」是茶道的藝
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無我茶會:蔡榮章茶之書
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出版日:2023/12/08 作者:蔡榮章  出版社:出色文化  裝訂:平裝
★蔡榮章茶之書的第六本《無我茶會》是茶道的拓展,主要顯現「無」的茶道境界、鼓勵茶道創作的勇氣。★「無我茶會」創辦於1990年,已在亞洲、歐美多國舉辦活動,並持續擴大範圍與應用。★舉辦無我茶會,場地室內外、國內外與人數不受限,機動性與擴展性強。★全書12萬字、多禎彩圖呈現,文字深入淺出、循序漸進敘述,幫助讀者一望即知。學習不同類型的茶會,《無我茶會》精研無的茶道極致境界。「無我」不自私、懂得無的我,茶會七大特殊做法與精神:無尊卑之分、無報償之心、無流派與地域之分、接納欣賞各種茶、求精進之心、遵守公共約定、體現群體律動之美無我茶會,從一人到千萬人的茶會。現代茶道思想家蔡榮章創辦,解析「無」之精微奧妙,充分運用於大眾生活。舉辦已達10,000多次,參與人次500,000多人,跨越中國、英國、法國、義大利、西班牙、美國、烏拉圭、日本、韓國、馬來西亞、汶萊、新加坡等地。【本書特色】★蔡榮章茶之書的第六本《無我茶會》是茶道的拓展,主要顯現「無」的茶道境界、鼓勵茶道創作的勇氣。★「無我茶會」創辦於1990年,已在亞洲、歐美多國舉辦活動,並持續擴大範圍與應用。★舉辦無我茶會,場地室內外、國內外與人數不受限,機動性與擴展性強。★全書12萬字、多禎彩圖呈現,文字深入淺出、循序漸進敘述,幫助讀者一望即知。▎背著包包到世界各地泡茶,這是一開始很單純的意念。茶會不只是聚集一群人一起喝茶,還希望能提供集會的有機功能,將茶道的意義顯現出來。《無我茶會》主要在顯現「無」的茶道境界、鼓勵「茶道創作」的勇氣。▎全書八章循序漸進描述,帶大家認識與參與無我茶會。包含:無我茶會綜論、主辦單位的工作、與會者會前的準備、會場上的事件、無我茶會的錯誤、無我茶會的推廣、無我茶會簡史、對外解說詞範例。 ▎無我茶會是擴充性、傳播力很強的茶會形式。鼓勵席地而坐,所以無須桌椅,不論室內外、國內外,到處可以舉辦,是機動性很強的茶會形式。無需指揮,所以隊形拉得多長多遠皆不受限,人數可以無限制地擴充。
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蔡榮章 茶之心法:從製茶、泡茶、奉茶到茶湯,茶道思想家近五十年的原萃精華
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出版日:2023/11/01 作者:蔡榮章  出版社:臺灣商務  裝訂:平裝
早在數百年前,臺灣就曾有人將茶葉泡來飲用。數百年後的今天,一杯茶不僅涵蓋了有形的品種、產地到沖泡方法更擴及至茶葉的歷史、文化發展以及生活況味!陸羽茶藝中心創辦總經理蔡榮章老師集結近五十年的經驗跟讀者分享,如何從學習茶道的正確心態出發、掌握茶葉知識與泡茶技巧、用茶涵養自身的美感與思考,以及近年兩岸三地的茶文化發展與趨勢。如果你想學茶卻不知道從何著手?對於怎麼泡杯好茶有所疑惑?想研究適合的茶具、辦一場賓主盡歡的茶席,但無所適從?對泡茶師檢定考試心生好奇?就讓蔡老師在本書135篇短文總結出的五大篇章:「泡茶重要、喝茶更重要」「喝懂茶的前世與今生」「有好茶湯為伍的生活」「當場呈現的茶道藝術之美」「泡茶席上只要有茶道」一一為你解答。.「泡茶重要、喝茶更重要」只會泡茶是不夠的,要懂得喝茶、理解茶的韻味,才算真正的入門。.「喝懂茶的前世與今生」了解茶葉、茶湯及茶具的性質與特色,掌握茶的本體與精隨。.「有好茶湯為伍的生活」讓茶融入自己的生活,享受日常中一杯好茶湯帶來的幸福與美好。.「當場呈現的茶道藝術之美」深入茶的藝術境界,在茶席上泡出展現自我的茶道藝術作品。.「泡茶席上只要有茶道」屏除不必要的人事物干擾(好比音樂、舞蹈、焚香等),泡茶期間唯有茶道相伴。
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當你看著美麗的菜單,會讓肚子餓成為美麗的事件嗎?(電子書)
70 折
出版日:2023/09/01 作者:蔡榮裕  出版社:白象文化事業有限公司  裝訂:電子書
◎我們都是用各式的比喻,在進行著對潛意識的分析工作,所以值得把這些比喻加以說出來,以做為思索精神分析的某種方式。 ◎精神分析的100則比喻解說,讓我們可以透過理解語言中的譬喻義涵,更深入潛意識或無意識的探索場域。 ◎語言僅能象徵地說出生命真義的小部分,而情結更是隱身在如繁花雜草裡,撥開花草才能看見隱身的內容。 如果說精神分析藉著說話,來達成讓人可以自由地想像, 自己的過去、現在和未來,而且夢的分析仍是重要的領域, 那就意味著精神分析還需要,如夢般的能耐捕捉目前處境裡的材料, 來展現自己,讓自己仍是值得被分析,被注意的存在。 精神分析回過頭來,需要從它探索的夢裡,學習夢的存在的高明之處, 而這需要隨著當刻當地的素材,來補充自己的養份, 做為展現自己的模樣。
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茶之美,茶道藝術冊:蔡榮章茶之書系列
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出版日:2023/08/07 作者:蔡榮章  出版社:出色文化  裝訂:平裝
◎什麼是「茶道藝術」?本書中,茶道思想家蔡榮章老師跳脫諸如價格、儀式、器皿等形式上的束縛,把喝茶、品茶進一步推進「道」,推進「藝術」的境地。而什麼是「茶道藝術」?我們又要如何領略「茶道藝術」?蔡榮章老師表示,首先,我們要能夠先掌握「茶文化」,再進一步體察茶文化中的思想、美學,也就是「茶道」。能夠理解思想與美學後,再將茶道以藝術的要求與手法呈現,就是「茶道藝術」。◎為什麼要屏除外來元素?什麼是外來元素?多餘的演出、多餘的裝飾、多餘的儀式即是外來元素。蔡榮章老師表示,藝術講究獨立自主的能力,所以茶道藝術也必須回到泡出好茶湯的基本,即對水、茶器、茶葉的理解,加上茶葉品賞、茶性理解、美學修養、藝術表現能力等茶道藝術的特有元素。花藝、掛畫、甚至是社交,或許乍看之下並無壞處,但茶道藝術已足可讓泡茶者與品飲者悠遊其間而忘返,即便並無壞處,但這些外來元素,往往也只是徒增誤解而已。◎好看,就是藝術嗎?事實上,蔡榮章老師要告訴我們的是:若是流於「演出」「儀式」,就無論如何不能說是藝術。因為「茶道藝術」的根基仍在於茶文化,泡茶的基本元素--茶、水、器,被視為是茶文化的雛形。就像舞蹈與音樂,其內涵與意義的表現都奠基於對基本技術的掌握,是精鍊的結果。蔡榮章老師要告訴我們的是,形式不是重點,‧把水、茶與茶具理解清楚‧找到高欣賞價值的茶‧將泡茶的處所料理得舒適且得心應手‧並能夠將各道茶泡得精準、掌握茶與茶湯的美‧掌握每一個動作與每一個與會者的脈動。‧將這些內涵整合成一件完整的作品。那,才是「茶道藝術」的展現。
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美中臺三角關係的變與常
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出版日:2023/08/01 作者:蔡榮祥-著  出版社:五南圖書出版  裝訂:平裝
美中臺三角關係涉及民主國家的主權獨立性、民主和極權體制的對抗以及大國之間的權力平衡。對於臺灣來說,中華民國主權的意涵在於治權行使的獨立性和民主運作的持續性。對於中國來說,如果無法和平統一臺灣,就不放棄使用武力達成統一臺灣的目標。對於美國來說,確保臺灣的民主和安全符合美國的國家利益以及所欲維繫的亞太秩序。本書主要論點是臺灣唯有採取內在抗衡策略如增強自我防衛能力以及外在抗衡策略如結合美國、日本等民主國家的協防或合作才能有效地嚇阻中國對臺的侵略。
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茶之美:純茶道冊
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出版日:2023/07/05 作者:蔡榮章  出版社:出色文化  裝訂:平裝
茶之「美」,反映的是「禪」要談與「禪」結合的茶,就要談茶的「侘」與「寂」,及其空寂之美。有些人或許會問:茶味甘甜、茶香怡人,為什麼茶之美、茶禪一位,其精神會與「侘」與「寂」有關?蔡榮章老師說,這是茶道在藝術領域上很特殊的一種特質。因為茶的特質,也就是其主味,是在前面提到的「苦」與「澀」。拿掉這兩項成分,茶幾乎也就不成其為茶。而製作精良的茶,苦澀等味與香氣搭配得恰到好處,不但隱藏苦澀的銳氣,且形成耐人追尋的茶味,這樣的香與味,幾乎就是許多茶人與茶癡纏一生的因由。癡纏之外,也因為喝茶使人沉靜,「苦」與「澀」也進一步帶茶人進入空寂的境界。身體放鬆了,情緒也沉澱了,我是我,我亦不是我。物我兩忘之下,便進入陸羽提到的「精」與「儉」,只餘下我,與寧靜深遠「侘」與「寂」。茶之美,便也油然而生。▎要談茶之「美」,先把茶泡好蔡榮章老師說,要談茶之美,要從技能、思想、藝術三部分談論。技能,基礎當然就是先將茶泡好。具備這樣的能力,才有餘裕去談對茶湯的評鑑與欣賞,以及茶席設置與品茗環境構建。思想,也就是泡茶喝茶推進到有想法、有主張的地步,這個時候就必須讓泡茶、喝茶的人理解茶文化發展的歷史,瞭解歷史的長河中,茶事有過什麼樣的轉變,喝茶的人自然會產生想法,會豐富自己的精神,深究到宗教、哲學與美學,甚至突破到藝術層面。藝術,是審美能力達到可以創建作品的階段,參與茶會者體會到的是宗教般的、玄想般的純美境界。茶人除了要具備茶學的基本功底,對繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、文學、宗教、哲學諸方面都要有一定的修養,尤其是抽象藝術,這樣才能融合泡茶、奉茶、喝茶、品茗環境成一件新的藝術作品,並從中創作出讓自己與參與者都能享用的茶湯境界與茶道氛圍。以「苦」「澀」為起始,以「禪」為其內涵,習得、精熟茶道的三大要件。本書中,透過茶道思想家蔡榮章的引導,你我喝的將已經不再只是茶,而是一盞寧靜深遠,一盞浸透了「侘」與「寂」的空寂之美。本書特色「侘」與「寂」「茶」之「禪」飲下的不僅是一盞茶,更是一盞寧靜深遠的空寂之美▎茶之「美」,以苦澀做為起始繼茶之「造」,茶之「別」與茶之「湯」後,茶道思想家蔡榮章,要與讀者分享的是--茶之「美」。茶之「美」,美在哪裡?是它的香,還是它的甘?如果說到苦,都說它是先苦後甘,甚至認為「甘」應該在「苦」之上;蔡榮章卻說,苦與澀,才是茶的各種香、味與特質的起始。只有甘甜,怎麼算是「道」?
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茶之湯:蔡榮章茶之書系列
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出版日:2023/05/08 作者:蔡榮章  出版社:出色文化  裝訂:平裝
茶道思想家蔡榮章老師以四十多年的經驗告訴大家「如何泡一壺好茶」,從茶類的分別到各項茶器具的組合,從簡單的觀念時間入手到最後的茶法茶禮,字字句句的導引讀者進入整個泡好茶的思維。簡單的說就是茶湯泡得淡一點也是茶,泡得濃一點也是茶,若加上動作嫻熟一點,就是茶道的境界了。所以,茶之湯不同於茶之造與茶之別,而是進入學茶的第二階段,就是要親自操作學會泡茶。對茶的理解需要整個融會貫通後才能進階到熟練泡茶技巧茶,在加上浸泡茶葉時間、要煮甚麼水以及茶水的比例、茶葉狀況,茶器的品質…等等,都是要嚴謹的對待才有機會泡出一壺好茶。而甚麼樣的茶味道才是「一壺好茶」呢?我們常聽人家說:泡茶應泡出茶的真正味道。什麼是茶的真正味道呢?有人說:「高山茶有高山茶的山頭氣,那阿里山、杉林溪、梨山茶又是甚麼樣的滋味呢?」也有人說鐵觀音應該獨特的觀音韻,北埔的白毫烏龍就是與其他地方的不同,這些論點在茶湯裡到底會怎麼顯現?而當一個初學者挑出一款茶對它的茶湯情有獨鍾,是否這一泡茶湯就是如此被認定了?每一種茶都能表現出它自己的風味,這就是所謂的山頭氣,而這些風味是由不得茶販或者喝茶者去編造的。茶湯的活力與否其實與茶的發酵是否具足是有相當的關係的,要喝起來飽滿且能回甘,而不呆板難以入第二口,在本書裡的小細節裡都一一解說到位的。在《茶之湯》一書「觀念篇」就有一句話很重要:「學習泡茶三個月後,如果有人看你泡茶,只覺得你的泡茶規矩特多,那一定是你對技術的消化不良,否則應該只感受到優美與你所要表現的內涵,泡茶方法已化為無形才對,即所謂的渾然天成。」這句話其中隱含了我們對茶湯的多少練習與是否真的專心一致,蔡老師是要茶人通過具體的茶、境、器及各種泡茶的方法再加入自己思想表達一種專業的精要,需要不斷的吸收再練習的過程中才能完全領悟的。老師在內文裡說到:「會泡茶的人可以將一百元一斤的茶泡出一百五十元的價值,同樣的,不會泡茶的人,可以把一斤二百元的茶泡得五十元不值。這只是說明泡茶技術的重要,並不是說泡茶技術可以改變茶葉的品質。同樣的技術,可以將五十元的茶泡好,當然也可以將一百元的茶泡好,得出來的茶湯應該是一百元的勝於五十元的。」《茶之湯》「觀念篇」的箴言:何謂「泡好」茶?泡好茶的意義就是將每一道茶都泡出當時茶葉最佳狀況的茶湯,第四泡的茶湯品質一定不如第一泡,但是我們要將每一道都泡得最好。
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茶之別:蔡榮章茶之書
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出版日:2023/02/03 作者:蔡榮章  出版社:出色文化  裝訂:平裝
因為手搖飲的興起,讓我們愈來愈認識各種茶類,例如:青茶、紅茶、綠茶、烏龍、普洱,甚至是阿薩姆……。我們似乎愈來愈瞭解茶、貼近茶,更愛喝茶。但我們真的「懂茶」嗎?或許有人會這麼說:我只要喝茶就好,「懂茶」根本是多此一舉。可,大家知道嗎?每一種茶的茶湯顏色很不同,茶湯所呈現出香氣也大相逕庭,有菜香、果香、木香、花香……這都是每種茶所代表的不同「個性」。若是你能懂茶、識茶,尤其是「識茶」――認識茶的個性,你就更瞭解什麼茶適合自己,喝起茶來會更有樂趣。本書《茶之別》是脫胎自台灣茶藝之父――蔡榮章老師的著作《茶道入門三篇──製茶、識茶、泡茶》的〈識茶篇〉。本書以〈識茶篇〉為基底,再加入更多的識茶知識與方法,喝茶的人更加瞭解如何懂茶、辨茶、識茶,之後就能找到適合自己口味的茶種,也懂得品茗的樂趣。本書看似是十分專業的茶藝論述,但其實內容簡潔易懂,作者蔡榮章老師想和讀者分享是品茗的最大樂趣――感性的思想解放。他舉例說明:當我們喝綠茶時,可以想像身處於一片綠油油的秧田中,富有生命力;喝到白毫烏龍,則是走進一片玫瑰花海中,豔麗芬芳;而普洱茶的境界,可能猶如置身深山古刹……等,這就是一種自由的思考想像空間。這種自由的創作空間,必須先從懂得茶葉品種、分類、茶湯、香氣……等,這些就是「識茶」的功課。因此,想得到品茗的樂趣,就得識茶;所以「識茶」是茶道的藝術中心思想實踐。《茶之別》全書就是在告訴讀者如何品茗、識茶。讓你能真正感受到喝茶的樂趣之所在!
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臨床護理技術與人文關懷(簡體書)
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出版日:2023/02/01 作者:陳蘭; 蔡榮華; 何雯雯; 徐甯甯; 魏貝貝; 于林林; 劉振勤  出版社:黑龍江科學技術出版社  裝訂:精裝
優惠價: 87 1242
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茶之造:蔡榮章茶之書
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出版日:2023/01/06 作者:蔡榮章  出版社:出色文化  裝訂:平裝
 唯有認識製茶才能深入茶的精髓。 初代台灣茶人與茶藝之父蔡榮章,傳世經典系列之作【蔡榮章茶之書】集結成冊第一本《茶之造》修訂與增訂三萬字版本首次出版,全書六萬字全彩精印。 關於製茶,所有細節原原本本、深入淺出、循序漸進地詳細敘述介紹,打破台茶迷霧,讓茶人與台茶愛好者皆能夠得到清楚明晰的全面認識,毫無障礙,過目不忘。 全書多禎彩圖,圖文並茂,幫助讀者一望即知  本書脫胎自蔡榮章先生《茶道入門三篇──製茶、識茶、泡茶》一書,並將「製茶篇」單獨集結成冊並加修訂、新增內容三萬字與新序。此書舊版於2006年出版,2016年修訂新版於中國出版。本系列是初次在台灣問世之茶道茶藝傳世好書。 初代茶人蔡榮章先生是天仁茗茶的元老,與陸羽茶藝中心的創辦總經理,茶藝與台茶茶席文化的開創者。 茶是如何製成的?一定要「一心一葉」或「一心二葉」嗎?「不發酵茶」、「部分發酵」、「全發酵茶」是如製成呢?本書用日常說話語氣講解述說萎凋、發酵、殺青、揉捻種種工藝的定義,令讀者不必死背書就能明白;如他提出:茶青採下後要不要馬上下鍋(對晾青與萎凋進行分析)、如何讓茶固定在我們希望的狀況下(對發酵進行分析)等等具有強烈啟發性的問題,讓讀者自己思考,然後恍然大悟。 本書整理的茶葉各種類,其做法如:「輕萎凋輕發酵」、「中萎凋中發酵」、「重萎凋重發酵」、「重萎凋輕發酵」、「重萎凋全發酵」等等,讓讀者一下子明白過來,製茶的真實情況是要靈活機動應付的,它是一個不斷在變化中追求不變的歷程,每個製茶者都要克服氣候與環境的挑戰,好維持他要的一貫茶葉風格。 非教條式的製茶原理,突破一般教科書的僵硬生澀感,讀來非常享受,而且,一旦明白了那個道理,就不會再忘記。
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護理研究與應用
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本書提供護理研究者對護理研究之原則與方法建立基礎觀念,並藉此熟練護理研究的執行方法及成果分析的判斷,且將所得的研究結果應用於病患照護的評估和臨床實務上,是養成教育的護生及初入研究領域的護理人員,最佳參考的工具用書。 關於新版內容:.研究案例專欄:以近年臺灣本土的護理研究為主要範例,說明該篇研究內容。全書收錄逾90篇已發表之護理相關研究,像是護理人員面對 COVID-19疫情所帶來的挑戰、護理人員的臨床經驗、個案報告等,含括量性與質性研究、縱貫面與橫斷面研究。.新增內容:〈第6章研究設計〉新增「敘事研究」;〈第8章實驗性研究設計〉新增「不隨機雙組後測」、「隨機分配的兩個實驗組、一個 對照組」;〈第1 3章資料統計分析與方法〉新增「系統性文獻回顧」一節,並以實際之研究案例作為對照說明,列示系統性文獻回顧的操 作與報告具體步驟;〈第16章實驗健康照護:概念與臨床實務應用〉新增「台灣護理學會卓越中心」介紹。.更新內容:學術倫理與規範;線上資料庫,包括檢索步驟、搜尋畫面及說明;投稿簡則,如摘要字數建議、參考文獻呈現;證據階層 4S→5S→6S→5S的演變等。.QR code:讓讀者能快速速找相關資料,連結包括《人體研究法》、全國期刊聯合目錄資料庫、國際研究資料庫、APA參考文獻範例等。
優惠價: 93 512
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信息學奧賽一本通關(簡體書)
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出版日:2023/01/01 作者:蔡榮嘯  出版社:清華大學出版社(大陸)  裝訂:平裝
《信息學奧賽一本通關》共30 章分7 部分。其中前6 部分內容分別為編程平臺介紹、計算機基礎知識、從圖形化編程到C++ 入門、數學知識基礎、數據結構和算法補充與歸納。第七部分給出2019―202年CSP-J/S 真題及參考答案。本書基於圖形化編程學習,詳細介紹由圖形化編程向C++ 代碼編程過渡的系統知識,最終幫助讀者提高參與信息學奧賽的水平。
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知識人的想望與行徑:台灣菁英林攀龍對上黨國嫡裔曾約農(電子書)
70 折
出版日:2023/01/01 作者:蔡榮芳  出版社:前衛  裝訂:電子書
代表台灣本土知識人的林攀龍 vs. 代表中國文化民族主義的曾約農 從涇渭分明的兩位教育家之行徑,看台灣未來發展之關鍵 台大歷史系歷史系名譽教授鄭欽仁 台大歷史系教授周婉窈 ——專文推薦—— 在二十世紀威權戒嚴時代, 景仰歌德的林獻堂長子林攀龍與 崇敬蔣介石的曾國藩曾孫曾約農 作為台灣與外省族群教育家代表 懷著不同的想望,雖同在一島卻互相疏離 因著强勢的外來統治政權,埋沒台灣本土人才 回顧百年台灣知識人困境 思索未完的學術文化轉型正義 1951年來自中國的知識人曾約農(1893-1986)是第一代「外省人」,而林攀龍(1901-1983)則是出生在日治時代台灣、從小在日本受教成長、深受日本文化影響的台灣本土知識人。 兩人前半生所處歷史地理環境、與生活經驗極大的差異,形塑兩人不同的人生觀與世界觀。戰後,兩人後半生同樣居住在國民黨軍事戒嚴、一黨專制統治下的台灣;同樣是教育界人士,但兩人互相疏離,蓋社會族群背景、意識形態不同,個性、興趣、境遇、為人處世都不相同。 綜觀兩位教育家知識人的想望,最大的差異在於兩人所關注的政治文化價值觀的焦點不同──一位是專注「反共抗俄、反攻大陸」、復興中華文化的「中國文化民族主義者」,熱愛中國的知識人;另一位是憧憬歐美浪漫主義文學、崇尚自由人文主義心靈價值、關懷人類文明發展、既「普世」亦「本土」的台灣知識人。 兩人的政治文化思想,持續挑戰台灣新世代的知識人──曾約農想望台灣「中國化」、「傳統化」、「保守化」;而林攀龍則想望台灣「自由化」、「本土化」、「普世化」,使之成為台灣前進的方向!
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