蔡秉叡

巴爾札克創作《人間喜劇》宇宙，左拉承先啟後完成《盧貢－馬卡爾家族》系列；《悲慘世界》的街壘、巷戰與復辟王朝，《巴黎聖母院》的鐘樓、信仰與底層社會；路易─拿破崙和奧斯曼的都市改造世紀工程，第三共和的公社大屠殺；拱廊街、瓦斯燈、樂蓬馬歇百貨商場；漫遊者、世博會、艾菲爾鐵塔──沒有一個時代，比19世紀對於今日的巴黎容顏更有決定性。 19世紀時，革命法國（La France révolutionnaire

我覺得我的繪畫應該打動人們的心靈，因此我必須腳踏實地，我必須深入生活，必須以極大的小心謹慎戰勝一切艱難困苦，勇往直前。──1882年5月12日星期五或5月13日星期六，致西奧將藝術工作持續進行下去，不是為了討好那些畫商或那些普通的藝術愛好者，而是應當朝著人性中有力、真實、忠貞和誠實的方向前進。──1883年3月21日星期三，致拉帕德我們的肉體終會消失，但作品會留存下來。──1883年8月12日星期日或8月13日星期一，致西奧我看到了當年的那對兄弟……兩個窮苦的兄弟、藝術家──因對自然與藝術有著同樣感受而心心相印──這樣的情景還能實現嗎？──1883年12月16日星期日，致西奧如果感情成為單方面的義務，那就該分手了。──1884年3月5日星期三到3月9日星期日之間，致西奧我在生病及住院期間一直在閱讀左拉，對他的作品充滿了敬佩。我曾以為只有巴爾札克一個人獨立於世，但現在看來他後繼有人了。──1882年9月19日星期二，致拉帕德你不覺得布朗熱的口才很糟糕嗎？他說起話來根本不會讓人留下任何印象。……他在公眾面前一點都沒有魅力。──1888年7月15日星期日，致西奧儘管受盡苦難，我不能失去比我自身更重要的一樣東西：我的生命之本──創造力。──1888年9月3日星期一，致西奧----在藝術史的長河裡，很少能有藝術家像文森．梵谷一般，總是牽動著世人的目光。梵谷筆下耀眼並蘊含堅韌生命力的作品，交織著他那帶有悲壯性質的短暫人生傳奇，百餘年來令不同世代的族群莫不為之動容……坊間以梵谷為主題的叢書可謂汗牛充棟，但絕大多數皆由圖像為切入角度，使讀者領略梵谷其人性格與創作背景。然而在琳瑯滿目的各式作品之外，梵谷流傳至今的九百多封往來信件記錄了他的個人生活和19世紀西方藝術之背景與社會發展進程，是後世了解其藝術思想與人生價值觀最為珍貴的史料；是其散文與論說形式的文學作品，更是他內在思想的精粹。蔡秉叡為台灣少數精讀整理梵谷書信，並親身走訪梵谷生前各居留處考察的研究者。在《星夜裡的呢喃》，他藉由書信將讀者引入畫家的內心世界──不是我們透過畫作認識的梵谷，而是雖然精神上受困於疾病，卻仍然迷戀著自然，熱愛著創作，對文學、美學、政治、歷史有自己的見解，更真誠地面對世界的文森，讓廣大民眾在欣賞藝術作品之外，能更進一步貼近文森的內在感受與多元的思想境界。

「文森‧梵谷在奧維麥田因瘋狂而舉槍結束了自己的生命！」沒人知道這個藝術史上最大的號外，百餘年後竟然變成了一場難解的謎題…… 「文森．梵谷是為了逃避懷才不遇的痛苦而選擇了死亡，或是因發病而精神崩潰導致死亡……」，1914年，梵谷家族遺孀喬安娜出版《梵谷書信全集》，為梵谷自殺的原因蓋棺論定。 直到百餘年後，有人揭開梵谷最後幾封親筆信──追查梵谷的人生、內心糾葛與畫作的線索，他的死亡，早已經過重重加密…

蔡秉叡 現任國立高雄科技大學博雅教育與推廣教育中心、正修科技大學推廣教育中心、高雄醫學大學推廣教育中心樂齡研究苑及國立中山大學產學營運推廣教育處等校兼任講師。 主要研究方向為西方十九世紀社會文化及印象派藝術，授課領域為「世界文化遺產」、「西方藝術與博物館巡旅」與「近代西方文化與文明」等專題課程，是目前活躍於南部地區各大專院校，佳評如潮的講座型學者，近來屢屢應邀至各級機關學校與圖書館開辦藝文講座課程。著有《直到我死去的那一天：梵谷最後的親筆信》、《名偵探與柯南：福爾摩斯藝文事件簿──追捕兇手還得引經據典！？》等書。 臉書專頁：小蔡的睿智歷史交響曲

史上最強名偵探＋飄撇醫生作家＝文壇奇蹟當偵探除了要會死而復生的技能，還得一秒變文青！？「我相信，假如我從未寫過福爾摩斯系列故事，假如他們沒有掩蓋住我那些佳作的光芒，或許我能在文壇佔有一席之地。」1983年，柯南．道爾親手讓福爾摩斯葬身於瑞士的萊辛巴赫瀑布。【傳奇的名偵探】如果做一個隨機的街頭訪問，要人們舉出一個記憶裡的偵探，無論接受訪問的民眾來自何方，恐怕十之八九的機率大部分人都會聯想到──夏洛克