謝世宗

〔凝視〕一位導演，三大國際影展榮耀肯定；廿部作品，逾四十年光陰成就電影。★全彩印刷，收錄多幅精采劇照★侯孝賢電影與文學的關係密切，但少有學者注意到中國抒情傳統對侯孝賢的影響。作者歷經十年寫作時間，企圖釐清侯孝賢的個人才俱如何挪用與轉化抒情傳統，在電影媒介中賦予它新的生命。本書特色是明確呈現侯孝賢的整體作品，並透過互文關係探索其電影與歐洲、日本及好萊塢電影之間的影響和指涉。⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 著眼於電

電影不是每個人都會看嗎？看電影為什麼需要學習？ 最簡單的回答是，我們看電影常常「視而不見」。電影包含影像、故事、聲音、場景、表演等太多元素，因為無法充分掌握，所以視而不見；拍攝電影有特定的手法與原則，因為不理解或習以為常，所以視而不見。因此，本書一方面深入淺出的說明分析電影的語彙與工具，以提升讀者觀看電影的理解力與敏銳度，另一方面以台灣經典電影為例，透過細讀挖掘一部電影的深層意義與豐富內涵。 本書

「不學無術」雖是罵人的負面用語，但也是因為「缺乏學習」，所以「沒有技術」的中性通則。就如同開車，只要有教練的教導，雖然不見得人人都可以去比賽賽車，但要拿到駕駛執照應該不是難事，論文寫作其實也是如此。如果人人在現代社會中都應該學會開車的技術，那麼所有的學生也應該掌握論文寫作的方法。本書提供一般寫作的基本原則，從標點符號到期末報告與碩、博士論文的寫作，並談及在學術這一行的生存策略，書中分為的四大部分：◎小學老師為什麼沒告訴我？說明標點符號的用法◎文獻探討與回顧：學術研究與論文寫作如何開始◎論文結構概述：標題、摘要、導論、結論與論證◎學術這一行：在學界生存的建議

階級來了！不見而叫「來了」是自擾，見了不叫「來了」是膽怯，說真話的時刻已經到來……以國族論述、性別政治與資本主義的三元辯證，本書透過文本細讀的方式，重新詮釋1970、80年代的鄉土小說，包含陳映真、黃春明、王禎和、王拓與楊青矗的重要作品。從鄉土文學論戰的「殖民經濟論述」出發，作者重新檢視關於臺灣經濟體制的爭辯，更試圖闡釋文學如何「反映」與「回應」當時的國內外政治與經濟情境。本書提出「經濟殖民主義」

《台灣理論關鍵詞》續篇台灣不只是經驗的提供者，也能成為理論的生產者從在地複雜性出發，開創世界理論的新語言台灣理論，能否從經驗之島走向世界對話？從原住民歷史到漂流身分，從中介狀態到生態空間，《台灣理論關鍵詞II》繼續以關鍵詞為方法，從台灣自身的複雜經驗中，發掘出直面全球問題的理論資源。本書不只探索台灣如何思考自己，更推問：台灣如何成為理論生產的主體？在流動與交錯、未完成與生成之間，台灣提出自身的問題意識，創造出可以對話世界的新語言。《台灣理論關鍵詞II》是《台灣理論關鍵詞》的續篇，各詞條相當程度地援引了若干先前即已提出的關鍵詞，與之進行對話，並且多所開展。本冊的理論關鍵詞有三大特點，一是對原住民和定居殖民議題普遍的關注和深化。二是許多關鍵詞與跨、漂、流、渡有關，也有不少聚焦在中間狀態、中介關係，或是標舉未完成、不確定狀態或多重關聯的複雜性。三是觸及到空間、生態與土地，逐漸地從人當成主體與物當成客體的二元對立中開拓可能出路，企圖破除人類中心主義的思考模式，展現空間或是土地等物質條件的能動性和作用性。這些探討可以彰顯台灣殖民歷史、生態環境、社會組織、政治制度交互纏繞的獨特性，也可以讓我們有足夠的理論工具更為積極的去面對人類社會所發生的各種重大議題。

作者以多年積累的實務經驗及教學心得，從實務與理論兩個層面講述旅行業經營管理，是大專觀光旅遊科系相關課程教材，也十分適合業內人士以及有志投入此行業的菁英閱讀。本書著重於精闢之重點分析，捨棄長篇大論的撰寫方式，以淺顯易懂的文句，輕鬆釋義專業用語，閱讀起來更能以廣義之理解達到順暢吸收的功效。 第一篇實務篇，敘述著產業最重要的實務管理，尤其以實務之角度來分析撰寫，將「隱性知識」轉換成「顯性知識」，是本書

本書由四位業界實務經驗豐富的作者合力編寫，為觀光、旅運、休閒等學系的必修課程「觀光行政法規」課程教科書，也是準備參加領隊導遊證照考試「觀光行政法規」考科的參考書。 本書內容豐富多元，以深入淺出的方式、條理分明的評析，引導讀者對於觀光行政的政策、法規及實務有更清楚具體的瞭解。 全書分成三大部分： 第一篇〈觀光政策〉，主要分析臺灣在觀光產業上的計畫與實際成效，包含觀光客倍增計畫、各大旅遊主題規劃

語文是儲存文化和傳播文化的主要載具；文言文（古文）是過去的當代文學，現在白話文也將成為未來的古文，價值等同。胡適等提倡「五四白話文學運動」的大師，都是熟讀古書、擅長文言的學者。胡適白話寫的好，是因為他有深厚文言和古書的底韻，讓他一輩子受用。「文白之爭」，討論的既是文言白話文的比例及選文篇章的問題，又不限於此，不同的觀點，搖搖指向各自理想中國語文教學的目標，再以此規劃達到目標的方法。今天談國語文教育