謝宜安

◎殖民時代的跨種族戀愛故事，權力與情感之間的角力翻轉。◎浪漫愛情陷入國族與性別的掙扎，又愛又恨，身不由己也己不由身，既虐且精彩。◎以虛構的小說進入歷史，期待在愁苦與被忽略的縫隙中，許願一個更好版本的故事。朱宥勳（作家）何玟珒（作家）臥斧（作家）邱常婷（作家）張亦絢（作家）陳允元（國立臺北教育大學台灣文化研究所助理教授）陳國偉（中興大學文學院副院長）黃崇凱（作家）楊双子（小說家）謝金魚（歷史作家）瀟湘神（作家）推薦妳走得太過前面，當時還沒有人來得及理解，妳是這島嶼命運的隱喻《可愛的仇人》是被設定包裝成一本「文獻集」的小說集。這些故事在設定中是由一位女性歷史學者所搜集、翻譯、編輯。該學者在展覽中見到描繪牡丹社事件時日軍擄走排灣族少女「阿台」的新聞錦繪，得知該少女被擄獲後送到日本學習日文，又再送回原部落而被排斥的經歷後大受震撼，便著手蒐集與阿台有關的「文獻」翻譯編輯成此書。她透過這些「文獻」中的故事，期待這些殖民時期身不由己的女性有會更不一樣的命運。首篇故事〈白蟻〉裡的建築學家中井惠參與了臺灣總督府廳舍的興建工程，因此愛上了美麗的日本官員寡婦永久子，卻慢慢發現永久子藏著離奇的身世秘密⋯⋯全書最核心的〈來自蕃地〉，描寫一九一○年日本政府安排二十四名排灣族人前往倫敦參加日英博覽會的歷史事件，排灣族人在展覽會中成為被參觀的「物件」，而十八歲排灣族少女與參與展覽的人類學家杉喜之助發生了一段無法跨越的戀情⋯⋯〈新婦秘話〉描述了日本新銳作家遇到傳統臺灣家族童養媳習俗的衝擊，作家本以為她是大家族的女兒，卻發現實際上更加不堪⋯⋯〈查大人〉裡在台灣工作的日本警察河村清次，按法規執行勤務卻被認為是寬容放過了林家的兒子，林家因此把女兒月江「送給」河村作為報答。以高標準自持的河村當然不接受，只讓進退兩難的月江在宿舍中幫傭。後來他發現月江的父母有所企圖，心中對月江的喜愛霎時變質⋯⋯〈月夜愁〉是臺籍日本兵昭雄與慰安婦美蘭、理玖的故事。臺灣人被徵召到南洋作戰，遇見了被強迫到當地當慰安婦的臺籍女性，從戰時到戰後發展出一段陰陽兩隔的戀愛故事⋯⋯這些故事都包含了以往談論日治時期作品時較未被強調的女性自我意識，而且是原住民與漢人女性的跨族群女性意識。除了性別差異之外，還有日本人和漢人、原住民的族群與社經地位差異。國族與性別都是階級，這些故事呈現了殖民地女性在多重階級差距下生活的樣貌，呈現出過往較少被強調的殖民

★ BOOKS FROM TAIWAN入選書籍傳說就是這樣煉成的！ 你還記得嗎？ 人面魚、多腿雞、日治刑場、辛亥隧道、蔣公銅像⋯⋯ 破解十三則曾經席捲臺灣人生活的都市傳說。 ★完整爬梳事件始末，細密追究，還原時空。 ★紀實照片＋PAPARAYA特繪插畫，完整解析傳說流傳散布的原因。 除魅破解，直探隱密核心。你準備好接受真相了嗎？ 每一則都市傳說都是一組密碼， 暗藏故事流傳之地的人心需求。 ――華航空難後的神祕語音留言，真是最後的求救？ ――衛爾康大火，懸停第一廣場的幽靈船傳說從何而來？ ――辛亥隧道消失的白衣女乘客，最早的出現地不是臺灣！？ ――行天宮附近的斷肢丐童，傳聞說是犯罪集團刻意「製造」？ ――各國媒體都報導，醒來泡在浴缸裡的盜腎傳說是真是假？ ――怎麼可能有那麼多雞腿？謠傳肯德基使用基改多腿多翅雞…… ――人群中被扎一針，於是染上愛滋病？傳說背後的社會心理值得剖析。 ――恐怖遊樂園，尤其留長髮的人特別要注意，千萬別被機械咬一口。 ――西門町獅子林、君悅酒店、彰中彰商一帶、綠島燕子洞……日治時期臺灣刑場有那麼多？ ――所有校園必備的蔣公跟國父銅像，製造出了多少校園怪談？ ――乍看是民俗，其實是現代傳說！最年輕妖怪嬰靈居然因「反墮胎」而被創造？ ――說話的人面魚傳說背後，牽連哪些宗教觀念、日本怪談，以及時代想像…… ――從私人V8攝影機到小說、電影熱門IP，紅衣小女孩居然有「造假」之說？

它必須是一則完整的好 「故事」； 但它的恐怖，又因為它被認為是 「?實的」。 習以為常的校園空間， 會因為「想像鬼的存在」，而變得不可思議起來⋯⋯ 台大醉月湖女鬼、成大穿牆人、政大屍水宿舍、中原無頭鬼、淡江宮燈姊姊、東海女鬼橋、文大鬼電梯、淸大幽靈兒童樂園； 逆八卦的大樓、被封鎖的宿舍寢室、無人的廁所、操場上的靈異軍人、夢遊的室友、夜半跳動的籃球聲⋯⋯ 為什麼「所有學校都很陰」？ 為什麼許多鬼故事，起源與大放異彩的年代，總是1990年？ 臺灣校園鬼故事，有別於其他國家，又反映出什麼樣的「臺灣性」？ 這些流傳於不同學校，似曾相識的鬼故事，各自的起源與變化是什麼？ 想像中的恐懼與興奮，又如何被校園裡的同學們所需要？ 《必修！臺灣校園鬼故事考》系統性蒐集自1990年以來，流傳於網路上的各類校園鬼故事。作者以社會學與文本分析方法，從蒐集故事、追索源頭與變體痕跡，到分門別類、研究詮釋，耗時四年。全書總計收錄十大類、100則涵蓋全台高中大學的校園鬼故事，兼具接地氣的恐懼想像與研究者的分析趣味，也 引領讀者一同重返那個特殊、獨有、又愛又怕的鬼故事時刻。 為什麼「所有學校都很陰」？ 《特搜！台灣都市傳說》謝宜安 耗時4年 台灣首部校園鬼故事研究專書 追索30年來各大網路論壇，橫向比對日本鬼怪?事 10大類、50校、100則以上校園鬼故事 接地氣的恐懼想像X研究者的分析趣味 重返特殊、獨有、又愛又怕的鬼故事時刻。 內頁插畫｜雙色印刷　穿線膠裝｜易於翻讀 再贈【校園鬼故事空間導覽＆彩色插畫】雙面海報

都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」，而在於理解「為什麼這樣的傳說，會讓我們想告訴別人」。舊臺北車站的燈光招牌，如果有一字不亮，隔天臺鐵就會發生事故……在機器上擺放乖乖，機器才會乖，而且乖乖必須是綠色的……據說某廟是陰廟，主神像因久未開光，進駐了各式各樣的鬼怪……學校有這麼多靈異現象，是因為過去是亂葬崗……不能用紅筆寫名字，否則會短命⋯⋯車子經過辛亥隧道，廣播有時會自動切換頻道，甚至出現充滿雜訊的誦

《歷史上的刺蝟島》一書以臺灣遭遇的重大歷史事件為經，以事件後官方為了因應而興修的防禦性建築為緯，分別提及六個事件／時代、十四處國定古蹟，在朱宥勳、瀟湘神、熊一蘋、謝宜安、班與唐、何玟珒的筆下，古蹟不是丈量或調查的對象，而彷彿是曾經牽動臺灣歷史的血肉之軀。臺灣位於東亞與西太平洋相接處，就像廣漠海陸的一線交集，自從進入國際視野以後，各方利益在此競逐。四百年來，臺灣一直是地緣紛擾不絕之地，海盜、跨國企業、崛起的帝國……荷蘭、西班牙、法國、日本……劫掠、商業、殖民……，各色人等多元國族來來去去，都將臺灣視為實現利益或野心的目標，促使當政者在各自的時空背景下起建防禦設施，堡壘、砲台、要塞，砲口一致對外，沒有一處不是為了抗拒外來勢力。島內也不總是平靜，民變可以說是頻繁的，有的不滿當局統治，有的甚至高舉稱王稱帝的大旗，過程與結局往往卻驚人地相似：人民起事，官府鎮壓，鎮壓結束，城池誕生。政權的更迭從未能阻止挑戰降臨，有時是島內紛擾，有時是國際爭端，臺灣現存的戰爭與軍事遺構多數是回應歷來挑戰的產物。在時代遞嬗與滄海桑田般的自然環境變化之後，在某些人為破壞與後來刻意保存之下，儘管這些防禦設施沒有一處完好如初，卻都以一種局部的特異姿態、以國定古蹟的身分繼續存在，我們因此得以一窺臺灣四百年來的政權與島上的人們如何應對交相逼迫的挑戰。《歷史上的刺蝟島》一書以臺灣遭遇的重大歷史事件為經，以事件後官方為了因應而興修的防禦性建築為緯，分別提及六個事件／時代、十四處國定古蹟。最早的是荷蘭東印度公司於一七二四年起建的熱蘭遮城，那是臺灣第一座軍事堡壘，矗立於尚未積塞成陸的台江前沿鯤鯓島上。最晚的是日治初期的槓仔寮砲台和大武崙砲台，時當二十世紀初，日本躋身殖民國之列不久，這個年輕的東亞帝國躍躍欲試，打算將臺灣打造成一個要塞島，積極警戒在亞洲擴張版圖的俄國與歐美列強。從荷治到日治，三百年間臺灣經歷許多外來的挑戰，最嚴厲的應該是「牡丹社事件」。一八七四年日本出兵臺灣，促使清政府一改對臺態度，積極部署，其後二十年間還實施了領臺以來最後一波行政區劃，新設恆春縣和臺北府。此外，為了亡羊補牢坐實對「番地」有管轄之實而施行「開山撫番」，這項政策宛如「侵入式治療」，堪稱臺灣原住民族處境質變的肇端。這十四處國定古蹟有的與日常生活交融於一，如鳳山縣舊城、臺灣府城、恆春古城與臺北府城，至今依舊是人們穿梭俯仰之地。砲台、堡壘通常

★ 第一本集體書寫的臺灣性別文學史 ★性是權力的根源，文學是社會革新的力量寫給每一顆騷動心靈的臺灣．性啟蒙讀本！從女鬼到女人，從同志到酷兒，從Me too到Me only，21位作家學者深入歷史迷霧，接力傳遞的文學革命暗語。 臺灣性別運動跨度百年，從傳統禮教下男尊女卑的困境中萌芽，在性別平權的艱困道路上奮力搏鬥，進而拓展出性別流動的燦爛風景，春光乍現。在性別運動中，文學時常扮演關鍵性的角色，成為改變社會的先聲與契機；文學，蘊含反抗者的意志。 這是一段屬於臺灣的性別文學故事，從暗黑到光亮，從陰間到陽間，從壓抑到解放，反抗者重重穿越，接力突破。這是一座性別意識的花園，有交纏掙扎的林投叢、從異域移植的絢爛櫻花，以及號稱堅忍不拔的梅花，而曾閃躲至角落的玫瑰少年，也終於在向光植物的世界中，嗅聞到下一層歷史簾幕的百合香氛。 透過性別，我們始能洞悉自己，在性別意識綻放的島嶼上，坦然自在做你自己。新世紀的性別文學讀本《性別島讀》，獻給每一位不懈探尋自我而獨一無二的你。本書特色★國立臺灣文學館特展超進化21位作家學者穿越「可讀．性」展間時空，串起追求平等與解放的跨世紀物語。★性別文學秘境的全方位指南時間橫跨清末、日治、戰後至21世紀，領域囊括傳說、小說、散文、詩與劇場。★文青必備的性別社會透視鏡關注制度壓抑、創作者的書寫介入，以及從邊緣反抗的性別運動等全面現象。

漢語「公主」一詞，至少在中國前5至4世紀的戰國時代就已存在。它原指君主或諸侯的女兒，後來成為皇帝女兒專屬名號，在東亞漢字文化圈的中國、朝鮮與越南都可見到。從16世紀晚期至20世紀初，有一部份女性，因身為皇帝女兒而獲得尊貴不凡的地位；然而，他們身而為人，其實也跟我們一樣，有自己的成長與生活歷程。展覽伊始，先來看看這群獨特的女性，如何步上他們的公主人生。

《歷史上的刺蝟島》一書以臺灣遭遇的重大歷史事件為經，以事件後官方為了因應而興修的防禦性建築為緯，分別提及六個事件／時代、十四處國定古蹟，在朱宥勳、瀟湘神、熊一蘋、謝宜安、班與唐、何玟珒的筆下，古蹟不是丈量或調查的對象，而彷彿是曾經牽動臺灣歷史的血肉之軀。 臺灣位於東亞與西太平洋相接處，就像廣漠海陸的一線交集，自從進入國際視野以後，各方利益在此競逐。 四百年來，臺灣一直是地緣紛擾不絕之地，海盜、跨國企業、崛起的帝國……荷蘭、西班牙、法國、日本……劫掠、商業、殖民……，各色人等多元國族來來去去，都將臺灣視為實現利益或野心的目標，促使當政者在各自的時空背景下起建防禦設施，堡壘、砲台、要塞，砲口一致對外，沒有一處不是為了抗拒外來勢力。 島內也不總是平靜，民變可以說是頻繁的，有的不滿當局統治，有的甚至高舉稱王稱帝的大旗，過程與結局往往卻驚人地相似：人民起事，官府鎮壓，鎮壓結束，城池誕生。 政權的更迭從未能阻止挑戰降臨，有時是島內紛擾，有時是國際爭端，臺灣現存的戰爭與軍事遺構多數是回應歷來挑戰的產物。在時代遞嬗與滄海桑田般的自然環境變化之後，在某些人為破壞與後來刻意保存之下，儘管這些防禦設施沒有一處完好如初，卻都以一種局部的特異姿態、以國定古蹟的身分繼續存在，我們因此得以一窺臺灣四百年來的政權與島上的人們如何應對交相逼迫的挑戰。 《歷史上的刺蝟島》一書以臺灣遭遇的重大歷史事件為經，以事件後官方為了因應而興修的防禦性建築為緯，分別提及六個事件／時代、十四處國定古蹟。最早的是荷蘭東印度公司於一七二四年起建的熱蘭遮城，那是臺灣第一座軍事堡壘，矗立於尚未積塞成陸的台江前沿鯤鯓島上。最晚的是日治初期的槓仔寮砲台和大武崙砲台，時當二十世紀初，日本躋身殖民國之列不久，這個年輕的東亞帝國躍躍欲試，打算將臺灣打造成一個要塞島，積極警戒在亞洲擴張版圖的俄國與歐美列強。 從荷治到日治，三百年間臺灣經歷許多外來的挑戰，最嚴厲的應該是「牡丹社事件」。一八七四年日本出兵臺灣，促使清政府一改對臺態度，積極部署，其後二十年間還實施了領臺以來最後一波行政區劃，新設恆春縣和臺北府。此外，為了亡羊補牢坐實對「番地」有管轄之實而施行「開山撫番」，這項政策宛如「侵入式治療」，堪稱臺灣原住民族處境質變的肇端。 這十四處國定古蹟有的與日常生活交融於一，如鳳山縣舊城、臺灣府城、恆春古城與臺北府城，至今依舊是人們穿梭俯仰之地。

喀擦！相機的快門收合，開啟，攫取了二二八事件遺址的景色，會是一輛腳踏車不經意地經過遺址建築旁，抑或能夠回到那個時代？當我們靠近這些遺址時，我們會看見什麼，感受到什麼？又是否還能發現任何二二八事件的隻字片語呢？抱持這樣的嘗試與信念，本書在涵蓋全臺北中南東與離島的篇章中，讓在各地出生，成長，生活的作者之眼，以及知道「每天經過的地方，也曾是二二八的發生地」後所添上的歷史濾鏡，帶著讀者慢慢將處處遺址以當代人的腳步串起，並在跨越古今時空的影像裡相融後，將各篇之間串連，拼出事件當年的樣貌。從臺北的私菸查緝走火下，抗爭在廣播和人群流動下蔓延全臺，演變成各地的槍聲，再隨著國軍的登陸「三月作大水」，最後在清鄉中，褪成籠罩整座島的綿延陰雨──本書的章節便藉由如此借喻來重述事件發展，勾勒出二二八事件中時序與地域的擴散。重新走訪二二八事件遺址不單是在追憶歷史，更是希望與過去的創傷對話──建築或許已被時間的洪流模糊，甚至被都市的快速發展掩蓋，但每一處仍然承載著無數未曾平復的記憶與傷痕。在本書作者群的尋訪下，只願當代的臺灣人還來得及回望自身與土地故事的連結，理解歷史傷痕對今日社會的深遠影響，才能讓那些似乎遠去的過往再度浮現，提醒我們：只有正視歷史，才能走向真正的和解。

隨著轉型正義的推動，二二八事件的轉型正義報告也能同步完成，對於這件戰後影響台灣最為重大的事件而言，能有較為完整的歷史交代。這本專書的未竟之路，則是二二八事件紀念基金會未來努力的方向，期待配合蔡英文總統宣示的轉型正義政策，早日完成此一重要的工作。