傳統觀點認為，《論語》只是一部沒有編排脈絡的語錄彙編。譚家哲先生則認為，《論語》是對儒學道理嚴密而系統性的論述與整理。既深邃地窮究人類存在之道，亦有對人平實而正面之教誨。全書可分為三大部分：其一，按照《論語》原文順序，逐句逐條闡釋了其中的儒學道理與相互之間的邏輯關係，由此編織出一涵蓋人類存在方方面面的精妙結構。其二，《論語》的構成與體系，梳理了作者對於版本、編者、篇名等方面的看法。其三，儒學簡論，對儒學思想作一整理與總結。

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詩文學思想（套書）

出版日：2014/07/17 作者：譚家哲 出版社：漫遊者文化 裝訂：盒裝

若經學與儒學以人性善道為本，那從詩人所見，亦為人個體生命所致力人性之美。詩是平實的，故較思想更真。中國傳統純然立於「文」此一人性向度，詩就在這樣向度下為存在及人最懿美之體現。詩人對世界存在美麗的傳述，使人見人（詩人）與存在仍有之懿美可能。這樣的美麗，往往只在生命點滴間浮現，為詩以簡約與單純直接方式捕捉。生命片刻微漸之美麗、世界本然平凡之真實，構成詩人心懷之感動與懿美，及詩所有最高境界。--譚家哲

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論語平解選篇（精緻盒裝）

出版日：2013/01/29 作者：譚家哲 出版社：漫遊者文化 裝訂：盒裝

非如傳統以為，《論語》只是一無編排之語句彙集，而是一對儒學道理嚴密而體系性之論述與整理。既深邃地窮究人類存在之道，亦盡對人平實而正面之教誨。本書解說〈學而〉、〈為政〉、〈八佾〉、〈里仁〉、〈公冶長〉、〈雍也〉、〈述而〉、〈泰伯〉、〈子罕〉、〈陽貨〉十篇；十篇所包含之道理分別為：人類之道、人與作為之真實、共體之道、仁與君子兩本然之德行、社會之價?觀、中庸之道、人生命之道、德行之意義、個體自我之道、及

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孟子平解

出版日：2010/08/01 作者：譚家哲 出版社：唐山 裝訂：精裝

無論你是否對儒學或是中國思想有感興趣，若都能一讀《孟子》，這樣精采而難得的書籍，是在人類思想中不易見到的。相較於《論語》，《孟子》較長的篇幅及其情事性或對話性，使其中之推論更易於呈現，這是閱讀《孟子》最大的樂趣。孟子之思想，其對人心與人性甚至王者之心的透徹明白與體會，其對舜之特殊深愛，其客觀而非囿於一己之視野、其在道理上之不偏而正、其能高能低之氣度、其溫和與安慰人之本性、其亦能果斷而不屈就之精神，

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論語與中國思想研究

出版日：2006/11/01 作者：譚家哲 出版社：唐山 裝訂：精裝

《論語》並非如傳統認為，只為一無編排之語句彙集，而是以一嚴密而體系性結構對儒學道理之全面論述與整理。本書透過對〈學而〉、〈為政〉、〈八佾〉、〈里仁〉、〈述而〉、〈陽貨〉六篇之分析，試圖重述《論語》思想之本來樣貌。這樣的思想因從人類存在道理切入，故既可是對每人自己之教誨，亦可是對人類存在其在道理上正確性之形構與參照。此《論語》及其思想之深邃。本書亦同時對《孟子》之篇章結構作一簡略的勾勒，亦重新簡論〈

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形上史論（二冊）

出版日：2006/11/01 作者：譚家哲 出版社：唐山 裝訂：精裝

形上學雖為西方思想最艱澀的部門，但也是對西方世界從思想根源言，最為決定性的。思想之以形上思想為依歸表明了以下這一事實，即西方文明所向往之向度，為一超越性之向度。而這是對反於古代中國平實而人性的世界理想的。本書在大部分篇章中，透過對文本之分析，述說在形上學史中，代表性的思想體系如何塑造著這西方超越性的歷史，給予這超越向度其真理性。對這樣的真理之理解，是在我們對西方文明重新評估之今日不可或缺的。作

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