賴永海

《中國佛教通史》共15卷，涵蓋中國佛教（包括漢傳、藏傳、南傳三大系統）的人物、典籍、教義、制度、儀軌、禮俗、藝術乃至三教關係、對外交流等方方面面，全面記述了佛教從兩漢初傳至1949年的歷史面貌。《通史》根據中國佛教思想的發展變化特點，結合中國社會歷史和思想文化的發展進程，分四個歷史時期對佛教在中國的傳播與發展進行了整體論述。第一至第四卷，呈現與論述了漢魏兩晉南北朝時期佛教的整體風貌與發展脈絡，指出這一時期的特點是佛教的本土化，重點介紹、評述了佛典的翻譯、義理的傳播和僧團的組建，以及佛教與王道政治的相互關係，佛教與傳統宗教、儒道思想的碰撞與交融等。第五至第八卷，主要是對產生于隋唐時期的天臺宗、三論宗、三階教、唯識宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗、律宗、密宗等宗派的思想、特色分宗進行了較為深入系統的分析和敘述，並對五代十國時期的佛教進行了專門性的整體論述。第九至第十一卷主要論述宋遼金元時期的佛教狀況，宋元時期的佛教呈現一種逐步交融匯合的趨勢，不僅在內部提倡禪教一致，而且在外部出現儒釋道三教合流。第十二至第十五卷主要展現和論述明清民國時期的佛教面貌，晚明四大高僧帶動下形成的佛學復興在中國佛教史上影響較大，而清代、民國佛教的一大特色是居士佛學的興起。

《宏德學刊》以研究和弘揚中國傳統文化為宗旨，常設的欄目包括：儒釋道綜合研究；中華語言文字研究；珍稀文獻整理與研究；傳統智慧與現代管理研究；中國文化遺產研究；價值觀與道德建設研究；關於中國傳統文化的研究綜述、重要學術對話、書評等。

《宏德學刊》以研究和弘揚中國傳統文化為宗旨，常設的欄目包括：儒釋道綜合研究；中華語言文字研究；珍稀文獻整理與研究；傳統智慧與現代管理研究；中國文化遺產研究；價值觀與道德建設研究；關於中國傳統文化的研究綜述、重要學術對話、書評等。

本經有一明顯的特點，即調和大小二乘，涵攝空有二宗；不僅糅合了如來藏系和唯識系的思想，而且相容了性相二宗。在中國佛教中，它既是“法相唯識宗”依據的經典之一，同時也是禪宗初祖達磨傳付慧可的重要經典，其對中國佛教的影響可見一斑。

當代儒學大師、佛學大德國內第一部《中國佛教百科全書》全球首部完整《中國佛教通史》主編賴永海重磅力作30餘年學思精粹，半生研究結晶傾情分享一本書講透儒佛交融的大智慧透過儒佛經典，勘破世間煩惱，成就圓滿人生本書是南京大學賴永海教授關於儒學和佛學的相關研究著作，收錄作者頗具代表性的關於儒學和佛學的相關研究文章共26篇，全書分為 “儒學篇”“佛學篇”和“儒佛交融篇”三個部分，較為系統地論述了儒學與中國佛學

《宏德學刊》以研究和弘揚中國傳統文化為宗旨，常設的欄目包括：儒釋道綜合研究；中華語言文字研究；珍稀文獻整理與研究；傳統智慧與現代管理研究；中國文化遺產研究；價值觀與道德建設研究；關於中國傳統文化的研究綜述、重要學術對話、書評等。

《梁高僧傳》又稱《高僧傳初集》，或簡稱《高僧傳》，是中國佛教史上第一部有系統的僧傳。它不僅是前人有關高僧傳記的綜合，於史學價值而言，還具有彌補正史所不載之功。

“江蘇社科名家”是江蘇省委、省政府授予江蘇社科理論界領軍人才的最高榮譽，評選表彰江蘇社科名家是江蘇推進社科強省建設、打造“社科蘇軍”的重要舉措。本書介紹了第三批“江蘇社科名家”稱號獲得者賴永海的學術經歷與代表性成果的著作(含宗教學著作)，包括學術小傳、代表性學術成果、學術年譜三部分，全面介紹了他的治學歷程與成就。

白話佛經系列──《金剛經‧心經》，新版（精裝），附手抄 抄經的意義與功德 抄經，可以將心沉澱、身心安定、淨化心靈，同時也是一種修行。抄經與人結緣，不但是弘傳佛法，如果將抄經的功德回向給眾生，亦是最好的布施。 諸供養中，法供養為最。字字珠璣的文字般若，是增長智慧、淨化心靈的重要泉源。 《金剛般若波羅蜜經》云：「若有善男子善女人，初日分以恆河沙等身布施，中日分復以恆河沙等身布施，後日分亦以恆河沙等身布