郭偉基

基督宗教的道德信仰、日耳曼人熟練的技藝、古羅馬遺留的組織制度三者，共同創造了中世紀的王國。再加上一個共同宗教和道德的思想體系，使這些王國在發展上更具備柔韌性和堅實性，以打造一個崇高理念的共同體。中世紀初期，這些王國肩負保護教會的角色。然而，屬神權力與屬世權力的關係也呈現緊張；教宗職權曾一度沒落，所幸後來恢復其獨立及自由，並建立一個獨立自主的教宗國。 與此同時，教會肩負著她政治及社會的功能，也將其組織順應當時的法規和封建制度。在中世紀盛期，統一的「基督徒王國」充盈著青春活力及熱忱，尤其顯現於十字軍東征、傳教志業、宏偉的羅馬及哥德式建築、經院神哲學和奧秘主義的興起，乃至人文、藝術、哲學及自然科學的發展。十四世紀，教會及歐洲歷史進入一個衰落和黑暗的階段；大饑荒及黑死病造成人口下降，也減低了神職人員及修會團體的質與量。直至十六世紀「基督徒王國」的合一產生了分裂，宗教改革爆發。教會在中世紀的危機與衝突中，可謂既開展信仰，也面臨挑戰。

耶穌基督創立教會，從當年的十二位門徒發展至今，全球已約有23億的追隨者。然而，兩千多年來的教會歷史中，基督徒的面貌千變萬化。本書闡述奠定基督信仰的古代期歷史，內容涵蓋教會在最初的六百年中，與羅馬帝國的關係和發展。作者從教會的誕生、羅馬帝國概論、基督徒所受的迫害與教難談起，乃至異端、分裂與護教學的發展，及至《米蘭詔書》的頒布與延伸，後續尚有教父與修道生活的建立，以及蠻族的入侵等，充分展現出教會在最初六世紀的艱鉅與風貌。誠然，在教會初創階段，基督宗教面對的是一個已高度發展及建構結實的文化—羅馬帝國的文明。在與其互動中，這奠基的過程，教會的內外在生活均得以發揮得淋漓盡致及出類拔萃。本書分由兩階段介紹這段古代期歷史，以313年《米蘭詔書》的頒布作為分水嶺，政教關係在此轉捩點中，對於教會自由所產生的影響，深值玩味與省思。

基督宗教的道德信仰、日耳曼人熟練的技藝、古羅馬遺留的組織制度三者，共同創造了中世紀的王國。再加上一個共同宗教和道德的思想體系，使這些王國在發展上更具備柔韌性和堅實性，以打造一個崇高理念的共同體。中世紀初期，這些王國肩負保護教會的角色。然而，屬神權力與屬世權力的關係也呈現緊張；教宗職權曾一度沒落，所幸後來恢復其獨立及自由，並建立一個獨立自主的教宗國。與此同時，教會肩負著她政治及社會的功能，也將其組織順應當時的法規和封建制度。在中世紀盛期，統一的「基督徒王國」充盈著青春活力及熱忱，尤其顯現於十字軍東征、傳教志業、宏偉的羅馬及哥德式建築、經院神哲學和奧秘主義的興起，乃至人文、藝術、哲學及自然科學的發展。十四世紀，教會及歐洲歷史進入一個衰落和黑暗的階段；大饑荒及黑死病造成人口下降，也減低了神職人員及修會團體的質與量。直至十六世紀「基督徒王國」的合一產生了分裂，宗教改革爆發。教會在中世紀的危機與衝突中，可謂既開展信仰，也面臨挑戰。