鄭至慧

「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國）「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（19世紀，西蒙波娃，法國）「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國）「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國） 二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。

作者愛書、愛自已的性別，藉寫作、編輯及翻譯來結合文字癖與女性主義探索。本書是連載於《中國時報》三少四壯專欄的結集，有身處異鄉探索女書源頭的奇妙之旅，有孩童時期的童趣回憶及古今中外歷史上成就非凡女子的偉大故事。作者以身為女性為榮，字裡行間透著精緻的女性主義，文字精鍊，題材卓絕。

以台灣四百年歷史為經，台灣女性的活動經驗為緯，架構了台灣女人的歷史文化座標；尋找在歷史上具有開拓性、在那個時代中無法被抹滅，並且能反映或促進婦女地位的公共空間，設置女性文化地標，浮現台灣女性斑斑屐痕，鋪陳出一張重要的台灣女性文化活動地圖。 從南到北，由西向東，依循著台灣有文字以來的開拓史跡，走一趟女性文化地標，可以緬懷曾在台灣這塊土地上生活過、打拼過、哭過、笑過的許多不同世代、族群的女人。

「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國） 「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（20世紀，西蒙波娃，法國） 「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國） 「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國） 二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義流派的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？ 《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。 本篇「存在主義女性主義」出自《女性主義理論與流變》一書，由鄭至慧寫成。在本篇中扼要介紹《第二性》的要點、存在主義的時代背景、思想脈絡以及重要概念，如意識、自我、無有、壞信念、他者等，並在此基礎上，闡釋波娃如何分析女人的命運、經驗及有關女人的神話，並且回應後人對波娃的批判。 《女性主義理論與流變》一書共收錄11種理論，有興趣的讀者可另外選購單篇文章或直接購買全書。 ◎好評推薦 紀大偉《同志文學史》作者、國立政治大學台灣文學研究所副教授 游美惠／國立高雄師範大學性別教育研究所教授 陳明莉／世新大學性別研究所副教授 陳昭如／國立臺灣大學法律學系教授 女性主義者多半歷經過這樣的時刻，感覺孤獨，感覺異樣，感覺自己關照的，其實不被社會認同。這樣一本女性主義入門書再版，有其時代意義，之所以重要，是給予我們歷史的脈絡與索引，理解流派之間的異與同，亦是讓我們明白奮鬥很早開始，我們感受的疼痛不是獨有，更是共同經驗。在需要之時，這本書能給予你的，更是具有時代重量的陪伴。自十九世紀以來，女性主義歷經翻新與擴充，這漫漫長路，臺灣要走下去，世界也要走下去，謝謝這本書的再次問世。 ——吾思傳媒女人迷主編柯采岑Audrey

一旦進入歇斯底里的國度，不需長途跋涉，只要信步走去，不多久便會瞧見佛落伊德的巍峨身影......。本書將佛洛伊德化為戲劇人物，發現故事中主角的心理狀態，十分震撼的一部小說。