釋永芸

一千五百年後重走北魏伽藍與古人漫步與今人對話那一束光照亮洛陽古都的興衰繼北魏楊衒之《洛陽伽藍記》後，歷經百代光陰，寺院佛史早已更迭湮滅，一位淡泊修行的文人僧—永芸法師，憑藉對佛史和歷代名寺伽藍的熱忱，於千年之後，重走佛塔古寺，為世人揭開當代塔寺的面紗，帶我們看見這些千古名藍的古風今貌、歷史的足跡和當代的變遷，為洛陽伽藍群做出最完整的註記與詮釋！讓我們跟隨著永芸法師的腳步，在荒煙蔓草間發掘古寺之美，

由風塵僕僕到塵埃落定，星雲大師的得意弟子永芸法師抖落一身塵俗，肩挑如來家業，靜心 思維，用心觀想，以細膩優雅的文字娓娓道出最生活、最真實的心靈感受，猶如春風彿面，一陣清香。全書處處皆是小地方的大智慧，伴您一起耕耘內心的福田，享受水窮雲起的欣悅……..而書中提及他出家前的塵事掙扎以上師父間的情誼，更如看天女散花，有法喜，更有頓悟。

《北京伽藍記》是釋永芸法師自臺灣佛光山到北京語言大學做訪問學者期間，以北京寺廟為著力點，通過北京寺廟的變遷沿革來考察佛教文化在北京的傳播歷史，並聯合作家岳紅將考察探訪與研究的結果整理成書。本書共八章，第一章是以時間為序闡述佛教傳入中國的融合與開創之歷程，宏觀勾勒全書架構。第二到六章，以時間為序對北京各時期的代表寺廟進行了詳實的介紹，第七章以地域作為敘述緯度，補充前幾章的介紹，最後一章以“北京佛教大事記”貫通古今，簡潔而明晰的梳理出北京佛教文化傳承發展的歷程。全書結構清晰，文字乾淨節制，寓作者獨特感受和見解於簡潔敘述之中，圖文並茂，深具可讀性與資料實用性，對瞭解北京的佛教文化、城市建築與歷史都有相當高的價值。

《靈山月色》作者最新力作。永芸法師因有感現代人常因遭遇困境，不知如何排解情緒，以致頹廢喪志甚或發生自傷行為而寫就本書，以自身經驗鼓勵社會大眾。作者文章如行雲流水，國學素養極佳。字裡行間傳達生命智慧。星雲大師、梁丹丰、陳宏等名人推薦。

重拾書架上的《洛陽伽藍記》，展讀一千五百年前一個因官派而回到洛陽古都的那位南北朝後魏撫軍司馬楊衒之，當他撫視落日餘暉下的洛陽城所發出的千年一嘆！他明著寫洛陽寺院，卻是一部活生生的南北朝興衰史。 作者以《洛陽伽藍記》作為導師，在北京展開一段段寺廟行腳之旅，將歷史、文化及佛教意涵帶入，讓每間寺院。 寫作手法上隱藏了踏查寺院後的個人情緒針砭，以散文的筆觸，統一以「寺院緣起、地理方位、歷史脈絡、宗派演進、建築特色、文物傳奇、出入名人等」的格式，書寫北京城的佛教歷史。 這是一個長期從事佛教文化工作的比丘尼，繼《走過臺灣佛教五十年》後，單純地「想為北京佛教留下歷史」的使命，讓這本書也如王文進教授對《洛陽伽藍記》的最佳詮釋：「兼具地志的正確，歷史的批判和文學的優美三種性格」。 本書特色 以北京寺院之緣起、地理方位、歷史脈絡、宗教演進、建築特色、文物傳奇、出入名人等開展出同《洛陽伽藍記》般的美學呼喚。

以北京寺院之緣起、地理方位、歷史脈絡、宗教演進、建築特色、文物傳奇、出入名人等開展出同《洛陽伽藍記》般的美學呼喚。 重拾書架上的《洛陽伽藍記》，展讀一千五百年前一個因官派而回到洛陽古都的那位南北朝後魏撫軍司馬楊衒之，當他撫視落日餘暉下的洛陽城所發出的千年一嘆！他明著寫洛陽寺院，卻是一部活生生的南北朝興衰史。作者以《洛陽伽藍記》作為導師，在北京展開一段段寺廟行腳之旅，將歷史、文化及佛教