錢錫生

臧克家，山東諸城人。生於1905年10月，曾用名臧瑗望，筆名孫荃、何嘉。1937年臧克家出版了第一本詩集《烙印》，後出版有詩集《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《運河》等。抗日戰爭後，出版有《從軍行》、《泥淖集》、《淮上吟》、《鳴咽的雲煙》、《泥土的歌》等詩集和長詩《古樹的花朵》。1945年出版有詩集《生命的秋天》、《民主的海洋》。抗日戰爭勝利後，出版有政治諷刺詩《寶貝兒》、《生命的零度》、《冬天》

本書將唐宋名家詞人對前人詩歌的接受情況進行全面的統計和梳理，借助多種詞集箋注，輔以各類其他手段，把唐宋詞人在詞中借鑒化用前人詩歌的案例一一找出，在材料匯總的基礎上，採用計量分析方法，分析這些唐宋詞人接受前人詩歌的數量有多少，接受前代詩人和詩歌的重點有哪些，其接受的方式方法是什麼，通過大量、具體、翔實的材料，展現唐宋詞人對前人詩歌接受的全景。

《不器齋詞學論稿》精選作者二十多年從事詞學研究的代表性論文，分內篇和外篇，內篇涵蓋了夢窗詞研究、唐宋詞傳播和接受研究、海內外學人研究等，外篇涵蓋了中國古代文化研究、影視藝術創作研究等。作者曾從事廣播電視工作十余年，他利用自己的文學背景，學以致用。后來又利用自己傳媒工作的經驗支持文學研究，將文學與傳播學結合起來，其研究具有跨學科的學術優勢。

本書研究的主要方法： 一是采取史料收集整理的傳統研究方法，將研究建立在扎實的文獻基礎上。通過對各類材料的合理分類、歸納總結，通過定量分析和定性分析相結合，提供客觀、具體、翔實的唐宋詞傳播的真實圖景，避免主觀武斷，增強論述的科學性。二是吸納傳播學的有關理論，借助傳播學的研究手段開拓唐宋詞研究的新領域，做到文獻資料和理性分析相結合。在這一方面，筆者曾長期從事過傳媒工作，但并不希望生吞活剝地搬用西方理

《楊海明先生七十華誕紀念集》，本文集分為兩部分。基一為及門弟子回憶楊門求學經歷，其二為弟子們的學術論文。

《入蜀記》是南宋著名文人陸遊在赴蜀途中所作的旅行日記，共六卷，被譽為中國古代長篇遊記的開創之作。作為陸遊一生中具有紀實性和文學價值的作品之一，它不僅記錄了作者橫跨長江、穿越三峽的旅程，更呈現了當時自然景觀、人文風貌與社會風俗的生動畫面。猶如一部文字版的旅行紀錄片，它所描繪的山川、城市、民俗和歷史沿革，展現了中國宋代長江中下遊的自然地理、風土人情、交通狀況與文化氛圍，堪稱一部詳盡的“時空地圖”。通過《入蜀記》，我們也得以窺見宋代社會的盛況與陸遊個人的理想抱負，尤其是他對自然景觀的細膩觀察與對歷史文化的深刻思考。全書夾敘夾議、評古論今，融詩文、金石、風物與歷史於一體，展現了陸遊獨特的文學魅力與行者精神。無論是對長江水道的描述，還是對各地名勝古跡的考察，亦或是對地理人文的細致考證，都為後人提供了寶貴的文化資料。蘇州大學錢錫生教授對《入蜀記》中出現的人名、地名、風土人情等做了校注，引經據典，校注精良。本書四色彩印，配30余幅插畫，源自明張谷的《水程圖冊》、清張寶的《泛槎圖》、清蕭從云《太平山水圖》以及《萬歷長江圖》等圖冊和古籍，經修復和上色（部分原來是黑白圖），與原文所記地名、風景名勝相得益彰，若合符契。幫助讀者更好地理解陸遊的旅行軌跡與他所見的山川風貌。讀者可隨陸遊的文字，沿圖片脈絡完成一次古代長江的“虛擬旅行”。此書不僅是研究宋代歷史與文化的重要文獻，也是古代遊記文學的經典之作，值得每一位熱愛歷史、文學與文化的讀者細細品味。

本《諸子曰》即具備了介紹精華、指導初學之長處。編者從流行甚廣的《諸子集成》中精選出語錄一千五百余條，分類編次，詳加析義，突出主旨，在中國歷史文化之大背景中闡述諸子思想之價值。全書文字生動活潑，富有文采，勝義如林，妙語如珠，具見選編者之匠心創見。學者得此，如入寶山，不至空手而回矣。有助于一般讀者深入了解諸子思想觀點及文章風格者，為功匪細也，標之為

本書收錄蘇州大學文學院古代文學專業教師近年來在古典文獻學研究中的論文20篇。內容大致可以分為以下幾類：一是總結錢仲聯先生清詩研究的方法與成就，全面總結錢先生在清詩研究中的開創之功，提出無論對清詩研究領域的開創，還是對清詩研究人才的培養，無論留存的大量著作，還是給後人的精神感召，先生都具有典範的意義。二是經史典籍研究，主要圍繞《論語》《史記》《漢書》體例和人物傳記特色等展開研究，研究的重點在文獻解讀。三是文獻編纂與流傳研究，從史料學的角度總結明清詩文別集的編纂和刊刻特徵，利於學界進一步深入研究。四是古文獻的個案研究，主要集中在書名來歷、人物傳記特點和文獻價值等。五是總結文獻學家的學術成就與方法。