鍾宗憲

■經史子集，羅列概括 選錄若干篇兼具代表性的文學作品，讓讀者能充分汲取博大精深的文化思想與內涵。 ■文言經典，厚植根基 選錄五十篇經典之作，係根基於現行中學各版本教材內容的基礎上，所延伸出來的相關篇章，有助於學生增強學科能力測驗與指定科目考試的準備。 ■循序漸進，由淺至深 本書以難易指數設定的方式進行編排，讓讀者能有不同程度的選擇與挑戰，增加閱讀上的成就感。 ■趣味閱讀，提升興趣 本

「台灣小百科」是專為台灣的孩子們策劃、編製的百科全書。 這套書分成十館：動物館、植物館、文化館、住民館、民俗館、宗教館、歷史館、傳奇館、產業館、地理館；內容涵蓋了台灣的人、事、時、地、物，是孩子們認識台灣的好材料。 希望藉由這套書，能讓台灣的孩子，都成為熱愛台灣的「新台灣人」。

國立臺灣師範大學自創校以來，不僅禮聘博學鴻儒之士，往來杏壇，長期執臺灣教育人才培育之牛耳，校友枝開葉茂，百花爭榮；對於國故學術的傳承與創新，以及為現代文藝所做的具體影響，也已然獲得各界的鼓勵與肯定。國學，是國粹學術的總體，亦是文化生活的根柢。師大自早期的臺灣省立文史專科學校、臺灣省立文學院以來，即是以培養國學人才為教育核心。如今，轉型為同時兼具師資培育大學與綜合大學特色的研究型大學，仍秉持「誠正勤

國立臺灣師範大學學務長　林玫君◎強力推薦熱情推薦鄭志富（前體委會副主委、臺師大體育系特聘教授）張少熙（臺師大體育系教授）李佳融（臺師大競技系教授兼主任、跆拳道國家隊教練）顏行書（前籃球國手、前富邦勇士籃球隊總教練）王承文（記者、籃球研究院發起人）在臺灣，體育運動成為一種文學書寫的對象，應該是在1970年代。但直至1995年，劉大任的《強悍而美麗》使用「運動文學」這個詞彙後，方使運動文學走向另一個境

本書編撰的目標，在於因應社會大眾生活應酬與工作執行上的各種需求，以及學校相關課程教學上的需要。而且在內容取材方面，依照「易學」、「易作」、「易懂」三大原則，具備四種特性： 1.實用性──符合目前社會各界的實際需求。例如增加一般應用文書籍所未收錄的「電子郵件」與「企劃文書」，公文一類則加強「簽」、「稿」部分的例舉與說明。 2.普遍性──以常態使用為主，特例解說為輔；例如書信簡化已不合時宜的術語；對聯也擇日常生活使用所需為主。 3.簡易性──著眼於使用時的便利，不以繁瑣為專。雖然應用文書種類繁多，且特定格式與寫作規定日益繁複，本書能引領讀者掌握撰寫原則，以應付各種需求。 4.說明性──各單元的說解清晰明瞭。能依各種文類需要，酌分「意義」、「演變」「種類」、「用途」、「作法」、「格式」、「術語」、「說明」等項目。

我想要找回遺失的東西，但是我忘記那到底是什麼東西。於是，我把我所擁有的東西作成一份清單，拿著清單努力思索還缺少什麼東西。一件一件，越核對清單，我就越想不起來我遺失的是什麼東西。我開始問其他認識我的人。一個一個，人越問越多，還是沒有人知道我遺失的是什麼東西。但是，我確信我遺失一件重要的東西。雖然，我因此找到很多東西。

■經史子集，羅列概括 選錄若干篇兼具代表性的文學作品，讓讀者能充分汲取博大精深的文化思想與內涵。 ■文言經典，厚植根基 選錄五十篇經典之作，係根基於現行中學各版本教材內容的基礎上，所延伸出來的相關篇章，有助於學生增強學科能力測驗與指定科目考試的準備。 ■循序漸進，由淺至深 本書以難易指數設定的方式進行編排，讓讀者能有不同程度的選擇與挑戰，增加閱讀上的成就感。 ■趣味閱讀，提升興趣 本書選文偏向趣味

本書是從文學研究的角度觀照中國神話諸現象的一種嘗試。用語言符號學的視角來解析「語義派」神話研究的基本理路，整體架構引含著對於「前神話」、「神話」、「後神話」的理解與闡述。第一章導論是論述的基礎；第二章到第六章分別以顓頊與魚婦關係、女媧與西王母神格、徐州漢畫像石升仙圖像、武氏祠上古帝王圖像、現代小說對后羿嫦娥故事的演繹等主題為例，試圖呈顯並解決中國神話研究一些眾說紛紜的問題，探索未來足以擴展的研究視角。

神話出自於宗教性的崇拜，而成為文學、藝術及相關的建築、文物的共通起源之一。宗教崇拜的濫觴，其實又來自人的倫理意識自覺，是對於周圍世界與物我關係的認識，特別是對宇宙天體、自然萬物以及生命起源的思考。有了生命起源的推溯，產生了生靈的來處與死靈的歸處，而先祖傳說事蹟形成了最早的歷史；先祖的活動區域，構成了初期的世界概念。神人之間的關係，落實於生活上的秩序，則又與社會制度、巫祝文化息息相關；影響所及，甚至

「台灣小百科」是專為台灣的孩子們策劃、編製的百科全書。 這套書分成十館：動物館、植物館、文化館、住民館、民俗館、宗教館、歷史館、傳奇館、產業館、地理館；內容涵蓋了台灣的人、事、時、地、物，是孩子們認識台灣的好材料。 希望藉由這套書，能讓台灣的孩子，都成為熱愛台灣的「新台灣人」。

保生大帝又稱為大道公，原為福建泉州人士，所以奉祀祂的廟宇也大多集中在泉州人聚居的地區，像大陸福建南部、台灣北部以及東南亞等地。據說大道公的神威可以通達鬼、人、神三界，不僅能夠醫治眾生的病痛，也能夠降妖除魔。信奉的民眾會在每年農曆三月十五日保生大帝聖誕壽日，舉辦隆重的祭祀和慶典活動，以祈求國泰民安，來年無病無災，家人平。

在科學不昌明的時代，人類對大自然的力量和神祕有一種敬畏，這種敬畏進而發展成自然崇拜，將天地萬物神格化，這是宗教的起源。玄天上帝的信仰也是來自自然崇拜，由天上的星宿信仰演變而來。玄天上帝就是「真武大帝」，台灣民間習慣稱為「上帝公」或「上帝爺」，在台灣民間信仰中被列為十大神祇之一，奉祀的廟宇遍佈各地，尤其以中、南部最多，是信徒們普遍崇祀的神明，在地方信仰與文化上都具有相當大的影響力。玄天上帝原本也是天

民俗的形成需要穩定的蘊釀，但是穩定之後必然有其變異因素產生。這是歷史流變現象的反映，也是文化發展的動態活力所在。穩定與變異，這兩種建構社會文化的力量，基本上是有所衝突的，但是社會文化就在此衝突中不斷地孕生出來。相對而論，穩定的部分姑且稱為「元民俗」，是變異前的發展平原期文化現象；變異的部分姑且稱為「新民俗」或「異民俗」，屬於再次呈現發展平原期的前期文化現象。兩者並非斷然二分，而是息息相關、血脈相連

本書依據主題共分為「史記八書初探」、「黃帝與漢代文化」、「神話相關論述」、「其他札記」四輯，收錄十二篇文章。所討論的內容，或根據傳世與出土文獻論其思想、價值、版本差異，或論神話人物形象及其學說流變、與民間文學之淵源，或依據漢代畫像石之文物論其文化詮釋，或考據先秦兩漢文化現象之神話思維，是作者多年來的研究心得，相當具有參考價值。

本書是從文學研究的角度觀照中國神話諸現象的一種嘗試。用語言符號學的視角來解析「語義派」神話研究的基本理路，整體架構引含著對於「前神話」、「神話」、「後神話」的理解與闡述。第一章導論是論述的基礎；第二章到第六章分別以顓頊與魚婦關係、女媧與西王母神格、徐州漢畫像石升仙圖像、武氏祠上古帝王圖像、現代小說對后羿嫦娥故事的演繹等主題為例，試圖呈顯並解決中國神話研究一些眾說紛紜的問題，探索未來足以擴展的研究視

本書由現代「民間文學」研究的興起著手，同時擴及於近五年來大陸地區出版的三種與之相關的「文學史」書籍進行比較；並收錄多篇田野考察報告及其成果全文。作者並以實地考察經驗，對於台灣的神農信仰、原住民神話傳說與環瀘沽湖區域摩梭村寨的民間故事、歌謠，進行系統性的整理及剖析。

觀世音菩薩就是許多信徒口中所尊稱的「觀音佛祖」。祂總是如慈母一般，撫慰著哀傷悲憤的心靈，使他們獲得歡喜與平安。於是，「救苦救難」便成為觀世音菩薩的代名詞。目前台灣以觀世音菩薩為主祭祀對象的寺院有六百餘處，其中有不少是名聞中外的宗教勝景，更有以「觀音」為名的山巒與鄉村，像觀音山、觀音鄉等，足以看出觀世音菩薩信仰在台灣本地的影響力。本書從觀世音信仰的起源與傳說開始談起，接著介紹觀世音菩薩的造型藝術、台

沒有特定的神衹，甚至不是單一的神衹信仰，是王爺信仰的第一個特色；台灣的王爺信仰一般相信源自於大陸閩南地區，在台灣，尤其是在西南沿海一帶，奉祀王爺的廟宇數量及信仰民眾的人數，甚至被認為遠超過「天上聖母──媽祖」。信仰之廣、信徒之多，是王爺信仰的第二個特色。王爺信仰豐富了台灣民間信仰的內涵，也呈現出一部份台灣民眾的精神寄託所在。其相關的各種民間活動，已然成為一種標誌著台灣民俗特色的象徵，截至今日，還有

本書不同於一般的現代小說讀本。除了精選十六篇小說作品之外，本書設計了「作者簡介」、「評析」、「延伸閱讀」與「相關評論引得」等單元，協助讀者入手閱讀，並且方便取得更為深入的資料。

「台灣小百科」是專為台灣孩子策劃、編製的百科全書，全套分為十館：動物、植物、文化、住民、民俗、宗教、歷史、傳奇、產業、與地理，內容涵蓋了台灣的人、事、時、地、物，從各個面向深入剖析台灣，是每一個孩子不能不讀的好書！ 【台灣小百科】是專為台灣孩子們策劃編製的百科全書，內容涵蓋了台灣的人、事、地、物引導孩子們進入台灣的多元時空，是孩子們認識台灣的好材料。希望藉由這套書，能讓所有台灣的孩子，都成為熱愛

《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位師範大學國文系教授、系主任 ；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典， 在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸； 每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美； 延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。 執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志； 篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。

即使是今天，文言文的閱讀與學習仍是國語文教育不可或缺的核心。自從1999年政府開始進行《課綱》修訂，歷來社會對於這個問題有許多不同的見解，而且眾說紛紜，莫衷一是。或許其中有帶著教學本位的偏執，或許其中也有不少蘊夾著部分意識型態的誤解，更或許還有一些求學過程中的經驗。關於這些爭論，國立臺灣師範大學文化教育策略研究團隊於2022年藉由舉辦線上研討會的方式，邀集海內外5位大學教授、國內35位高中教學現場的教師，以及4位活躍於網路論壇的教育關懷者，在不預設立場的前提下，提出深刻的意見和廣泛的對話。本書的出版，就是研討會所發表的論述集結。本書的內容分為三輯。收錄於第一輯「學理探究」的論文，包括日本追守門大學李慶國教授從日本中學、高中「漢文」教科書及「漢文」教育討論「古典」教養的重要性；臺師大國文學系的林保淳、陳嘉英教授和彰師大國文學系的楊曉菁教授，則分別通過「文言」與「白話」的本質、古文教學的流變和現代思維來加以探究；高師大國文學系的王松木教授則以〈項脊軒志〉為例，融會空間詩學與寫作技法作為教學實踐的說明。第二輯「針鋒相對」收錄的是「中學文言文教學的當代省思」座談會的文字紀錄。座談會由臺灣師範大學國文學系祁立峰教授策劃、主持，出席與談的意見領袖有白白老師、陳安儀、黃國珍、厭世哲學家等專家。第三輯「百家爭鳴」則包括綜論類、議題類、教學類、應用類等四個子題的文章，作者皆是國內各型高中、五專學制國文科現任教師的教學心得。本書出版的目的在於發掘一些問題、釐清一些誤解，也希望能夠提供教學現場和社會大眾參考。