陳東升

台灣自2002年引進審議民主的實作，至2008年達到審議民主實踐的第一波高峰。2008年政黨輪替後，審議民主的實踐趨於衰疲，直到2015年，在台中、台北、桃園三都和文化部相繼推動參與式預算的風潮帶動下，掀起第二波高峰。與第一波相較，「第二波」審議民主呈現相異的特性：審議的模式、議題和行動者更多元，參與規模更大，操作也更制度化，更具政策影響力。本書將2015年後的發展界定為台灣審議民主的「進化時代」，集合多位作者對其特性進行整體的勾勒與理論分析。除了析論多元審議模式和參與式預算的兩種型態（都會型和社區型）其組織制度、行動者特質和實作程序的連結，如何影響民主創新與公民培力之外，本書也以轉型正義的公民審議為例，探討審議民主在促進分裂社會對話的可能與限制。

《台灣理論關鍵詞》續篇台灣不只是經驗的提供者，也能成為理論的生產者從在地複雜性出發，開創世界理論的新語言台灣理論，能否從經驗之島走向世界對話？從原住民歷史到漂流身分，從中介狀態到生態空間，《台灣理論關鍵詞II》繼續以關鍵詞為方法，從台灣自身的複雜經驗中，發掘出直面全球問題的理論資源。本書不只探索台灣如何思考自己，更推問：台灣如何成為理論生產的主體？在流動與交錯、未完成與生成之間，台灣提出自身的問題意識，創造出可以對話世界的新語言。《台灣理論關鍵詞II》是《台灣理論關鍵詞》的續篇，各詞條相當程度地援引了若干先前即已提出的關鍵詞，與之進行對話，並且多所開展。本冊的理論關鍵詞有三大特點，一是對原住民和定居殖民議題普遍的關注和深化。二是許多關鍵詞與跨、漂、流、渡有關，也有不少聚焦在中間狀態、中介關係，或是標舉未完成、不確定狀態或多重關聯的複雜性。三是觸及到空間、生態與土地，逐漸地從人當成主體與物當成客體的二元對立中開拓可能出路，企圖破除人類中心主義的思考模式，展現空間或是土地等物質條件的能動性和作用性。這些探討可以彰顯台灣殖民歷史、生態環境、社會組織、政治制度交互纏繞的獨特性，也可以讓我們有足夠的理論工具更為積極的去面對人類社會所發生的各種重大議題。

“長壽時代”是一個與人類自身命運攸關的命題。探究人口特徵和演變邏輯可以發現，人口老化是人類發展的必然趨勢。隨著人類壽命的延長，百歲人生來臨，“帶病長期生存”成為重要畫像。長壽時代不僅僅是一個人口現象，更是一個複雜的社會經濟現象，隨著人口結構的變化，人類的社會經濟組織也將調整、轉型、重建。長壽時代將成為人類社會的一個新常態。面對整個社會即將發生的深刻變革，認識的改變至關重要。社會各方需要洞察長壽時代

《一槌定音》為嘉德董事長陳東升先生回顧自己二十多年來創辦嘉德，並一起成長的風雨歷程。作者從20世紀70年代在家鄉湖北天門農村時說起，他參加過兩次高考，才考入武漢大學，自始打開了他人生中的新一頁。 如今二十多年過去了，嘉德成為拍賣行的領頭軍，享譽海內外。這二十幾年裡，嘉德經手過大量稀世奇珍、國之瑰寶，不但使其商業上獲得巨大成功，更推動了文化、藝術的發展。 書稿中有作者個人創業時的艱辛與曆煉，有收藏界的奇談軼聞，有名家大師與珍奇異寶的故事，還有作者商海沉浮裡的感悟，以及對文化、藝術、商業、人生等方面的看法與思考。 作者是一位非常理性的經濟學博士，酷愛讀書，長於思辯；他是一位從農村走出來白手創業的成功企業家，先後創辦的嘉德拍賣、泰康人壽、宅急送三個企業，已成為這三個領域的標杆，其成功之路激勵著眾多年輕創業者的夢想。 本書是陳東升先生帶有自傳性的著作。書稿可讀性強，文字流暢、平實，所述之事真實、生動；從中可讀到作者的商業操守、文化藝術的理念，做人做事的準則；可領悟嘉德二十年來成功的因素及作者個人的成功之法。

《一槌定音》稿為嘉德董事長——陳東昇在嘉德成立二十週年之際，首次回顧自己這二十年來創辦嘉德並一起成長的風雨歷程。作者在書中從上個世紀70年代在家鄉湖北天門農村時說起，參加過兩次高考，才考入武漢大學，自起打開了他人生中的新一頁。如今二十年過去了，嘉德成為拍賣行的領頭軍，享譽海內外。這二十年裡，嘉德經手過大量稀世奇珍、國之瑰寶，不但使其商業上獲得巨大成功，更推動了文化、藝術的發展。 書

交通與治安向來被視為現代警政工作的兩大任務。 交通運輸的重要性在於，它是經濟發展的基本需要和先決條件，是現代社會的生存基礎和文明標誌，是社會經濟的重要紐帶和基礎結構，是現代工業的先驅和國民經濟的先行部門，是資源配置和宏觀調控的重要工具，是國土開發、城市和經濟佈局形成的重要因素，具有十分重要的生產功能、運輸功能、國民經濟循環功能和國防功能等。交通運輸警務作為交通運輸事業發展的重要支撐和基礎保障，對於

從東京街頭的一個夢想，到近萬億資產、千億保費、百億利潤的企業巨艦，要歷經多少篳路藍縷、拼搏堅守？ 從一家小小的營業部，到4200餘家機構遍佈全國，要直面多少困境與挑戰？ 從單一的壽險公司，到以“保險、資管、醫養”為核心的保險金融服務集團，要體會多少痛苦蛻變、輝煌崛起？ 這是一本過程的書，記錄泰康20年各個發展階段真實的市場佈局； 這是一本探索的書，凝結一個經濟學者創辦管理企業的心智謀劃； 這是一本面向未來的書，代領“從搖籃到天堂”全生命大健康產業鏈的遠景藍圖。 在這裡，能夠讀到一家企業與時代的共生共榮； 在這裡，能夠讀到一位企業家運籌帷幄、佈局千里的宏觀視野； 在這裡，能夠讀到一個行業從理論到實踐的風雲跌宕、改革壯大。 時代如潮，奔湧向前，企業家就是造夢者、是佈道者、是精神領袖。 這本書是陳東升作為一名中國改革的見證者、商業的實踐者和經濟的思考者原汁原味、真實坦誠的講述。

“92派”領軍企業家陳東升積澱30年商業智慧首次公開，全面分享泰康保險集團這家世界500強企業從無到有、從小到大、由弱變強戰略制勝背後的底層邏輯、價值取向以及方法論。從中國嘉德到泰康，從一介書生到一個好的董事長再到成熟的CEO，作者一路摸索、學習、成長，經歷了不少挫折，也有很多收穫和思考。他最深的體會就是，戰略決定一切，戰略聚焦就是最大的效率，所有領域都要圍繞戰略，所有資源都要服從戰略。在這本書中，作者從定位、戰略、治理結構、執行、風險、創新、價值觀等七個方面，對其戰略思想框架與體系進行全面的梳理與總結，有理論、有案例、有方法，有成功的經驗，也有失敗的反思，既宏觀，又具體，企業家、創業者、管理者、投資人以及任何想成事的人都可以在其中得到借鑒與啟示。作者認為，中國企業家經過改革開放40多年的市場洗禮，已經積累了豐富的經驗與教訓，是時候把自己的探索、思考和認識分享出來，作為留給年青一代的禮物。他希望前行者走出來的路，能夠為後來者在實踐的過程中提供一些參考，讓他們少走一點彎路，走得更穩、更遠。

平地一聲「槌」，第一個中國拍賣字頭的騰躍1993年，嘉德註冊成為第一個中國字頭的拍賣行；1994年，嘉德的第一聲槌響，預示了紐約、倫敦、北京藝術品市場三足鼎立時代的來臨。今天，藝術品拍賣已經在內地廣為人知，嘉德的成功被視為傳奇，並且迎來自己20周年慶典。今天，嘉德成了拍賣的代名詞，在中國，一說拍賣就會想到嘉德。今天，嘉德已經發展成為世界級的知名拍賣公司，中國藝術品拍賣市場已發展成為僅次於美國的世界

本書主要培訓內容為輕烴裝置操作崗初級工、中級工、高級工需掌握的操作技能，本書按照不同功能分別展開敘述，劃分六個單元，包括主體裝置單元、公用工程單元、產品儲存單元、產品裝車單元、裝置維保單元及季節安全單元的各項操作、日常維護保養， 本書可從零基礎開始學習輕烴裝置的操作，逐步掌握裝置的流程、系統原理、各項目操作、各設備維護保養、故障應急緊急處置等。本培訓教程覆蓋範圍廣，內容由淺入深，不同等級操作人員均能在本書中有所收穫，完成本書學習後操作人員基本能夠成為輕烴裝置崗高技能操作人才。

本書主要內容為油田企業特種車輛駕駛員崗位的基礎、初級工、中級工、高級工、技師5個層級的常用技能操作標準化項目，按照完成工作任務的崗位基礎要求與難易程度展開講解，基礎部分主要包括：油田常用8種特型車的安全巡迴檢查，常用8種特型車的上機正確操作，車輛日常維護保養，隨車資料填寫，現場施工安全風險識別，冰雪、山區道路駕駛技能；隨後的初級工、中級工、高級工、技師，四個單元的內容是為駕駛員崗位員工提供技能等級認定與業務技能競賽的場地訓練提供了實操培訓指導。本書可作為油田企業特車駕駛員崗位人員實操學習指導教材，可作為該崗位技能等級認定培訓考核指導教材，也可作為從事特車駕駛員業務技能競賽的參考用書。

本書根據中原油田電網一次設備接線方式、設備狀況以及運行管理模式，緊密結合崗位實際技能需求，以規範崗位、作業規程及技術標準為依據，將日常工作中涉及到的基礎知識、日常操作、規章制度、事故分析、事故處理等融入各項目內容之中，明確了各項任務的操作步驟、注意事項等實際操作內容。突出教材的實戰性，以解決生產業務實際問題為重點，努力與生產一線貼近，與現場實際貼近。本書可作為供電企業電網調度人員和自動化主站運行工作人員的培訓適用。

本書結合採油地質、油田開發地質及採油工程知識，在採油地質工實踐的基礎上，編寫的採油地質工技能操作標準化培訓教程的基本技能，包括操作技能和常見故障判斷處理等內容。嚴格依據最新行業規範和技術標準，同時充分結合目前專業知識更新、生產設備調整、操作工藝優化等實際情況，突出實用性和規範性，既能作為基層開展崗位練兵、提高業務技能的實用教材，也可以作為採油地質工崗位自學、單位開展技能競賽的參考資料。

台灣有沒有理論？只有西方引進的才能算是理論嗎？在全球知識分工下，以32則關鍵詞推動台灣超脫依賴者和模仿者，讓台灣理論與世界展開對話我們如何界定理論？只有西方引進的才能算是理論嗎？台灣有沒有理論？如果有，那它的內容、範疇、系譜為何？如果沒有，台灣在全球的知識分工制度下，是否無法超脫依賴者和模仿者的角色？那又應該如何抵制這個被分配的角色，轉而變成理論生產者？米蘭‧昆德拉曾經指出，大國有大國的狹隘觀，過