黃貞燕

大時代的戰爭使得島嶼定位劇變，從分屬不同縣治、以捕魚為生的小島群，變成擔負陌生國度戰地前線重任的一家人，解除前線任務後又驟然成為臺灣邊陲。馬祖是什麼樣的地方？馬祖人是誰？馬祖要往哪裡走？馬祖的文化工作從這樣基本而關鍵的問題出發，逐漸耕耘、發酵、整合，到2019年提出「馬祖島嶼博物館」做為上位政策，來到文化治理的新起點。本書梳理記錄馬祖島嶼博物館概念出現前後、一系列具有實驗性但紮實的文化實踐。

流淌三百年的頭前溪河水、日本第六海軍燃料廠與其標誌性的大煙囪地景、經歷超過七十年跨度的三場戰爭記憶──二戰、國共內戰、冷戰政治、工業、水文、生態，如何交織出新竹的文化基因⮕　荒廢的廠房如何吸引瀕危物種「霜毛蝠」在此生活？⮕　頭前溪水作為工業與戰略資源，如何承接城市的記憶？⮕　移動緩慢的植物群如何成為歷史迴游的線索？⮕　在六燃工作、居住、生活的人們，又是怎麼和這個戰爭遺址共存共融？ 「六燃」是「日本第六海軍燃料廠」的簡稱，與日本本島的一至四燃，北韓平壤的五燃，同為二戰時生產軍需燃料的工廠。1945年日軍戰敗、國民政府來台，高雄六燃成為中油煉油廠，新竹六燃則先成為空軍軍舍、後成為眷村「忠貞新村」。眷村遷村後，六燃廠房一度成為廢棄之地，最後在藝術家與文史愛好者的奔走下，以博物館的形式保留。從文資保存，到共同的想像 為推廣與活化六燃文史空間，自2019年開始，陽明交通大學六燃博物館團隊便藉由藝術策展的形式，每三年推出一場展覽，藉以梳理新竹這座科技工業城的前世今生及發展脈絡。2025年的六燃文件展，以日本第六海軍燃料廠的遺址為出發點，透過檔案、影像、藝術創作、環境數據與社群參與，構築一條橫跨歷史的洄游路徑，觀望軍事遺構與生態交纏的海軍動態網絡，理解遺址本身、及文資保存的再生產，是如何消化三場戰爭歷史記憶：二戰、國共內戰、冷戰，以及如何與流淌三百年的頭前溪河水呼應，成為眾人的共同想像。生態與文化的交織 書中打破過往文件展紀錄書之形式，邀請七位學者撰文，從行動網絡、生態保存、田野調查、水文地理、文化治理、歷史紀錄等角度，書寫人、地、歷史、記憶、物種、生態是如同時依附又彼此衝突的複雜樣態，並藉由策展論述與七篇論文之開展，回應「生態－文化」的永續概念，看見工業遺構與河流如何進入日常、文化記憶，如何在變動中不斷演進與轉化，以及其上的多元物種如何共存共融。透過生態與文化的對話，從六燃出發，認識「不只是人類」的歷史。【活隱喻・活博物館】系列書籍的展望 「活隱喻．活博物館」（Living Metaphor．Living Museum）系列出版品，是陽明交通大學自2018年起執行文化部「再造歷史現場」與教育部高教深耕辦公室所支持的新竹六燃保溫睦鄰與博物館計畫，由陽明交大六燃團隊為「日本第六海軍燃料廠新竹支廠」（簡稱新竹六燃）之保存活化議題所展開的大學社會實踐之成果。 「活隱喻・活博物

自解嚴後，重探臺灣歷史的行動如風起雲湧般席捲全島，歷史在臺灣社會的重要性呈現前所未見的景象，歷史詮釋權的開放，往往也與社會民主化與本土化的進程亦步亦趨。然而，如何將歷史帶入公共領域中對話，進而形構成熟的公民社會之基礎，則必須探求更為有效的系統性方法與對話機制。具有多元書寫機制、對話平台性格的博物館，顯然是歷史學回應當代課題的重要媒介，更可以使博物館在歷史與當代關係之重要議題上找到施力點，讓做為社會工具、鼓勵公眾參與等原則性的博物館方法論，有了深化實踐意義的參照，發展出兩者間相互激盪、支援的方法論，回應社會議題，是一個日益重要的課題。本書架構2018年的系列課程以及後續的出版計劃，在上述問題意識下孕育而生。編輯群挑選了能反映前述博物館歷史學理念的臺灣實踐案例，分為五章、回應五個問題：第一章從不同角度談博物館歷史學的意義；第二章談博物館如何發展新的歷史資料、又如何詮釋；第三章與第四章談博物館典藏與展演，包括做為博物館的基本方法、到如何成為回應社會課題的方法；第五章讓數個指標性公民實踐的當事人現身說法，談談他們為什麼關注歷史、又如何行動。本書希望透過這三十多個本地案例的分享，打開博物館歷史學的大門，為更深入的論述與實踐踏出第一步。

本書共分為「保護非物質文化遺產公約的成立與影響」、「日本無形的文化財保護制度」、「韓國無形文化財保護制度」及「附錄」四部分，從聯合國教科文組織的非物質文化遺產保護之國際經驗談起，進而深度介紹台灣鄰國--日本與韓國在無形的文化財保護工作的法令規章、制度設計、行政執行與個案保護現況，供國內文化資產行政工作者參考。

論文集以「公共博物館學」的視野，反思前述博物館當前的角色與課題，聚焦於「知識/藝術公共性的反思與博物館」、「公民參與、社群/社區主體性與博物館」、「地方視野、文化多樣性與博物館」、「社會議題的闡釋、對話與博物館」、與「專業治理、公共治理與博物館政策」五大議題。

臺灣第一個以客家族群為主題的「2023世界客家博覽會（世客博）」於2023年8月11日至10月15日在桃園登場，這也是全世界第一個以全球客家為對象的博覽會。世客博的重要性在於提升臺灣客家族群的知名度與能見度，讓臺灣民眾更加認識全球客家的發展與現況。本書主張在展後檢討，應檢視世客博在臺灣博覽會現象中的定位，尤其是世客博產生的「後台」，從客家文化治理的角度切入，解析世客博的經營想像與製作現實。值得注意的是，當代客家博物館與世界客家博覽會互為影響，保存與再現客家族群文化。「前台」則是世客博的策展內容和手法，本書分別從臺灣客家館和世界客家館展示內容作為分析對象，透視策展內容和手法，以及分析展示內涵所呈現的臺灣客家和世界客家意象究竟為何。未來若再舉辦世客博，期待本書能提供借鏡，讓世客博可以更進一步，臻於完善。※本書為客家研究叢書10