三民書局

重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處「民國」無論是1949年在中國大陸時期，或是1949年搬遷來臺之後，都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案，逼使人們沒有後路，只能往前去尋找、創造自己的道路，因此造就民國成為一個出人物的時代，尤其是出人文思想人物的時代。在時代劇變的千錘百鍊下，民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點，期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點，至今仍存續於臺灣的文化脈絡中，「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處。▍系列特色★兼具民國學術的深度與廣度精選十位民初重量級學者梁啟超、章太炎、陳垣、呂思勉、王國維、歐陽竟無、蔣夢麟、馬一浮、張君勱、熊十力的著作，內容涵蓋國學、史學、哲學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻畫作者具體的思想面貌。▍齊聲推薦王汎森／中研院院士呂芳上／中研院近史所兼任研究員李隆獻／臺灣大學中文系特聘教授蔡長林／中研院文哲所研究員江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人廖彥博／《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》共同作者鄭俊德／「閱讀人社群」主編▍「展讀民國人文」系列作品解讀梁啟超（中國近代思想家）解讀章太炎（國學大師）解讀陳垣（「國寶」史學家）解讀呂思勉（寫作第一本白話通史）解讀王國維（國學大師）解讀歐陽竟無（佛學研究的先鋒）解讀蔣夢麟（代表作《西潮》）解讀馬一浮（一代儒宗）解讀張君勱（新儒學代表）解讀熊十力（新儒學的奠基者）

他是辦學的先鋒，其思想的突破、創新讓他成為當時代孤獨的先行者 蔡元培是北大最有名的校長，他任北大校長期間，前後提出正式辭職共達七次之多。他是近代中國辦學的先鋒，其辦學主旨包括提倡民權和女權，並格外重視當時中國一般大眾陌生的理科。 一九一二年，蔡元培擔任第一任教育總長，提出五項教育宗旨：「軍國民主義」、「實利主義」、「公民道德」、「世界觀」和「美感教育」。明確針對當時的弊病、闕漏設定，清楚顯示其思想的突破與創新程度。然而蔡元培思想中最為突出的，是對於美學、美育的重視，在當時代，他是一個孤獨的先行者。 蔡元培一生與政治糾結，但他堅守原則信念高過政治權位，致使其在政治上最後成空，但反而凸顯了他在思想與教育方面的突破，在學術思想講壇上，成就了無可撼動的地位。▍「展讀民國人文」二系列叢書 三民書局的「展讀民國人文」出版計畫，首輯十冊於二〇二五年四月間出齊，普獲讀者肯定。站在首輯打下的基礎上，第二輯我們以北京大學為軸，繼續編選八位人文思想家一共十本選集，繼續重構「民國」意義，提供大家理解歷史與深探現實的靈光刺激。 本系列的出版，特別著重「民國」作為清楚的時代標記，其最簡單卻也最驚人的定性描述，是存在多時的中國皇帝制度，經過兩千多年歷史演變後，一九一二年在時代大動盪中突然消失。沒有了傳統、固定的答案，當時的人無法不自己去尋找答案。動盪與糾結，逼出了他們的智慧與活力，造就出一個大出人文思想人物的大時代。▍系列特色★ 兼具民國學術的深度與廣度精選八位民初重量級人文思想家——蔡元培、陳獨秀、胡適（二冊）、魯迅（二冊）、弘一法師、錢玄同、劉半農、傅斯年的著作，內容涵蓋國學、史學、文學、哲學、教育、藝術等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★ 主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每本選集前面附有長篇「導讀」，向讀者充分說明這位作者的時代意義，以及其思想、經歷的重點，減少閱讀隔閡，幫助大家得到更切身的體會。另外按照文章性質分若干輯，每輯之前備有「提要」，既提供文章出處背景，也連繫「導讀」內容，進一步刻劃作者的具體思想面貌。▍「展讀民國人文」二系列作品解讀蔡元培（教改先驅）解讀陳獨秀（新文化運動領袖）解讀胡適（思想啟蒙運動推手）解讀魯迅（時代的靈魂吶喊）解讀弘一法師（藝術與宗教的修行者）解讀錢玄同（破古立新的語言革命家）解讀劉半農（築歌與聲之橋的語言實驗家）解讀傅斯年（史學改革先驅）

他是辦學的先鋒，其思想的突破、創新讓他成為當時代孤獨的先行者 蔡元培是北大最有名的校長，他任北大校長期間，前後提出正式辭職共達七次之多。他是近代中國辦學的先鋒，其辦學主旨包括提倡民權和女權，並格外重視當時中國一般大眾陌生的理科。 一九一二年，蔡元培擔任第一任教育總長，提出五項教育宗旨：「軍國民主義」、「實利主義」、「公民道德」、「世界觀」和「美感教育」。明確針對當時的弊病、闕漏設定，清楚顯示其思想的突破與創新程度。然而蔡元培思想中最為突出的，是對於美學、美育的重視，在當時代，他是一個孤獨的先行者。 蔡元培一生與政治糾結，但他堅守原則信念高過政治權位，致使其在政治上最後成空，但反而凸顯了他在思想與教育方面的突破，在學術思想講壇上，成就了無可撼動的地位。▍「展讀民國人文」二系列叢書 三民書局的「展讀民國人文」出版計畫，首輯十冊於二〇二五年四月間出齊，普獲讀者肯定。站在首輯打下的基礎上，第二輯我們以北京大學為軸，繼續編選八位人文思想家一共十本選集，繼續重構「民國」意義，提供大家理解歷史與深探現實的靈光刺激。 本系列的出版，特別著重「民國」作為清楚的時代標記，其最簡單卻也最驚人的定性描述，是存在多時的中國皇帝制度，經過兩千多年歷史演變後，一九一二年在時代大動盪中突然消失。沒有了傳統、固定的答案，當時的人無法不自己去尋找答案。動盪與糾結，逼出了他們的智慧與活力，造就出一個大出人文思想人物的大時代。▍系列特色★ 兼具民國學術的深度與廣度精選八位民初重量級人文思想家——蔡元培、陳獨秀、胡適（二冊）、魯迅（二冊）、弘一法師、錢玄同、劉半農、傅斯年的著作，內容涵蓋國學、史學、文學、哲學、教育、藝術等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★ 主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每本選集前面附有長篇「導讀」，向讀者充分說明這位作者的時代意義，以及其思想、經歷的重點，減少閱讀隔閡，幫助大家得到更切身的體會。另外按照文章性質分若干輯，每輯之前備有「提要」，既提供文章出處背景，也連繫「導讀」內容，進一步刻劃作者的具體思想面貌。▍「展讀民國人文」二系列作品解讀蔡元培（教改先驅）解讀陳獨秀（新文化運動領袖）解讀胡適（思想啟蒙運動推手）解讀魯迅（時代的靈魂吶喊）解讀弘一法師（藝術與宗教的修行者）解讀錢玄同（破古立新的語言革命家）解讀劉半農（築歌與聲之橋的語言實驗家）解讀傅斯年（史學改革先驅）

吸納外來文化衝擊，回歸宋明「理學」之路援引佛學擴張儒學傳統內容的哲學家▍齊聲推薦王汎森／中研院院士呂芳上／中研院近史所兼任研究員李隆獻／臺灣大學中文系特聘教授蔡長林／中研院文哲所研究員江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人廖彥博／《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》共同作者鄭俊德／「閱讀人社群」主編民國人文思想興起的「新儒家」，熊十力在其系譜上，有著樞紐的承先啟後地位。然而其最重要的著作，卻是掛著佛家招牌的《新唯識論》，它在熊十力思想歷程上的地位與意義，所引起注意的強度與廣度，遠超過其吸引讀者最多的《十力語要》、《讀經示要》。熊十力堅稱其提出的哲學理論為「新唯識論」，激起了歐陽竟無以降許多佛門人士的強烈反感；於是他窮極幾十年的時間、精力，開展從「新唯識論」到「體用論」的論理程序。民國「新儒家」的思想家以及傳承、弘揚，都出自熊十力的學問系譜。本書選錄熊十力十六篇文章，依主題分為「讀經」、「論學」、「新唯識論」、「原外王」四輯。從以唯識學為工具，到放棄借用「唯識」名號與框架，而以儒學會通科學，展現熊十力一步步完成其新哲學的建構。▍「展讀民國人文」系列叢書「民國」無論是1949年在中國大陸時期，或是1949年搬遷來臺之後，都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案，逼使人們沒有後路，只能往前去尋找、創造自己的道路，因此造就民國成為一個出人物的時代，尤其是出人文思想人物的時代。在時代劇變的千錘百鍊下，民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點，期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點，至今仍存續於臺灣的文化脈絡中，「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處。▍系列特色★兼具民國學術的深度與廣度精選十位民初重量級學者梁啟超、章太炎、陳垣、呂思勉、王國維、歐陽竟無、蔣夢麟、馬一浮、張君勱、熊十力的著作，內容涵蓋國學、史學、哲學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻畫作者具體的思想面貌。▍「展讀民國人文」系列作品解讀梁啟超（中國近代思想家）解讀章太炎（國學大師）解讀陳垣

吸納外來文化衝擊，回歸宋明「理學」之路援引佛學擴張儒學傳統內容的哲學家▍齊聲推薦王汎森／中研院院士呂芳上／中研院近史所兼任研究員李隆獻／臺灣大學中文系特聘教授蔡長林／中研院文哲所研究員江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人廖彥博／《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》共同作者鄭俊德／「閱讀人社群」主編民國人文思想興起的「新儒家」，熊十力在其系譜上，有著樞紐的承先啟後地位。然而其最重要的著作，卻是掛著佛家招牌的《新唯識論》，它在熊十力思想歷程上的地位與意義，所引起注意的強度與廣度，遠超過其吸引讀者最多的《十力語要》、《讀經示要》。熊十力堅稱其提出的哲學理論為「新唯識論」，激起了歐陽竟無以降許多佛門人士的強烈反感；於是他窮極幾十年的時間、精力，開展從「新唯識論」到「體用論」的論理程序。民國「新儒家」的思想家以及傳承、弘揚，都出自熊十力的學問系譜。本書選錄熊十力十六篇文章，依主題分為「讀經」、「論學」、「新唯識論」、「原外王」四輯。從以唯識學為工具，到放棄借用「唯識」名號與框架，而以儒學會通科學，展現熊十力一步步完成其新哲學的建構。▍「展讀民國人文」系列叢書「民國」無論是1949年在中國大陸時期，或是1949年搬遷來臺之後，都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案，逼使人們沒有後路，只能往前去尋找、創造自己的道路，因此造就民國成為一個出人物的時代，尤其是出人文思想人物的時代。在時代劇變的千錘百鍊下，民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點，期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點，至今仍存續於臺灣的文化脈絡中，「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處。▍系列特色★兼具民國學術的深度與廣度精選十位民初重量級學者梁啟超、章太炎、陳垣、呂思勉、王國維、歐陽竟無、蔣夢麟、馬一浮、張君勱、熊十力的著作，內容涵蓋國學、史學、哲學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻畫作者具體的思想面貌。▍「展讀民國人文」系列作品解讀梁啟超（中國近代思想家）解讀章太炎（國學大師）解讀陳垣

他是辦學的先鋒，其思想的突破、創新讓他成為當時代孤獨的先行者 蔡元培是北大最有名的校長，他任北大校長期間，前後提出正式辭職共達七次之多。他是近代中國辦學的先鋒，其辦學主旨包括提倡民權和女權，並格外重視當時中國一般大眾陌生的理科。 一九一二年，蔡元培擔任第一任教育總長，提出五項教育宗旨：「軍國民主義」、「實利主義」、「公民道德」、「世界觀」和「美感教育」。明確針對當時的弊病、闕漏設定，清楚顯示其思想的突破與創新程度。然而蔡元培思想中最為突出的，是對於美學、美育的重視，在當時代，他是一個孤獨的先行者。 蔡元培一生與政治糾結，但他堅守原則信念高過政治權位，致使其在政治上最後成空，但反而凸顯了他在思想與教育方面的突破，在學術思想講壇上，成就了無可撼動的地位。▍「展讀民國人文」二系列叢書 三民書局的「展讀民國人文」出版計畫，首輯十冊於二〇二五年四月間出齊，普獲讀者肯定。站在首輯打下的基礎上，第二輯我們以北京大學為軸，繼續編選八位人文思想家一共十本選集，繼續重構「民國」意義，提供大家理解歷史與深探現實的靈光刺激。 本系列的出版，特別著重「民國」作為清楚的時代標記，其最簡單卻也最驚人的定性描述，是存在多時的中國皇帝制度，經過兩千多年歷史演變後，一九一二年在時代大動盪中突然消失。沒有了傳統、固定的答案，當時的人無法不自己去尋找答案。動盪與糾結，逼出了他們的智慧與活力，造就出一個大出人文思想人物的大時代。▍系列特色★ 兼具民國學術的深度與廣度精選八位民初重量級人文思想家——蔡元培、陳獨秀、胡適（二冊）、魯迅（二冊）、弘一法師、錢玄同、劉半農、傅斯年的著作，內容涵蓋國學、史學、文學、哲學、教育、藝術等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★ 主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每本選集前面附有長篇「導讀」，向讀者充分說明這位作者的時代意義，以及其思想、經歷的重點，減少閱讀隔閡，幫助大家得到更切身的體會。另外按照文章性質分若干輯，每輯之前備有「提要」，既提供文章出處背景，也連繫「導讀」內容，進一步刻劃作者的具體思想面貌。▍「展讀民國人文」二系列作品解讀蔡元培（教改先驅）解讀陳獨秀（新文化運動領袖）解讀胡適（思想啟蒙運動推手）解讀魯迅（時代的靈魂吶喊）解讀弘一法師（藝術與宗教的修行者）解讀錢玄同（破古立新的語言革命家）解讀劉半農（築歌與聲之橋的語言實驗家）解讀傅斯年（史學改革先驅）

吸納外來文化衝擊，回歸宋明「理學」之路援引佛學擴張儒學傳統內容的哲學家▍齊聲推薦王汎森／中研院院士呂芳上／中研院近史所兼任研究員李隆獻／臺灣大學中文系特聘教授蔡長林／中研院文哲所研究員江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人廖彥博／《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》共同作者鄭俊德／「閱讀人社群」主編民國人文思想興起的「新儒家」，熊十力在其系譜上，有著樞紐的承先啟後地位。然而其最重要的著作，卻是掛著佛家招牌的《新唯識論》，它在熊十力思想歷程上的地位與意義，所引起注意的強度與廣度，遠超過其吸引讀者最多的《十力語要》、《讀經示要》。熊十力堅稱其提出的哲學理論為「新唯識論」，激起了歐陽竟無以降許多佛門人士的強烈反感；於是他窮極幾十年的時間、精力，開展從「新唯識論」到「體用論」的論理程序。民國「新儒家」的思想家以及傳承、弘揚，都出自熊十力的學問系譜。本書選錄熊十力十六篇文章，依主題分為「讀經」、「論學」、「新唯識論」、「原外王」四輯。從以唯識學為工具，到放棄借用「唯識」名號與框架，而以儒學會通科學，展現熊十力一步步完成其新哲學的建構。▍「展讀民國人文」系列叢書「民國」無論是1949年在中國大陸時期，或是1949年搬遷來臺之後，都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案，逼使人們沒有後路，只能往前去尋找、創造自己的道路，因此造就民國成為一個出人物的時代，尤其是出人文思想人物的時代。在時代劇變的千錘百鍊下，民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點，期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點，至今仍存續於臺灣的文化脈絡中，「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處。▍系列特色★兼具民國學術的深度與廣度精選十位民初重量級學者梁啟超、章太炎、陳垣、呂思勉、王國維、歐陽竟無、蔣夢麟、馬一浮、張君勱、熊十力的著作，內容涵蓋國學、史學、哲學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻畫作者具體的思想面貌。▍「展讀民國人文」系列作品解讀梁啟超（中國近代思想家）解讀章太炎（國學大師）解讀陳垣

他是辦學的先鋒，其思想的突破、創新讓他成為當時代孤獨的先行者 蔡元培是北大最有名的校長，他任北大校長期間，前後提出正式辭職共達七次之多。他是近代中國辦學的先鋒，其辦學主旨包括提倡民權和女權，並格外重視當時中國一般大眾陌生的理科。 一九一二年，蔡元培擔任第一任教育總長，提出五項教育宗旨：「軍國民主義」、「實利主義」、「公民道德」、「世界觀」和「美感教育」。明確針對當時的弊病、闕漏設定，清楚顯示其思想的突破與創新程度。然而蔡元培思想中最為突出的，是對於美學、美育的重視，在當時代，他是一個孤獨的先行者。 蔡元培一生與政治糾結，但他堅守原則信念高過政治權位，致使其在政治上最後成空，但反而凸顯了他在思想與教育方面的突破，在學術思想講壇上，成就了無可撼動的地位。▍「展讀民國人文」二系列叢書 三民書局的「展讀民國人文」出版計畫，首輯十冊於二〇二五年四月間出齊，普獲讀者肯定。站在首輯打下的基礎上，第二輯我們以北京大學為軸，繼續編選八位人文思想家一共十本選集，繼續重構「民國」意義，提供大家理解歷史與深探現實的靈光刺激。 本系列的出版，特別著重「民國」作為清楚的時代標記，其最簡單卻也最驚人的定性描述，是存在多時的中國皇帝制度，經過兩千多年歷史演變後，一九一二年在時代大動盪中突然消失。沒有了傳統、固定的答案，當時的人無法不自己去尋找答案。動盪與糾結，逼出了他們的智慧與活力，造就出一個大出人文思想人物的大時代。▍系列特色★ 兼具民國學術的深度與廣度精選八位民初重量級人文思想家——蔡元培、陳獨秀、胡適（二冊）、魯迅（二冊）、弘一法師、錢玄同、劉半農、傅斯年的著作，內容涵蓋國學、史學、文學、哲學、教育、藝術等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★ 主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每本選集前面附有長篇「導讀」，向讀者充分說明這位作者的時代意義，以及其思想、經歷的重點，減少閱讀隔閡，幫助大家得到更切身的體會。另外按照文章性質分若干輯，每輯之前備有「提要」，既提供文章出處背景，也連繫「導讀」內容，進一步刻劃作者的具體思想面貌。▍「展讀民國人文」二系列作品解讀蔡元培（教改先驅）解讀陳獨秀（新文化運動領袖）解讀胡適（思想啟蒙運動推手）解讀魯迅（時代的靈魂吶喊）解讀弘一法師（藝術與宗教的修行者）解讀錢玄同（破古立新的語言革命家）解讀劉半農（築歌與聲之橋的語言實驗家）解讀傅斯年（史學改革先驅）

反對傳統思想，勇於創新、思考、改變他既是新文化運動的領袖也是新時代新文化的革命家陳獨秀，是新文化運動與五四運動的核心推手，也是中國共產黨的共同創立者之一，更是雜誌《新青年》的創辦人。他在思想與行動上徹底挑戰舊時代，被視為近代中國最具影響力的新時代革命家。我們不能只以某一種身分或立場來定義陳獨秀，他既參與共產運動，也猛烈批判儒家傳統；他主張科學與民主，卻不會被意識形態綁死。與其稱他是共產黨人或反孔人物，更為貼切的理解應該是陳獨秀始終站在質疑與反省的位置上。終其一生，陳獨秀一直保持獨立思考的態度，對權威與成規從不輕易妥協，無論是政治理念、教育主張，還是文化批評，他都選擇用理性與文字開啟對話與辯論。陳獨秀啟蒙新知、對抗舊制，他的著作與思想影響和啟發當時的知識分子，其一生雖充滿爭議，卻始終堅守理性與自由精神，形塑了中國近現代社會在文化革新、思潮變遷與政治運動中的走向，成為近代中國思想革新的象徵。本書選錄陳獨秀四十二篇文章，共有六輯：第一輯，收入陳獨秀親筆撰寫之自傳《實庵自傳》和談及其為何創辦〈安徽俗話報〉；第二輯，收錄其於《新青年》雜誌之文章和對五四運動、西方思想及反對傳統教育的看法；第三輯，講述愛國、反孔和對當前中國政治的想法；第四輯，收錄其探討社會主義之文章；第五輯，反思辛亥革命，談論國民黨的問題和檢討中國共產黨為何屢受挫敗；第六輯，收錄1932年陳獨秀被國民黨政府逮捕，於1933年第三次審訊時對所謂犯罪證據進行了抗辯，所書寫的辨訴狀。另一篇則是1940年發表的《我的根本意見》，講述其晚年的思想。▍「展讀民國人文」二 系列叢書三民書局的「展讀民國人文」出版計畫，首輯十冊於二〇二五年四月間出齊，普獲讀者肯定。站在首輯打下的基礎上，第二輯我們以北京大學為軸，繼續編選八位人文思想家一共十本選集，繼續重構「民國」意義，提供大家理解歷史與深探現實的靈光刺激。本系列的出版，特別著重「民國」作為清楚的時代標記，其最簡單卻也最驚人的定性描述，是存在多時的中國皇帝制度，經過兩千多年歷史演變後，一九一二年在時代大動盪中突然消失。沒有了傳統、固定的答案，當時的人無法不自己去尋找答案。動盪與糾結，逼出了他們的智慧與活力，造就出一個大出人文思想人物的大時代。▍系列特色★兼具民國學術的深度與廣度精選八位民初重量級學者蔡元培、陳獨秀、弘一大師、魯迅、胡適、劉半農、錢玄同、傅斯年的著作，內容涵蓋國學、

反對傳統思想，勇於創新、思考、改變他既是新文化運動的領袖也是新時代新文化的革命家陳獨秀，是新文化運動與五四運動的核心推手，也是中國共產黨的共同創立者之一，更是雜誌《新青年》的創辦人。他在思想與行動上徹底挑戰舊時代，被視為近代中國最具影響力的新時代革命家。我們不能只以某一種身分或立場來定義陳獨秀，他既參與共產運動，也猛烈批判儒家傳統；他主張科學與民主，卻不會被意識形態綁死。與其稱他是共產黨人或反孔人物，更為貼切的理解應該是陳獨秀始終站在質疑與反省的位置上。終其一生，陳獨秀一直保持獨立思考的態度，對權威與成規從不輕易妥協，無論是政治理念、教育主張，還是文化批評，他都選擇用理性與文字開啟對話與辯論。陳獨秀啟蒙新知、對抗舊制，他的著作與思想影響和啟發當時的知識分子，其一生雖充滿爭議，卻始終堅守理性與自由精神，形塑了中國近現代社會在文化革新、思潮變遷與政治運動中的走向，成為近代中國思想革新的象徵。本書選錄陳獨秀四十二篇文章，共有六輯：第一輯，收入陳獨秀親筆撰寫之自傳《實庵自傳》和談及其為何創辦〈安徽俗話報〉；第二輯，收錄其於《新青年》雜誌之文章和對五四運動、西方思想及反對傳統教育的看法；第三輯，講述愛國、反孔和對當前中國政治的想法；第四輯，收錄其探討社會主義之文章；第五輯，反思辛亥革命，談論國民黨的問題和檢討中國共產黨為何屢受挫敗；第六輯，收錄1932年陳獨秀被國民黨政府逮捕，於1933年第三次審訊時對所謂犯罪證據進行了抗辯，所書寫的辨訴狀。另一篇則是1940年發表的《我的根本意見》，講述其晚年的思想。▍「展讀民國人文」二 系列叢書三民書局的「展讀民國人文」出版計畫，首輯十冊於二〇二五年四月間出齊，普獲讀者肯定。站在首輯打下的基礎上，第二輯我們以北京大學為軸，繼續編選八位人文思想家一共十本選集，繼續重構「民國」意義，提供大家理解歷史與深探現實的靈光刺激。本系列的出版，特別著重「民國」作為清楚的時代標記，其最簡單卻也最驚人的定性描述，是存在多時的中國皇帝制度，經過兩千多年歷史演變後，一九一二年在時代大動盪中突然消失。沒有了傳統、固定的答案，當時的人無法不自己去尋找答案。動盪與糾結，逼出了他們的智慧與活力，造就出一個大出人文思想人物的大時代。▍系列特色★兼具民國學術的深度與廣度精選八位民初重量級學者蔡元培、陳獨秀、弘一大師、魯迅、胡適、劉半農、錢玄同、傅斯年的著作，內容涵蓋國學、