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解讀蔡元培
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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

他是辦學的先鋒,其思想的突破、創新
讓他成為當時代孤獨的先行者


蔡元培是北大最有名的校長,他任北大校長期間,前後提出正式辭職共達七次之多。他是近代中國辦學的先鋒,其辦學主旨包括提倡民權和女權,並格外重視當時中國一般大眾陌生的理科。
一九一二年,蔡元培擔任第一任教育總長,提出五項教育宗旨:「軍國民主義」、「實利主義」、「公民道德」、「世界觀」和「美感教育」。明確針對當時的弊病、闕漏設定,清楚顯示其思想的突破與創新程度。然而蔡元培思想中最為突出的,是對於美學、美育的重視,在當時代,他是一個孤獨的先行者。
蔡元培一生與政治糾結,但他堅守原則信念高過政治權位,致使其在政治上最後成空,但反而凸顯了他在思想與教育方面的突破,在學術思想講壇上,成就了無可撼動的地位。


「展讀民國人文」二 系列叢書

三民書局的「展讀民國人文」出版計畫,首輯十冊於二〇二五年四月間出齊,普獲讀者肯定。站在首輯打下的基礎上,第二輯我們以北京大學為軸,繼續編選八位人文思想家一共十本選集,繼續重構「民國」意義,提供大家理解歷史與深探現實的靈光刺激。
本系列的出版,特別著重「民國」作為清楚的時代標記,其最簡單卻也最驚人的定性描述,是存在多時的中國皇帝制度,經過兩千多年歷史演變後,一九一二年在時代大動盪中突然消失。沒有了傳統、固定的答案,當時的人無法不自己去尋找答案。動盪與糾結,逼出了他們的智慧與活力,造就出一個大出人文思想人物的大時代。


系列特色

兼具民國學術的深度與廣度
精選八位民初重量級人文思想家——蔡元培、陳獨秀、胡適(二冊)、魯迅(二冊)、弘一法師、錢玄同、劉半農、傅斯年的著作,內容涵蓋國學、史學、文學、哲學、教育、藝術等領域,使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。

主編楊照撰寫「導讀」與「提要」
每本選集前面附有長篇「導讀」,向讀者充分說明這位作者的時代意義,以及其思想、經歷的重點,減少閱讀隔閡,幫助大家得到更切身的體會。另外按照文章性質分若干輯,每輯之前備有「提要」,既提供文章出處背景,也連繫「導讀」內容,進一步刻劃作者的具體思想面貌。


「展讀民國人文」二 系列作品

解讀蔡元培(教改先驅)
解讀陳獨秀(新文化運動領袖)
解讀胡適(思想啟蒙運動推手)
解讀魯迅(時代的靈魂吶喊)
解讀弘一法師(藝術與宗教的修行者)
解讀錢玄同(破古立新的語言革命家)
解讀劉半農(築歌與聲之橋的語言實驗家)
解讀傅斯年(史學改革先驅)

作者簡介

楊 照|策劃.主編

本名李明駿,臺大歷史系畢業,美國哈佛大學史學博士候選人。曾任《明日報》總主筆,《新新聞》總編輯、總主筆、副社長等職。現為新匯流基金會董事長、廣播節目主持人,並長期於誠品講堂、趨勢講堂、敏隆講堂、藝集講堂開設課程。2021年以「楊照談書」榮獲第56屆廣播金鐘獎教育文化節目主持人獎。

楊照勤於筆耕,著述豐碩,有《概念民國:不一樣的中國史.迴音》、《您好,馬克思先生:資本論及其所創造的世界》、「日本文學名家十講」(十冊)、「不一樣的中國史」(十三冊)、《史記的讀法:司馬遷的歷史世界》等數十種。

近年積極推廣民國人文思想與學術,期望喚起人們重視中學與西學對接的這一批學人,在承襲傳統中求新之嘗試,以及在學術思想上之重大意義。

「展讀民國人文」二 總序 文/楊照

三民書局的「展讀民國人文」出版計畫,特別著重「民國」作為清楚的時代標記。什麼是「民國」?關於「民國」最簡單卻也最驚人的定性描述,應該就是從西元前二二一年開始存在的皇帝制度,經過了兩千多年歷史演變後,突然消失了。
兩千多年間,不論歷史如何變化,皇帝都一直在那裡。尤其清朝兩百多年歷史,皇帝系譜格外明確:順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統,一代一代傳承,人們理所當然以皇帝年號來認知時間,以皇帝為中心來和全中國其他人認同、連結。
如此清楚又如此重要的皇帝在時代大動盪中結束了,突然,「帝國」變成了「共和」。沒有人不知道皇帝是什麼,沒有人不知道大清帝國是什麼,然而取代大清王朝與大清皇帝的「共和國」,相對地卻很少人明瞭那究竟是什麼。從建立之初,「民國」的意義便模糊不清,活在「民國」裡的人因而必須自己去尋找答案。
沒有傳統、固定的答案,他們無法不思考拿來就用;而且還有另一股更龐大的力量逼他們非思考不可,那是切身、隨時都在變化的生活環境,要在這環境中活下去,總得有什麼可以依據的指引吧!
有迫切的思想需求,又有廣大的思想空間。今天我們比活在早期「民國」時代的人,當然有更多的思想自由,也有更豐富的思想資源,然而卻不見得有較寬闊的思想範圍。我們什麼都能想,甚至也幾乎什麼想法都能表達,但問題是:我們有多大的空間去想像不同的生活、不同的制度、不同的社會規範、不同的行事風格呢?
我們現在在大學裡能想像不進一個特定的系所,不以選課、上課的方式來學習知識,不以考試或交報告的方式來取得成績?我們能想像大學裡所有的老師都一律平等,不區分助理教授、副教授、教授地位?我們能想像大學教育以導師為中心,每位學生主要跟隨導師讀書,最終取得的成績主要是靠和導師互動所展現的態度與言談?
我們沒有這樣的思想空間,因為我們的大學,還有我們社會許多領域都已經有了明確的運作方式,限制了人們去思考改造變化的可能。
但在「民國」可以這樣思考大學,而且真的有很多人如此思考大學,提供了對大學的種種想像、描述。「民國」時期的一項特色,就在於還沒有人知道大學該長什麼樣子,大部分的社會領域都沒有人明白該如何運作,就連政治權力該怎麼安排也都仍然在雲裡霧裡任憑想像。
「民國」的前半場域是中國大陸,時間從一九一二年到一九四九年;「民國」還有下半,那是一九四九年之後,搬遷到臺灣來所經歷的關鍵變化。在大陸的前半與在臺灣的後半,共同的特色是時局混亂,逼迫人人困思問題解決方案,打開了可以進行破壞性或建設性種種實驗設計的大空間。
因而「民國」是出人物的時代,尤其是出人文思想人物的時代。並不是因為那些人都吃了神藥大力丸,不是因為他們遺傳了天賦異稟,而是時代的動盪與糾結,逼出了他們的智慧與活力。活在「民國」,讓他們得到了如此了不起,能夠成為「人物」的機會。「民國」是考驗、是挑戰,現實的條件使得在這個動盪空間中生活的人,沒有辦法做長期計畫,沒有資源完成具體社會建設,卻也因此鼓舞、刺激了豐富的人文思想。那不是關在象牙塔裡的哲思,也不是閑靜漫步的沉穩產物,而是從再切身不過的存在困窘中逼擠出來的看法與論點。國家可能被瓜分,家庭可能徹底拆解,故鄉被強占了,生活的最後據點明天就要消失……每一項都是真實的威脅,無從逃躲,非面對非提出對自己對群體的解釋不可。
我長期以來不斷呼籲:「民國」不該被遺忘,忽略「民國」我們就無從弄清楚臺灣歷史的來龍去脈,更重要的,拋棄「民國」也就拋棄了這由眾多人的存在苦痛,換來的豐富人文思想資源。
「民國」的歷史狀況使得這段時期的思想,很明顯地以原創性與多樣性見長,相對地缺乏大規模系統建構的成就,因此最適合以選文的方式來呈現。系列中每一本選集,基本上都是在通覽目前能找到的作者著作全集後編定的,盡量保留個別篇章的完整面貌,避免割裂斷章取義。體例上,每本選集前面附有長篇「導讀」,向讀者充分說明這位作者的時代意義,以及其思想、經歷的重點,減少閱讀隔閡,幫助大家得到更切身的體會。另外按照文章性質分若干輯,每輯之前備有「提要」,既提供文章出處背景,也連繫「導讀」內容,進一步刻畫作者的具體思想面貌。
「展讀民國人文」出版計畫,在三民書局與劉仲傑董事長的大力支持下,首輯十冊在二〇二三年四月到二〇二五年四月間順利出版,也得到了海峽兩岸讀者的好評肯定。在首輯出版「總序」中即曾如此期許:「……(印行)民國學術人文思想人物的作品精華,希望能讓讀者興發對這段歷史的好奇,如果得到足夠的支持,我們將會在未來擴大人物系列,期望能開創出一片『毋忘民國』的繁華勝景來。」
此其時矣,站在首輯打下的基礎上,繼續編選包括蔡元培、陳獨秀、弘一法師、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農、傅斯年八位人文思想家一共十本選集,繼續重構「民國」意義,提供大家理解歷史與深探現實的靈光刺激。

目次

「展讀民國人文」二 總序 文/楊照
導 讀
第一輯 理想與教育
 提 要
 新年夢
 對於教育方針之意見
 教育之對待的發展
 教育獨立議
 怎樣纔配稱做現代學生
 我在教育界的經驗
 我在北京大學的經歷
 北京大學校旗圖說

第二輯 華工學校講義
 提 要
 華工學校講義

第三輯 談美育
 提 要
 文化運動不要忘了美育
 美育實施的方法
 以美育代宗教說
 美術的起源
 美術的進化

第四輯 說民族學、妖怪學與歐戰
 提 要
 說民族學
 我之歐戰觀
 歐戰與哲學
 妖怪學講義總論續

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