達賴喇嘛：要作個佛法的懷疑者！ 勇敢帶著質疑的好奇心並持續探索，才會在佛法中找到真正的解脫！ 從理解到深信，如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰？ 為了達到「解脫輪迴」與「成佛的圓滿覺悟」， 達賴喇嘛透過印度龍樹大師的中觀之道， 在深奧的空性見地中，質疑探實相的真正本質， 當我們將這些教法回歸到個人的經驗時， 就能獲得佛教獨一無二的真正解脫。 【本書簡介】 在《從懷疑中覺醒》一書中，達賴喇嘛尊者把西藏佛教與它在古代那爛陀大學的學術傳統根源，以及具有極大影響力的印度龍樹大師的深觀教法，做了連結。他闡明《中觀根本論》（Fundamental Stanzas on the Middle Way）當中三個重要的篇章，如「我和無我的本質」、「十二緣起」及「世俗諦和勝義諦」等，同時也涵蓋格魯派的創始者傑．宗喀巴大師《聖道三要》（Three Principal Aspects of the Path）的豐富探索，引導讀者不斷地質疑探究佛陀的教法，並以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰。 達賴喇嘛尊者先對龍樹有關十二緣起支的篇章（《中論》第26品）給予注釋，詳述根本無明如何把我們自身和環繞在周圍的世界執為自性真實；接著陳述《中論》第18品，龍樹對於佛陀有關「我和無我」的分析，說明空性就是一切事物的究竟存在模式。最後，《中論》中最重要的一品第24品，解釋龍樹關於一切現象的自性存在是空性的論證。達賴喇嘛說，透過一種客觀、帶有好奇的批判心，從事謹慎的分析，才是佛教徒精神活動那層意義的「法」。 《從懷疑中覺醒》教導《中觀根本論》批判性地思考空性、四聖諦和十二緣起支的教法，而對佛道培養出一種確實的理解時，接著進入本書的第二個部分：宗喀巴《聖道三要》，作為日常觀修的方法。結合這兩部重要的經典，對於從輪迴三有中證得涅槃或解脫的可能性，以及證得這個目標的方法，將更實際、更能觸及。 如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰？ ★沒有人想要痛苦，因此，我們必須斷除它的「因」。我們無法透過祈禱，或甚至透過結束自己的生命來去除痛苦。要消除痛苦的根本原因──認為事物是真實存在的虛妄執著，我們必須證得徹見空性的洞見。 ★好奇、質疑的態度非常重要。因為只要存有這樣的質疑，便會持續地追究下去。科學進步的其中一個理由，是因為它持續不斷地質疑探究，並且基於「它為什麼會像這樣」的真正客觀態度，帶著嘗試各種可能
過去、現在、未來皆存在於當下，影響過去就能改寫現在和未來療癒你身體內卡住的祖先能量當祖先的創傷情緒被接住了，你的生活就會發生好的改變我們的基因中，帶有祖先過往的創傷印記。這些未安頓的情緒，將會代代相傳，擾動子孫的現世生活。祖先在生活艱困、捱過饑荒時的恐懼情緒，會透過基因編碼，造成後代對某些疾病缺乏抵抗力、容易成癮、容易過敏，或容易緊張、悲觀、恐慌或焦慮。當你傳送療癒之光回到過去，這道光就會在時空中如漣漪擴散，新的高頻能量會刻入你的基因，惠及你自己與未來後代。透過本書中的觀想，你可以改寫自己的命運與後代的未來，還可以拓展意識頻率，接收祖先傳承給你的正面影響、天賦禮物。療癒此世的家庭議題本書源自作者多年前發展出的「家族系譜回溯療癒」，目的是在進行前世回溯前，先協助個案療癒當前的家庭議題。如果要回溯到百年或千年前的前世生活，個案首先要做的是先療癒目前的家庭議題。書中提供的觀想，將幫助你重回神聖空間，與自己父親和母親的高我相遇。經由靈魂的對話，帶來療癒和寬恕。一旦你放下這一世與他們的糾結，釋放了那些痛苦與挑戰，你會從過往發生的一切中解脫，在人生的道路上往前邁進。消解祖先的創傷情緒進行家族系譜療癒與祖先能量療癒的過程，會傳遞光和愛給祖先。不論祖先曾是傷人或受傷的一方，我們無法阻止已經發生的悲劇，但是仍可以傳遞光與愛給當時的人事物或地方，這麼做主要是為了轉化祖先當時的情緒，讓祖先卡住的能量獲得釋放，把恐懼轉化為愛與和平。例如，你回溯到了某個時空，看見祖先被人惡待或以惡待人，你可以倒轉畫面，回溯到他曾經受傷的時候，傳遞療癒和光的能量給他。你可以觀想他跟別人的痛苦被澈底清除，如此一來，影響整個家族血脈的傷痛就會消失。這是非常強大的療癒過程，家族代代相承的沈重創傷一定會減輕。【各界推薦】「美國疾病管制與預防中心所做的科學研究，以及相關機構現已證實，家族的創傷會儲存在基因之中。雪莉．凱爾博士在本書向讀者闡明如何轉化家族創傷的能量，並教導讀者活出更燦爛的未來。書中的練習對於讀者來說可謂受用無窮。」──喬治・諾利（GEORGE NOORY），〈早晨海岸〉（Coast to Coast AM）主持人「雪莉．凱爾博士的家族系譜回溯療癒，是我近年聽聞最震撼人心的療法。雪莉教導人們分辨出身體中哪些部位仍存留祖先的能量，接著送光到該部位進行療癒和轉化。越來越多文獻與靈性教導都在探討祖先能量療癒，這項
追尋人類生命的真相，就從佛陀的核心思想開始。兩千六百年前，佛陀領悟到的真諦是什麼？他提倡的根本修習法門有哪些？他的教法又是如何循序漸進地展開呢？達賴喇嘛尊者依循兩大佛教傳統的脈絡，去驗證並宣說佛陀體悟到的究竟真理，無論南傳、北傳或三乘，並非單單是一條宗教之路，而是探尋人類生命實相的旅程，最終，都能帶領我們通往解脫。【本書簡介】世界各地有數億人修持佛教，從西藏的洞穴、東京的寺廟到位於紅木森林內的閉關中心。所有這些佛教傳統都源自兩千六百年前佛陀在印度傳授的教法，這些教法以各種不同的語言在世界各地傳播，使佛教成為今日最具影響力的宗教之一。在本書中，達賴喇嘛尊者和美籍比丘尼圖丹．卻准詳盡地指出兩大佛教運動的異同。這兩大佛教運動分別是北傳佛教，即西藏和東亞的梵文傳統，以及南傳佛教──斯里蘭卡和東南亞的巴利語傳統。全書透過兩大佛教傳統的脈絡，深入思惟佛教的核心教義和修行法門，例如四聖諦、止觀禪修、菩提心和涅槃的意義，以及不同的傳統在詮釋這些修行法門和教義的異同，透過彼此的交互印證與獨一無二的洞見，提供修學者一個更深廣的視野，並且能夠激發滋養各自的知見，掃除通向解脫之道各種以偏概全的障礙。達賴喇嘛尊者說：在過去造作今生之「因」的人，是否和體驗今日之「果」的人相同？我們的痛苦是否是他人的過失？快樂和痛苦是否隨機發生？在心靈的旅程中，這些問題是我們的精神食糧，而我們如何回答這些問題，將影響我們過活的方式。【名人推薦】「那些仔細研讀本書的讀者，將對這些傳統所規畫鋪陳的證悟之道產生深廣的了解。」——菩提（Bodhi）比丘，《佛陀的話語》（In the Buddha’s Words）的譯者「我極力推薦本書，希望每個想要更完整、全面地了解佛教眾多傳統的人，都能受到唯一的導師釋迦牟尼佛的啟發和鼓舞。」——艾倫．華勒士（B. Alan Wallace），《專注力：禪修十階開發心智潛能》（The Attention Revolution: Unlocking The Power of The Focused Mind）的作者「達賴喇嘛尊者和圖丹．卻准悉心地創造了一個及時的獻禮，既令人信服，又充滿智慧。」——喬恩．卡巴金（Jon Kabat-Zinn），《正念療癒力》（Full Catastrophe Living）的作者「這是針對佛教文明所作的無價探勘，佛教的全面歷史、哲理教義、道德戒律、禪修訓練
