中華當代學術著作輯要

九姓胡，亦稱昭武九姓，指隋唐時期的中亞粟特城邦群體。粟特人以善於經商著稱，是絲綢之路上的主要掮客，被譽為“亞洲內陸的腓尼基人”。作為商業民族，粟特人也是突厥胡化和漢化的媒介。突厥上承匈奴、柔然，下啟回紇、蒙古，為六至八世紀亞洲內陸的霸主，對隋唐中國乃至波斯、阿拉伯均有重大影響。突厥與九姓胡之間婚姻互通、禮俗互滲、語言文字多所互借。本書以九姓胡與突厥文化為研究物件，上編勾勒了九姓胡的城邦制度、東方聚落、禮俗文化及其與唐王朝的貿易情況等；中編集中討論了突厥法與突厥社會，突厥汗國的軍事，突厥事火、拜天、奉佛諸問題，十二生肖的起源和突厥方物等；下編則細緻爬梳了獅子、哈巴狗、阿濫堆和汗血馬在中國的行跡及其融入中國的過程。本書不僅是唐代蕃胡研究的傑作，更是中古時代中外關係史研究的里程碑之作。全書文筆凝練，行文曉暢，充分體現了蔡鴻生先生的理論素養和駕馭史料、以簡明清新文字書寫生僻冷門歷史的功力。

《資本形成、投資效率與中國的經濟增長》總共分為八章，主要從實證的角度考察資本形成、投資效率和中國經濟增長之間的關係，首先討論了中國的投資體制和投資效率，接著測算中國的資本存量，估計技術效率和技術進步的經驗資料，最後從資本形成方面來解釋中國經濟增長和增長變動，為深入分析中國投資體制變遷與中國經濟轉型面臨的挑戰性問題提供了新的視角。本書是現任復旦大學經濟學院院長張軍教授的代表性著作，自初版出版以來，已獲得廣泛的社會效益和學術影響。

《中國語言規劃論(增訂本)》主要由作者在商務印書館出版的《中國語言規劃論》《中國語言規劃續論》和《中國語言規劃三論》中的重要文章集成,共50篇,分為五個部分：語言規劃理論、語言文字工作、語言生活狀況、信息時代的語言問題、語言規劃史評。所選文章充分體現了作者治學的一大特點,即學術研究與管理工作相結合，從國家語言規劃的角度討論中國當代語言生活及其相關問題,建立學術與管理之間的“旋轉門”。結合新世紀以來中國語言文字事業的發展軌跡重讀這些文章,可以尋繹出很多中國語言規劃政策的制定理據和設計思路。因此，可以說此書既反映了新世紀以來中國語言文字工作領域的重點熱點問題,也體現了中國語言學界在語言規劃研究方面的認識高度,是瞭解本世紀初期中國語言規劃史的必讀文獻。

本書是語法學領域的經典著作。“三個平面”的理論是把“句法、語義、語用”既分開來又結合和綜合起來加以研究的理論。該書是比較系統地闡釋這一理論並用以研究語法的一部專著。全書共45篇，包括理論與方法、語法裡的詞類問題、“三個平面”的有關問題、短語和句子的有關問題、漢語句子的專題研究五個部分。該書1996年1月在北京語言文化大學出版社出版，1998年10月再版。2007年10月,在韓國出版韓文版。

《經濟體制效率分析導論》主要借鑒新制度經濟學的方法，討論了人的行為假設和環境因素特徵假設，由此引出經濟體制的基本功能，即激勵、配製、保險、約束，並在分析等級組織、市場組織和中間性組織體制效率的基礎上，提出了交易技術結構與體制組織的相容和組合問題，並討論了產權結構對體制效率的影響、體制創新的條件、用耗散結構的觀點分析體制長期演進等議題。本書分為上下兩篇，上篇提出了一個經濟體制效率分析的初步框架，下篇應用這個分析框架討論了中國國有企業體制改革中的一些基本問題。本書是全國政協經濟委員會副主任、國務院發展研究中心原副主任劉世錦的代表性學術著作。

《企業的進入退出與產業組織政策》一書立足于中國向工業化和市場化邁進、國際市場競爭日趨激烈的宏觀背景，運用數學模型和計量經濟學的方法，以汽車製造業和耐用消費品製造業為典型案例，系統且全方位剖析中國企業的進入退出機制，深層次分析轉軌過程中企業的進入退出遇到的障礙以及資產存量剛性。作者提出了中國產業組織合理化的基本思路和政策建議，即在降低進入退出壁壘的前提下，根據產業特點對某些產業的進人實行管制，平等對待各種所有製成分的企業，促進整個產業有序競爭和持續發展。本書對中國現階段產業政策的完善具有重要的參考價值。

這本書是北京大學哲學系教授趙敦華老師的代表作。本書初版於1995年，由人民出版社出版，期間重印兩次，廣受學術界好評，被視作是相關領域的開山之作、經典之作，可以說是中文學術界最早的，同時也是最系統的關於中世紀哲學的研究著作。後來經相關專家學者論證，收入中國出版集團主持的《中國文庫》叢書第二輯。本次經相關學者推薦和評審，收入商務印書館的《中華當代學術著作輯要》叢書。本書從其內容來看，研究範圍從古希臘柏拉圖、亞裡士多德到17世紀的歐洲哲學，聚焦範圍在中世紀哲學，研究中世紀基督教哲學的思想起源，同時也分析中世紀思想對近代歐洲哲學的影響和奠基。比如其在形而上學、自然哲學、知識論、倫理學和社會政治學說等方面對16世紀之後歐洲哲學的影響。具體來說，中世紀對亞裡士多德“存在”概念意義的辨析演化為關於實體、本質和實在的不同學說，實在論和唯名論的爭論把柏拉圖與亞裡士多德關於共相的不同理解發展為本體論和認識論領域兩條路線的分歧，關於質料與形式關係的研究導致了物質實體觀，對理智抽象作用的討論觸及感性與理性、思想與現實、個人意識與類意識關係這樣一些認識論的基本問題，按照基督教義對希臘哲學靈魂學說進行的改造不但導致了精神實體觀，而且包含著對人的心理和生理現象的具體研究。至於中世紀對意志、善與惡、自然律等倫理問題的研究，它們與希臘哲學中有關的零星論述相比，更顯出中世紀哲學的獨創性。就中世紀哲學對後世的影響而言，可以毫不誇張地說，近代形而上學的主題、物質與精神二元論的實體觀、認識論中天賦觀念嗆、經驗論和先驗論觀點、義務論、幸福論和意志論的倫理觀等重要理論在中世紀哲學家的思想中已經相當成熟。只是由於社會歷史條件的限制，這些思想在當時不被重視，直到近代才發生影響。

元代分封制並沒有像唐、宋、金分封那樣名存實亡，而是一種較完善的貴族權力、爵位、財產分配制度。它植根於蒙古草原家產分配和黃金氏族共權傳統，較大範圍地封土封民。封君在部分領地內臨民治政，且以領屬佔有人戶為重心。在大蒙古國軍事擴張和政治體制趨於皇帝集權的過程中，分封制度得以逐步演化，從而包容了兀魯思分封、五戶絲食邑、私屬分撥、宗王出鎮四種不同形態和有關王府衙門、爵位等級等方面的一系列規則。來自蒙古草原分封傳統的元代分封制度，不能不受蒙元統治方式部分漢化總趨勢的影響。元代分封制中相當多的具體內容，實際上是草原傳統與漢地制度相互滲透、結合的產物。而且，隨著元朝廷中央集權的逐步加強，分封制度本身也出現了草原因素下降、漢法因素上升的變動。當然，這只是和蒙古原有的東西作比較。如果從漢族王朝相關制度的發展進程看，元代分封及其引起的貴族封君在中央、地方的較大權勢，又似為對唐宋皇權官僚政治強化、分封制衰微歷史趨勢的一種逆轉。本書通過對元代分封制度進行的系統而深入的研究，盡可能地從不同側面和角度展現了元代分封制度的全部面貌，資料豐富，立論嚴謹，見解獨到，對瞭解和研究元朝的政治制度和社會結構大有裨益。增訂本面世18年之後，承蒙商務印書館收入“中華當代學術著作輯要”而再版，深感欣慰！這個修訂本沒有增補新的論文，只是修訂若干文字，增添了少量的相關史料。對某些古籍版本，也做了必要的調整。希望盡可能提供一個較為滿意的文本，以饗讀者同仁。

本書是國內全面剖析荷馬社會的經典佳作。作者以荷馬史詩等原始文獻為基礎，結合考古資料，博采前人研究之長，深入探究荷馬社會。書中指出，荷馬史詩主要反映公元前10世紀至前8世紀希臘世界的狀況，此時私有制確立，土地私有，社會分化為不同階級，家庭成為社會根基。政治機構初設，城邦制度悄然萌芽。從政治權力的運作，如巴賽列斯的地位、長老會與人民大會的作用，到戰爭軍事組織、家庭婚姻形態、宗教信仰等層面，作者都進行了細緻入微的解讀，凸顯古典希臘城邦對荷馬時代的傳承，並提出了關於希臘城邦起源等理論問題的獨到見解，勾勒出了荷馬社會新舊交織的複雜圖景。

本書寫於20世紀80年代中。當時國內幾乎沒有系統的語義學，僅限於研究個別詞義、詞源、詞義變化，對於國際上的語義研究幾乎一無所知。國外的語義研究起源於分析哲學，基於數理邏輯，是比較成熟的、系統的學問，後來又與形式語言學研究相結合，因此需要一本書幫助國內讀者入門與國外的學者溝通。這本書分上下兩篇。上篇介紹各家語義理論，如指稱論、意念論、行為-環境論、驗證論、真值條件論、用法論、境況論等。下篇討論許多人關注的具體的語義問題，包括詞的意義、詞組與句子的意義、語義與語法的關係、先設、題元、照應、定指和量詞等。

本書運用貿易政治經濟學的概念框架和方法論來分析中國對外貿易政策制定的政府行為、決策過程和制度約束，考察對象包括貿易發展戰略、進口和出口貿易政策體制以及貿易自由化進程，並以中國工業行業的保護結構為重點實證性地研究了中央政府、利益團體、公眾、世界貿易體系和外國政府對貿易政策決策的影響。本書探索性地提出了一個適用於中國民主集中制的貿易保護的計量模型，並在選擇分析的範式上適度吸收了結構-功能主義、理念和制度分析、角色理論等政治學領域的內容，有助於理解中國貿易決策機制和政府過程的獨到之處。