張老師文化

焦點解決取向教練是一種注重解決方案而非問題本身的方法，強調正向積極面，幫助客戶在短時間內找到有效的解決方案。在焦點解決取向教練的實踐中，客戶的方法如果有效，就不須改變；如果無效，就做些不同的事情。這種靈活且實用的方法，讓教練能夠快速適應不同的情境，並有效幫助客戶找到最適合的解決方案，教練與客戶之間透過回饋，展現正能量，每一次的教練對談都是成長機會。本書主要介紹焦點解決教練的簡要理論與實務案例。第一章，介紹關於教練的定義與內涵、教練與諮商的差異、常見的教練模式、焦點解決教練與對話的特色。第二章到十一章，分別是各類實務現場的教練工作經驗，包括客戶與組織的個人化相關議題，例如：客戶自我評估與改變、個人工作價值觀與信念；還有組織層面的議題，例如：高管之間的衝突與和解、如何復燃 Y 世代的工作熱情與動機、疫情後企業領導者的挑戰、領導者的變革管理、團隊營造、空降主管與公司資深人才攜手、提升團隊生命力等；此外，也納入時下重要議題，即 AI 世代人力資源部門主管的挑戰與跨越。最後的第十二、十三章，則是整理了在焦點解決取向教練的養成，以及在實務工作上的實踐方法，還有經歷過的挑戰與因應經驗。本書旨在為想要精練教練技術的人士，提供一個全面而實用的指南。此書不僅僅是教練們的工具書，更是一個陪伴者，能在大家學習教練歷程中提供支持和指引，幫助讀者發揮內在的力量，創造出超乎預期的效益。期望這本書能帶動個人、企業、社群正能量，成為他們在面對挑戰時的重要資源。

隨著阿德勒逐漸擴展個體心理學視野，1914 年至 1920 年間，他發表了24篇文章，探討多項不同主題。當時雖主要側重於精神官能症與精神病的心理動力，但也開始探索家庭和學校對幼兒發展的正負面影響，共有5篇以兒童教養為主題的文章。同時期阿德勒也為心理期刊撰寫書評，其中2篇收錄於本書。 由於當時的政治與軍事議題，促使阿德勒發表慷慨激昂且說服力十足的論點。其〈布爾什維克主義與心理學〉一文，可謂揭露權力濫用與人民必然反應的經典論述。 阿德勒對於人性深具洞見，〈論同性戀〉一文卻是其中明顯的例外。整體而言，阿德勒雖遙遙領先其時代，特別是關於人格的統一場域論（unified field theory）、對性別平等的堅持與預防教育的強調，然而他對於同性戀的觀點反映其所屬時代與文化的偏見。儘管如此，為利學術研究與歷史考證精確，本書仍如實收錄〈論同性戀〉一文。當代的古典阿德勒心理學之性別觀點，因著重於鼓勵伴侶彼此合作，並試圖修正所有性傾向當中的支配或貶抑，與阿德勒平等、尊重與接納的核心態度更為一致。 對阿德勒思想不熟悉的讀者，不妨參考本書附錄〈古典阿德勒心理學的基本原則〉，以簡短篇幅一窺全貌。

青年人— 很早就已經決定第三本敘事叢書要以他們為中心。 提交這本書的初稿予張老師文化前，我不斷思索這本書如果是由青年人設計每章的主題和內容，而不是由我們這一群敘事實踐者撰寫多好。我總覺得我們無法明瞭青年人的心聲和話語，就如我們並不能明白別人的體驗一樣，又怎能代表青年人發聲？青年人會認為這本書應該包含什麼主題是他們關注或想要我們細看的？即便如此，我們仍然透過線上會議、討論、回饋大家的文章，希望能夠把多年與青年人協作的好奇、經驗、發現、體會等等跟讀者們分享。當中，遇到一位青年人Iris—第三章的作者之一與我們一起完成此書，讓我們十分興奮。這本書只有八章，當然沒能涵蓋青年人關注的所有主題，希望未來有機會再呈獻更多，或許那會是青年人引領我們書寫的一本書。今天，青年人遇到的問題似乎有增無減，大家都認為問題較從前更為複雜，包括自殘自殺、虐兒、家暴、霸凌、因偷竊或使用藥物等事件被警察帶走、校內外黑幫的影響等等。種種問題似在顯現一些行為違反了社會的標準和規範，同時塑造了「失敗」的身分認同。當我們聽到青年人的生活經驗，便有機會明瞭無論遇到什麼問題和挑戰，他們都在困窘中對抗並努力讓「成功」出現。藉第一章盼望我(們)不要再為青年人加添負面標籤，並以尊重、平等的態度，以耐性、謙卑之心，陪伴青年人踏步走向他們所盼望的「成功」、找到他們各自珍視的明珠。透過敘事概念、現象、事例、訪問，去理解社工背後的權力價值觀對青年人的影響、對青年人權力關係的論述、如何讓青年人展現故事選擇權和話語權之向度。第二章的作者提供予四位青年人空間實踐說故事的選擇權和話語權，看到各人的回饋、盼望和發現。〈成就與失敗〉由社工和青年Iris共同創作。第三章節錄了社工和Iris的部分對話，從青年的角度剖白「成功」的主流標準如何在學校脈絡裡複製，並令學生遵循和行動；與此同時學生又作出更多行動反過來支持該些標準。Iris因無法滿足主流標準而被冠上「垃圾」的標籤，甚至遇上各種各樣的情緒困擾。文章藉這些經驗介紹「失敗對話圖」，與「失敗」對話過後，到底Iris如何重新發現自己的渴望和與之相關的故事？她又希望透過文章向讀者傳達什麼訊息呢？自古有句老話「好死不如賴活著」，當「自殘／自殺」出現在青年人的世界裡，很多人會問是他們生病了，還是家庭生病了，或者是社會生病了？〈敘事在青年人自殘／自殺議題上的實踐〉這一章沒有探討「生病」，而是邀請大家去

人都有自卑感，自卑感無法根除，也不需要根除。人生的成就是在一次又一次的克服自卑中所堆疊而成。克服自卑的勇氣，能幫助孩子鬆綁自我設限，釋放創造力與發展潛力。從嬰兒時期就要走對方向，可以讓教養孩子的擔子變得輕省。畢竟，等孩子長大了，重新再教育的困難度將高出很多，教養的擔子將相當沉重。作者以層次分明的架構，清晰流暢的文筆，以及平易近人的生活實例，深入淺出地以三大篇章闡明教養的目標、守則和方法，最後更以家庭親子互動的真實案例，對應本書主軸，做為連接理論與實務的橋梁。書中所結集的智慧，不但可以用在教養中，更可以用於自我照顧上。

本書是戴德森醫療財團法人嘉義基督教醫院42位白衣天使，觸動人心的敘事告白。全書分為4大篇：起初的愛——護理新手篇、愛的延續——職場體驗愛的感動、弦外之音——觸動的省思、最後一哩路——臨終陪伴。白衣天使將心靈感動化為文字，送給每位相遇的靈魂，無論猶在人間，還是遷居天堂。每一個難捨的瞬間，都是我們為你寫下的許願信，祈禱你們在另一個世界或人間安好，願我們的愛延續，溫暖每一個生命。白衣天使用他們的專業、堅持和真情，讓我們看見愛的力量，見證生命的感動與珍惜。從這些故事裡，我們感受到生命無常，更明白愛的永恆。每一次全心照護，都是對生命最深切的祝福，願在任何地方的你們，安好無憂。

焦點解決短期治療（Solution Focus Brief Therapy, SFBT）的應用與實踐持續受到注目，讓人極想一窺堂奧。學習SFBT，從「知道」到「做到」並不容易，非常需要堅持實踐、對話與辯證。 自2007年出版《稻草變黃金：焦點解決諮商訓練手冊》一書後，十多年來，作者在SFBT領域持續耕耘，對於SFBT的理論內涵、實務應用有了進一步的學習與體會，對於學習者的經驗與挑戰則有更深入的觀察與反思，因而著手修訂。 此次出版《稻草變黃金：焦點解決諮商訓練手冊（增訂版）》，除了新增內容，將SFBT的架構撰寫更為完整，回應SFBT學習者的需要與經驗增修內容，並加強實務應用的撰寫，彙整與反思實踐過程的挑戰。同時，由於是根基於本土實踐經驗及學習者學習經驗，比翻譯專書更貼近實務，對於有興趣了解或想學習SFBT的讀者及實務工作者，都是必選的參考書。

阿德勒認為，人從兒時開始，終其一生，其面對現實困境所採取的姿態是積極面對抑或消極以待，是主動或被動，行動力高或低……即構成了他的「生命風格」。我們或許可以用「人格特質」一詞來加以了解，然而對個體心理學來說，生命風格不只是人格特質而已，還包括了個體在生命旅程上所有的思想抉擇與情緒表現，其表面行為與潛意識下未能說出的意圖等，都是生命風格的一部分表現。若用「生命藍圖」來加以理解，也不失為一種角度。阿德勒認為每個人都有其獨特的生命風格，千萬不可擅自加以分門別類，但若稍以類型作為概念性的工具，在不一概而論的前提下這樣的類型能協助我們對於個體的相似性有更多了解。個體的生命風格既不是天生生理性決定的，也不單是後天客觀環境造成的。個體本身對於自己、對外在他人，以及他解讀外在他人與他的關係，才是形成他生命風格的影響因子。家庭的完整與否，並不構成孩子長大後獲得完整身心與否的關鍵。健康的心理也完全可以育於不完整的原生家庭，只要他能夠克服不完整帶來的困境，勇敢面對生活。換言之，支離的家庭，未必造成破碎的心境。一切端看個體如何主觀詮釋而定。--引自張老師月刊544期專欄by 李家雯--

你是否——因為怕髒而不停洗手？ 總是擔心自己會傷害別人而不敢靠近？ 會無止盡地檢查家中門窗、外出物品……即便那根本沒問題？ 做任何事情都必須按照你的步驟、規則以及你的絕對完美主義？ 如此鎮日無法言明的舉動——檢查、計算、膜拜…… 明知道那毫無意義卻始終無法控制或停止， 彷若希臘神話中受詛咒的薛西佛斯，日復一日推著巨石，且永無寧日…… 強迫症，Obsessive-Compulsive Disorder, 簡稱OCD——是一種焦慮性疾患（anxiety disorder），為痛苦指數相當高的一種精神官能症，特徵為患者腦海中不斷地出現強迫重複性的念頭，讓患者覺得焦慮不安，為了消弭這些強迫念頭帶來的困擾，患者會不斷地進行強迫行為。若不經專業治療，患者很容易就共病憂鬱症、甚至出現自殺的念頭。 自2005年至今，歷經13次再刷，這本臺灣第一本強迫症治療專書《薛西佛斯也瘋狂：強迫症的認識與治療》終於在20年後的今天，重新增訂再版！原先的四大篇章——對強迫症的定義、診斷標準、病因與學說假設、評估方法與治療、自助與預防復發皆盡保留，並且對強迫症的罹患原因進行更新、修正針對藥物治療、認知行為治療等論述，也完善了自助與預防復發、家屬如何幫助患者的內容，更是新增一篇全新章節，對強迫症的治療撰述更多元的治療選擇！本書將引領讀者進入強迫症患者的內心世界，認識什麼是強迫症，它是如何產生，有哪些強迫症狀，病人與家屬的痛苦是什麼，如何有效治療，共同瞭解與解開這個「薛西佛斯的迷思」（the myth of Sisyphus），幫助患者及早破繭而出，跳脫這個無意義的魔咒。

當代最偉大的生死學鉅著，最實用的臨終關懷手冊 《西藏生死書》是一本字字珠璣的心靈鉅著，引導我們認識生死，直驅西藏佛教的智慧泉源。 本次更新本覺會介紹及更新副書名。

焦點解決取向教練是一種注重解決方案而非問題本身的方法，強調正向積極面，幫助客戶在短時間內找到有效的解決方案。在焦點解決取向教練的實踐中，客戶的方法如果有效，就不須改變；如果無效，就做些不同的事情。這種靈活且實用的方法，讓教練能夠快速適應不同的情境，並有效幫助客戶找到最適合的解決方案，教練與客戶之間透過回饋，展現正能量，每一次的教練對談都是成長機會。 本書主要介紹焦點解決教練的簡要理論與實務案例。第一章，介紹關於教練的定義與內涵、教練與諮商的差異、常見的教練模式、焦點解決教練與對話的特色。第二章到十一章，分別是各類實務現場的教練工作經驗，包括客戶與組織的個人化相關議題，例如：客戶自我評估與改變、個人工作價值觀與信念；還有組織層面的議題，例如：高管之間的衝突與和解、如何復燃 Y 世代的工作熱情與動機、疫情後企業領導者的挑戰、領導者的變革管理、團隊營造、空降主管與公司資深人才攜手、提升團隊生命力等；此外，也納入時下重要議題，即 AI 世代人力資源部門主管的挑戰與跨越。 最後的第十二、十三章，則是整理了在焦點解決取向教練的養成，以及在實務工作上的實踐方法，還有經歷過的挑戰與因應經驗。 本書旨在為想要精練教練技術的人士，提供一個全面而實用的指南。此書不僅僅是教練們的工具書，更是一個陪伴者，能在大家學習教練歷程中提供支持和指引，幫助讀者發揮內在的力量，創造出超乎預期的效益。期望這本書能帶動個人、企業、社群正能量，成為他們在面對挑戰時的重要資源。

你是否—— 因為怕髒而不停洗手？ 總是擔心自己會傷害別人而不敢靠近？ 會無止盡地檢查家中門窗、外出物品……即便那根本沒問題？ 做任何事情都必須按照你的步驟、規則以及你的絕對完美主義？ 如此鎮日無法言明的舉動——檢查、計算、膜拜…… 明知道那毫無意義卻始終無法控制或停止， 彷若希臘神話中受詛咒的薛西佛斯，日復一日推著巨石，且永無寧日…… 強迫症，Obsessive-Compulsive Disorder, 簡稱OCD—— 是一種焦慮性疾患（anxiety disorder），為痛苦指數相當高的一種精神官能症， 特徵為患者腦海中不斷地出現強迫重複性的念頭，讓患者覺得焦慮不安， 為了消弭這些強迫念頭帶來的困擾，患者會不斷地進行強迫行為。 若不經專業治療，患者很容易就共病憂鬱症、甚至出現自殺的念頭。 自2005年至今，歷經13次再刷，這本臺灣第一本強迫症治療專書《薛西佛斯也瘋狂：強迫症的認識與治療》終於在20年後的今天，重新增訂再版！ 原先的四大篇章——對強迫症的定義、診斷標準、病因與學說假設、評估方法與治療、自助與預防復發皆盡保留，並且對強迫症的罹患原因進行更新、修正針對藥物治療、認知行為治療等論述，也完善了自助與預防復發、家屬如何幫助患者的內容，更是新增一篇全新章節，對強迫症的治療撰述更多元的治療選擇！ 本書將引領讀者進入強迫症患者的內心世界，認識什麼是強迫症，它是如何產生，有哪些強迫症狀，病人與家屬的痛苦是什麼，如何有效治療，共同瞭解與解開這個「薛西佛斯的迷思」（the myth of Sisyphus），幫助患者及早破繭而出，跳脫這個無意義的魔咒。

隨著阿德勒逐漸擴展個體心理學視野，1914 年至 1920 年間，他發表了24篇文章，探討多項不同主題。當時雖主要側重於精神官能症與精神病的心理動力，但也開始探索家庭和學校對幼兒發展的正負面影響，共有5篇以兒童教養為主題的文章。同時期阿德勒也為心理期刊撰寫書評，其中2篇收錄於本書。 由於當時的政治與軍事議題，促使阿德勒發表慷慨激昂且說服力十足的論點。其〈布爾什維克主義與心理學〉一文，可謂揭露權力濫用與人民必然反應的經典論述。 阿德勒對於人性深具洞見，〈論同性戀〉一文卻是其中明顯的例外。整體而言，阿德勒雖遙遙領先其時代，特別是關於人格的統一場域論（unified field theory）、對性別平等的堅持與預防教育的強調，然而他對於同性戀的觀點反映其所屬時代與文化的偏見。儘管如此，為利學術研究與歷史考證精確，本書仍如實收錄〈論同性戀〉一文。當代的古典阿德勒心理學之性別觀點，因著重於鼓勵伴侶彼此合作，並試圖修正所有性傾向當中的支配或貶抑，與阿德勒平等、尊重與接納的核心態度更為一致。 對阿德勒思想不熟悉的讀者，不妨參考本書附錄〈古典阿德勒心理學的基本原則〉，以簡短篇幅一窺全貌。

療癒的力量，是藏在敘事對話中的麟光片羽 完整收錄兒童、成人、年長者的敘事檔案；拆掉精神病診斷的框架， 在敘事實踐中與不同的生命故事相逢，那些回應困境的在地知識正閃閃發光，生命的期盼也得以重現眼前。

這本書聚焦於青年人的聲音與挑戰，強調不要給予他們負面標籤，而是應以尊重和耐心陪伴他們。透過線上討論和文章回饋，分享多年與青年人合作的經驗和發現，展示青年人如何面對並克服挑戰。書中八章涵蓋了自殘、自殺、家暴、霸凌等問題，希望讀者能以包容的視角看待青年人。 書中還透過敘事概念和實例，探討社工對青年人的影響，展示青年人如何展現故事選擇權和話語權。作者希望讀者能理解青年人的需求和渴望，並幫助他們找到積極的生活方向，進而促進他們的成長和成功。

本書是戴德森醫療財團法人嘉義基督教醫院42位白衣天使，觸動人心的敘事告白。 全書分為4大篇：起初的愛——護理新手篇、愛的延續——職場體驗愛的感動、弦外之音——觸動的省思、最後一哩路——臨終陪伴。 白衣天使將心靈感動化為文字，送給每位相遇的靈魂，無論猶在人間，還是遷居天堂。每一個難捨的瞬間，都是我們為你寫下的許願信，祈禱你們在另一個世界或人間安好，願我們的愛延續，溫暖每一個生命。 白衣天使用他們的專業、堅持和真情，讓我們看見愛的力量，見證生命的感動與珍惜。從這些故事裡，我們感受到生命無常，更明白愛的永恆。每一次全心照護，都是對生命最深切的祝福，願在任何地方的你們，安好無憂。

人都有自卑感，自卑感無法根除，也不需要根除。人生的成就是在一次又一次的克服自卑中所堆疊而成。克服自卑的勇氣，能幫助孩子鬆綁自我設限，釋放創造力與發展潛力。 從嬰兒時期就要走對方向，可以讓教養孩子的擔子變得輕省。畢竟，等孩子長大了，重新再教育的困難度將高出很多，教養的擔子將相當沉重。 作者以層次分明的架構，清晰流暢的文筆，以及平易近人的生活實例，深入淺出地以三大篇章闡明教養的目標、守則和方法，最後更以家庭親子互動的真實案例，對應本書主軸，做為連接理論與實務的橋梁。書中所結集的智慧，不但可以用在教養中，更可以用於自我照顧上。

阿德勒認為，人從兒時開始，終其一生，其面對現實困境所採取的姿態是積極面對抑或消極以待，是主動或被動，行動力高或低……即構成了他的「生命風格」。我們或許可以用「人格特質」一詞來加以了解，然而對個體心理學來說，生命風格不只是人格特質而已，還包括了個體在生命旅程上所有的思想抉擇與情緒表現，其表面行為與潛意識下未能說出的意圖等，都是生命風格的一部分表現。若用「生命藍圖」來加以理解，也不失為一種角度。 阿德勒認為每個人都有其獨特的生命風格，千萬不可擅自加以分門別類，但若稍以類型作為概念性的工具，在不一概而論的前提下這樣的類型能協助我們對於個體的相似性有更多了解。 個體的生命風格既不是天生生理性決定的，也不單是後天客觀環境造成的。個體本身對於自己、對外在他人，以及他解讀外在他人與他的關係，才是形成他生命風格的影響因子。家庭的完整與否，並不構成孩子長大後獲得完整身心與否的關鍵。健康的心理也完全可以育於不完整的原生家庭，只要他能夠克服不完整帶來的困境，勇敢面對生活。換言之，支離的家庭，未必造成破碎的心境。一切端看個體如何主觀詮釋而定