農業部林業及自然保育署

保安林一直陪伴著大家、並且在無形之中提供人類很多的服務、然而往往被人們所忽視。故事中、以綠色小精靈作為保安林的意象。一開始只有小女孩看的到保安林精靈陪伴在她身邊、保護著她、在夢中、保安林精靈也陪著女孩到各地探險、讓女孩發現保安林無所不在。然而隨著精靈生病、小女孩才發現原來精靈也需要大家的守護、因此找媽媽號召親朋好友共同協助精靈恢復元氣、也讓更多人了解到保安林（精靈）存在的重要性。

鄒族為阿里山地區原始社群，據考古學推算泛鄒族文化已超過四千年，但歷史文獻僅追溯明朝起算，鄒族人用口述傳承、舉辦傳統祭儀、圖騰編織或動植物應用等記錄著大阿里山的脈絡，然與外族混居通婚、聯婚漢化或族人高齡化等，代代相傳的傳統智慧面臨流失危機，鄒族的原民文化中，植物也與生活及信仰息息相關，

本書集結了山胡椒學習基地的山林課程內容，我們以 Minbunun（成為人）作為學習的核心，並因應在地人文與自然資源，以及耆老山林知識與技能，發展出課程地圖，從布農族對山林的信仰觀，到以家為中心所發展出的山田與狩獵文化，以及與周邊植物互動產生的物質文化等，此外，也編入內本鹿布農族人與該流域空間人地關係的歷史變遷，從地方窺見與臺灣與世界史的互動關係。

本書記錄過去二十年來臺灣各界人士共同投入水雉保育的歷程，透過訪談歷年參與過水雉保育的相關人士，以及相關研究報告等素材，呈現這段歷史。書籍架構與重點包括：1.水雉在臺灣的發現史，以及牠們的生理特徵，為什麼需要浮葉植物的環境來棲息。2.1990年代期間由於政府推動高鐵開發，路線預計穿越水雉棲地，當時臺灣水雉族群僅剩五十隻，在保育界人士奔走下，催生了現在的水雉教育園區，並定案由高鐵支付租金，園區由保育團體來經營管理。3.園區草創：2000年開始，水雉園區如何在歷任主任努力下，從一片旱地，營造到現今，不僅水雉族群穩定，園區也有豐富的生物多樣性。4.友善農業的推動：2009年，官田發生水雉誤食農藥中毒事件，這起事件也促成林務局推動綠保標章、邀請菱農攜手合作投入水雉保育。5.環境教育：2011年，由翁榮炫主任接掌園區後，再到2014年由李文珍主任接手，園區開始轉向投入環境教育與生態教育，並且在友善農業推動上，有更多的進展。6.除了臺南地區之外，隨著水雉族群漸漸增長，在高雄、嘉義、花蓮等地區，都有水雉族群棲息，各地的民眾也用各自的方式守護這群鳥，發展出不同的人鳥故事。

近年行道樹與校園植物的營造傾向採用原生種和增進生物多樣性，本書提供臺灣不同地區具發展潛力之原生植物清單(共227種植物)，說明採集、果實與種子的處理流程及苗木培育的基本觀念，並提供26種原生植物的栽培各論，希望能幫助政府機關及育苗、園藝景觀相關人員將原生植物納入規劃，民眾也能藉由此書認識更多原生植物，了解植物培育的相關知識。

本繪本描述小石虎-野虎離開石虎媽媽、離開熟悉的筏子溪高鐵段的原棲地，離開原本熟悉的領域空間，開始沿著筏子溪，探尋溪流廊道與生態棲地的過程。製作故事性、生動的繪本，作為環境教育之素材，後續將再搭配繪本導讀等保育推廣活動環境教育，透過以深入淺出方式，讓民眾從筏子溪石虎角度去認識石虎保育、都市綠網的議題。

「Gaya」到底是什麼？在哪裡？祂若是古老的規訓，為何今日的族人依然遵從著祂？祂若是祖輩的遺痕，又怎麼面對今天千變萬化的世界？我們以書寫先行，試圖記錄、梳理這一個龐大的命題，並為未來的計畫奠定研究基礎。希望透過不同聲音、知識、生命經驗與價值體系的交流，我們真的穿越了時間與空間，慢慢搭起一條條可能通往Gaya的甬道。

農業部林業及自然保育署嘉義分署經管阿里山國家森林遊樂區內之縣定古蹟阿里山貴賓館是全臺灣海拔最高之貴賓館，保存狀況也最完整。嘉義分署於2014年委託國立臺北藝術大學團隊進行調查研究，當時發現之兩幅油畫，其中一幅已被文化部指定為國家重要古物。建於1936年的阿里山貴賓館，歷經歲月及多次颱風地震，致有部份老舊缺損，於2020年11月開始整建，由專業團隊及資深藝師進行古蹟修復。克服高山地區寒冷多雨的惡劣環境挑戰，費盡巧思克服原始材料不易取得困難，多方請益失傳之傳統工法，歷經兩年多時間，阿里山貴賓館原貌終於2023年5月再現，本書臚列阿里山貴賓館建築工法的歷史內涵與彙整相關歷史文獻。