國立暨南國際大學

國立暨南國際大學從2017年開始在蜈蚣社區推動生態保育，迄今已邁入第七年，從提升社區居民的環境覺知與敏感度，到專業物種辨識、調查、棲地營造與改善、辦理推廣與解說活動等能力的培養，與社區居民建立深厚的情感。2019年至2021年單位跨域合作而進行蜈蚣崙山三年蝴蝶調查，獲得豐富的紀錄，2023年將出版此書分享蝴蝶調查工作的寶貴歷程及成果，為蜈蚣崙山的蝴蝶資源留下詳細紀錄，並印刷推廣到社區的家戶。

本書主要在討論：大學如何透過各類研究或行動議題，運用多元的研究方法，倡議和協助縣府推動循證治理，從而反省大學的公共角色，並逐步累積縣政南投學的知識內涵。除了本章緒論之外，本書共計 10 篇論文，分章敘述：第二章〈數據南投〉主要探討開放政府下，如何蒐集南投縣的既存資料以及藉由資料視覺化呈現相 關數據，進而釐清政策問題並提出大學與地方政府合作的未來建議。第三章〈日月潭觀光圈 - 組織整合與循證治理〉主要說明如何創發日月潭觀光圈品牌，並透過調查方法分析民眾對日月潭觀光圈的旅遊行為。第四章〈應用 Q 方法瞭解旅行者所拍攝照片之目的地意象〉則探討日月潭觀光圈的重要權益關係人對日月潭觀光圈的旅遊目的地的感知，從而提出日月潭觀光圈品牌意象的型塑建議。第五章〈COVID-19 疫情下旅遊從業人員的職涯適應力及復原力之探討〉主要透過質性訪談法，探討新冠疫情下的旅遊從業人員在參加培訓課程後，對他們的職涯適應力、復原力及工作滿意度的影響。第六章〈南投縣的食物銀行與弱勢照顧：2021 年的縣民調查分析〉主要透過電話調查蒐集南投縣民對於南投縣食物銀行與弱勢照顧的意見，該研究除了推估南投縣食物援助需求的風險人口外，也針對縣府持續食物援助政策，提出若干的政策建議。第七章〈南投縣偏遠地區社區組織提升長照服務量能之培力與行動〉主要藉由行動研究，分析國姓鄉長照服務輸送的問題與困境，並透過相關培力措施的行動，從而提出偏遠地區長照服務與社區能力建構之政策建議。第八章〈大學參與原鄉部落社區照顧的行動經驗：以國立暨南國際大學為例〉主要探討原鄉部落老人日間照顧的服務現 況，並提出原住民專班作為政府政策推動與原住民族文化安全的橋接取徑。 第九章〈南投縣社區照顧關懷據點教師參與培訓態度與職能分析之研究〉則以量化研究方法，探討社區關懷照顧據點教學者的 活躍老化知識和相關專業認知，對其培訓態度與推動高齡教學意向的影響。第十章〈南投程式設計教育之平台建構：山立坊教育團隊的行動〉以推廣程式教育為行動主軸，探討行動過程的作法和挑戰，進而反省學校推動程式設計教育的困境，以及未來在人才培育、教材開發和社群經營的發展方向。第十一章〈從博物館政策反思地方性原住民族文化博物館的實踐效應〉主要探討南投縣內五座原住民族文化博物館的運作狀況，並輔以相關民調結果，重新提出南投縣原住民族文化博物館的角色和管理機制。

本書在計畫主持人蔡勇斌教授的推動之下，邀請科技學院陳皆儒院長及埔里地方文史工作專家潘祈賢(潘樵)，帶領大埔里在地生態解說團隊人員，全面性的田野調查埔里地區湧泉分布，包括地形、地勢、生態、交通各方面，進行深度的踏查與採訪，同時結合當地人文背景，彙整成冊。此書不但是一本旅遊導覽之書，更是一本結合當地社區特色生態、地景、人文涵養的百科全書。對於認識埔里地區湧泉文化，具有指標性的意義。

鮮少為人所知的巴宰原鄉靜靜座落於山城中，襯著夜半的螢火蟲，文化之光也不斷地閃動……。「巴宰水力槌」這項古老的智慧，早已式微，所幸故事與記憶，仍舊留存於長老們的腦海中。 這些再也復刻不出的畫面、網路與書籍中皆找不到的寶貴資料，由一群國立暨南國際大學「地方書寫與展演實務」通識課的學生，透過田野調查、動手實作及微電影展演等形式傳承、保存，在時間洪流中，為巴宰族及水力槌留下獨特而翩然的身影。