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全本全注全譯叢書

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蒙求 童蒙須知(簡體書)
滿額折
出版日:2024/08/14 作者:王永豪  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《蒙求》是一本以介紹歷史掌故和各科知識為主要內容的蒙學讀物,由唐朝李瀚編著。共2384字,收錄約600個歷史掌故。全書按韻編排,四言成一短句,逐聯押韻,上下兩句對偶,各講一個典故。內容包括不同時期的歷史人物、歷史事件、神話、寓言等等,涉及政治、軍事、文化、外事、藝術、方術、習俗等等各個方面。故事來源不僅有群經正史、諸子百家,還涉及諸多稗官野史、方志異聞等。《蒙求》書名取意于《周易‧蒙卦》:“匪我求童蒙,童蒙求我。”“蒙以養正,聖功也。” 《童蒙須知》為南宋朱熹所寫的啟蒙讀物。分衣服冠履、言語步趨、灑掃涓潔、讀書寫文字、雜細事宜等目。對兒童的生活起居、言談舉止、讀書學習、道德行為禮節等均作了詳細規定。
優惠價:87 151
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春秋繁露(簡體書)
滿額折
出版日:2024/11/11 作者:(漢)董仲舒 著; 張世亮; 鐘肇鵬; 周桂鈿 譯註  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書:春秋繁露》十七卷,八十二篇,自宋朝以降即闕文三篇,實存七十九篇。本書以《春秋繁露義證》(蘇輿撰,鐘哲點校,1992年中華書局出版)為底本,參以他本,匯校勘定。《中華經典名著全本全注全譯叢書:春秋繁露》宋本已不多見,南宋樓鑰于宋甯宗嘉定四年(1201)整理刊刻此書,始得八十二篇,此即現存最早的南宋江右計臺本,後存於明《永樂大典》中。清乾隆年間,館臣據此對勘,補1121
優惠價:87 251
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北山酒經(外二種)(簡體書)
79 折
出版日:2024/09/02 作者:高建新  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《北山酒經》系統總結了前代有關飲酒、釀酒、制曲的重要理論,詳述制曲技術與釀酒的工藝過程及各種酒的釀造技術,既有理論高度又切合實用。書中所記酒曲的制作方法及釀造經驗,至今仍在江南米酒生產地區廣泛流行,後世研究酒文化及釀造技藝者,大多奉此書為酒之“內典”,不斷從中汲取養分。書中另收李時珍《本草綱目·谷部四·酒》和袁宏道《觴政》。作為醫藥學家,李時珍更關注酒的保健、醫用功效,除輯錄一些著名配方藥酒之外,又列舉了屠蘇酒、地黃酒、枸杞酒等69種藥酒配方、釀制、主治等,至今仍有很高的保健和藥用價值。袁宏道的《觴政》,既是詩酒自娛、寄情山水的性靈之說,也是對酒文化內涵做的深度探索。
優惠:簡體曬書季-單79五70 優惠價:79 132
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公孫龍子(外三種)(簡體書)
79 折
出版日:2024/10/15 作者:黃克劍  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書:公孫龍子(外三種)》在內部結構上題解、原文、注釋、譯文各部分自然結合,版式疏朗清新,美觀大方。裝幀設計採用布紋面精裝,明快典雅,適合各階層富有精神品位之人士捧讀收藏。
優惠:簡體曬書季-單79五70 優惠價:79 132
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劉子(精)(簡體書)
79 折
出版日:2024/12/01 作者:林琳  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《劉子》,又名《劉子新論》,一般認為是南北朝時北齊劉晝所著。全書共十卷五十五篇,綜論修身治國之要,以儒道互補的思想傾向融合法、名、兵、農等各派學說精神,以探求養性修身、強國富民之旨。全書體系完備,內涵豐富,具有深刻的思想價值,其崇學、惜時、薦賢等思想,多為後世借鑒引用。《劉子》廣泛徵引《左傳》《論語》《莊子》《呂氏春秋》《淮南子》《史記》《說苑》《漢書》等文獻,對研究六朝以前的文獻典籍,也有重要的史料價值。
優惠:簡體曬書季-單79五70 優惠價:79 137
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春秋穀梁傳(簡體書)
79 折
出版日:2024/04/05 作者:徐正英; 鄒皓  出版社:中華書局  裝訂:精裝
徐正英、鄒皓譯注的《春秋穀梁傳(精)》為儒家經典“十三經”之一。與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。起于魯隱公元年,終于魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子戰國時魯人榖梁赤,起初也為口頭傳授,至西漢時才成書。晉人范寧撰《春秋榖梁傳集解》,唐朝楊士勛作《春秋榖梁傳疏》,為清人阮元《十三經注疏》所收錄。《春秋穀梁傳(精)》在西漢宣帝時曾經盛*一時,是研究先秦到西漢時
優惠:簡體曬書季-單79五70 優惠價:79 274
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法言(簡體書)
79 折
出版日:2024/10/01 作者:韓敬  出版社:中華書局  裝訂:精裝
管見揚雄思想的哲學論著之一 法,有法則和使物平直的意思,所以《法言》就是判斷失誤是非的準則之言,對事物的是非給予論斷的評判之言。《法言》模仿《論語》而作,採用語錄體的形式,全書共十三卷,每卷三十條左右,最後有一篇自序。其內容廣泛,從哲學、政治、經濟、倫理,到文學、藝術、科學、軍事乃至歷史上的人物、事件、學派、文獻等,幾乎都有所論述,可窺見揚雄思想之一斑。
優惠:簡體曬書季-單79五70 優惠價:79 170
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黃帝四經 關尹子 尸子(簡體書)
滿額折
出版日:2024/10/15 作者:張景; 張松輝  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《黃帝四經》,春秋戰國時期帛書,1973年馬王堆漢墓出土。包含《經法》、《十六經》、《稱經》、《道原經》四篇。《經法》主要是講治國必須依靠法制,《十六經》是關於政治、軍事鬥爭的策略問題,《稱》講施政、行法必須權衡度量,區分輕重緩急,《道原》則主要講宇宙觀。它體現了道家學說由老子一派變成黃老學派的轉變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響。《屍子》,戰國時期屍佼著。該書宋以後全書僅遺殘斷篇章,汪繼培以此為基礎,將散見於諸書中的引語摘輯成書,全書僅存十之二三。屍子對道家思想多有繼承和發展。他一生中對於社會改革、對於哲學思想都有重大的貢獻。《關尹子》,據傳為春秋時期關尹子著。關尹子字公度,名喜,曾為關令,與老子同時。老子《道德經》五千言,系應其請而撰著。《關尹子》大要在貴本重神,澹然無為,清靜自守。其書文辭沈博絕麗,意境深遠雋永,充分體現了“道”的內涵。今本《關尹子》一卷,分為一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥共九篇。
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智囊全集(全三冊)精(簡體書)
滿額折
出版日:2024/03/01 作者:何漢傑  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《智囊全集》,又名《智囊補》,作者馮夢龍,是其在“三言”之外,從明代以往的子史經傳與筆記叢談中搜集的有關智慧故事的結集。全書共分十部二十八類,近兩千則,上自經國大略,下至市井小智,部類分別,按以評語。《智囊全集》是屬￿市民階層的筆記文學,是對市民階層及其知識分子渴求從古代的文化中汲取適合於自己需要的知識的回應,代表了市民化的知識分子的政治思想傾向。《智囊》一書,馮夢龍編成于明熹宗天啟六年(1625年)。刊行之後,馮夢龍又做了一些“補遺”,重印時附于原書各卷之後,仍名《智囊》。再後來,馮夢龍應讀者要求,在原書基礎上又補充了若干篇目,對原書的部類,以及各部類中的篇目重新做了調整,同時對舊有的個別篇目在內容上做了補充、修正,對按語也做了些修改,重刻發行於世,即此《智囊全集》。
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十三經(全17冊)(簡體書)
滿額折
出版日:2023/12/15 作者:郭丹; 方勇; 胡平生; 楊天才; 彭林; 徐正英; 鄒皓; 王秀梅; 陳曉芬; 曾亦; 黃銘  出版社:中華書局  裝訂:精裝
十三部儒家經典,是儒家文化的基本典籍。其地位之尊崇,是沒有其他的經典可比及的;在悠久的中華文明進程中,滲透于我們的思想意識和行為觀念等方方面面, 對我們產生了深遠的影響。 截止目前,“中華經典名著全本全注全譯”叢書中,儒家十三經陸續出齊。此次聚合捆綁推出《十三經》(全本全注全譯,全套裝),以幫助眾多讀者掃除深奧文詞帶來的閱讀上的障礙,讀通和理解這十三部經典著作。 1.《周易》:被稱為“群經
優惠價:87 4594
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抱朴子外篇(全二冊)(簡體書)
滿額折
出版日:2024/11/12 作者:張松輝; 張景  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中華經典名著.全本全注全譯叢書:抱朴子外篇(套裝共2冊)》與《內篇》同為東晉葛洪撰述。作者自認為前者屬儒家,後者屬道家。實則《外篇》以儒家為主,兼采道家、法家,及少量的道教神仙養生思想。論時政得失,以古刺今;主張在下者藏器待時,克己思君;在上者任賢舉能,愛民節欲。《四庫提要》謂其“辭旨辨博,饒有名理”,魯迅贊其“論及晉末社會狀態”。此次我們約請業內專家以《平津館叢書》刻本《外篇》為底本,參校其他版本,精心解題、注釋、翻譯,以饗讀者。
優惠價:87 428
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歷代名畫記(簡體書)
滿額折
出版日:2023/12/01 作者:尚蓮霞; 尚榮  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《歷代名畫記》全書十卷:前三卷共十五篇,具有總論性質,主要內容為畫學和畫論,對中國古代繪畫的歷史、理論、名作、技法、裝裱、畫具和鑒賞等方面,進行了分門別類的論述。後七卷所占篇幅較大,按時代順序列畫家小傳。縱觀全書,《歷代名畫記》幾乎涵蓋了古代繪畫藝術在當時所涉及的方方面面,敘源流、論技法、談師承關係的淵源、書畫收藏裝裱的知識、記錄各地寺觀壁畫、著錄歷代的珍圖秘畫等等,還有採用夾敘夾議的評論方式介紹各時期畫家的經歷、風格及其作品,既有引用前人評論,又融合個人獨到的見解,為讀者呈現了一幅更加豐富、立體的藝術發展圖景。唐代書畫家兼鑒賞家張彥遠所著得《歷代名畫記》,是一部比較完備研究畫史的論著,具有貫通古今的繪畫通史性質,同時也闡發作者的觀點和褒貶意見,具有史學家客觀公正的學術意識,被後世學者稱為“畫史之有是書,猶之正史之有《史記》”。因其內容豐富、體例完備、版本眾多而備受後代的重視。歷代的研究者對其評價頗高,尤其宋代以後,與《歷代名畫記》相關的重要著錄逐漸增多,到了近現代關注度更高。在今天的美術教學和研究中,《歷代名畫記》仍是一本非常重要的經典著作。
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唐宋八大家文鈔(全3冊)(簡體書)
滿額折
出版日:2023/12/15 作者:呂明濤; 諸雨辰; 韓莉  出版社:中華書局  裝訂:精裝
“唐宋八大家”是唐宋時期在散文創作史上極有成就的八位作家的並稱。唐代韓愈和柳宗元主張推行古道,反對六朝以來辭藻堆砌、大量用典、講究對偶排比的浮豔駢文,力導古文運動,以復古的旗幟從事文學革新,對中國散文傳統進行了一次調撥。到了宋代,歐陽修繼承韓愈的道統和文統,在他的影響下,宋代的王安石、曾鞏、三蘇推演這條路線,以各自的創作實踐,使散文重新走上了平易暢達、反映現實生活的道路。對後世的影響極其巨大。 清代張伯行所明代茅坤編寫的《唐宋八大家文鈔》基礎上,擇善而從,刪選合宜的篇目及相關評語,其中選錄韓愈(韓文公)文三卷60篇,柳宗元(柳柳州)文一卷18篇,歐陽修(歐陽文忠公)文二卷38篇,蘇洵(蘇文公)文一卷2篇,蘇軾(蘇文忠公)文一卷27篇,蘇轍(蘇文定公)文二卷27篇,曾鞏(曾文定公)文七卷128篇,王安石(王文公)文二卷17篇,共計十九卷317篇。是具有一家之見的較好的編選本。 此次以正誼堂本《唐宋八大家文鈔》為底本,參校相關作家別集,進行題解、注釋、翻譯,收入“中華經典名著全本全注全譯叢書”。
優惠價:87 825
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左傳(全三冊)(簡體書)
滿額折
出版日:2023/08/02 作者:郭丹; 程小青; 李彬源  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《左傳》在“《春秋》三傳”中最有影響。全書約十八萬字,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公二十七年(前468)共254年的歷史,是我國現存最早的編年體史書。《左傳》一改《春秋》大事綱要的記史方法,代之以系統靈活的史書編纂方式,既記春秋史實,又包含了大量古代典章史料,是了解我國先秦文化的重要典籍。本書約請《左傳》研究專家撰稿,廣泛借鑒古今研究成果,注
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穆天子傳(簡體書)
滿額折
出版日:2024/04/18 作者:高永旺  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《穆天子傳》,全書六卷:一至四卷記述周穆王西征巡遊之事,五卷記述周穆王東巡河南諸地之事,六卷記述周穆王在東巡過程中為美人盛姬辦理喪葬之事。內容涉及先秦時期各族的分佈、遷徙、交流等情況。是西周的歷史典籍之一。
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中說(簡體書)
滿額折
出版日:2024/09/11 作者:馬天祥  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中說》隋唐之際大儒文中子王通的弟子為了紀念他,弘揚他的思想學術,仿孔子門徒作《論語》而編的一部語錄體著作,也稱《文中子說》。全書用講授記錄的形式保存下王通講課時的主要內容,以及與眾弟子、學友、時人的對話,共分為王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、問易篇、禮樂篇、述史篇、魏相篇、立命篇和關朗篇等十篇,是後人研究王通思想以及隋唐之際思想發展的重要文獻。本次將《中說》納入中華經典名著全本全注全譯叢書出版,原文以《新編諸子集成續編‧中說校注》為底本,由西藏民族學院青年教師、北師大文學院古典文獻學博士馬天祥負責注譯,力圖提供一個面向大眾的《中說》讀本。
優惠價:87 167
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華陽國志(全2冊)(簡體書)
滿額折
出版日:2024/06/05 作者:彭華  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《華陽國志》是我國現存較早且較完整的方志史書,比較完整地展示了古代西南地區的歷史風貌與文化全貌,為研究中國古代西南地方史和西南少數民族史以及巴蜀地區文明提供了重要史料,具有極高的史學價值。在體例上,將地理、歷史、人物三者有機結合,創新了方志的編纂體例。文字典雅,可讀性強。本次推出的“三全本”《華陽國志》,以廖寅題襟館本為底本,充分吸收任乃強、劉琳等人的校勘成果,版本 。在譯注時,特別注意吸收新資料、新成果,尤其是出土文獻和考古資料,用二重證據解讀巴蜀文明,以此拉近讀者與傳統古籍的距離。
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宋論(全二冊)(簡體書)
滿額折
出版日:2024/10/01 作者:劉韶軍  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書:宋論(套裝上下冊)》及《讀通鑒論》,是《遺書》所收兩種史論著作,最為著名。《宋論》定稿於1691年,這是王夫之思想最為成熟時期的著作,故書中的史論可以說是他一生思考的最後成果,值得後人重視和研究。另一方面,王夫之生活在明末清初的社會大動盪時期,他的治學一直與社會現實保持著密切的關係,所以他的學術成果中深含他對中國現實和命運的深切關心,這與清代乾嘉學派只重考據而不太關
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東京夢華錄(精)(簡體書)
滿額折
出版日:2024/06/07 作者:楊春俏  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文,北宋首都開封又名東京。孟元老目睹朝代更迭,遷都他鄉,回憶往事,恍然若夢。《列子》中講:黃帝白天睡覺,夢游“華氏之國”,那裡人們沒有愛憎,沒有嗜欲,沒有衝突,得此一夢其樂無窮。作者借此典故,書名定為《東京夢華錄》。創作于宋欽宗靖康二年(1127年),是一本追述北宋都城東京開封府城市風俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇甯到宣和(1102-1125)年間北宋都城東
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儀禮(簡體書)
滿額折
出版日:2024/11/01 作者:彭林  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書:儀禮》共十七篇,在唐朝以前被尊為“禮經”,內容涉及士冠、士昏、士相見、鄉飲酒、鄉射、燕禮、聘禮、覲禮、喪禮等,是中國最早最全面的關於政治社會生活禮儀的典籍,涉及上古貴族生活的各個方面,是研究先秦政治社會文化歷史的基礎核心經典。自漢代以來,對《儀禮》進行注疏研究者層出不窮,積累了豐富的研究成果。本次我們將其納入“中華經典名著全本全注全譯叢書”出版,邀請當代禮學名家清華
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孔子家語(精裝)(簡體書)
滿額折
出版日:2024/09/12 作者:王國軒; 王秀梅  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《孔子家語》是關於孔子及其弟子言行的資料彙集,是研究孔子及儒家的必備書,是研究古代社會、政治、經濟、文物、典章制度的重要資料。本書是《孔子家語》的全譯全注本。此本以《四庫全書》本《孔子家語》為底本,在譯注時,參校《四部叢刊》本,及又見於《史記》、《禮記》等書的相關篇章。分段則據《四部叢刊》本。本書是在研究基礎上撰成的,每篇提要精練概括,注釋詳盡準確,譯文通俗流暢,前言也別有見地,是可讀可參之書。
優惠價:87 240
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群書治要(精)(全五冊)(簡體書)
滿額折
出版日:2024/08/01 作者:李先耕  出版社:中華書局  裝訂:精裝
我國典籍選本的彙編,五十卷。唐太宗欲知前世得失,於是命魏徵等“裒次經史百氏帝王所以興衰者上之”。該書以“務乎政術”“本乎治要”為原則,依經、史、子三大類,摘抄了66種唐以前的古書(如《魏書》《蜀書》《吳書》均單列則為68種),編為50卷,上起五帝,下至晉朝,自六經至諸子所載有關治道政術、涉及勸誡的文字,均予輯錄。其特點為“博而要”,對我們瞭解古聖先賢的政治智慧、治國之道,瞭解唐代君臣的政治思想、治國理念,均大有裨益。此書在宋代之後佚失,而在日本有流傳,然缺第四、第十三、第二十共三卷。清嘉慶年間回傳中國。
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文史通義(全二冊)(簡體書)
滿額折
出版日:2024/06/01 作者:羅炳良  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《文史通義》是清代浙東學派史家章學誠的代表作。該書理論內涵涉及歷史理論、史學理論、歷史編纂學理論、史學批評方法論等領域中的許多問題,最顯著的特點是闡明史學家法和為史之意,辨析各種史書體裁義例,抨擊治學各分畛域的積弊,宣揚史學經世致用的價值。同時章學誠還把校讎學也納入史學的大范疇。在總結前人修志經驗的基礎上,章學誠提出了“志屬信史”、“三書”、“四體”
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鶡冠子(簡體書)
滿額折
出版日:2024/08/12 作者:章偉文  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《鹖冠子》十九篇,其作者雖隱居幽山、衣敝履穿,卻有著強烈的經世、濟民之志,其學以道家黃老思想為宗,兼及刑名道法、陰陽數術、兵家等說,其文博辨、宏肆。書中所談論政治、軍事、人情、法令等內容皆有戰國時代的色彩,所存鹖冠子與龐煖、趙卓(悼)襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥(或謂即龐煖)等對話、問答,亦多涉及戰國時代之事,故一般以其為先秦文獻。其內容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農、醫等家思想常相交織,故可與先秦諸子之書相互參證,堪稱子部之瑰寶。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名,而大旨本原於道德,其文亦博辨宏肆”,頗得其實。
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詞品(精)(簡體書)
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出版日:2024/07/11 作者:高林廣; 李麗  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《詞品》(明)楊慎著。六卷,拾遺一卷,“拾遺”卷後附有陳秋帆據《函海》本所補四則。書中盡可能搜羅考證歷代詞人詞作本事以及前人品評之語。六卷基本按照時代順序佈局:卷一多記六朝樂府曲詞,考證詞調來源,論述詞調與內容的關係,六朝樂府與詞體的用韻等,甚至認為填詞用語“非自選詩樂府來,亦不能入妙”,試圖從各方面論述六朝樂府與詞的同源關係。楊慎認為詞體起源於六朝樂府,因此他的記述從六朝樂府歌詞始。卷二以記述唐
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齊民要術(全二冊)(簡體書)
滿額折
出版日:2024/06/27 作者:石聲漢; 石定枎; 譚光萬; 范崇高  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《齊民要術》為北魏賈思勰所著,是我國現存最早最完整的古代農學名著。書中記載了西元六世紀以前我國勞動人民從實踐中積累下來的農業科學技術知識。原書共分十卷九十二篇,分別記載了我國古代關於穀物、蔬菜、果樹、林木、特種作物的栽培方法及畜牧、釀造以至於烹調等多方面的技術經驗,概括地反映出我國古代農業科學等方面的光輝成就。石聲漢先生在歷史上第一次對《齊民要術》進行了全面的整理研究,本次出版,在《齊民要術今釋》
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慎子 太白陰經(簡體書)
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出版日:2024/06/05 作者:許富宏  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《慎子》為先秦典籍中淵源有自、流傳有序之書,是研究先秦至漢代的黃老道家思想與先秦法家思想的重要參考資料。現存《慎子》僅有《威德》《因循》《民雜》《知忠》《德立》《君人》《君臣》七篇。對其著者、流傳與真偽情況,歷來有不同說法。此次注譯,作者以其《慎子集校集注》為底本進行注譯。其集校集注本以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本,參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十余種重要的校本及注本,對於廣大讀者而言,具有極高的資料參考價值。此次收入“三全”本,在原書基礎上進行改造,簡化“校”而加強“注”,增加了對相關名物典故、疑難字詞等的注釋,更適合普通讀者閱讀。 《太白陰經》全稱《神機制敵太白陰經》,是唐代百科全書式的一部兵書。全書共十卷一百篇,內容包羅萬象,從心術到謀略,以至治軍、選將、用兵、攻守戰具、工程、通信、行軍、宿營、戰陣、軍用文書、軍醫、戰馬、星占、雜式等方面,保留了前代關於軍事的論述與資料,同時其撰作方法也給後世編纂或著作兵書以很大啟發,在中國古代軍事思想史上起到承前啟後的作用。作者為唐朝的李筌。本次注譯,作者以張海鵬《墨海今壺》本為底本,校以錢熙祚《守山閣叢書》本。
優惠價:87 240
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西京雜記(精)(簡體書)
滿額折
出版日:2024/06/05 作者:劉洪妹  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《西京雜記》是一部記載西漢奇聞逸事的筆記小說。“西京”指的是漢代都城長安,鑒於此,故有人支持此書署名方式為“漢劉歆撰,晉葛洪集”。《西京雜記》是一部記錄長安生活為主的內容豐富龐雜的著作。蘊含了天文地理、動物植物、科技常識、遺聞逸事、風俗制度、歷史述評等方面的知識,涉及哲學、政治、歷史、文化、語言文學和自然科學諸多領域,具有較高的文獻價值,可補《史記》《漢書》之不足,也為考古發現提供了書面印證材料。其作為筆記小說,敘事視角獨特、描寫曲折生動、語言幽默簡潔,具有一定的藝術成就。魯迅曾評價其“若論文學,則此在古小說中,固亦意緒秀異,文筆可觀者也”。《西京雜記》對西漢時期的科學技術成果也多有記載,內容涉及紡織機械、生物物種學、氣象學、數學、醫學等領域,保存了西漢時期科技發展的諸多珍貴史料,對後世研究中國科技發展史具有重要參考價值。
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帝范 臣軌 庭訓格言(簡體書)
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出版日:2024/03/13 作者:王雙懷  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《帝範》據文獻記載為唐太宗晚年為太子李治撰寫的帝王教科書。《帝范》現存四卷,內容包括君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務農、閱武、崇文等十二篇,涉及帝王治國從政的若干重要問題。據《舊唐書?經籍志》記載,《臣軌》是武則天撰寫的,專門講述為臣之道。《臣軌》從十個方面提出了臣下的準則:同體、至忠、守道、公正、匡諫、誠信、慎密、廉潔、良將、利人。其中心思想,是要求每個臣僚都成為德才兼備、忠君愛民的人物,從而建立強有力的統治秩序。《庭訓格言》是雍正八年(1730)雍正皇帝愛新覺羅·胤稹追述其父康熙皇帝愛新覺羅·玄燁在日常生活中對諸皇子的訓誡而成,共二百四十六條,包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝、馭下以及日常生活中的細微瑣事。內容具體、生動而真實,沒有虛飾。
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長物志(簡體書)
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出版日:2024/07/09 作者:李瑞豪  出版社:中華書局  裝訂:精裝
文震亨所著《長物志》與計成所著《園冶》被稱為我國古代園林藝術的雙璧。《長物志》中直接有關園藝的有室廬、花木、水石、禽魚、蔬果五卷,另外七卷書畫、幾榻、器具、位置、衣飾、舟車、香茗,看似與園林無關,但依古人之見,書畫、器具、衣飾、品茗等也是園林生活、園林環境的一部分。書名“長物”,取“身外餘物”之意。文震亨在這部著作中表達了自己詩意生活的取向:遠實用、近審美,藉此建立起了一個時代文人的全部精神生活。
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九章算術(附海島算經)(簡體書)
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出版日:2024/11/01 作者:李繼閔  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《九章算術》是中國古代第一部數學專著,是《算經十書》中最重要的一種,成於公元一世紀左右。現今流傳的是在三國時期劉徽為《九章》所作的注本。該書內容十分豐富,總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。同時,《九章算術》在數學上還有其獨到的成就,不僅最早提到分數問題,也首先記錄了盈不足等問題,《方程》章還在世界數學目前首次闡述了負數及其加減運算法則。它是一本綜合性的歷史著作,是當時世界上最簡練有效的應用數學,它的出現標誌中國古代數學形成了完整的體系。
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閱微草堂筆記(全3冊)(簡體書)
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出版日:2024/06/06 作者:韓希明  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《中華經典名著全本全注全譯叢書:閱微草堂筆記(套裝共3冊)》共二十七卷,1196則,包括《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》和《灤陽續錄》5種。整部作品恬淡古雅,質樸簡潔,無論是寫人還是敘事,皆著墨不多,不過粗陳梗概,點到為止,但極有章法,頗見情致,其弟子盛時彥對此也有概括:“敘述剪裁,貫穿映帶,如云容水態,迥出天機。”魯迅所言,“立法甚嚴,舉其體要,則在尚質黜,追蹤晉宋”。《中華經典名著全本全注全譯叢書:閱微草堂筆記(套裝共3冊)》為中華經典名著全本全注全譯叢書之一,以權威版本為底本,約請專業作者注釋翻譯。
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中華經典名著<em>全本全注全譯叢書</em>:歲時廣記(簡體書)
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出版日:2024/11/01 作者:杜斌  出版社:中華書局  裝訂:盒裝
《歲時廣記》,南宋陳元靚撰。以類書的方式編撰,共四十二卷。全書以節令為綱,以時俗為目,內容涉及飲食、氣象、耕種、祭祀等諸多方面,在敘述時博引諸書,廣列有關記載,故名《歲時廣記》。此書為南宋以前歲時習俗集大成之作,對研究歲時民俗現象的發展演變,以及當時的社會習俗,具有重要的史料價值。書中徵引的大量南宋以前的歲時節令文獻,其中很多早已亡佚,對今天古籍研究的補闕、輯佚以及校勘都有重要意義。列入“三全本”的《歲時廣記》,以光緒七年(1881)陸心源輯刻《十萬卷樓叢書》本為底本,參考許逸民先生點校的《歲時廣記》整理而成。在注譯過程中,充分借鑒和吸收學界研究成果,努力將之打造為一個適合普通讀者閱讀和收藏的版本。
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營造法式(全3冊)(簡體書)
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出版日:2023/08/01 作者:王貴祥  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《營造法式》由北宋將作監李誡奉旨編修,于北宋崇寧二年(1103)由皇帝詔令海行天下。全書正文前有兩個附件,一是成書的上奏文檔“劄子”,二是全書z體介紹“看詳”。正文部分共34卷,大體內容如下: (1)z釋:包括卷第一《z釋上》與卷第二《z釋下》,是對宋以前歷代建築術語的梳理與詮釋。 (2)各作制度:包括卷第三至卷第十五,涉及古代房屋營造藝術與結構的諸多層面。如壕寨制度在部分內容上,涉及了類似城市市政工程範疇的某些方面;石作制度給出了石雕與石刻藝術的分類、加工技術與做法;大木作制度給出了唐宋時期木結構房屋的等級制度,基本平、剖面形式,房屋建構邏輯,樑柱體系,枓栱體系,屋頂結構體系,各部分主要構成名件等,提出了材分制體系;小木作制度介紹了多種小木作構件,其中的模數制方法,對批量化生產製作很有啟發;雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作等匠作制度與做法,覆蓋了房屋內的各種木制名件機器雕刻;彩畫作制度使我們對宋式彩畫有了一個梗概性的認識;磚作制度與窯作制度記錄了房屋營造中造磚、用磚方法與規則。 (3)各作功限:包括卷第十六至卷第二十五,說明了如何計算各作營造中所需發生的匠作與勞作的功限及其計量方式。諸作料例、用釘料例、用膠料例,諸作等第:包括卷第二十六至卷第二十八。這些內容不但與前述各卷相呼應,而且包括了施工組織、工程預算、材料籌備與運輸、物料及其運送的功限估算等營造相關內容。 (4)圖樣:包括卷第二十九至卷第三十四。其中z例、壕寨制度與石作制度圖樣1卷,大木作圖樣2卷,小木作與雕木作制度圖樣1卷,彩畫作圖樣2卷,傳承了宋式營造直觀圖樣。本書亦收錄了陶本的圖樣附卷,供讀者參考。
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史通(全二冊)(簡體書)
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出版日:2024/11/01 作者:白雲  出版社:中華書局  裝訂:精裝
中國史籍范圍之廣、種類之多、內容之富、材料之詳、史料價值之高,都是世界上罕見的。從《尚書》、《春秋》出現算起,有近三千年史書編纂的歷史,而且綿延不斷,歷代王朝,無不有史。然而,關于史學自身的自覺的理論反思和系統總結,卻直到唐代才真正出現。唐代劉知畿所撰《史通》是我國第一部史學理論著作,也是我國歷史上第一部史學史,首次對初唐以前史學進行了全面而詳細的總結和批評,是中國古代史學理論發展史上的一座豐
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焚書(全二冊)(簡體書)
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出版日:2024/07/09 作者:張建業  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《焚書》又稱《李氏焚書》,6卷。明朝晚期思想家李贄著。收錄了這位著名思想家、文學家生前所寫的書信、雜著、史評、詩文、讀史短文等,表明了他的政治思想和哲學思想,是我們研究李贄生平和思想的重要著作。李贄在《自序》中說:“一曰《焚書》,則答知己書問,所言頗切近世學者膏肓,既中其痼疾,則必欲殺我矣,故欲焚之,言當焚而棄之,不可留也。”又說:“夫欲焚者,謂其逆人之耳也;欲刻者,謂其入人之心也。逆耳者必殺,是
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世說新語(全2冊)(簡體書)
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出版日:2024/11/01 作者:朱碧蓮; 沈海波  出版社:中華書局  裝訂:精裝
《世說新語》是魏晉名士的群像,魏晉風度的集中展示。魏晉時期是中國歷史上少有的關注、宣揚、讚賞人的個性的時期,士人們自覺地通過言語、行事展現自己的個性,追求與眾不同,表現自己的智慧,流露自己的真情,即“魏晉風度”。《世說新語》則通過有傾向性地選擇、渲染、描寫,為後人集中描繪了一批儒雅為底蘊、深情為基調、聰慧為標誌、放縱為表像的魏晉名士。《世說新語》文筆簡潔明快、語言含蓄雋永、餘味無窮,魯迅曾經評論其“記言則玄遠冷峻,記行則高簡瑰奇”。作者善於抓住人物的特徵,作寫意式的描繪。《世說新語》也為後代留下了許多膾炙人口的佳言名句,其中的文學典故、人物事蹟也多為後世所取材引用。可以說《世說新語》是一部蘊含思想深度、文學歷史價值和玄遠哲理的文化寶典。“三全本”《世說新語》譯注者朱、沈海波母子相承,吸收前人研究成果,加之自己理解心得,注釋簡潔準確,突出背景與典故的解釋說明,對於理解書中人物的言行有很大幫助。
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