重慶出版社

《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的傳世之作，集中體現了陽明心學的核心觀點，是人們全面瞭解王陽明哲學思想的經典入門書。國學大師錢穆先生曾將《傳習錄》列為中國人必讀的國學經典之一。《王陽明傳習錄詳注集評》是中國哲學研究泰斗陳榮捷傾注數十年心血寫成的力作。陳先生參考中日幾十種《傳習錄》注評本，以深厚的學術功底對《傳習錄》進行了詳細注解，並精心挑選劉宗周、孫奇逢、東正純、佐藤一齋等儒學大家的精彩評語附于原文之後。注中有詞必釋，有名必究，引經據典，悉溯其源，為讀者掃清了知識障礙。從前各家的評語，陳先生以學術的客觀立場兼收並蓄，于陽明之言有所闡釋或修正的便多多採用，只是表揚或者重述陽明之意的則較少選入。既收錄了很多以前由於門戶偏見而沒有採納的精彩評語，也放寬視野吸收了日本學者的研究成果。多角度、豐富的評語，有助於讀者更好地領悟王陽明的思想。此外，陳榮捷先生從《王文成公全書》《王陽明年譜》等文本中拾遺五十一條王陽明語錄，對《傳習錄》中的心學思想進行補充闡釋，為其他版本所沒有的。故《王陽明傳習錄詳注集評》權威全面詳盡，是學修陽明心學的上佳進階讀本。

《近思錄》是宋代大儒朱熹和呂祖謙合編的理學著作。二人從周敦頤、張載、程顥、程頤四位理學大師的大量作品中精選出六百二十二則語錄，分道體、為學、致知、存養、克治、家道、出處、治體、治法、政事、教學、警戒、異端、聖賢十四卷結集成書，詳細、系統、全面地展現了理學思想的主要內容。“後人治宋代理學，無不首讀《近思錄》。”《近思錄》在中國思想史上具有獨特的經典地位，素有“性理諸書之祖”的稱譽，是學習和理解程朱理學的入門書。清代學者江永稱，“凡義理根源，聖學體用，皆在此編”。在歷經宋元明清和民國的七百餘年裡，《近思錄》被屢屢刻印，版本之多，僅次於欽定科舉必讀的《四書集注》。國學大師錢穆先生將《近思錄》與《論語》並提，推薦為國人必讀的七本書之一。歐美學界公認的中國古代哲學和朱子學研究權威陳榮捷，以深厚的學術功底和廣博的閱歷，從朱熹的著作以及中日朝三國學者在六十余種《近思錄》注釋版、近五十種《近思錄》筆記裡所作的海量注解評語中，篩選出精闢獨到者共一千三百余條附于原文之後，以幫助讀者深入理解程朱理學思想。同時，又對《近思錄》原文涉及的典籍、術語、引文、人名、地名等詳加注釋，使該書成為一部內容詳實的《近思錄》注評珍本。

《朱子新探索》是陳榮捷晚年朱子學研究的最高成就，既有對朱子 “命與體用”“尊德性與道問學”“知行合一”等思想義理的分析，也有對朱子的親屬、行居等私人化話題的敘述，還有對朱子的記憶力、幽默感等趣味話題的探討，皆為陳榮捷從中、日、韓三國的史料中爬梳鉤沉得來。陳榮捷發掘了大量以往不被注意的新材料，“言學者所未言”，大大細化和深化了朱子學研究，無論是對於解析朱子懸案，還是對於消除觀念分歧，都予以新的啟發和思路。

《朱學論集》是陳榮捷晚年朱子學研究的重要成果，內容涉及朱子所論“太極”“理氣”“道統觀”的哲學意義，鵝湖之會的時間、地點、人物、討論題目，朱熹與陸九淵通訊往來的詳情，朱子的經濟狀態與宗教生活，元明清各代和海外朱子學研究情況的論述和介紹等主題。 《朱學論集》立論高屋建瓴，分析深刻，資料豐富，對進一步理解朱熹思想很有幫助，也充分體現了作者重視“朱子研究新材料之發見”的研究特色。