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亞里斯多德

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<em>亞里斯多德</em>與《形上學》
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出版日:2022/04/28 作者:威廉‧大衛‧羅斯  出版社:五南圖書出版  裝訂:平裝
國際學界認可,研究亞里斯多德哲學必讀-----------------------------------------------全書分為五個部分。一是「《形上學》的結構」。由於該書是後人編撰而成的,所以,作者在考證的基礎上,對該書的總體結構(包括時間先後和內在關係等)提出了自己的看法。二是「蘇格拉底、柏拉圖和柏拉圖主義者」。作者以《形上學》為背景,清理了蘇格拉底和柏拉圖、柏拉圖和柏拉圖主義者之間的複雜關係。三是「亞里斯多德的形上學學說」。作者分形上學的方法、形上學的主題、形上學主題的進一步確立、範疇、實體――形上學的主要主題、載體、本質、普遍、本質是實體、個體性原則、生成分析、潛能與現實等12個問題,對亞里斯多德形上學的主要內容進行概述,提出了不少重要見解。四是「亞里斯多德的神學」。作者結合《物理學》等著作,對《形上學》第十二卷作了深入分析。五是「《形上學》的文本」。從文本學的角度,對於他自己的希臘文本與其它文本的一些關係作了說明。羅斯的這部著作,是根據英國牛津大學出版社 1924年版譯出。是任何國家的任何學者,只要真正研究亞里斯多德哲學,都必須參考的重要文獻。
優惠價:95 285
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圖解蘇格拉底、柏拉圖、<em>亞里斯多德</em>(更新版)
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出版日:2022/12/08 作者:黃哲翰  出版社:易博士  裝訂:平裝
人生的課題,沒有人能夠輕忽閃躲。 身為人,目的為何?追尋什麼?又要如何自立、使自我充足完備,成為理想的人?幸福是什麼?如何才能有智慧?該如何正確、有效地思考?這些人們窮究一生不斷探索的課題,早在兩千多年前,蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德便已和盤托出,懇切地揭示了所有答案。******兩千多年前的希臘哲學是孕育今日西方文明的搖籃。蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德三位哲人所創造或提倡的觀念,不但啟迪了西方人文、自然、藝術……等各學問領域的發展,也形塑出後世對於「理想的人」應具備的教養、能力的典範,堪稱人類精神文明的奠基者。蘇格拉底引導人們運用理性向內省思,憶起原已存在於一己的善、正義、虔敬等美德的真諦;柏拉圖指引人們從繁亂的現象中追本溯源,找出唯一、永恆不變的真理—「相」;亞里斯多德則教導人們藉由正確的邏輯推論來發現真理。循著三哲的腳步,便能幫助自己建立正確的思考方向、領略真正智慧的奧妙。《圖解希臘三哲》以清晰易懂的圖解拆解繁複的哲學知識,使其易於親近、理解。從早期自然學家脫離神話信仰、憑藉理性去探求萬物本源開始,到理性思維不斷躍升的三哲時代,蘇格拉底反求諸己,以辯論、反詰的對話方式接近真理;柏拉圖在感官可見的世界萬物之外設立抽象的思想世界;直至亞里斯多德集前人之大成,為所有學問奠立邏輯嚴謹、層次井然的體系。全書完整地介紹了哲學家的時空背景、師承、思考過程與方法,讓讀者能輕鬆地一窺三哲的堂奧、體會經典思想的奇妙精微,進而啟發立身處世的智慧。
優惠價:9 288
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<em>亞里斯多德</em>哲學導論:理解的欲求
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出版日:2022/11/28 作者:強納森‧李爾  出版社:五南圖書出版  裝訂:平裝
★一本既有深度又有溫度的導論,引領讀者走進亞里斯多德的世界一起思考。★一本真正帶有哲學性的「亞里斯多德哲學導論」。 亞里斯多德思想系統清楚、邏輯嚴謹,因此,在這個意義上,要為亞里斯多德的思想撰寫導論相對比較容易處理,只要把他的思想系統呈現出來,大體上都不會太離譜。但也正是因為亞里斯多德的思想框架清晰,不同版本的亞里斯多德導論讀起來又難免不讓人感到大同小異,讀起來意興闌珊。在這個意義上,想寫出一部優秀的亞里斯多德導論,又格外困難。 本書有非常精巧的構思,不偏頗於亞里斯多德個別著作或觀點,而是從亞里斯多德《形上學》開篇名言――「所有人都依據自然欲求認識」(All men by nature desire to know.)為核心展開,巧妙编排、深入淺出,將其各個哲學思想串聯在一起,全方位講述「亞里斯多德哲學」,對理解亞里斯多德哲學思想及西方哲學史重要問題都極具啟發,是一本精采的亞里斯多德哲學導論,亦是一本優秀的古希臘哲學入門讀物。
優惠價:95 494
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口袋裡的哲學課:牛津大學的10分鐘哲學課,跟著<em>亞里斯多德</em>、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等95位思想家,破解135則人生思辨題
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出版日:2022/08/04 作者:喬尼‧湯姆森  出版社:麥田  裝訂:平裝
《自願被吃的豬》作者、《人生4千個禮拜》作者等重量級哲普作家齊聲盛讚只要有心,人人都是哲學家!一天10分鐘的小問題×大思辨──刻意練習一生受用的哲學腦圖像世代哲學輕讀本──碎片化閱讀時代,讓哲學思辨成為原子習慣中文版全球獨家附錄94位大思想家小傳 哲學應該與生活息息相關,應該是實用的,也應該易讀、易於理解。 但最重要的是,它應該要很有趣! 我深信每個人其實都有好奇想問的哲學問題,而且人人都能成為哲學家。 我們不妨踏出第一步,看看歷來最偉大的思想家提出過哪些想法。 ──本書作者◎英國牛津大學教師、人氣哲學IG網紅著作◎亞馬遜網路書店4.7分高分評價、水石書店5分完美口碑◎每篇皆以引人深思的圖像作為引子,堪為圖像世代最能上手的一本哲學讀本◎共分十大篇章,從道德、女性主義、政治、經濟、藝術、到看似微不足道的日常小事,以全新角度切入,點燃思考的火種◎從柏拉圖、尼采、笛卡兒、鄂蘭、波娃等「傳統哲學家」,到發人深省的藝術家卡繆、卡夫卡或普魯斯特,乃至扭轉人類歷史的重要人物馬克思、圖靈,甚至是激發大眾思考火花的電影角色小丑、薩諾斯,跨越古今東西的超廣角寫作視野足以全面撼動年輕世代的心靈◎適合運用於課堂討論,讓學子進行打破框架的思考練習◎中文版獨家附錄:詳列全書「登場哲學家」名單,提供讀者進一步認識能為我們激盪出心靈火花的94位思想家▍內容簡介人們為什麼喜歡看恐怖電影?你看到的鴨子為什麼不一定真的是隻鴨子?如果能夠隱形,你還會奉公守法嗎?「考試」是國家權力展演的時刻?快樂一定比痛苦更好嗎?為什麼斯賓諾莎說人人都可以是神?蝙蝠俠的敵人小丑信奉的是何種生存哲學?你是否對「哲學」二字心生敬畏而不敢親近?「存在主義」、「倫理學」等抽象的名詞、複雜的長句是否讓人頭昏腦脹?事實上,哲學的起源是人人皆有的一股「好奇心」,因此
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希臘哲學史(三版)
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出版日:2022/10/05 作者:李震 -著  出版社:三民書局  裝訂:平裝
「沒有人兩次掉在同樣的河裡,因為新水不停地在你身邊流過。」――赫拉克利圖斯 ●希臘哲學之父泰利斯如何定義生成萬化的力量? ●人類所處的世界盡是空幻,唯有上帝的世界存有價值? ●悲劇究竟是煽動觀眾的情慾,還是淨化人心? ●承認自己的無知,就能成為有智慧的人? 希臘的悲劇精神與宿命觀念,源自於飛蛾撲火般地追尋光明。 希臘人的哲學思考,源自於對宇宙生發的觀察,以及未知世界的想望。 為了探求真理,希臘人勇於創建,前仆後繼地衝破舊有的藩籬! 從蘇格拉底到柏拉圖、亞里斯多德, 一次了解希臘三大哲人的生平和學說。 從哲學起源地的愛奧尼亞學派到新柏拉圖學派, 溯著時代洪流一觀西方哲學的搖籃。 了解哲學即是更了解生命,古希臘哲人們的學說是如何影響教育、政治、文學各個領域的發展呢?本書循序漸進的介紹、剖析古希臘哲學各家各派,並旁徵博引各古書斷簡,將形上學的超越精神,簡明清晰的呈現在讀者眼前。本書在作者輕鬆愉快的文筆下,深入淺出的道出古希臘哲學之精華,適合所有類型的讀者。
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穿越4.7億公里的拜訪:追尋跟著水走的火星生命
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出版日:2021/07/16 作者:李傑信  出版社:三民書局  裝訂:平裝
從屈原《天問》到「天問一號」;從亞里斯多德到NASA「毅力號」,所有古今中外的火星相關知識一把抓! 從中國古代的「熒惑守心」到2021年的「火星 我們來了」! 火星的幻想、火星的生死、火星的探索、火星的生命等,無所不談。 ★NASA退休科學家—李傑信睽違20年的火星最新力作! ★最嚴謹的科學數據、最淺顯的文字所共譜的人類火星幻想物語 追尋火星生命:跟著水走! 從1976年「維京人號」登陸火星起算,人類花費了無數金錢、精力與時間,癡情地在火星上尋找生命,然而卻一無所獲。一直到了2003年,人類回顧過去接近30年的研究歷程,終於歸納出嶄新的概念:生命必須與液態水共存,想要找尋火星生命,就必須跟著水走! 太空觀測,誰與爭鋒,問鼎霸權? 明朝的鄭和下西洋,在當代無疑是世上最大的一支遠洋艦隊,證明了當時的中國無論在科技、天文上均遙遙領先世界各國。然而在三百多年的時間裡面,原處於領先地位的中國,反而落後了西方至少二百多年。在將來幾個世紀裡,蘇聯、美國爭相競賽,角逐太空霸權;在蘇聯瓦解後,美國長期獨霸敖首。然而,隨著祝融號出發探測,東方文明經過努力的追逐,終於再次回到太空科技的爭霸擂台上! 我們都是火星人!? 火星與地球由於距離太陽的位置相近。依照推論,火星應該與地球經歷了相似的「前世」。火星較地球小上許多,因此星球生成步調應比地球快,比地球更早達到適合生命起源的環境。火星生命起源後,搭上頻繁發車的隕石列車,降臨到另一顆藍色行星上,成為地球上的亞當或夏娃,再逐漸演化為現今的無數生靈。 這看似荒謬的理論,事實上卻有嚴謹的科學研究與理論支持。也許我們一廂情願的移民火星旅程,其實是一條漫漫歸途! 此生必做的一件事-在紅色行星上看藍色夕陽! 2018年中,我在科博館策劃推出了一檔特展「漫步太陽系」,展期9個月,是科博館那一年的年度大展。您或許會奇怪,科博館人才濟濟,為什麼會輪到館長親自下海,策劃一檔年度大展?原因無他,就因為過去20年天文學家對太陽系認知的進展飛快,所累積的珍貴資料豐富而有趣,已經徹底改變了科學家對太陽系的認知,但這些知識卻還沒有進入體制內的教科書,所以社會大眾多半毫無概念,我看了著急,乾脆自
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西洋政治思想史(二版)
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出版日:2022/12/28 作者:逯扶東  出版社:三民書局  裝訂:平裝
本書之主旨在撰述西洋政治思想發展之源流,及各種派別之政治理論特色,藉以了解西方政治思想淵源所自,及其實質內涵。主要內容首自古代希臘城邦政治環境起,以介紹柏拉圖、亞里斯多德之政治思想;後經羅馬、中古時期演化,乃至文藝復興民族國家之產生,以促進近代政治思想蓬勃興起,針對霍布斯、洛克、孟德斯鳩、盧梭,康德、黑格爾,以及邊沁、穆勒諸人之思想一一詳介;而經馬克思級社會主義個學派之產生,終至法西斯主義極權政治之沒落。同時對各時代背景以有所序及,俾增進了解每一思想產生及消長之因果。是對西方政治、社會、哲學思想有興趣者最佳的閱讀範本。
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西洋哲學十二講(三版)
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出版日:2022/09/07 作者:鄔昆如-著  出版社:東大  裝訂:平裝
濃縮希臘、中世、近代、現代西洋哲學史 清楚易懂的哲學入門書 哲學家與他們的時代 四段哲學發展特色 X 八位哲學家 ▲希臘哲學到近代哲學,西洋全史一網打盡 分期哲學總論可視為四部斷代史, 合而觀之則是完整的西洋哲學通史! ▲歷代哲學特色及思潮演變總整理 柏拉圖、亞里斯多德、奧古斯丁、多瑪斯、 康德、黑格爾、胡塞爾和柏格森…… 詳細介紹各時代的代表哲學家, 快速掌握哲學發展進程! 本書將西洋哲學史分為希臘、中世、近代、現代四個斷代,每個斷代各選二位足以代表該時期的哲學家,深入淺出地介紹其哲學思潮與特色。 黑格爾提出的觀念論,竟然與亞里斯多德的邏輯相仿?多瑪斯的「五路證明」怎麼論證上帝的存在?柏格森如何因應唯物實證主義熱潮,重現人倫的光輝?本書作為西洋哲學史入門書,精要講解西洋哲學演變,讓讀者全盤掌握西洋哲學發展脈絡。
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理想世界的柏拉圖式戀愛:沒有了愛的語言,所有文字都是乏味的!從《會飲篇》探討愛的本質
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出版日:2022/02/14 作者:劉燁; 曾紀軍  出版社:崧燁文化  裝訂:平裝
西方三聖╳希臘三哲╳亞里斯多德老師不僅是古希臘哲學家!更是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的思想家──靈魂論、認知論、辯證法、烏托邦、美學論►誰需要肉體生殖!精神也有生殖力!──心靈受到美的吸引,產生愛情慾望,便是心靈受孕了柏拉圖認為生殖力包括兩類,其一為心靈生殖,其二為肉體生殖,他認為只有使心靈受到美的吸引,產生愛情的慾望,才能產生不朽之物。而肉體生殖則並非不朽,不過是一種重複輪迴的低級過程。心靈的生殖力在何處?柏拉圖這樣說:「世間有些人在心靈方面比在身體方面更富於生殖力,擅長於孕育心靈所特宜孕育的東西。這是什麼呢?它就是思想智慧和其他心靈的美好事物,一切詩人和各種技藝的發明人物都屬於這樣的心靈生殖者。」我們可以將柏拉圖心靈生殖力理解為人的創造力,將心中的「理念」現實化的能力。►各位,以「愛情」為主題發表高見吧!──《會飲篇》自由與精神相伴隨的「愛情心靈公式」柏拉圖的所有對話作品中,最場景化的當屬《會飲篇》了,此篇的故事性和連貫性極強,記述了發生在一場獲得盛譽的戲劇之後,主客縱情對現世的愛情發表自己的觀感。性愛是精神與肉體的結合?天才的戲劇創作才能、希臘人自由散漫的本性加之柏拉圖的愛好,使得他在《會飲篇》中大量使用故事,強調傳奇性。《會飲篇》以愛情作用開始,而後闡述愛情神聖論,最終對愛情本質進行探尋。這是柏拉圖少數幾篇能夠大眾化的對話,他沒有過多地展露「理念論」的觀點,所以並不難理解,這也是大眾理想中相信自由的心靈作為精神因素存在的重要理由之一。►任何有靈魂的生物,必定是墮落過的!──生命即墮落的「靈魂馬車」「靈魂馬車」是思想史上極為有名的神話寓言。柏拉圖用此闡明靈魂性質和談論如何擺脫肉體的束縛。他認為靈魂如一輛馬車,車夫需要高超的技藝才能勝任,才能最終使得靈魂駛向理念之路……靈魂是怎樣和肉體相結合的?柏拉圖認為神是由靈魂與肉體組合不朽的生命統一體。最終,柏拉圖將「善」與神相連繫,他認為神本身是理性、永恆的,他們與善共存,而他們的靈魂和肉體則達到難以想像的境界。這理論為哲學家們的爭辯帶來了話題,並成為有史以來哲學史上爭論最大的地方之一。★本書特色:本書由柏拉圖原著編譯而成,對柏拉圖的主要哲學思想做了精闢的介紹,以最易懂的語言,用最輕鬆的語氣,讓讀者認識一個全面而真實的柏拉圖。本書既適合於初學者對柏拉圖思想進行提綱挈領的掌握,更能讓廣大讀者親密接觸和認識二千多年前的柏
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憂鬱的種類:關於陰暗情緒的希望指南
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出版日:2022/07/06 作者:人生學校  出版社:方舟文化  裝訂:平裝
你不需要強顏歡笑,擁抱缺憾也很美好!★對亞里斯多德來說,憂鬱,意味著卓越★週日晚間的憂傷,是你的天賦在向你求援★憂鬱帶給人們的,是深刻的洞察與感動的能力憂鬱不是怨恨、憤怒或妄想,而是對這世界不盡完美的理解,是對所有細微美好的敏銳感受,更是必備的生活素養!◤走進艾倫‧狄波頓的「人生學校」,探究當代最重要的情緒我們很少深入覺察自身的憂鬱情緒,但它其實是眾多情緒之中最具價值的一種,不該只被和沮喪、憤慨和酸楚做聯想。人活於世,必然遭遇痛苦,而憂鬱是我們對這些苦痛最溫柔、最靜默、最富智慧的接納與回應,是絕望和樂觀相互權衡的過程。◤理解憂鬱的多元面貌,重新學習「自我欣賞」與「自我同理」憂鬱值得我們更入微地理解、欣賞且給予尊重,而人們卻傾向避而不談,任它的陰影在這高度競爭、狂亂嘈雜的社會無限蔓延。本書大膽談論憂鬱的相關話題,蒐集並解讀每個人心中常有的各種憂鬱情緒:▸追逐成就的憂鬱──大腦強烈反對平靜、放鬆的狀態,這威脅到它的生存。一兩天的休息之後,它會再次要求我們為自己負責、質問我們生命的目的。▸週日晚間的憂鬱──週一症候群其實往往從前一天的下午就開始悄悄鼓譟,我們習慣在應當放鬆的日子,思忖待完成的工作和不確定的未來。▸獨自旅行的憂鬱──機場、飯店、餐館、車站,周遭的淒涼讓我們從家裡虛偽的慰藉中獲得解脫。我們不必再假裝,這裡的環境鼓勵我們坦承已隱藏太久的悲傷。▸自我批判的憂鬱──「內心批判者」通常深夜來訪,等待我們身心俱疲之際,低聲訴說惡毒的話語。用書中的話予以回擊吧!人生艱難,我們都值得被寬容對待。本書實際列舉三十五種不同形貌的常態憂鬱,與讀者一同辨認及剖析,理解憂鬱在特定程度上屬於人類天性,也讓讀者練習自我欣賞與自我同理。【適讀對象】✓反覆思考著人生意義與社會公平性的青年讀者。✓喜歡透過藝文作品探究人性本質的人文書讀者。✓受困於情緒、尋求溫暖文字的心理勵志書讀者。【金句搶先看】○憂鬱者與「希望」保持合理的距離。但這不代表憂鬱者永遠愁眉苦臉或無法欣賞美麗與溫柔。其實,正是因為他們能夠意識到根本的黑暗,才有精力格外注意漆黑天空中偶爾迸發的明亮。○我們編造故事來說明近況,幾乎沒有透露任何實情,並不是因為我們說謊成性,是因為我們對所知的自己和應有模樣之間的差距感到羞愧。社會鼓勵我們表現出開心的單一表面,抹去一切難堪但重要的面向。○週日晚間的幾個小時中,悲傷與焦慮降臨是嚴重問題的徵兆。
優惠價:9 342
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10歲開始自己讀哲學名言:課本之外的26個人生思考題
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出版日:2022/10/19 作者:岩村太郎  出版社:小熊出版  裝訂:平裝
\關於自己、朋友、善惡、生活和生命的思考/從小開始思考哲學問題,練習「強大內在力量」、「開發學習潛力」,幫助自己解決問題,思考未來!為什麼我們要遵守規矩?為什麼霸凌不會消失?為什麼大人總是要我多讀書?為什麼我看到朋友跟別人要好會生氣?喜歡一個人是什麼感覺?什麼是幸福呢?活著有什麼意義?在學校生活和人際關係上,你會不會也有許多疑問和煩惱,不敢告訴老師、家人和朋友,不知道找誰討論,也不知道該去哪裡尋找解答,覺得不知如何是好呢?其實,從古到今有很多哲學家也一直在思考這些問題,關於這個世界和人類的種種問題,你想聽聽哲學家們有什麼答案嗎?哲學思考是一種強化內心力量的關鍵技巧,從小開始練習,在透過思考問題和尋找答案的過程中,幫助自己累積知識和理解,找到為人處世的力量。作者岩村太郎全心投注哲學與倫理學多年,擅長幫助學生掌握並提升思考能力,他在書中以提問的方式帶出26個哲學思考問題,面向「自己」、「朋友」、「善惡」、「生活」、「生命」五個主題,並且向歷代哲學家請益,以「哲學家金句」來開場,引導孩子思考容易遭遇的問題和產生疑惑的主題。Q:團體裡有人會排擠別人,怎麼辦?A:要當一個理性而不敗給本能的人。#哲學家金言:「人是政治的動物。」在這個疑惑中,岩村老師引用亞里斯多德的名言來和孩子說明:人是無法自己一個人生活的「社會性動物」,所以人會基於本能排擠不遵守「社會」或「團體」規則的人,如果有人做出和別人不一樣的行為舉止,很可能就會遭到排擠;但我們不能敗給「本能」,如果你的朋友在學校裡想要排擠某個同學,你就必須用「理性」來阻止他。Q:為什麼霸凌不會消失呢?A:會霸凌別人的人內心很脆弱。#哲學家金句:「依賴他人的脆弱心靈。」在這個提問中,岩村老師引用佛洛姆的名言來和孩子說明:表面上,「霸凌」的行為好像只是其中一方被欺負,而欺負人的那一方洋洋得意;但其實,霸凌是心靈脆弱的人才會做的事,為了不成為「弱者」,攻擊比自己更弱小的人,這就是霸凌的真相。當孩子不知如何是好的時候,這些篇章有如一位智慧的長者,以真誠直敍的人生態度和生活經驗為孩子解惑。可愛趣味的插圖,不只展現各種生活情境,也點出每個題問裡的核心意涵,使讀者更易理解。 除此之外,每個主題篇章之後還安排有「岩村老師的哲學講座」,帶領孩子更進一步思索諸如「人類」、「愛」、「事情背後」、「時間」等等看似難以定義、實則與人類生活息息相關的深度議題,
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社交進化:從突破陌生焦慮到擴展交友圈,打造更高的人際連結力
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出版日:2021/11/13 作者:喬伊•基歐漢  出版社:商周文化  裝訂:平裝
跨出人脈升級的第一步職場新同事交流、鄰居融洽相處、聚會上認識新朋友,從沒什麼好說的,到輕鬆和人結識打破一成不變的社交網絡亞里斯多德說:「驚奇是哲學的源頭。」與陌生人交流,經常會帶給我們驚奇,帶來有力量的知識一同以好奇、尊重、同理和傾聽,享受不期而遇的快樂、關注與關懷城市裡,大家排隊結帳都是靜悄悄的,全程盯著手機,無視周圍的人,孤獨感與日俱增。網路上,大家退回各自的同溫層,受制於社群媒體的演算法,只接觸自己熟悉的想法,只跟想法雷同的人聊天。我們從小就被教導「不能跟陌生人說話」、「要小心和提防陌生人」,大眾早已習慣恐懼和懷疑陌生人,進而演變成不敢問路、不敢打電話訂披薩、不想出門社交。這使我們的社交能力退步,很難表達出自己的想法。本書結合心理學、人類學和社會學的實驗與研究,以及作者請益專家所整理出和陌生人交談的技巧,甚至親自出馬做實驗,累積了無數古怪、詼諧和動人的實戰經驗。閱讀本書可以了解到:☑不用擔心說錯話和尬聊,簡單的開場白就能破冰☑只要真心閒聊和寒暄,就能和喜歡的人侃侃而談☑自我行銷讓別人對你感興趣,積極建立緣分,遇見意料之外的貴人☑傾聽他人的故事,看見視野外的新觀點本書教你的溝通術:⁕第一次和對象說話,別再只會「安安、幾歲、住哪裡」→先陳述自己,再向對方提問,不要一開始就丟問題給對方。⁕在聚會上認識新朋友,別起頭就問工作→先問別人喜歡做些什麼、或不做什麼,讓對方自在分享自己。⁕一直想不到好話題,尬聊讓氣氛乾掉時→從普通的陳述句中聯想幾個好問題,讓無聊的對話變有趣。⁕通勤遇到陌生人的問候、早餐店阿姨的招呼時→當別人問你今天好不好,我們要說出真實答案,打破「還好、普普」的既定劇本。⁕如何建立優質和有意義的對話,讓雙方都能互惠→一段優質的對話,必須放下控制欲,任憑對話自然開展。互惠的對話關鍵在於,分享你的生命經歷或個人觀點,你越是自在分享,對方越會回饋更多。⁕和敵對、政治理念不同的陌生人交談→承認對方在兩黨政治以外,也有他自己的人生故事,也有從實際經歷出發的個人信念。唯有如此,才能進入爭議性的議題。討論的過程中,並不是要爭輸贏,也不要試圖改變對方的想法。本書並非讓你從暗巷和陌生人對話,而是在公開的場合:新到職與初次見面的同事交談、和鄰居輕鬆打招呼互相照應、在聚會上可以好好交流和傾聽、從通勤時與他人隨機的真誠互動中建立弱連結。改變心態,開始與世界連結,是緩解個人和社會孤獨
優惠價:9 477
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哲學原理
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出版日:2022/12/28 作者:勒內•笛卡兒  出版社:五南圖書出版  裝訂:平裝
★近代哲學奠基之作。★要想追求真理,我們必須在一生中盡可能把所有事物都懷疑一次。──笛卡兒 「哲學」在古希臘稱為「愛智」,就是「對智慧的愛」、「追求智慧」,從蘇格拉底、柏拉圖的觀點看,「哲學」就是對尚未擁有的智慧的追求過程,因為尚未擁有智慧,所以人應該自認為無知;從亞里斯多德或基督教的觀點看,智慧是屬於神的,所以人應當謙卑。但在文藝復興和啟蒙主義後,人對自己擁有理性的信心似乎受到極大的鼓舞和激勵,儘管外在權威(政府或教會)仍有其管制,但人內心的理性已經飛揚而不受限制了。因此,這個時代的精神是:「哲學」不只是「對智慧的愛」,而應該成為「智慧本身」,也就是「科學」(Wißenschaft)。 笛卡兒開創了一個全新的方向,開始了一個哲學的新時代,而《哲學原理》一書是笛卡兒哲學的具體呈現。 笛卡兒認為,「哲學原理」應該包括兩個條件: 一、明白而且清晰。 二、可由哲學原理衍生出一切真理。 所謂「明白而且清晰」,就是排斥一切有絲毫可疑的命題,這就是所謂的「普遍懷疑」,即對一切都懷疑,找到一個不能懷疑的起點作為哲學思考的出發點。笛卡兒最後找到「我思」是不能懷疑的存在,因為我可以懷疑一切的存在,但是我不能懷疑「在懷疑的我」的存在。懷疑是一種思想,所以「我思,故我在」(這裡的「我在」指「思想的我存在」),笛卡兒就把這種思想的存在認為是「哲學原理」,並且再得出有一位上帝存在和物質世界的存在。 《哲學原理》可說是笛卡兒哲學體系最完整的表達,就像一棵大樹,有樹根(形上學),有樹幹(物理學),有樹枝(其他科學)。在本書中,笛卡兒提出的幾個重要哲學主張也影響後世哲學發展,尤其是主體性哲學思想和機械論哲學思想。
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庫存:3
幽默的人,不會為了小事情氣不停Ⅱ:用幽默的心情,面對讓人抓狂的事情
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出版日:2022/03/02 作者:塞德娜  出版社:普天  裝訂:平裝
現實生活中,讓人抓狂的事情很多,動不動就爆粗口,和別人發生衝突,不但突顯自己弱智,也會讓人際關係越來越糟糕,唯有懂得運用機智和幽默化解衝突的人,才是令人稱讚的溝通高手。幽默的人,不會為了小事情氣不停。只要懂得用幽默詼諧的方式面對,那些讓你抓狂的事情,很快就能輕鬆化解。作家喬治.桑曾說:「瞋怒的心情,經常會使小過變成大禍,讓自己從有理變成無理。」確實如此,心情好壞往往決定事情成敗,無論面對任何事情,必須切記先將自己的心情處理妥當以後,再處理事情,千萬別讓心情影響自己所做的任何判斷或決定,才不會造成事後懊悔不已。人生的過程中,如果我們不想讓自己的心情隨著週遭的人事物起起伏伏,首先就必須讓自己幽默一點,如此,才能讓自己的心情永遠都是晴天。亞里斯多德曾說︰「要說發脾氣,誰都會,這並不困難,難的是當你發脾氣的時候,懂得如何掌握分寸,懂得採取適當的方式,最重要的是懂得用機智來代替憤怒。」的確,一個只為生氣而生氣的人在盛怒之下,言行舉止就像一匹脫韁的瘋馬,而一個真正有智慧的人,在盛怒之下,則會用自己的機智,去駕馭那條可能變成瘋馬的舌頭。幽默的人知道如何用微笑代替發飆,也知道如何用幽默化解尷尬與窘迫。幽默可以直接讓對方卸下原有的心防,也可以緩和潤原本僵持對立的氣氛。在這個紛紛擾擾的時代,許多無謂的爭執衝突,都是溝通不良引起的。如果你懂用幽默面對那些讓人抓狂的事情,不但能提昇自己的處世競爭力,更能表現出自己的高超智慧。
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邏輯學原來這麼有趣:顛覆傳統的18堂邏輯課
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出版日:2022/10/28 作者:董桂萍  出版社:五南圖書出版  裝訂:平裝
原來邏輯學一點都不難,可以像讀故事一樣讀懂它。這不是胡扯,請相信,它絕對是史上最有趣的一本邏輯學讀本!這是一本跟隨18位邏輯學大師學習其思想精華的書。以18堂課展開,用對話和課堂實錄方式,將邏輯學以淺顯易懂及對應日常生活中的例子呈現在你面前。邏輯學是一門源自於古希臘的學問。在絕大多數人的印象中,邏輯學晦澀難懂。那麼,邏輯學對我們來說重要嗎?其實,日常生活中,邏輯就無所不在。例如,一個人要想正確地分析問題、不盲從。就像如果一個人站在你面前對你大聲嚷嚷:「老天爺為何待我如此不公?」如果你不假思索就同意了這個人的觀點,你就陷入了同樣憤世嫉俗的氛圍中。因此,在這種關鍵時刻,你必須保持清醒,冷靜地做出判斷及尋求對此問題的解決方法。這是一本介紹邏輯學大師及其思想精華的書。以18個神祕的課堂展開,每堂課都圍繞一個主題,並挑選一位適合的邏輯學大師親字講授。這些大師包括波普爾、休謨、孔德、古爾德、派頓、弗雷格、雷曼、羅素、克里普克、胡塞爾、培根、亞里斯多德……等18位邏輯學大師主講,沒有生硬如天書般厚重的理論,只有淺顯易懂的對話和課堂實錄方式,將邏輯學以淺顯易懂的方式呈現在你面前。這是一本能讓人讀得進去且願意一頁頁讀完的書。你在看完之後不僅能明白什麼是邏輯學,還能將邏輯學變成一把正確思考、判斷的「尚方寶劍」,讓自己越發能明辨是非、更有智慧。
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毀滅,還是新生?黑洞的可能與奧祕:天體碰撞、吸收光線、扭曲時空……為什麼人們要研究星空與黑洞?
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出版日:2022/09/01 作者:姚建明  出版社:崧燁文化  裝訂:平裝
宇宙的起源×黑洞的真相×星星的奧妙地球不是平的,那你知道,地球其實也不夠圓嗎?黑洞的重力場強到會「吃掉」光線,科學家們該如何觀測?千變萬化的宇宙和奇形怪狀的天體那麼多,「索倫之眼」正在看著你!身為宇宙的一分子,你有多了解我們所在的這個世界?【認識宇宙,就從我們的腳下開始】在古代,人類活動的地域非常有限,眼界自然也就十分狹窄。對於地球的猜想大都出於每個人直觀的感受,這樣地球的形狀也就以種種稀奇古怪的故事和神話傳說來表達了,科學思維的萌芽與宗教、神話和藝術幻想建立起一種曲折的連繫。200多年後,亞里斯多德注意到月食時大地投射到月亮上的影子是圓的,由此推測大地是球體。在古代就已精確測量出地球實際大小的人,則是希臘時代亞歷山大里亞城的埃拉托斯特尼。他推算出地球圓周長39,600公里,跟現代測量數值僅差400公里,真讓現代人驚嘆不已!【黑洞是什麼?該怎麼觀測它?】黑洞是根據理論天體物理和宇宙學理論,借助於愛因斯坦的相對論而預言的存在於宇宙中的一種天體(區域)。有關黑洞的描述、模型的確立和在宇宙中尋找黑洞,目前來說都還是比較錯綜複雜的。簡單來說,黑洞是一個質量相當大、密度相當高的天體,它是在恆星的核能耗完後發生重力塌縮而形成的結果。由於光線無法「逃逸」,所以黑洞不會發光,不能用光學天文望遠鏡看到,但天文學家可透過觀察黑洞周圍物質被吸引時的情況,找到黑洞的位置,發現和研究它。對於一般的天文愛好者而言,認識和了解黑洞可以幫助我們認識宇宙的物質的多樣性、滿足我們的好奇心,同時也可以激發我們探索未知世界的熱情。【無奇不有的宇宙和多采多姿的天體】1.黑寡婦星雲黑寡婦星雲位於圓規座,由分子氣體構成,外形好似一隻可怕的蜘蛛。恆星產生的輻射將周圍氣體吹進兩個方向相反的「氣泡」,形成球莖狀的「身體」和「蜘蛛腿」。2. 索倫之眼「索倫之眼」這個名字來源於電影《魔戒》,實際上是指南魚嘴,它是南魚座中最亮的一顆星,距地球大約25光年。其熾熱的「虹膜」實際上是一個形成行星的物質構成的環,環繞這顆恆星。3.殭屍恆星當一顆類日恆星死亡時,它會吞噬外層氣體,最後留下的屍體為「白矮星」。有時候,恆星屍體也會因為吸收附近恆星的物質起死回生。這種殭屍恆星被天文學家稱為「Ia型超新星」。本書特色:本書為您介紹黑洞、中子星、脈衝星等,並透過淺顯易懂的語言介紹星雲演變成恆星、恆星演變成白矮星、中子星直至黑洞的歷程,引導愛
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留白時間:停止無效努力
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出版日:2021/11/11 作者:麥克斯・法蘭佐; 約翰・菲茨-作; 鈴木まりや-繪  出版社:沐光  裝訂:平裝
用心生活,而不是拚命生存時間需要珍惜,做人需要努力,關於人生,你可能有個錯誤邏輯……【不焦慮、不恐懼、不慌張,與真正的自我重新對焦】你誤以為自已在努力,所以你對自己很嚴格、很用力,然後陷入不斷運轉、無法停下的忙碌中,拼命填滿時間,用盡每分每秒;嚴苛的要求做到盡善盡美,像一個上緊發條的機器,不停轉動,偶然的空白片刻之間,卻好像突然失了魂,不知道自己該做什麼?停不下來,卻也不知道繼續下去還有什麼意義?努力是好事,但努力到快樂都消失,就不值得了。當你瘋狂運轉卻心力交瘁、原地踏步,請允許自己不用每天都竭盡全力,給自己一點空間、一點時間,把留白當作一種生活方式,別讓辛苦與疲累損耗了身心的全部。人類正處於訊息超載的沉重負荷狀態,每一滴注意力被各式訊息消耗殆盡,同時,一種無法維持思緒的焦慮也籠罩著我們。為生活騰出空間,提高時間使用良率,停下來整理心中的混沌,不焦慮、不恐懼、不慌張,才能活得更有人味。「世界上最富有的不是擁有的最多的人,而是想要的最少的人,這句話讓我警醒,後來每當我覺得自己被欲望佔據時,都會想到這句話;每當我有想改變世界的想法時,我會讓自己思考,我這樣做究竟是不是為了追逐名利。」──李開復/人工智慧專家,風險投資家「我強迫自己進入工作室,但我對一切都不滿意。於是我認為最好休息一下,做一點無關緊要的小事,等待靈光乍現。」──Etherwood/英國音樂製作人、創作歌手「時常問自己這個問題:我正在做的這件事,是否能讓我怦然心動?想通了這一點,也會更清楚該如何實現自己想要的生活。」──近藤麻理惠/日本作家、專業整理顧問「定義你生活價值的不是你的工作,而是你的家人!」 ──小室淑惠/日本工作與生活平衡顧問「我們每個禮拜都會找一天會關閉生活中的所有科技產品。這深刻地改變了生活,讓我每週都能重新設置我的靈魂。你會開始做所有那些當你面對誘人螢幕時無法騰出時間完成的事。」──Tiffany Shlain/美國企業家、電影製片人「生命中有工作和休閒、戰爭與和平;而在行為中,有些行為是為了生存所需,有些則是為了高尚的理念。正如戰爭的最終目的為和平,工作的最終目的為休閒,滿足生活所需最終是為了達到高尚的理想。」──亞里斯多德/古希臘哲學家【生活才是人生的原點,不是工作】人擁有思前瞻後的能力,從學習的知識與經驗中做出更有利生存的決斷,這項優秀能力帶來的副作用,就是
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我的知識之路:約翰.彌爾自傳【約翰.彌爾逝世150週年紀念版】
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出版日:2022/11/26 作者:約翰.彌爾  出版社:網路與書  裝訂:平裝
深刻影響近兩百年來政治、哲學思潮《論自由》作者、英國一代哲人約翰.彌爾自傳名作逝世150週年紀念版!在撰寫自傳正文之前,似乎應該先說明一下,是什麼理由使我認為值得把我平庸的一生,寫下來傳給後世。我從未幻想,我所敘述的任何部分能如一篇記敘文,或者由於與我自己有關而能使公眾感到興趣。但是我想,如今教育或改良教育是比以前歷史上任何時期更受廣泛重視的研究主題,在這裡記錄下一些不尋常且頗具特色的教育景況,也許不為無益。不說別的,這種教育已經證明人在幼年時期能接受的東西比一般設想的要多得多,在早年,倘若以尋常稱為「教導」的方法施教,可說相當浪費時間。我覺得,在觀念轉變的年代,記錄下總是在前進的各個階段的心靈發展,可能是有趣和有益的,或者向自己的或他人的思想學習,或者拋棄自己的或他人的思想。――約翰.彌爾(John Stuart Mill)【內容簡介】彌爾是古今少有的奇才:他沒有上過學校,卻是世界著名的邏輯學家、哲學家、經濟學家、歷史學家、文學家、社會運動家。從小他所有的學習,都來自於經濟學家父親嚴格的教育。他三歲學希臘文,童年即閱讀了柏拉圖《對話錄》、蘇格拉底《回憶錄》等書;八歲開始學拉丁文、代數與幾何;十二歲起研究邏輯學,熟讀亞里斯多德的邏輯學論文;十三歲時,他在每天散步中聆聽父親傳授經濟學,回家後記錄下來,如此完成了《政治經濟學要義》一書。這種強迫式教育為他省下了知識分子在一般學校體制中浪費的多年時間,但亦有其缺點,彌爾坦承:「我不曾有過童年。」對於理性幾近病態的強調,使得他在二十歲時陷入精神危機,最終藉由閱讀、思考以及愛情才度過難關。《我的知識之路:約翰.彌爾自傳》是一部奇特的傳記,與同類著作相比,它可算是一部完全知識性的作品,除了幾處提到妻子與父親的文字以外,幾乎毫無情感方面的描述,但它的平淡質樸卻能使讀者無比感動。彌爾的自傳是十九世紀知識分子歷程一份極其重要的文獻,它詳細記錄了作者親自接受的卓越教育經歷――雖然對大多數人而言,此等經驗讀來猶如中世紀的思想苦役――今天,閱讀這位天才的學習之路,不論作為兒童教育的參考,或是自身修習的思索,都能帶給我們永恆、無限的啟發。約翰.彌爾經常被人稱為「天才」,他的自傳也常有人說是天才之書。但是彌爾絕不會承認或同意這一點。因為他的自傳《我的知識之路》所告訴我們的,其實只是一條比較特殊、然而只要有心就可有所依循的學習之路。――郝明義
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哲學家,很有事?:蘇格拉底和32位奇葩夥伴(全二冊)
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出版日:2021/07/21 作者:賈辰陽  出版社:時報文化  裝訂:平裝
哲學家,你們搞得我好亂啊!東方有「白馬非馬」,西方有「女神不是神」,蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德……這些哲學家到底在說什麼?想要有所為,就需要有所不為;不會對世界說「不」的人,必然在塵世的喧囂中迷失自我。其實哲學一點都不難,跟著賈辰陽博士,輕鬆搞懂古希臘哲學家的思辨與人生價值!《哲學家,很有事?》不同於其他哲學史,以幽默、直白的方式,用一個個顛覆認知、欲罷不能的哲學故事,從上到下,從裡到外,展現哲
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論悲劇
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出版日:2021/04/01 作者:泰瑞‧伊格頓  出版社:商周文化  裝訂:平裝
當代文學、文化評論界最具國際聲譽的學者◤泰瑞‧伊格頓◢帶你探索從古希臘到現代悲劇的演變及其意義 「悲劇,是用來衡量我們人類最終價值的尺度。」 關於悲劇這門藝術形式,經過亞里斯多德、黑格爾、尼采、叔本華等歷代西方哲學家與學者的闡述,看似該說的都說完了。在現代社會,悲劇作品往往不再與崇高、高貴或英雄有關,更多指的是「悲慘」或「不幸」,而與過去的悲劇理念大不相同,甚至出現所謂「悲劇已
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用幽默的心情處理事情
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出版日:2022/06/28 作者:文彥博  出版社:普天  裝訂:平裝
亞里斯多德曾說︰「要發脾氣,誰都會,這並不困難,難的是當你想發脾氣的時候,懂得如何掌握分寸,懂得採取適當的方式,最重要的是懂得用機智來代替憤怒。」的確,動不動就跟別人發生衝突,只會更加突顯自己無法駕馭自己,而且只會讓情況更加糟糕,機智和幽默的語言才是化解衝突的最佳應變智慧。托爾斯泰曾說:「憤怒對別人有害,但憤怒時受傷最深的乃是本人。」動不動就跟別人爆發衝突,只會突顯一個人的幼稚和弱智,懂得運用幽默的話語化解僵局,才是真正有涵養的聰明人。一個真正有智慧的人,即使是生氣的時候,也不會蠢到暴跳如雷,更不會用髒話去問候別人的祖宗八代,而是會用幽默的方式表達自己的意思,讓對方會心一笑之餘,有更深一層的體悟。作家雷普利爾曾經這麼說過:「幽默會帶來悟力和寬容,冷嘲熱諷則帶來深刻而不友善的理解。」幽默可以直接讓對方卸下原有的心防,也可以緩和原本僵持對立的氣氛。在這個紛紛擾擾的時代,許多無謂的爭執衝突,都是溝通不良引起的!想要提昇自己的處世競爭力,一定要講究策略和技巧,幽默的話語不只可以替自己解圍,同時也可以是輕鬆溝通的工具。用幽默詼諧的方式看待世事百態,不僅能讓自己輕鬆愉快,更可以在風趣的言談中,輕而易舉地化解那些惱人的事情。當你面對一樁又一樁惱人的事情,與其憤怒地破口大罵,還不如先讓放鬆緊繃的心情,再用幽默的方法表達自己的想法。
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諸神上桌:澤西島上的奧祕桌談(浪漫主義文學代表法國文豪雨果最後出土手稿,催生《悲慘世界》、確認作家使命、轉變思維作品,繁體中文譯本首度問世)
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出版日:2022/07/20 作者:維克多・雨果  出版社:雙囍  裝訂:平裝
雨果最後出土手稿,跨越時間、超越生死界線的無垠探索67場奧祕桌談,但丁、莎士比亞;耶穌基督、穆罕默德;亞里斯多德、柏拉圖;漢尼拔、伽利略諸神降靈雨果暢談天體、文學、宗教、正義與生死文豪雨果的「西方正典」;浪漫主義時期的「林肯在中陰」*繁體中文譯本首度問世*拿破崙三世發動政變稱帝後,雨果流亡異邦,在一八五三到五五年間輾轉定居澤西島(英格蘭領地,位於法國西北諾曼第外,英吉利海峽上的島嶼)。在澤西島的兩年,受到友人吉拉丹夫人的影響,雨果與家人和親友時常於自宅「濱海陽臺」進行「圍桌問靈」。眾人圍在三腳小圓桌旁等待「諸神上桌」,有人負責扶桌,有人(通常為雨果)負責向來訪的靈體提問。眾人與靈體約定回答的方式,桌腳敲擊一聲代表「是」(桌腳會翹起再落下撞擊地面,不同的力道代表心情的高低),敲擊兩聲代表「不是」。或是以連續敲擊的次數代表相對應字母,如此一個字母接著一個字母,一個字接著一個字,一句話接著一句話,完成奧祕桌談。《諸神上桌》便是桌談的筆錄內容,從一開始的驚慌失措略顯雜亂無章,漸漸找到規律,切實地記下時間、日期、參與者、對話內容和眾人的反應。受雨果吸引而來對話的靈體,包羅萬象,有西方文學的歷代文豪,如艾斯奇勒斯、但丁、莎士比亞、莫里哀;有古希臘三哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德;有影響眾人的耶穌基督、穆罕默德、馬丁路德;天文學家伽利略;雄才大略漢尼拔;甚至有一頭獅子和一位外星訪客。四方而來的靈體,和雨果暢談詩論藝,字斟句酌終結他們生前未完的詩篇。他們向雨果描繪了史書上未曾記載的軼事,袒露了在運籌帷幄下的脆弱心理;他們向雨果揭示了無窮,打破二元對立的世界觀,描述靈魂離開肉身後的世界。「為了伸張人的權利,神的法律」,為了正義而遭流放的雨果,他強大的信念和過人的才智吸引了一群有志之士跟隨。在澤西島的兩年,同樣引來了各方神靈透過奧祕桌談與雨果交流,談詩論藝辨生死。博學且入世的雨果代表了十九世紀浪漫主義高峰的思想,一面關注著是否能寫盡人性,成為不朽鉅作;一面擔憂法國的未來是否就此泯滅自由、平等與博愛。透過「奧祕桌談」思想的交流、沉澱,雨果相信了靈魂的不朽,並且明白了「愛」是世界運行的法則。在《諸神上桌》內容中,我們讀到了文豪雨果對於文學、戲劇、宗教、哲學、歷史、社會、天文……的諸多見解,有犀利的批評、有高度的讚揚、有深刻的省思,是十九世紀浪漫主義思潮高峰時期核心思想的完整呈現。隨著
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清教秩序五百年(大光:宗教改革、觀念對決與國族興衰【第一卷】)
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出版日:2022/01/05 作者:余杰  出版社:八旗文化  裝訂:平裝
真正的歷史大分流,始於宗教改革運動清教徒的觀念秩序,是社會進步的動力,更是今天世界秩序的基礎──華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著深入分析西方基督教文明,如何影響近代世界歷史發展**********◎宗教改革與基督新教的思想家,在歷史上的重要性是什麼呢?◎清教徒的倫理觀念,如何影響政治運作,最終催生保守主義政治思想呢?◎荷蘭如何反抗專制王權、追求獨立?強大、繁榮的共和國精神從何而來?◎英國「光榮革命」,為什麼能夠成功趕走專制國王,完成政權的和平交替?◎重視契約與個人權利的清教徒倫理,如何影響法治社會及憲政國家的形成?自從馬丁路德反抗天主教會的絕對權威、開啟了宗教改革的大門以來,西方陸續誕生了數位重要的宗教思想家,如約翰‧喀爾文、約翰‧諾克斯、約拿單‧愛德華茲;通過他們的新思想,歷經中世紀千年以上的西方基督教傳統得以煥然一新,他們的追隨者陸續在西歐及北美建立了新的城邦共同體或國家,包括了日內瓦(瑞士)、尼德蘭(荷蘭共和國)、英國與北美殖民地。今天的現代世界,便是奠基於以英美為首的清教徒國家之上。基督宗教的信仰力量,自宗教改革後的五百年來,如何推動日內瓦、英國的社會革命,以及荷蘭、美國的自由獨立?清教徒又如何推動「現代化」的社會轉型?他們的文化傳統,為什麼可說是現代文明的歷史基礎?█真正的歷史大分流,得從十六世紀宗教改革運動開始說起!近代世界歷史的開端,應該從十六世紀初的宗教改革運動談起,而非哥倫布發現美洲新世界的「地理大發現」。宗教改革源自於馬丁‧路德對舊教會腐敗的批判,並且陸續形成了各種不同的基督新教派別,促使歷經中世紀的西方基督教傳統得以煥然一新。其中最重要的一支,便是以喀爾文為首的歸正宗(Reformed church)。喀爾文思想從十六世紀開始傳播至西歐各地,他在英格蘭地區的追隨者被稱為「清教徒」(Puritan);在蘇格蘭地區的追隨者,則建立了「長老會」(Presbyterian church)。直到十七世紀,在歐陸各地及北美大陸,形成了大大小小各種由清教徒與長老會信眾所組建的社區共同體,他們的「觀念秩序」形成了強大的社會力量,開啟了邁向現代化進程的歷史序幕。█清教徒的觀念秩序,不只追求自由,更是推動世界現代化的核心力量!「觀念秩序」(Ethos)是古希臘哲學家亞里斯多德使用的政治學概念,意指一個社區、國家的信仰傳統與公共精神。歷史上包
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廁所裡的哲學課:每天14分鐘,跟著蘇格拉底、笛卡兒、尼采等13位世界哲人,秒懂100個最經典的哲學思維
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出版日:2022/04/09 作者:亞當‧弗萊徹; 盧卡斯‧NP‧艾格; 康拉德‧柯列弗  出版社:創意市集  裝訂:平裝
經典哲學,精彩再現◎13大哲學家+100堂這輩子一定要搞懂的哲學思辨課,現正開課中!◎奧地利哲學家+英國幽默作家聯手合作,每天14分鐘,幫助你快速掌握哲學史的大小事◎哲學家學派、主張、名言、軼事一把抓,完整圖解,一看就懂!誰適合讀這本書?□每天都會蹲馬桶的人□想聽起來很聰明的人 □想了解哲學到底是什麼的人□想透過哲學,解開人生疑問的人□學生、上班族、家庭主婦、無業者平均來說,我們每天會花14分鐘蹲馬桶,既然如此,何不善用蹲馬桶的寶貴時間,學點真正有用的東西?哲學是一個很有趣的學科,但是大家常被各種學派及理論搞得昏頭轉向,這邊一個尼采,那邊一個康德,還有蘇格拉底……究竟該聽誰的?倫敦禿頭男+奧地利哲學家決定聯手合作,盡一己之力普渡眾生!兩人從古今中外兩千多年的歷史中,選出13位世界哲人,設計出100堂課,用白話文解釋你這輩子一定得搞清楚的哲學思維,帶領大家打開哲學的大門。★精選課程預告哲學到底是什麼?哲學家的樣貌柏拉圖和蘇格拉底的關係?哪位哲學家強調小確幸的重要性?尼采的「超人」說,到底在說什麼?「我思故我在」真正的意涵是?何謂「邪惡的平庸性」?當蘇格拉底化身為專欄作家……所謂的「斯多葛學派」是什麼意思?電影裡有哪些名人是此派擁護者?★本書特色【13大哲學家,完整收錄】蘇格拉底柏拉圖 亞里斯多德奧里略伊比鳩魯孔子笛卡兒休謨康德馬克思尼采維根斯坦波普爾 【100堂最經典的哲學思維】哲學的目的柏拉圖的洞穴說蘇格拉底反詰法漢娜.鄂蘭的主要思想沙特的自由詛咒說明希豪森三重困境的真理蓋提爾難題特修斯之船的哲學悖論傅柯的知識考古學何謂海德格的「此有」?斯多葛派名人堂糞便的多元哲學觀如何確定我們不是活在電腦程式裡如何在兩週內失去靈魂……【隨書附綠】13大哲學家檔案+哲學家的廁所平面圖各大哲學學派解說(白話版)哲學家名言(另附反諷版)哲學期末考(附解答)結業證書(已加蓋認證章)各界好評祁立峰(中興大學中文系副教授)耿一偉(導演/策展人)凌性傑(作家 )厭世哲學家(高中教師)冀劍制(華梵大學哲學系教授)螺螄拜恩(暢銷作家)使用警語:「如廁時閱讀請慎重考慮,有50%的讀者笑死在馬桶上;49%的讀者欲罷不能,坐太久而得痔瘡!」──螺絲拜恩(暢銷書人氣作家)「這本書跟市面上『淺顯易懂』的哲學入門書大不相同,如果只是在上廁所時讀,也未免太可惜了(而且會便秘吧)!所以我建議大家在通勤時或睡前閱
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靈魂的朋友:古老的凱爾特智慧,不可思議的療癒人類、靈魂、自然與世界
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出版日:2022/12/07 作者:約翰.歐唐納修  出版社:柿子文化  裝訂:平裝
透過古老凱爾特的永恆智慧之眼, 帶領你探索靈魂內外的朋友, 重返一條幾乎被人遺忘的智慧之路, 成為真正的人! ★ ★ ★ ★ ★ 是德魯伊(凱爾特神話中的智者、巫師)、流浪吟遊詩人(中世紀凱爾特的專業詩人,擅長敘說故事)傳奇及基督教修道院的神聖源泉 含括了亞里斯多德、愛默生和C.S.路易斯以豐富詞彙所想表達的精神思想 進入你與永恆之間沒有距離的靈魂之境,你將學得―― ‧愛是靈魂的本質,當我們去愛和允許自己被愛時,我們就愈發地盤據在永恆的領域上。 ‧當你真的覺得被了解時,才會自在地讓自己進入對方靈魂的信任和保護之中。 ‧你的臉孔是你人生的標誌,生命從人的臉孔中向外看著世界,也向內看著自己。 ‧你怎麼看和你看到什麼,決定了你未來的人生。 ‧沒有人的出生是意外,我們每個人都因為各自的命運而被送到這裡來。 ‧如果在遇到負面事情時,能夠像遇到愉快、美好的事一樣接受它,那我們人生的豐富性將無可限量。 ‧以值得的方式去應付你新的一天的可能性,便是誠實面對人生中滿滿的可能性。 ‧我們容易把困難視為擾亂,但諷刺的是,困難可能是創造力的好朋友。 ‧如果不把年老視為身體的死亡,而是靈魂的收穫,那麼你將知道,年老可以是力量、體態和自信的時節。 ‧短暫無常是時間的力量,它讓所有的經驗變成幻影。 ‧老年可以是培養內在收穫藝術的時候。 ‧有一個精靈和你一起走在人生的道路上,在你出生的時候,它和你從子宮裡一起出來,卻沒有人注意到它。這個精靈的名字叫做死亡。 ‧沒有靈魂是不活在恐懼的陰影下的,但能夠看清自己的恐懼,並且將這種恐懼轉化為創造力和成長的人,才是勇者。 以及更多…… 讓靈魂甦醒的獨特智慧, 為生命找到方向的靈性光炬! 本書以獨一無二的視角,透過古老凱爾特智慧永恆的鏡頭,對讀者展示了在魔法、英雄、精靈……等自然想像力的背後,凱爾特人對自然、對生活、對生命的獨特看法,並將潛藏在他們內心的祕密世界,做了深刻探討。 我們不僅只是由肉、血、骨頭組成的物體,每個人都是擁有獨立個性的世界。透過本書,我們得以獲得一種直觀又真實接近靈性的捷徑。在這條路上,自然之神充滿熱情的一面躍然紙上;在那兒,人們能夠毫不畏懼命運的裁決。讓我們以全新的角度認識身邊的世界,喚醒潛藏在內心和精神中的力量,讓我們像凱爾特人一樣認識自己。 凱爾特智慧能夠幫你辨識出指引、開拓你人生的智慧和光炬。當靈魂甦醒時,你的人生便充滿帶有創造力
優惠:柿子文化全書系-單79雙75 優惠價:79 315
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數位語藝:理論與實踐
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出版日:2021/09/10 作者:秦琍琍-主編; 李佩霖; 李長潔; 沈孟湄; 胡全威; 秦琍琍; 費翠-著  出版社:五南圖書出版  裝訂:平裝
隨著數位匯流與媒體科技的發展,當代語藝學發展早已超越亞里斯多德「說服的藝術」之說,數位文本也打破固著的媒體符號關係,透過多元媒介與多模態媒材的融匯,承載著更多語藝意圖,也產生更強大的溝通影響力。數位語藝在科技的加持下,為二十一世紀的群我溝通與公共溝通,提供了豐富的可能性,《數位語藝:理論與實踐》集結六位臺灣語藝學者,整合傳統語藝學、視覺文化、口語表達、公關廣告、表演藝術、社群媒體、電玩遊戲,以及公
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哲學的故事:跨世紀經典,威爾杜蘭暢銷全球鉅作
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出版日:2021/12/01 作者:威爾杜蘭  出版社:野人文化  裝訂:平裝
跨世紀經典╳暢銷全球鉅作有史以來最多人讀過的哲學書,普立茲非小說獎得主威爾杜蘭成名代表作!★「哲學入門必讀書單」次次上榜★哲學導讀最佳讀本★出版第一年再版22次,迅速譯成18種語言席捲全球▌杜威:「威爾杜蘭首先是一位歷史學家,他博學強識,能將過去與當下融會貫通,也因此,他又被譽為二十世紀最重要的哲學家之一。」威爾杜蘭以寓教於樂的文字,描述世界最偉大思想家的生平與成果,從蘇格拉底到桑塔耶那,深具無盡的啟發性。《哲學的故事》不僅提供了柏拉圖、亞里斯多德、法蘭西斯.培根、斯賓諾沙、康德、伏爾泰、洛克等世界知名「心靈君王」之思想觀念與哲學體系,更詳述了他們有血有肉的生平傳記。書中不止囊括了舊時代的哲學巨擘,也包含了舉世聞名的現代哲學家,包括柏格森、克羅齊、羅素、杜威,都在此發光發熱;同時,作者亦詳加檢視這些哲學家們的時空背景及其對我們現代智識遺產的影響。書頁中充滿了智慧之語與幽默機智,字字珠璣。對哲學的門外漢來說,這一本以威爾杜蘭活潑簡潔的獨特風格寫成之書,就宛如大學中所開設的一門完整的哲學課程。《哲學的故事》已證明其存在的價值,它對渴求哲學整體觀點之人開啟了智識冒險與成長的前景,並在萬物最初與最終的恆久基本問題上,向世界最偉大的哲學家尋求最明智、最堅不可摧的答案。
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成為世界相信的力量
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出版日:2021/11/05 作者:吳錦勳; 錢麗安; 吳秀樺; 郭瓊俐; 傅瑋瓊; 邵冰如  出版社:天下文化  裝訂:平裝
90年來 一代又一代的成大人面對關鍵時刻 當仁不讓 成為社會的堅強後盾個人承擔的一小步 是劃時代成就的一大步14位價值堅持者勇於想像未來的世界 形塑近代台灣的大時代樣貌一路以來 他們在各個專業領域展現定義問題的能力 勇於承擔的使命感 成就共好的可能性成為世界相信的力量★定義問題,為社會建立新的思考框架★勇於承擔,實現個人與社會的理想★成就共好,讓自己成為關鍵的存在1931年,台南高等工業學校(國立成功大學前身)誕生,為台灣高等工業教育揭開序幕。從遠古,柏拉圖、亞里斯多德出發,學院終究是一群人,經過共同意願的組合,透過集合、思考與學習,建構一種基礎,形成一種力量。大學是一個公民社會的建設工程。透過更有融合力、理解力、同理心、責任感的畢業生,我們才有能力改變,並且形塑未來社會的新風貌,成為他人相信的人。這樣的人才,想要有所改變,也想有所貢獻,想要回應所被給予的機會、被給予的支持,努力的想要讓一座城市光榮,秉持著想要讓社會和國家有所依靠的強烈使命感,成為世界相信的力量。書中的價值堅持者,每一位都是台灣百年發展軸線上的典範座標,描繪出大時代的悠遠景深。與時俱進——建築師 高而潘播種——華立集團總裁 張瑞欽膽識——台灣石化合成董事長 吳澄清永續——台達電子創辦人暨榮譽董事長 鄭崇華點燈的人——《天下雜誌》群創辦人 殷允芃眼光——國際華文作家 董橋志氣——中華航空公司前董事長 魏幸雄看得遠——台灣高鐵前董事長 歐晉德創新——旺宏電子董事長暨執行長 吳敏求承擔——天主教若瑟醫療財團法人若瑟醫院復健科擔任主治醫師 吳炎村共好共贏——大聯大控股董事長 黄偉祥造局者——奇景光電董事長 吳炳昇守護——中華民國第十五任副總統 賴清德藏行顯光——國立成功大學校長 蘇慧貞他們的人生獨一無二,無法複製,但在時代的輪轉中,他們所凝鍊出的價值,卻是值得每個人終身追尋。
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尼各馬可倫理學
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出版日:2021/04/28 作者:亞里士多德  出版社:五南圖書出版  裝訂:平裝
《尼各馬可倫理學》The Nicomachean Ethics(《倫理學》),13世紀被譯成拉丁文後遂傳遍西歐。是西方倫理學與道德哲學的開山之作,被公認是西方人教養的基本來源之一。全書共10卷,132章,系統闡述德性在於合乎理性的活動,至善就是幸福等觀點,探討道德行為發展的各個環節和道德關係的各種規定等問題,為西方近現代倫理學思想的主要淵源之一。-------------------在亞里斯多德對
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羅素的幸福解答之書:陪你踏上幸福之路的解憂實踐指南
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出版日:2022/01/04 作者:伯特蘭・羅素  出版社:晶冠  裝訂:平裝
明明過得還可以,卻始終感覺不到幸福?如果你感到不幸福,來讀羅素吧!打開這本書,讓你徹底讀懂:人生是什麼?幸福是什麼?你為什麼活得不快樂?怎樣做才能獲得真正的幸福?諾貝爾文學獎得主、被譽為是「繼亞里斯多德後,人類最偉大邏輯學家」的伯特蘭・羅素,表示他寫作此書的目的,就是希望芸芸眾生能盡量擺脫不必要的煩惱,多一些快樂和幸福。他以淺白而深刻的文字,把不開心的原因分析的有條有理,如生存競爭、煩悶、忌妒、疲勞等等常見的問題,並闡述了自己認爲可以避免的方式,教我們一瞬間醒悟到為什麼自己不幸福,幫助我們看到從前沒有注意到的問題和解決問題的辦法。而那些教我們快樂的方法就像閃著光的寶石,放在我們面前等待著我們的撿拾。
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水變成冰是哲學問題?:12位大哲學家X11次劃時代重要翻轉,一部寫給所有人的自然科學哲學史
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出版日:2022/09/29 作者:哲學新媒體-策畫; 孫有蓉-主筆; 邱獻儀-文字協力  出版社:麥田  裝訂:平裝
★第12屆吳大猷科學普及著作獎創作類銀籤獎★★桃園市社會教育貢獻獎得主作品★人氣哲學史podcast〈冰的哲學〉首度成書沒有亞里斯多德就沒有自然科學?古代科學家不相信實驗?沒有笛卡兒談「我思故我在」,就沒有牛頓的物理成就!其實,科學演進的背後都經過一次哲學論戰的推動! 如何以極為有限的篇幅介紹這些知名哲學家的思想,對作者而言無疑構成巨大的挑戰。值得慶幸的是,作者完成了這項艱難的挑戰,讀者有幸可以跟著作者穿越時空領略這些偉大哲學家的見解。──王榮麟(台灣大學哲學系教授)科學起於好奇、提問,以及鍥而不捨的探索,至於答案,只是暫時的解答而已。這應該就是本書最希望傳達的「科學精神」。──黃春木(建國中學歷史老師) 吳豐維(文化大學哲學系副教授)、李悅寧(師範大學地球科學系助理教授)、林靜君(台灣高中哲學教育推廣學會 理事長)、紀金慶(海洋大學助理教授)、張瑞棋(《科學史上的今天》作者)、陳瑞麟(中正大學哲學系講座教授)、黃俊儒(中正大學通識教育特聘教授)、鄭國威(泛科知識公司知識長)、蕭育和(國科會人社中心博士級研究員)(按姓氏筆畫順序排列)▍本書特色1. 以深入淺出的方式闡明,哲學思考如何造成自然科學歷史的重大翻轉,以及我們看問題的方式如何在錯誤與修正中不斷演進,最終孕育出今天所看到自然科學的知識地位。2. 本書藉由思考某個理論為何在這個時代出現、如何定義、如何擁有今日的知識地位,了解特定問題在歷史上誕生、演變、爭辯、翻轉的思想動態過程。3. 書中人類針對「自然」、「科學」、「自然科學」三個定義的辯論,探究人類如何在變幻無常的世界中建立起客觀有效的知識。4. 透過呈現歷史上的哲學家如何透過突破既有框架,看到自己時代的限制,期許有朝一日,我們也有能力看到自己時代的局限,從而開創新的視界。▍內容簡介為什麼物理、化學好像比其他學科更「高級」?文組、理組一定壁壘分明嗎?原來,自然科學問題也是哲學問題!「自然科學」如今似乎與「真理」畫上等號,導致我們很少去思考大家習以為常的實驗方法、數字量化是從何時開始的?自然科學又是如何獲得現今的知識權威地位?事實上,促成科學演進的背後,是一場場哲學論戰:從古希臘提出關鍵問題扭轉科學史的泰利斯、主張應該關注知識與人的關係的蘇格拉底,到十七世紀笛卡兒「數學化」科學革命,再到二十世紀孔恩反省科學建立與崩潰的歷程,顯示出
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真希望我20歲時修過這堂課:哥倫比亞大學博雅課。財富和名望之前,你該有的準備
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出版日:2022/05/03 作者:中村聰一  出版社:大是文化  裝訂:平裝
「未來十年,就業市場對博雅教育的需求,會高於程式設計、甚至理工科系。」 ──NBA達拉斯小牛隊老闆 馬克.庫班 「我曾在哈佛大學念過一年博雅學院,對我影響重大且深遠。」 ──台積電創辦人 張忠謀 博雅教育是什麼?為什麼這幾年不斷被大老闆推崇? 博雅二字,出自拉丁語「Artes liberales」; 意指每一個公民都有權利接受「七藝」的薰陶, 包括文法、邏輯、修辭、數學、地理、音樂、天文等七項技能, 以此建立世界觀,擁有判斷能力──明白未來該往哪裡前進。 在美國,許多大學學生必須先修習博雅教育,才可進階到主修。 其中又以律師、法官、醫生、經理人等,需要修習更多面向的博雅教育。 為什麼? 因為這門課的定位不是為了獲得特定知識,更無意傳授有用技能, 而是教授「身而為人必備的修養」: 你必須重視什麼,該厭惡什麼,能判斷何謂正義、善良與美德? 作者中村聰一畢業於美國哥倫比亞大學, 之後在日本甲南大學教國際商務, 他特別引進哥倫比亞大學的核心博雅課,當作商學基礎素養。 ◎世間的所有學問,從古希臘的字母和邏輯開始。 希臘字母的發明,促使吟詩文化過度到文字文化, 有了文字,人們開始著述,為了著述,便開始重視邏輯。 ◎何謂正義、善良與美德?從《歷史》看歷史。 歷史學家希羅多德的著作《歷史》,記述波希戰爭的經過。 其中有嫉妒、憎恨、驕矜,登場人物的各種情感推動著歷史, 無論善惡與否,都能從中感受到今昔不變的人性。 ◎希臘哲學:賢人無知比愚人更可怕。 最理想的國家體制是什麼?民主制還排不上前三名。 一個國家 (或企業)該怎麼培育「救世主」?柏拉圖知道。 ◎倫理學:造就恰到好處的教養。 亞里斯多德的九種中庸之德,共通點就是「剛剛好」。 怎麼定義揮霍與吝嗇?又該怎麼拿捏節制與放縱? 這些問題沒有正確答案,只能依靠經驗來學習。 這門課,讓你不必自己摔得遍體鱗傷來換取經驗。 ◎向經典學習、向大師學習,從文藝復興到近代,這些書要讀: .《談談方法》:笛卡兒告訴人們,要抱持懷疑,才有存在的價值! .《社會契約論》:沒有這本書,就沒有法國大革命,人民意志開始覺醒。 .《國富論》:那隻看不見的手,讓市場開始競爭。 還有哪些巨著該讀?在你開卷之前,本書先幫你掌握核心要點。 為什麼博雅教育很重要? 這不是為了獲得特定知識,更不是為了傳授上班時的有用技能, 而是教授我們,身而為人必備的修養,你該重視
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讀:因為有小說,我們得以自由【金英夏散文三部曲3】
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出版日:2022/06/20 作者:金英夏  出版社:漫遊者文化  裝訂:平裝
金英夏散文三部曲:《見》、《言》、《讀》 《衣袖紅鑲邊》男主角+「努力派」代表偶像:2PM李俊昊的架上藏書 ★ 故事就是人,故事就是宇宙 為了看清自己的樣子 為了在精神迷宮中遊蕩的自由 所以我們讀小說! 從《奧德賽》、《唐吉訶德》、《包法利夫人》、《城堡》、《異鄉人》、《罪與罰》、《蘿莉塔》 到影視作品《落日殺神》、《宅男行不行》、《黑道家族》、《新世紀福爾摩斯》 從荷馬、亞里斯多德、塞萬提斯、福樓拜、杜斯妥也夫斯基、卡夫卡 到波赫士、卡繆、卡爾維諾、昆德拉、薩拉馬戈 小說家金英夏對於「小說」最深情深入的探索! ••• 為什麼經典不會在時間的流中陳腐? 書是破壞理性、讓人瘋狂的危險東西? 小說為什麼都愛寫怪物?我們為何會喜歡壞人? ~致那些讓他成為作家的經典作品~ 韓國國民作家金英夏獻給小說的愛情告白  第一天 危險的閲讀 悲劇的主角醒悟到自己的愚蠢時往往已經太遲,但讀者經由閱讀發現自我的無知和傲慢,所以不會經歷太大的危險。雖然沒有閱讀過,讀者卻認為自己都知道的傲慢,這種自滿只有經由閱讀才能得到矯正。閱讀會動搖我們曾經堅信的東西,會分裂自我,但這絕不是悲傷之事。  第二天 那些讓我們瘋狂的書 愚蠢的瘋子唐吉訶德和用瘋狂的愛情毀滅自己的愛瑪.包法利,雖然是塞萬提斯和福樓拜創造的人物,但從他們身上我們發現了自己的樣子。……我們被那些人物所吸引,不知不覺地翻過書頁,跟在他們後面。在此期間,他們滲透到我們的意識中……我們閱讀的小說變成我們的一部分,讀完的小說再也離不開我們自身。  第三天 書裡沒有路 閱讀小說不是為了得到任何主題和教訓,也不是為了到達「隱藏的中心部分」。……所謂良好的讀書經驗並不是完全了解一部小說,反而是在作家創造的精神迷宮裡愉快地遊蕩的經歷。閱讀一部小說,一個輕薄的世界就會重疊到我們的內在。在日常這個枯燥無味的世界上,閱讀等精神經驗層層疊加,每個人都會創造固有的內在。  第四天 「因為那裡有小說」 經由閱讀,我們得以前往與現實非常相似,但不是現實的某個世界進行探險。……在小說的某些關鍵點上,讀者在感受到美的快感的同時,也感到幸福。但在某些關鍵點上,對於是否要繼續進行這一探險,人們甚至會陷入懷疑之中。有時會感到嚴重的精神痛苦,有時也會在道德脫序的狀態下掙扎。小說是因為它所具有的魅力而親近它的,就是和它的魅力鬥爭而閱讀下去,也是因為它的魅力而重新回歸。
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文化創意產業讀本II:象徵價值與美學經濟
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出版日:2022/05/26 作者:李天鐸; 林立敏  出版社:遠流  裝訂:平裝
文化創意產業是那些涉及有形或無形藝術性與創意性產品創製的產業, 它們有一個共通點,即是運用創意力、文化知識、智慧版權去生產具有 社會文化意義的產品與服務。這個議題在高等教育體系裡應該是一個具 備高知識門檻的學科。本書援引社會學、經濟學、商管學、美學、哲學等論著,來論證當代文化 與人文藝術是如何地被轉化為一種具備美感素質的象徵財貨,並探究作 為一種可交易的財貨,其「所值」(worth)為何?其價值驗定(valuation) 的邏輯又是如何?還有,它在產業營運的過程中,與眾多的相關產業(如 製造業、科技業、服務業等)比較,應有何不同的思維。探討的議題有:創意管理與象徵經濟的辯證思維/作為奇點財貨的文化 商品/ 文化商品的評斷機制/商品意義與市場/特許經營的社會性結構 與文化產品關係/文學作為一種文化產業/從蘇格蘭格紋飾到韓國流行 風潮的解讀/審美、感知與設計/亞里斯多德與廣告人/表演藝術產業 從創意生產到消費遲滯/房產物業與表演藝術交融的百老匯劇院/文化 創意產業的策略與基模。
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<em>亞里斯多德</em>(簡體書)
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出版日:2021/06/01 作者:張井梅  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
亞里斯多德(西元前384—西元前322年),古希臘著名的哲學家、科學家和教育家,柏拉圖的學生,亞歷山大大帝的老師,逍遙學派的創始人。他是西方文化史上一位“百科全書”式的學者,著述之多,內容之廣,無人能夠望其項背。羅素評價說:“亞里斯多德是第一個像教授一樣地著書立說的人。”本書稿簡要介紹了他傳奇的一生,重點對其思想進行闡釋,並評價他是人類思想史上一位“求真求善”型的學者。
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亞理斯多德《詩學》《修辭學》(簡體書)
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出版日:2021/10/01 作者:(古希臘)亞里斯多德  出版社:上海人民出版社  裝訂:精裝
☆ 一套《羅念生全集》,一座奧林匹斯山。☆ 全面完整:《羅念生全集》增訂典藏紀念版,凡十卷,凡5200頁,全新整理修訂。☆ 版本可信:多位資深學者耗時十余載,精心編訂,搜求齊備,校勘精當,體例嚴明,反映出一代翻譯大師的貢獻原貌。☆ 經典耐讀: 羅念生先生譯文典雅質樸,注文詳盡,選目精當,凡古希臘文、拉丁文、英文、德文譯出者均為世界文學經典,極具文學研究價值。本卷收集的是羅念生先生翻譯的亞理斯多德的文藝理論著作《詩學》和《修辭學》以及一篇古希臘佚名者的《喜劇論綱》。 亞理斯多德是希臘著名的哲學家、文藝理論家。他在哲學方面多方面批判了他的導師柏拉圖的客觀唯心主義觀點,在肯定客觀物質世界的作用等方面作出了許多重要的建樹。他在文藝理論方面利用他豐富的哲學知識和自然科學知識,對古希臘文學的發展進行總結,對文藝理論方面的一些重要問題作出了深刻的解答。他的文藝理論觀點集中體現在他的《詩學》和《修辭學》這兩部傳世的理論著作裡。 《詩學》可能是亞理斯多德於公元前335年重返雅典之後在呂刻翁學院講學時的講稿片斷,論述詩歌創作。有人認為,原稿可能分兩部分,即現傳的論悲劇、史詩部分和論喜劇部分,後一部分失傳了;也有人認為,原稿可能只有現傳的這一部分。羅念生先生的《詩學》譯文由人民文學出版社於1962年初版,收入《外國文藝理論叢書》,1984年重印。這次採用的即是這一版本。羅念生先生為該譯本撰寫的“譯後記”對亞理斯多德的生平、《詩學》內容和亞理斯多德的文藝觀點均作了相當詳細的說明和分析,是一篇很好的導讀,因此這次採用時把它作為“譯者導言”,放在正文前面。 《修辭學》可能與《詩學》成書於同一時期,或在《詩學》之後。古希臘的修辭學主要談論演說藝術,但由於演說在古希臘散文中的地位和修辭學本身對詞語理論的重視,因此古希臘的修辭理論實際上是散文理論。從這一角度講,亞理斯多德的《修辭學》正好涉及了文體論的另一個方面,並且涉及了《詩學》中未涉及的一些文藝理論問題。羅念生先生於1960年代前期譯出《修辭學》(節譯情況見“譯後記”),後進行修訂,譯稿附記稱“1987年4月修訂完”。該譯本由生活·讀書·新知三聯書店於1991年出版,這是我國一個由古希臘文翻譯的《修辭學》譯本。這次採用的就是這個譯本。 《喜劇論綱》是羅念生先生翻譯的另一篇古希臘文論作品。該文作者佚名,有人認為可能是亞理斯多德的著作,但從文
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工具論(修訂譯本)(簡體書)
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出版日:2022/06/01 作者:(古希臘)亞里斯多德  出版社:上海人民出版社  裝訂:平裝
人和動物最大的區別是什麼?有人說區別在於人是理性的動物,也有人說人是社群的動物……其實人和動物最大的區別在於人是使用語言的動物。這種語言不僅包括口頭語言,也包括書面語言。在日常生活中,人們時刻離不開語言,人們依靠語言來實現彼此的理解和相互溝通。然而人們不是總能順利地明白對方在說什麼,誤解總是在產生。如何避免這種情況呢? 作為人類歷史上第一個“百科全書式”的思想家,亞里斯多德在《工具論
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<em>亞里斯多德</em>的鱷魚:畫中有部哲學史(簡體書)
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出版日:2022/10/01 作者:(法)米歇爾‧翁福雷  出版社:北京聯合出版有限責任公司  裝訂:平裝
從畢達哥拉斯到德裡達,跨越2600年歷史,精選31幅繪畫作品,解讀31位哲學家,串聯起一部哲學史。 如何以畫筆描繪哲學思想?藝術家們為了展現出哲學家的特點和思想,往往會選擇一個點睛的細節來作畫。本書中,我們會看到阿那克薩戈拉的油燈、蘇格拉底的杯盞、柏拉圖的洞穴、亞裡士多德的鱷魚,等等,這些都是藝術家為闡釋哲學觀點而選擇的別具深意的細節。 書中作品風格既有古典繪畫,也有波普藝術,其中不乏一些不太為大眾所知的大家作品,例如魯本斯筆下的赫拉克利特與德謨克利特、蒙克筆下的尼采等。這既是一場哲學之旅,也是一次美學與藝術的旅程。
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圖解蘇格拉底、柏拉圖、<em>亞里斯多德</em>(電子書)
出版日:2022/12/06 作者:黃哲翰  出版社:易博士出版社  裝訂:電子書
人生的課題,沒有人能夠輕忽閃躲。 身為人,目的為何?追尋什麼?又要如何自立、使自我充足完備,成為理想的人?幸福是什麼?如何才能有智慧?該如何正確、有效地思考?這些人們窮究一生不斷探索的課題,早在兩千多年前,蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德便已和盤托出,懇切地揭示了所有答案。 ****** 兩千多年前的希臘哲學是孕育今日西方文明的搖籃。蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德三位哲人所創造或提倡的觀念,不但啟迪了西方人文、自然、藝術……等各學問領域的發展,也形塑出後世對於「理想的人」應具備的教養、能力的典範,堪稱人類精神文明的奠基者。蘇格拉底引導人們運用理性向內省思,憶起原已存在於一己的善、正義、虔敬等美德的真諦;柏拉圖指引人們從繁亂的現象中追本溯源,找出唯一、永恆不變的真理—「相」;亞里斯多德則教導人們藉由正確的邏輯推論來發現真理。循著三哲的腳步,便能幫助自己建立正確的思考方向、領略真正智慧的奧妙。 《圖解希臘三哲》以清晰易懂的圖解拆解繁複的哲學知識,使其易於親近、理解。從早期自然學家脫離神話信仰、憑藉理性去探求萬物本源開始,到理性思維不斷躍升的三哲時代,蘇格拉底反求諸己,以辯論、反詰的對話方式接近真理;柏拉圖在感官可見的世界萬物之外設立抽象的思想世界;直至亞里斯多德集前人之大成,為所有學問奠立邏輯嚴謹、層次井然的體系。全書完整地介紹了哲學家的時空背景、師承、思考過程與方法,讓讀者能輕鬆地一窺三哲的堂奧、體會經典思想的奇妙精微,進而啟發立身處世的智慧。
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吾愛吾師,吾更愛真理:西方哲學的奠基者<em>亞里斯多德</em>
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出版日:2022/03/03 作者:劉燁; 柳映書  出版社:崧燁文化  裝訂:平裝
「人生的最終價值在於覺醒與思考,而非生存。」──亞里斯多德◤純哲學境界──形上學 《形上學》是亞里斯多德對先哲大家們的哲學思想總結,他著重介紹他們關於世界本原問題的方法。從古希臘第一個哲學學派――米利都學派的創始人泰勒斯主張水是萬物之源學說,到畢達哥拉斯的「數」的學說、恩培多克勒的「四根」說、德謨克利特的原子論,直至柏拉圖的理念論,亞里斯多德都引證了許多史料並作了分析。◤唯有平衡,人才能過快樂和諧的生活──倫理學 亞里斯多德批判了蘇格拉底「美德即知識」的倫理學唯理智論,認為倫理知識雖然是普遍的,但卻不能顧及到個別行為的無限多樣性。亞里斯多德還批判了柏拉圖有關統一的善理念的觀點,指出如果這種善不能實現,那就是毫無意義的。◤簡單而充滿考辯──邏輯學 亞里斯多德認為邏輯學是一切科學的工具,其研究對象是語言,即邏各斯,但它所注重的只是語言的形式,而不是語言的內容。他還提出了所謂的三段論。這個理論在後來的兩千多年裡,在西方一直是唯一被承認的論證形式。 三段論有許多不同的種類,例如:「Barbara」(意為全部肯定「AAA」) 1.任何人都是一種兩足動物(大前提) 2.柏拉圖是人(小前提) 3.所以,柏拉圖是一種兩足動物(結論)◤高尚與美德──人生論 讓靈魂恢復到自然狀態──快感 快感是人對某種情感的感覺,當然對某事物的好奇心、朋友等也可以使人覺得愉快,產生快感。快感不是逼迫產生的,而是自然產生於靈魂得到自由的釋放。所以,專心、認真、緊張等並不是快感,除非我們已經養成了這些習慣。 並非膽小怕事──恐懼 恐懼是由想像造成的,這種想像往往是導致毀滅、痛苦、迫在眉睫的禍害,它們能引起人們痛苦不安的情緒。◤經驗主義──幸福論 生活中最必須的東西──友愛 年輕人缺愛→會犯更多的錯誤 老年人缺愛→無法受到很好的照顧 壯年人缺愛→行為會有所欠缺 最適合人類的天賦──快樂 快樂是所有生物孜孜以求的東西,從某種程度上說,它是高貴的善,痛苦其自身就為一切生物所逃避,那麼,它的反面就是為一切生物所歡迎。其次,凡是不以他物為手段,不以他物為目的而選擇的東西才是最可貴的,這就是快樂。 人生的目的──幸福 幸福與快樂一樣,是每個人夢寐以求的。幸福是人們最高貴部分的德性,它是人生的目的,有了它,人生才能完滿。就幸福存在狀態而言,它離不開勤勞,越勤勞越高尚,人也就會越幸福。所以說,
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