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林錫銘教你找回敏銳的眼睛、激發你的藝術美學潛能！光影對了，人人都能留下美麗的風景。真情書寫9.7萬餘字字珠璣……真味紀實433幀精彩影像……前聯合報系新聞攝影中心主任、三十年攝影老手、大大學堂創辦人不用濾鏡，顯現影像真味！林錫銘引領你透過鏡頭和光影，典藏台灣真善美！我想傳授的不只是技術，而是態度大大學堂一向不流俗、不從派，要給的不只是攝影技術，而是態度。態度決定溫度，溫度決定高度。自2006年起，我在聯合報系文化基金會就有了攝影教室，直到2013年自己創設「大大學堂」後繼續攝影教學工作。太多人問我：「你為何長年要委身親自傳授這麼LOW的基礎攝影?不就光圈、快門……之類?」我都一笑置之。那時我的攝影初階班名叫「讓傻瓜變聰明」，有異於一般坊間攝影班需單眼相機，所以來自各階層的學員，十之八九都是帶著小傻瓜相機自在來上課，而且我也一定是使用小傻瓜相機，從頭到尾以身作則，小傻瓜在一般日常也可以拍得不錯的照片！「攝影作品優劣，不全因為器材，而是取決於觀景窗後的那顆腦袋！」 我希望每一個攝影者的啟蒙階段，一定要遇上好老師，才有很好紮實的想法與體認，而非只是追求所謂表象皮毛的匠氣技術。所以我傳授的不只是技術，最重要的是要引導初學者，走入奧妙光影世界與生命、環境的有好態度開端。在學習攝影啟蒙階段，若有好的老師帶引入門，那攝影的長路，不單只會追逐表象光影浮華，而是進入另一個層次，融合生活與生命的開始，因攝影學習，也激發出自己潛能的藝術細胞，活化對美學態度或本質的認識。「讓攝影進入生活，生活變得有故事、有藝術，感動從此沒有距離與隔閡。」我攝影班學生，正練習放下身段看世界……。越接近土地，就越有生命；有生命就是好生活。我想：放低就會謙卑，謙卑就願放下，放下就能放心。世界並不缺少美麗，只是缺少發現「美麗都藏在細節裡」。大剌剌的攝影方式，不代表就是大器，我想那比較像走馬看花、隨手捻來。看到什麼就拍什麼，與其說是隨興隨意，其實就像美食大口嚥，食之有些可惜。美景當前舉起相機，與所有人一樣就地直覺按下快門，一如好讀書不求甚解，好卷在手卻也錯過精髓的可惜。所以我常說，「攝影」是可安定心情的方式之一，當下為了拍好一張照片，可以讓人靜下心情而專一，因專注多看見細節，更容易忘卻根根鬚鬚的所有，何況一個攝影行程，有千千萬萬當下會產生。專注常讓時間停止，停住呼吸、停在每一步伐，讓眼睛與觀景窗留住當前的美；一如停

林錫銘說：這個世界不缺少美麗，而是缺少發現。光影是攝影的靈魂，時間、光影對了，人人都能留下美麗的風景。用相機記錄重大歷史事件，也用相機記錄所到之處的風土民情……真味紀實186幀精彩影像……前聯合報系新聞攝影中心主任、三十年攝影老手、大大學堂創辦人堅持原汁原味，不用濾鏡、不修圖，顯現影像真味！林錫銘引領你透過鏡頭和光影，典藏台灣真善美！攝影是另一種形式的書寫……攝影是另一種表現的繪畫……攝影是另一種心情的抒發……攝影是另一種境界的沉浸……攝影是另一種語言的表達……攝影是另一種……攝影是另……攝影是……攝影，難在哪裡？難在作品是否能吸引人的目光，是否能打動觀賞者的感覺？若只是像文字匠氣那般堆疊組合，不幾下就會形同嚼蠟無味了。「攝影，是另一種形式的書寫！」一樣要發自內心感覺而按下快們定格瞬間，一如下筆一揮即就，創作自然也可以泉湧不息。同樣道理，如果無感按下的快門，這樣自己都不感動的影像，如何去打動人心？如果就像只是華麗詞藻堆疊的文字，三五行字就會讓人無法續讀下去。林錫銘攝影集讓許多過去身周遭不曾注意的美麗，都在慢中一一顯現。讓我們抬頭欣賞當下瞬間天光雲影，也低首看見野花開了、昆蟲來了，世界變得有情起來，更加體會了日子更迭，更珍惜變幻的每一刻。攝影讓人心思更縝密，浮躁者變得安穩，粗心人變得細緻，讓所有汲汲營營於生活的匆忙，變成出世般的優雅。也讓人重新審視自己的視野與高度，一如我們會讚嘆欣賞鳥飛的優雅，而攝影者也可這樣優雅美麗。透過欣賞好作品，讓自己跳脫一般人眼光，有了新的視野，於是眼下人事物景變得不一樣，心感的比一般人多得多多，可以發現自然之美、欣賞土地之美、讚嘆人世之真善美，連藝術潛能都會被激發。

張文綺是為了節目效果裝笨裝傻？張文綺為什麼這麼好笑？張文綺怎麼會從乩身變基督徒？張文綺到底怎麼長大的？從小有學習障礙唸書不擅長，媽媽為了她的成績傷透腦筋不斷幫她轉學；13歲起到處參加歌場選秀比賽，簽了經紀公司發了唱片卻乏人問津，辦了簽唱會卻沒有人請她簽名，於是拿起麥克風開始主持；她透過自我對話找到人生的解答。華視天才衝衝衝主持人 張文綺 首次出書 誠實面對自己的過去走進張文綺的內心世界 是多年來遭遇挫折否定自我後的重生一次次的打擊 一次次的讓她越挫越勇 是『愛』引領將她從迷途走向光明張文綺到底怎麼長大的？像搭雲霄飛車般峰迴路轉的求學之路『從小因為閱讀和認字有問題而看不懂課本，在課業上的表現非常糟糕，大概都是排在班上倒數前幾名那種。我的作業幾乎都要靠媽媽幫我完成，但不是我很懶不願寫功課，而是我真的看不懂，所以只能在書桌前看著寫不出來的作業本哭。』『為了幫助我，家人將我轉去舞蹈專班，以為這樣我可以重拾信心，建立正常人際關係，但沒想到，我卻在更嚴厲的比較下失去本來就不多的自信心，進而影響到生理發育。十歲那段時間是女孩子身高長最快的時候，但我讀一年下來卻連一公分都沒長。』媽媽又做了一個決定，把我轉回普通國小，利用原本通勤的時間去學習唱歌。高中時我遇到一位很支持我的老師，在老師的推荐下，我代表學校去美國波特蘭市的姐妹校進行文化交流，表演以國樂為背景伴奏的台語歌「鼓聲若響」。這是我第一次出國表演，第一次以國樂伴奏做演唱，也是第一次去美國住「寄宿家庭」。感念生命中的貴人，我好幸運與你們相遇 13歲起我就開始注意各地大小型的歌唱比賽，自己報名南北征討參加比賽。參加過「超級星光大道」第一季止步在一百強，「超級星光大道」第三季，晉級到二十強，最後在民視「明日之星」遇到人生中最大的貴人，那就是人稱「綜藝教父」的黃義雄先生，大家都稱呼他為「寇桑」。《關於寇桑》在參加節目前，參賽者們都要試唱，就在我試唱完後，寇桑十分霸氣的跟我父母說：「妳願不願意把女兒交給我？」一次節目錄影，我在現場笑臉鼓掌著，寇桑突然走向坐在台下的我，他在所有人面前將麥克風遞到我面前，以特意響亮的音調，用他那老練帶江湖味的口吻直接用台語問：「妳還會唱歌嗎？」唱完後，寇桑當著所有人面前說：「妳覺得有沒有退步？」然後用犀利的眼神看了我一眼。我在當場則是尷尬到不知如何自處。我想跟在天國的寇桑說，雖然我沒有如你的期望成為一個台

本書總體目標是邀請讀者進行一次自發而深刻的對話。幫助你理解轉化式教練的理論框架，讓你學會如何與自己和他人進行轉化式對話。《喚醒沉睡的天才―教練的藝術與科學 : 教練的內在動力》，是《教練的藝術與科學》系列中的第一本書，是關於轉化式對話中視角的力量。通過運用這些新的調整，你學會與你的超意識思維進行連結，並將其視為深層次的朋友。你可以幫助自己和他人清楚地分辨出更深層次的認識的本質。本書為你提供了一個機

認識臺灣茶的最佳讀本！作者一生投入茶的研究、推廣，見證近40年臺灣茶的演變，以專業述說臺灣茶產業，以精采文筆，深入淺出分享臺灣茶的真實面貌，讓我們進一步瞭解茶精彩的故事，兼具知識性和趣味性，是值得一讀的好書，特別推薦。《茶言觀色品茶趣─臺灣茶風味解析》作者不藏私分享一生專業積累，讓您一步步窺見臺灣茶的真實面貌！臺灣茶業蘊含著深厚的產業根基、文化及觀光等面向之發展潛能。於是彙整茶業改良場昔日同仁的研

《牧樂五定律》形成了一個完整的宇宙物理體系。並在世界智慧財產權註冊。論文發表在2021《科學家雜誌》第12期、對宇宙物理科學，對神學、哲學、已知科學、未知科學進行了統一。其定理涵概了愛因斯坦的相對論，並對愛因斯坦未解之處，有了完整的通解，形成了一個完整的物理體系。堪稱全人類科技史上的一個里程碑。也是中國近幾百年來首次被世界公認發現物理定理的科學家。萬仗高霞亂雲埋，偶逢殘壁紫薇開。東方盛處飛白雪。天下文明花更來。人類世界無論是中國還是國外，各大教派以及相隔上千年的預言，同時指出在這個時代，中國將出現一個引領世界意識形態的聖人。他的理論將動搖世界各大教派的根基，將統一各教派，使人類永遠走向和平。自從有人類以來，已經幾百萬年的時間了。懵懂的人們仰望蒼穹始終不得其解。我們到底是誰？從哪裡來？又將回到哪裡？面對有限的牛頓定律和愛因斯坦的相對論。面對我們身邊和宇宙發生的奇妙之事，始終得不到滿意的解釋。神靈是物質存在的嗎？人類已經步入了21世紀；依然戰爭不斷、疫情蔓延，真理你在哪裡呢？人類歷史上有眾多偉人，他們的理想是讓人們和平共存，讓人們向善。人善才能載物，然而都未能如願。因為只要人心存有欲望，就會不擇手段，不會有太大的善念。當人們知道了生命的本質，知道了宇宙的根本，知道了古老宇宙中，早就有著無數的生命體存在，地球上的人類只是無數中的一部分，人死後還會存在於另一個世界。人類只是在有限的、空間和時間裡的暫留，也就不會有太多的欲望，自然會向善傾斜。只有宇宙觀的改變才能真正改變人的三觀。人類共同的價值觀就是對所有生命體的尊重。這裡的生命體指的是生物、植物、靈魂。我最大的享受就是過上無憂的平民生活。我只是想把我知道的一切，告訴人們。從此生命學、神學、哲學，已知科學、未知科學，將全部歸為自然科學。無神論徹底消失，各教派的信仰將被統一。我已將生命的起源和終結徹底參透。當知道了宇宙與生命的本質，人們必將向善歸去，世界必將走向大同。將我所知廣播於天下才是我的目的。之所以我的書名標出紫微的名字，是為了更早一些把理論傳播出去。讓人類早日擺脫困境和痛苦，讓人類與大自然和睦相處，讓世界和平早日到來。因此，人們不必嫉妒我，我只是完成上指下派的使命罷了。上蒼絕對不會讓我號令天下或如眾星捧月，那樣我將被天收命！知其文尊其道而非人也。我終於明白上蒼為了讓我完成任務，讓我受盡了人間之苦！我還沒有享受人間煙火。因

臺灣茶歷史以1796年柯朝從福建引茶種入台，1855年林鳳池引青心烏龍種於鹿谷凍頂山，記載臺灣茶種來自中國大陸，不知臺灣有自己的原生茶種，分布區域與臺灣原住民有密切關係，也就是臺灣原生山茶，茶業改良場名為臺茶24號。作者近二十年投入研究臺灣原生山茶，此書是目前唯一專書。臺灣地理的形成早在冰河時期海水下降、地殼變動時，在歐亞板塊與菲律賓板塊擠壓下形成，歷經無數歲月累積，在人口遷入、天然條件的變遷下，而有現今臺灣原生山茶的現況。臺灣原住民則是最早和原生山茶在生活上並存著密不可分的淵緣與互融關係。山茶分布區域在中央山脈中部以南及東部較低海拔山區，在地理上南投縣有眉原山茶、鳳凰山茶、德化山茶區塊，嘉義縣有阿里山鄉樂野、龍頭山茶區塊，臺東縣有延平鄉永康山區的永康山茶區塊，最後的分布是臺灣原生山茶分布最廣也是量最多的六龜山茶區，由屏東至高雄都有它的生長環境。分析整個臺灣山茶的分布區域，我們發現原住民部落的棲息地和山茶文化有密不可分的生活連結。臺灣茶產業享譽全球，然而以往在臺灣茶史中的報導皆以臺灣茶是早年由中國大陸茶引進至臺灣為主，沒有任何一本專書具體介紹臺灣原生山茶的歷史背景，從歷史文獻考證、從地理環境、茶種鑑定與原住民之山茶文化考察調查撰寫的臺灣原生山茶。2020年「臺灣原生山茶文化學會」正式成立，一致推舉對於臺灣原生山茶投入研究近20年時間的本書作者―鄭子豪先生(本名鄭智誠)擔任第一屆的理事長。以推廣臺灣原生山茶教育文化相關活動；以科學方法製作研究鑑定原生山茶；結合原生山茶與原住民茶文化、現代茶文化之交流，並提升臺灣原生山茶製作水準與產業效益；促進國際茶文化與產業之合作及交流事項；研擬出版原生山茶文化書籍等。

《喚醒沉睡的天才—教練的藝術與科學 : 教練的內在動力》，是《教練的藝術與科學》系列中的第一本書，是關於轉化式對話中視角的力量。通過運用這些新的調整，你學會與你的超意識思維進行連結，並將其視為深層次的朋友。你可以幫助自己和他人清楚地分辨出更深層次的認識的本質。本書為你提供了一個機會，讓你去探索教練運動的根源，去探索成果導向教練的基本運作原則和內在動力。你還會學到一系列實用的原則以及持久的方法和工具。世界各地有許多人都在使用這些方法和工具，在對話中激發人的思考，為生活帶來重大的改變。作者邀請你將這次閱讀當做自我探索的旅程，自己去檢驗書中提及的原則。 作為一位專業教練，或一位正在接受培訓的教練，或想把教練方法用於自己生活的人，你可以從書中學到人類內在動力的結構，學到人是如何通過簡單有力的方法重獲內在動力的。你可以學到一些簡單有力的練習方法，並將其用於轉化式對話。你還可以學到一些體驗式的練習方法。

《茶言觀色品茶趣─臺灣茶風味解析》 作者不藏私分享一生專業積累，讓您一步步窺見臺灣茶的真實面貌！ 臺灣茶業蘊含著深厚的產業根基、文化及觀光等面向之發展潛能。於是彙整茶業改良場昔日同仁的研究成果，茶人深厚的茶經驗以及個人茶知識心路旅程，以茶的四種風味解析。 【茶之源】探討臺灣茶的產地起源及歷史，了解多樣豐富的茶樹品種及採摘方式。 【茶之造】專業深度解析臺灣茶最重要的兩個製程-「發酵」及「烘焙」對品質的影響。 【茶之飲】探索臺灣特色茶風味之脈動，並加入近期風行的陳年老茶介紹。 【茶之品】解密臺灣茶品質感官評鑑之色香味密碼。

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《茶言觀色品茶趣─臺灣茶風味解析》 作者不藏私分享一生專業積累，讓您一步步窺見臺灣茶的真實面貌！ 臺灣茶業蘊含著深厚的產業根基、文化及觀光等面向之發展潛能。於是彙整茶業改良場昔日同仁的研究成果，茶人深厚的茶經驗以及個人茶知識心路旅程，以茶的四種風味解析。 【茶之源】探討臺灣茶的產地起源及歷史，了解多樣豐富的茶樹品種及採摘方式。 【茶之造】專業深度解析臺灣茶最重要的兩個製程-「發酵」及「烘焙」對品質的影響。 【茶之飲】探索臺灣特色茶風味之脈動，並加入近期風行的陳年老茶介紹。 【茶之品】解密臺灣茶品質感官評鑑之色香味密碼。

臺灣茶歷史以1796年柯朝從福建引茶種入台，1855年林鳳池引青心烏龍種於鹿谷凍頂山，記載臺灣茶種來自中國大陸，不知臺灣有自己的原生茶種，分布區域與臺灣原住民有密切關係，也就是臺灣原生山茶，茶業改良場名為臺茶24號。作者近二十年投入研究臺灣原生山茶，此書是目前唯一專書。 臺灣地理的形成早在冰河時期海水下降、地殼變動時，在歐亞板塊與菲律賓板塊擠壓下形成，歷經無數歲月累積，在人口遷入、天然條件的變遷下，而有現今臺灣原生山茶的現況。臺灣原住民則是最早和原生山茶在生活上並存著密不可分的淵緣與互融關係。山茶分布區域在中央山脈中部以南及東部較低海拔山區，在地理上南投縣有眉原山茶、鳳凰山茶、德化山茶區塊，嘉義縣有阿里山鄉樂野、龍頭山茶區塊，臺東縣有延平鄉永康山區的永康山茶區塊，最後的分布是臺灣原生山茶分布最廣也是量最多的六龜山茶區，由屏東至高雄都有它的生長環境。分析整個臺灣山茶的分布區域，我們發現原住民部落的棲息地和山茶文化有密不可分的生活連結。 臺灣茶產業享譽全球，然而以往在臺灣茶史中的報導皆以臺灣茶是早年由中國大陸茶引進至臺灣為主，沒有任何一本專書具體介紹臺灣原生山茶的歷史背景，從歷史文獻考證、從地理環境、茶種鑑定與原住民之山茶文化考察調查撰寫的臺灣原生山茶。 2020年「臺灣原生山茶文化學會」正式成立，一致推舉對於臺灣原生山茶投入研究近20年時間的本書作者—鄭子豪先生(本名鄭智誠)擔任第一屆的理事長。以推廣臺灣原生山茶教育文化相關活動；以科學方法製作研究鑑定原生山茶；結合原生山茶與原住民茶文化、現代茶文化之交流，並提升臺灣原生山茶製作水準與產業效益；促進國際茶文化與產業之合作及交流事項；研擬出版原生山茶文化書籍等。

萬仗高霞亂雲埋，偶逢殘壁紫薇開。 東方盛處飛白雪。天下文明花更來。 人類世界無論是中國還是國外，各大教派以及相隔上千年的預言，同時指出在這個時代，中國將出現一個引領世界意識形態的聖人。他的理論將動搖世界各大教派的根基，將統一各教派，使人類永遠走向和平。 自從有人類以來，已經幾百萬年的時間了。懵懂的人們仰望蒼穹始終不得其解。 我們到底是誰？從哪裡來？又將回到哪裡？ 面對有限的牛頓定律和愛因斯坦的相對論。 面對我們身邊和宇宙發生的奇妙之事，始終得不到滿意的解釋。 神靈是物質存在的嗎？人類已經步入了21世紀；依然戰爭不斷、疫情蔓延，真理你在哪裡呢？人類歷史上有眾多偉人，他們的理想是讓人們和平共存，讓人們向善。人善才能載物，然而都未能如願。因為只要人心存有欲望，就會不擇手段，不會有太大的善念。當人們知道了生命的本質，知道了宇宙的根本，知道了古老宇宙中，早就有著無數的生命體存在，地球上的人類只是無數中的一部分，人死後還會存在於另一個世界。人類只是在有限的、空間和時間裡的暫留，也就不會有太多的欲望，自然會向善傾斜。只有宇宙觀的改變才能真正改變人的三觀。人類共同的價值觀就是對所有生命體的尊重。這裡的生命體指的是生物、植物、靈魂。 我最大的享受就是過上無憂的平民生活。我只是想把我知道的一切，告訴人們。從此生命學、神學、哲學，已知科學、未知科學，將全部歸為自然科學。無神論徹底消失，各教派的信仰將被統一。我已將生命的起源和終結徹底參透。當知道了宇宙與生命的本質，人們必將向善歸去，世界必將走向大同。將我所知廣播於天下才是我的目的。之所以我的書名標出紫微的名字，是為了更早一些把理論傳播出去。讓人類早日擺脫困境和痛苦，讓人類與大自然和睦相處，讓世界和平早日到來。 因此，人們不必嫉妒我，我只是完成上指下派的使命罷了。上蒼絕對不會讓我號令天下或如眾星捧月，那樣我將被天收命！知其文尊其道而非人也。 我終於明白上蒼為了讓我完成任務，讓我受盡了人間之苦！我還沒有享受人間煙火。因此，此書出版後，我將隱于山林，雲霧無蹤，不再顯世。我將餘生享樂於天然之間。書中還有一些錯字和病句，我已無力無心去修之，歸去已隱矣，請諒之。 對酒當知曉，朝夕人即老。若有再來生，還我童歡笑。 大雨落瓦頂，瀟瀟窗漏風。農夫夢舊故，唯餘草木聲。 鳥入溪林山

紛亂的世界，人們擁有無窮無盡的欲望，在職場上，在人際關係上，在物質的追求上，甚至在尋求佛法開悟的道路上，都能看到欲望的影子。當欲望不斷膨脹，人們得到的卻不是滿足，而是匱乏焦慮的感受。透過仁波切睿智的開示，給予現代人安身立命的忠告，在不斷渴求而感到匱乏痛苦的娑婆世界中，找到清涼、安適的處世之道。只要是人，就會有煩惱。在佛教中，我們常用一句話來形容：「剪 去三千煩惱絲」。煩惱有三千種，可見得煩惱是一個相當難對付的對手。在各種的煩惱中，「欲望」或是「貪」幾乎跟我們形影不離。「他是個很貪吃的人」，「他這個人很貪」，「這個人好貪婪喔！」似乎一說到「貪」，一說到「欲望」，大家就會扣上一個負面的標籤。那麼我們來仔細檢視一下，欲望對我們來說，到底是不是一個問題呢？欲望跟需求又有什麼不同？「想要」跟「需要」是一種罪惡嗎？是不是只要學佛了，就該看淡一切，萬緣放下，什麼都不要，跑到深山裡去閉關呢？在解答這個問題之前，我想先來談一談最基本的欲望。對於人類或動物來說，能夠存活下來是天塌下來都不能改變的大事。存活可以說是我們身而為人的一種本能，這種想要存活的想法，其實就是一種想要活下去的欲望，而這種欲望是我們人類最根本的原動力，也是最根本的需求，因為如果沒有欲望，我們就無法存活下去。想要存活的欲望又可以再細分出許多不同階層的需求，例如就最基本的層面來說，我們都需要食物與庇護的住所，以及保暖的衣服，沒有這些東西，我們就很難存活。這些最基本的需求被滿足以後，我們就會開始想要其他的東西，例如會開始想要追求名聲、追逐金錢，或是想得到別人的尊敬，我們的腦子就會開始想要得到這些東西。而這種追求名聲、追逐金錢的欲念，其實是基本需求以外被加上去的欲念。如果我們對這種額外的欲念上了癮，事情就會開始變得很複雜。比如說，我們因為喜歡喝酒，結果有了酒癮。跟朋友如果喝酒聚餐，喝到醉醺醺的，這種上癮的時間很短，隔天就會酒醒。但是如果不小心吃下了毒品，整個生活變得非常迷亂，因為毒品的干擾而神智不清，這種上癮就沒有辦法很快恢復。還有一種是非常嚴重的昏醉，我把它稱為對金錢的昏醉。如果我們對金錢昏醉，對金錢上癮，那麼這一輩子我們都會被它所影響，被金錢所制約，逃脫不了被金錢控制的命運。所以人們對於名聲、金錢這類物質的東西很容易上癮，一旦對這些東西產生了貪，你可能要花一輩子的時間來處理這個上癮，而且會讓你的生活變得很困難。只是想要快

本書集結作者在過去4年擔任全職媽媽期間的育兒故事，以及充滿許多挑戰的斜槓接案人生；同時分享過去執行三大國際活動案《2010臺北國際花卉博覽會》、《2017臺北世界運動會》與《2018臺中世界花卉博覽會》企業贊助密技。擔任全職媽媽期間，因緣際會帶著二個孩子參加『等家寶寶社會福利協會』活動，親身體驗發現『等家寶寶社會福利協會』辦的活動非常有意義，因此本書結合公益，一方面實現自己多年出書回饋給想自由接案的媽媽們，以及想瞭解企業贊助人脈管理密技的行銷人。「媽媽還是可以擠得出時間做自己，只是要學會捨得下，多愛自己一點。」想要出這本書的心情，可以回溯到5年前，作者高齡35歲懷了第一胎。離開了從事將近15年的行銷公關工作，第一次為自己的職場人生按下暫停鍵，正式開啟了全職媽媽之路。這本書獻給所有曾經被打敗、陷入育兒挫折的媽媽們真正踏上全職育兒這條路，才發現許多事情並不如預期。從被產後憂鬱症侵蝕，到獨自一打二的崩潰日常。孩子就像是父母的「照妖鏡」，不知道從什麼時候開始，自己變得連自己都覺得陌生。下意識吼完孩子，內心卻感到無限愧疚，甚至自我懷疑，我是一個好媽媽嗎?希望以作者的重生故事，修復每一位全職媽媽的心，發現自己並不孤單。誰說只能過職場媽媽或全職媽媽的二分人生?作者在全職媽媽期間有機會擔任「2017台北世界大學運動」企業贊助專案顧問，重拾所愛的溝通行銷整合工作。斜槓的生活，令身邊許多媽媽們十分嚮往。可以在照顧孩子之餘，稍微喘口氣，從工作中找回自我的滿足感與成就感。但該如何開啟零工經濟這條路?分配自己的時間，在家庭與工作間取得平衡?甚至得家人的支持，讓他們成為你的最佳救援投手呢?透過作者的接案經驗，讓每個媽媽都能有所選揮，打造自己的零工經濟。密技不私藏，12億企業贊助精華全紀錄！「世界最困難的兩件事情，把自己的想法裝進別人的腦袋，把別人的資源放進自己的口袋，作者認為企業贊助將這兩件事做到最精髓。」在零工經濟的這條路上，作者時常受邀回母校一致理科技大學演講，分享自己的工作生涯與身份轉换，從弟妹們的眼神中，可以看到他們對於投入企業贊助領域的渴望，在他們為自己爭取到更多資源的同時，也激勵作者想回饋更多學子的心。本書分享作者過去執行三大國際活動案《2010臺北國際花卉博覽會》、《2017臺北世界運動會》與《2018臺中世界花卉博覽會》企業贊助密技。不只適合行銷公關人，更適合準備在接案路上主動

夢，是期待、理想與願望的總和。 隨著各階段不同的夢與想像，生命於是成長。 吳靜吉博士說青年人有四個大夢：人生價值、良師益友、終身志業與愛的尋求。 捨棄陸軍官校選擇入伍陸一特，退伍後重考大學，展開了全新生活的大雄。因緣際會與二位學長前往世界最大的泰國難民營服務，在偶然機緣下，冒險勇闖泰北，目睹孤軍在異域奮鬥的實況…… 輔園大學殿堂，殷殷學子追求理想，止於「真、善、美、聖」的校訓。港安，是個桃花源，擁有無法抗拒的魔力，有訴不盡的風花雪月。港安山地友團團員與吳鳳鄉、來義鄉原住民朋友們友誼永固。 羅神父是台灣最早實踐翻轉教育的人，他與大雄的師生恩情，如江水長流，綿綿不斷…… 四十年後，大雄兌現了重回聯華的承諾，只是滄海桑田物換星移，青春不再。如果不是信仰力量的加持，不是血濃於水、同胞大愛的驅使，無法促成這一段美麗的因緣。