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第51期 No. 51【卷首語】鄭政恆／徒增年歲的生者【譯介天地】吳詠彤／詩意的新歲――新年詩歌選譯Gabriel Okara／除夕午夜 ◉ Robert Frost／落葉踐踏者 ◉ W. S. Merwin／致新年 ◉ John Ashbery／寫於新年 ◉ Vivian Smith／寫給新年【專欄】【無聲地】印卡／但我們覺得自己那麼爛，需要技術――新論《粉紅色噪音》【文字餐桌】鄒芷茵、洋小漫／

本書收錄了作者由2003至2020年寫成的六十多首作品，詩作不按時序排列，希望詩作能跨越時間，與讀者連繫。萍凡人在自序這樣寫「本書僅以一字「潛」為書名，以潛藏的記憶回饋讀者，並沒有邀請他人賜序，願讀者以想像力在詩裡潛行，不需依靠賞析，宛若來去自如的魚。且讓我們拋開一切規律，戴上詩意的潛水鏡，穿梭於無盡的澄藍。盼望你在寬廣水域中，能找到屬於你的微光。」

第五十二期 No. 52【卷首語】宋子江／在詩中自覺異鄉【Voice & Verse Special Feature “Bullet”】◉ Rae Rival ◉ Dongli Liang ◉ Dave Drayton ◉ Siobhan Hodge ◉ Gavin Yuan Gao ◉ Paolo Tiausas ◉ Emmanuel Lacadin ◉ Shikhandin ◉ And

第50期 No. 50【卷首語】鄭政恆◆不可言說的言說【Special Feature 專輯：International Poetry Nights in Hong Kong 香港國際詩歌之夜】【本地創作】鄭潔明◆盧卓倫◆吳予文◆鄭詠詩◆千雲◆吳耀宗◆今文◆彭顯舜◆莊元生◆區聞海◆冬莉◆曾繁裕◆水盈◆吳見英◆劉安廉◆村正◆黃凱怡◆邱嘉榮◆曾魂◆麥敬暉◆洛楓◆蕭欣浩◆嚴瀚欽◆賴泓豪◆伍慧儀◆張朴◆夏

周漢輝以樸實的文字捕捉在這城市生活各式生老病死的片段、猶如寫實電影的畫面，透出初踏進中年者對信仰對生活的體會。就像評論人鄭政恆所言：『周漢輝詩的最終力量，不單單是技藝、情感和刻苦，而是愛的力量，推動著一切，推動著「我」與「你」的相遇、相知、相感、相見。』

▍詩刊簡介：《聲韻詩刊 Voice & Verse Poetry Magazine》為中英文詩歌雙月刊。立足香港，展望世界。推動本地新詩創作及評論，同時促進國際詩壇交流，擴闊讀者視野。理念聲，音也。人在世界之中，每每感物而動，然後形之於聲，文學藝術亦隨之產生。聲音有大小，更有宮商角徵羽不同音階；而能夠眾聲喧嘩，兼容並包，正是各種藝術得以演化延續的原因。所謂「韻」，是指聲音的和諧悅耳，我們當

詩刊簡介聲韻詩刊為仝人刊物，二〇一一年創刊，逢雙月十五日出版，希望藉出版之機推動本地新詩創作及評論，同時促進國際詩壇交流，擴闊讀者視野。理念聲，音也。人在世界之中，每每感物而動，然後形之於聲，文學藝術亦隨之產生。聲音有大小，更有宮商角徵羽不同音階；而能夠眾聲喧嘩，兼容並包，正是各種藝術得以演化延續的原因。所謂「韻」，是指聲音的和諧悅耳，我們當然無意定某類風格於一專，只希望各種新舊中外聲音能夠在字面

詩刊簡介《聲韻詩刊 Voice & Verse Poetry Magazine》為中英文詩歌雙月刊。立足香港，展望世界。推動本地新詩創作及評論，同時促進國際詩壇交流，擴闊讀者視野。理念聲，音也。人在世界之中，每每感物而動，然後形之於聲，文學藝術亦隨之產生。聲音有大小，更有宮商角徵羽不同音階；而能夠眾聲喧嘩，兼容並包，正是各種藝術得以演化延續的原因。所謂「韻」，是指聲音的和諧悅耳，我們當然無意定某類風格於一專，只希望各種新舊中外聲音能夠在字面上交流，從而尋找每個生命自己獨特的韻律。中國古代書畫提倡氣韻生動，其實就是要求藝術家展現自己個人的靈魂，並寄託、投射於創造之中。我們相信，如果真的要說詩刊有任何預設規範的話，那就是要求詩人舞出屬於自己的舞步。命名聲韻，便是希望大家互策互勵。• 專題【蒙面 / Masks】新冠肺炎疫情影響全球，本刊以「蒙面」及「Masks」為題，推出中英雙語詩歌創作專輯，共輯錄67首中英文詩作，包括鍾國強、西川、孫維民、宋子江、何麗明、熒惑等詩人的作品，另配以義大利畫家Gianluca Costantini的畫作系列「The Voyage of Italy」以及英國藝術家Edward Luper反映疫情的畫作。• 專欄【讀音專欄】，邀請詩人讀詩、並請不同的攝影師為詩文配圖，組成文字，聲音，影像三合一的詩歌體驗。掃描頁面上的QR Code即可連接到讀音網站。【無聲地】印卡探討太陽花運動的語境下的台灣是否存在波灣戰爭詩論。【角落羅卡】輯錄了二十世紀最著名的葡萄牙詩人之一，米蓋爾•托爾加（Miguel Torga）的詩歌作品十首，由夏簷翻譯，更配以插畫家洋小漫的作品，相映成趣。【文字餐桌】鄒芷茵介紹香港文學作品中對香港茶餐廳飲品「檸茶」的描寫。【形象觀詩】筆者對應五十音創作的四十五首具象詩，反借平假名的形態，以漢字字源為詩「頭」，並與顏色結合賦予詩的意義。• 特別欄目【詩歌評論】鍾國強回顧在香港閱讀楊牧詩的經驗。【評書賞藝】鄭念太對飲江詩集《於是搬石你沿街看節日的燈飾》作出長篇評論，並輔以對詩人的深度訪問。【前言後語】劉偉成最新詩集《果實微溫》自序，從詩人的角度看香港詩力說。【譯介天地】既有日本詩人四元康祐和香港詩人熒惑的對話詩歌創作，又有散文回顧前者去年身處香港的感受。【Poetry and Art】新加坡詩人Jeremy Fernando翻譯

《未來簡史》闡述直面苦痛危難的倫理。如果不願旁觀他人的痛苦，我們應該怎樣做？作者拔濤沒有直接提供答案，卻提供一個意象─異鄉客。劇中其中一段旅程屬於異鄉客，走在與他人相反方向的旅途上，面對眼前的生死離合無動於衷，象徵一種趨近虛無的狀態。可是，人真的能夠進入完全虛無的狀態嗎？旅程終結之時，異鄉客到底經歷了甚麼？作者拔濤只是暗示「身為異鄉客，就代表有還鄉的可能。」當一個人成為自己的異鄉客，以為完全心死，

只不過倒下了甚麼，從某個不確定的時間點開始，無聲地崩塌、斷離，持續擴大，像北極逐漸溶化的永凍土層，巨響沒有傳到耳裡，然後――霧吞沒我們，然後――我們確切聽見了一個城巿本身的碎裂，然後――新的現實像一層厚重瀝青覆蓋於舊的現實之上，我們行走如常生活如常，然後――像詩一樣游離而曖昧，黝黑而透光。