黃山國際出版社有限公司

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1.

君子德風：論語新解3(電子書)

出版日：2019/10/10 作者：許輝 出版社：黃山國際出版社有限公司 裝訂：電子書

封面文案：克己復禮為仁由己內省不疚何憂何懼《論語》的精彩，更多是感悟的精彩，而不是理論的高超；孔子及弟子的深妙，更多是緘默知識的深妙，而非系統學習的深妙。封底文案：季康子向孔子問政事：「假如殺掉壞人來成就好人，怎麼樣？」孔子回答道：「您治理社會，還用的著殺？您政風清明，社會風氣就清明。君子的德行像風，小人的德行像草，風往哪邊吹，草就向哪邊倒。」季康子真是粗陋不堪的，說起話來毫無遮掩。他只知用武，不知有文；只想得到殺人，想不到教化。孔子卻也多見不怪，穩的住，和他談榜樣的力量、德行的風尚。有耐心，有比喻，有文采。

優惠價：7 245

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2.

君子周急(電子書)

出版日：2019/06/06 作者：許輝 出版社：黃山國際出版社有限公司 裝訂：電子書

博學於文　約之以禮　文質彬彬　然後君子《論語》的精彩，更多是感悟的精彩，而不是理論的高超；孔子及弟子的深妙，更多是緘默知識的深妙，而非系統學習的深妙。孔子是外向型人才，而不是內向型人才。以前印象裡他是內向型人才，保守而老態，其實完全不是這樣。或者說，孔子是中庸式人才，他既外向，又內向；需要外向時外向，需要內向時內向。需要唱歌時，他跟人哼唱；需要思考時，他足不出戶；需要輕鬆時，他燕居；需要傳道時，他遊學；需要回絕時，他不賣馬車；需要誨人時，束脩薄禮即可。他既看好顏回的窮困好學，也看好子貢的富足有為；既看好閔子騫的孝順，也看好祝的口才。孔子機靈著呢！

優惠價：7 280

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3.

我的兄長梁啟超(電子書)

出版日：2020/01/01 作者：梁啟勛; 吳其昌 出版社：黃山國際出版社有限公司 裝訂：電子書

本書收錄了梁啟超的弟弟梁啟勛和學生吳其昌，對於梁啟超的回憶性文字，並收錄了梁啟超與梁啟勛的來往信件，從中可以窺見梁啟超的治學、治家之路，可以直觀感受到梁啟超身為家庭「主心骨」的擔當，以及他在社會上的交遊之道。

優惠價：7 315

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4.

執中與守正：中庸是一種故意不明確的藝術(電子書)

出版日：2019/01/22 作者：許輝 出版社：黃山國際出版社有限公司 裝訂：電子書

中庸是一種故意不明確的藝術中庸的思想看上去複雜深奧，其實簡單無比。中庸的內涵就是兩條：第一，符合常理；第二，以中為用。中庸的思想、行為、方式，都是看起來簡單的，似乎只要不冒進、不出頭、不極端、不過分即可，但由於所有的事物都是動態、變化的，所以有時候不冒進恰是消極、不出頭正是貽誤戰機、不極端則是不及、不過分卻是保守。中庸既是一種內因，也是一種外因，既是一種自覺，也是一種迫使。當我們自覺中庸時，我們就少受外力驅使，因為我們已經做到了「最好」。當我們做不到中庸時，外力就會迫使我們中庸，迫使我們「不偏不倚」、「無過不及」、「恰到好處」。

優惠價：7 252

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5.

君子不器(電子書)

出版日：2019/01/22 作者：許輝 出版社：黃山國際出版社有限公司 裝訂：電子書

視野廣寬，心地無限，思接千里，量達萬端。《論語》的精彩，更多是感悟的精彩，而不是理論的高超；孔子及弟子的深妙，更多是緘默知識的深妙，而非系統學習的深妙。多才多藝，就是現在常說的複合型人才。孔子說，君子不能像器物一樣，只有一種用途，第一是說才智和能力，不能過於單一，僅作一用；過於單一，僅作一用，某種意義上，也是對器物的浪費。第二是說君子的器量，君子不能像器物般囿於一地，限於一處，可稱可量、可見可算，而應該視野廣寬、心地無限，思接千里、量達萬端。第三是說對君子，不能只見一面、不能只觀一方、不能只視一角，君子並非僅此一用；君子本就是複合型的，既有常人情感，也有君子氣質；既有大眾需求，亦有人所不及。

優惠價：7 245