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Swimming like a fish, graceful…本詩集是作者對游泳的所思所想；從游泳的理性中找到文學的感性。從不善游泳到愛上游泳的歷程，與所有愛泳者及怯泳者分享！En nageant comme un poissonGracieux…感謝魚式游泳的啟蒙老師項國寧博士(Dr. George Kn Shuang)以及魚式游泳(Total Immersion)創辦人 Terry Laugh

本書獲評2014中國好書、第十屆文津圖書獎及第六屆中華優秀出版物獎《中國古代物質文化》由孫機先生中國古代物質文化的數篇專題講稿組成，是介紹中國物質文化這一課題的力作，具有較強可讀性，也具有較高的學術價值。本書最大的特色在其內容之廣博，孫機先生以其深厚的史學功底，將反映中國古代物質文化的「農業與膳食」、「酒、茶、糖、煙」、「紡織與服裝」、「建築與傢具」、「交通工具」、「冶金」、「玉器、漆器、瓷器」、

驚人的有聲書學習成果！ 廖彩杏老師說： 我的雙胞胎從五歲開始英語啟蒙，每年平均聆聽閱讀150本英文繪本。五年累積多達760本。 女兒八歲時就能讀完英文版的全套《納尼亞傳奇》。 女兒十歲時即讀完英文版由物理學家史帝芬霍金所寫的《喬治的宇宙系列》三部曲。 閒暇以閱讀英文小說為樂。 女兒十一歲第一次參加托業（TOEIC）考試即獲得985分（差5分滿分）的高分，其中聽力得到滿分。 女兒十五歲第一次參TOE

本系列詩集係禪宗行者，詩人養興修行二十餘年的生命體驗。充滿上個世紀的硝煙、恐怖，震驚人寰的戰爭與屠殺，卡廷慘案，奧斯維辛集中營，發生在本世紀的9•11事件…還在使我們膽戰心驚，血的腥味還沒有飄散，一雙雙令人心碎的驚恐的眼睛，還在深夜攪亂我們的寧靜；憤怒與悲傷在新世紀仍使我們對人類前途懷有疑惑，充滿著焦慮與不安。如果放在這樣大的背景下觀照詩人養興，我們會發現他的可貴，會認可養興做為朋友被你們認可的理

在王小波先生離世二十周年之際，謹以此書向王小波先生致敬，餘波未了！參差多態乃幸福本源本書由當代知名小說家駱以軍作序推薦2007年4月11日是王小波先生離世十周年的紀念日，那天早晨，在北京人民大學裡，我正在參加「重走小波路」活動的啟動儀式。當天下午，和王小波的遺孀李銀河女士一行十幾人從北京飛赴昆明，第二天從昆明租車，經過瑞麗前往隴川，找到王小波當年下放的國營農場，在小波住過的宿舍窗外種下了兩棵樹。2

什麼是台灣風土？ 我知道你跟我一樣愛台灣。台灣的美，人人可以隨口說出好幾個，但是自己出身的家鄉故里，近三年來的變化，卻說不出來？ 台灣自1996年加入WTO，對外要與國際接軌，對內要發展一鄉一特色，到底，漂鳥計畫、農民教室、青年返鄉、友善土地、小農市集、縮短食物里程、直接跟農夫買、農創微型企業、農學基地…成效如何？誰在推動？ 作者近年因為關心台灣農糧與社區營造發展，透過行腳、觀察，走讀現場、探訪人情，因而發現所謂天地人三合，才是共好的生存。 這本書是作者以五感走讀台灣風土之議敘，浪漫、悲傷、樂觀、焦慮兼之。引領讀者看見問題、試圖提出解決之道，散播願景，足以視為「風土」文類創作的第一步。

一個世界，一個人。 一間房子，一條路。 一串念珠，一本經。 一套袈裟，一只缽。 一心佛眾，一身靜。 一個思想，一生禪。 佛教中提倡慈悲，因為輪迴中有了慈悲終究會得到解脫。 無始以來，眾生像瓶中的蜜蜂轉來轉去永得不到出口，因此，佛陀給我們指明瞭方向，以慈悲心走上菩提道得永恆的安樂。在六道輪迴中，我們不知自己轉了多少次，因得不到光明，只是在黑暗中生存，求生中不知不覺種下了許多惡業，一世又一世地積累了罪業，生來還是在輪迴中用不同的身軀繼續受苦受難，就這樣在輪迴中永無安息。業力造就了輪迴，輪迴是一個時間段，是一個用眾生以業而聚的區域。 「人生皆苦」在這苦樂參半的輪迴中，每個人都有生老病死。也許有人認為人生有很多樂趣，是的，有些微妙的樂趣。然而，我們所謂的樂趣只是短暫的臨時的，終究還是在苦難中。因為萬物在變化中，唯有不變的真諦是「因果」，窮富高低美醜智愚等都跟因果有關。 《巴扎的彩虹》一書是以一位僧人的前因後果編寫的一段真事故事，在這個故事中我們看到主人公的縮命因緣，面對一生坎坷的人生之路，骨子裡永不放棄的自信和勇氣，面對無常，面對死亡，面對苦難，這種精神信仰給了人們極大的鼓舞。 文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然 我今回向諸善根 隨筆一切常修學 三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願 我今回向諸善根 為得普賢殊勝行 ──《普賢菩薩行願品》 本書敘述的是青海省互助縣巴扎藏族鄉的一位轉世活佛嘛倉青才•圖旦益西多吉從出生到被認定為轉世活佛的故事。追溯到清朝順治年間，華扎家族遷徙到互助縣，經歷了時代的轉變，從生活的角度講述了一位看似普通的藏族小孩南哲才讓如何成長並最終走上弘揚佛法的道路，其間歷盡世事滄桑的過程。

本詩集是作者對游泳的所思所想； 從游泳的理性中找到文學的感性。 從不善游泳到愛上游泳的歷程， 與所有愛泳者及怯泳者分享！

他將自己的經歷稱之為「荊棘人生」，意謂自己生活道路之崎嶇多險，一路走來殊為不易。 他這一生不僅故事多多，而且平凡中有不平凡，當他把自己個人經歷與歷史進程融為一體時，死水微瀾也曾凸現驚濤駭浪。他是記者出身，文筆上佳，會講故事，大事小事，經他娓娓道來，皆清新可讀，引人入勝。像每一個經歷豐富的老年人一樣，他的人生況味，就像一壇陳年佳釀，是值得人們細細品賞的，哪怕是那些隨手寫下的瑣碎記憶，其間也體現著某個特定時代的特徵，對於今天的讀者，已成為一種歷史的認知。他是文人，平日裡以文會友，與一大批文友結緣，有些還是忘年交。他在書中幾乎是隨口講出的一些自己與沈從文、蕭乾、劉開渠、黃永玉、錢紹武、李煥民等作家、藝術家交往的故事，便不能不令讀者對他刮目相看。 奇異恩典 追思無限 作者高魯冀回想起他的人生路上，真可謂曲折不斷、艱險重重，他說： 我1980年來美，不幸七年多才拿到綠卡，又過了七年才取得公民資格，期間所遇困難，真是一言難盡，前後經歷了十五年，夫妻分居了十二年。一位朋友說，你已經大大超過王寶釧了！ …… 我六十歲時回國，在天津，被人稱為「老大爺」，使我犯了琢磨，我有那麼老嗎？回家問妹妹，她說：「是該叫老大爺了，都六十了！」一語驚醒麼夢中人，我都六十了！「人生七十古來稀」，雖說現在科學昌明，醫學進步，人活到七老八十並不稀奇，但即使活到一百歲，現在也進入了倒計時，活一天，少一天了。 這麼一想，我立即陷入了恐慌，幹什麼都打不起精神來，總想著自己的「大限」。家人們為我祝六十大壽，我強顏歡笑，實際上心中在滴血。我一生就這麼交待了？人活著何其無奈！「蹉跎歲月」，「行屍走肉」，此等成語形容我當時的光景，當不為過。幹什麼都沒精神，什麼都不想幹。只是思索一個問題：我的一生是何等的一生，難道就此了斷？ 想想1986年種種打擊接踵而至，都未能壓跨我，靠著信仰，我又活過來。今天，信主已十五年，我讀經禱告，求神給我答案。神是信實的，祂給了我答案。「出埃及記」記載，摩西八十歲時，為神所呼召，那時他已牧羊四十年，終日與羊為伍，不大會說話了。神對他說 ：「我必賜你口才，指教你所當說的話。」（《出埃及記》4：12）。摩西年已八十，尚能為神所用，因為神若用你，必賜你能力。我只不過六十，離八十還有二十年呢！而且我的家庭醫生，也是虔誠的基督徒，他贈我二字：「服老」。

他將自己的經歷稱之為「荊棘人生」，意謂自己生活道路之崎嶇多險，一路走來殊為不易。他這一生不僅故事多多，而且平凡中有不平凡，當他把自己個人經歷與歷史進程融為一體時，死水微瀾也曾凸現驚濤駭浪。他是記者出身，文筆上佳，會講故事，大事小事，經他娓娓道來，皆清新可讀，引人入勝。像每一個經歷豐富的老年人一樣，他的人生況味，就像一壇陳年佳釀，是值得人們細細品賞的，哪怕是那些隨手寫下的瑣碎記憶，其間也體現著某個特

一個世界，一個人。一間房子，一條路。一串念珠，一本經。一套袈裟，一只缽。一心佛眾，一身靜。一個思想，一生禪。佛教中提倡慈悲，因為輪迴中有了慈悲終究會得到解脫。無始以來，眾生像瓶中的蜜蜂轉來轉去永得不到出口，因此，佛陀給我們指明瞭方向，以慈悲心走上菩提道得永恆的安樂。在六道輪迴中，我們不知自己轉了多少次，因得不到光明，只是在黑暗中生存，求生中不知不覺種下了許多惡業，一世又一世地積累了罪業，生來還是在