輔仁大學出版社

德．塞維涅侯爵夫人乃是法國文壇一位傑出書信體女作家，活躍在貴族生活圈中，以清新、自然、真誠且生動的個性著稱。美麗又聰慧的侯爵夫人平日言談經常逸趣橫生，書信風格也正如其人，具有趣味性且熱情活潑。德．塞維涅侯爵夫人每週定期寫給女兒的書信，不僅流露偉大的母愛，也藉由她寫下看來稀鬆平常的書信，傳遞許多令人玩味的時代性主題。由於德．塞維涅侯爵夫人書信中所提及每個真實人物、每件歷史事件，都落在法國最為輝煌的「偉大世紀」（Le Grand Siècle）中，因此，我們透過羅傑．杜申這位知名學者編著的《德．塞維涅夫人書簡集》所進行的精緻譯注工作，成功地完成了一次文學與文化的巡禮。

本書根據作者在台灣擁有超過十年的旅遊規劃、分包商，並且為三家德國旅行社規劃歐洲遊客在台灣的定期套裝行程的導遊經驗，提出對台灣旅遊業批判性觀點，同時集結幾位專家為書中一些特殊主題做出貢獻。本書以歐洲人的視角探究台灣旅遊業的不同層面：首先敘述以德語遊客為主的台灣旅遊市場，並剖析台灣對德國旅行團的市場艱難，以及可能無法吸引大量歐洲旅遊團的原因。其後涉及具體層面，如德國中型旅遊規劃的特殊風險管理、導遊標準作業程序及客運的安全法規等。接續由專業人員介紹實用旅遊設計，並從許多實際問題出發，如許可證、過度及錯誤發展等，旅遊動機及形象建設也在問題範圍之內。另外最後將介紹三種符合旅遊的另類旅行例子。

史先生常說「文明」是一神話，創造文明之「人」，則是一說出神話之神話；「詩」是最好的表達形式，不論是屬人生命之表達，或文明之創作，兩者皆屬如夢似幻的詩人表達之延續，他既屬詩境，亦屬神話。他一生六十多本著作也是神話想像之延伸，其一生的努力既屬神話，而其立足於文明邊緣的角度，使其所有創作皆屬詩境之域，從高處俯視人間，是故本書以「詩境之神話」為題，闡明其一生想要創作一個如詩般的生命之國度，此目標亦是一永恆的神話！

輔仁大學遴選105學年度傑出校友，計有「 學術卓越類」、「工商菁英類」、「本校特殊貢獻類」等獎項，共九位校友獲此殊榮。本專刊深入介紹這九位傑出校友在輔大求學、生活與工作經歷，並分享他們在各自專業領域的傑出成就與一步步圓夢的歷程。

林水福教授為日本國立東北大學文學博士，長期致力於日本文學研究與翻譯、台灣日語教育長達三十餘年，提攜嘉惠學子無數，於推動台日文化交流不遺餘力，對台灣日語教育推廣及台日文學與文化的溝通貢獻卓著。林水福教2018年7月榮退，在林水福教授榮退紀念論文集編輯委員會的推動下，邀請台灣重要日本文學與台灣文學的研究學者，投稿發表相關論文，並經專家學者匿名審查後擇優收於本書。本書除收錄多篇重要的日本文學與台灣文學之跨文化學術論文，同時亦以此書之出版作為承先啟後之一項紀念，表達對林水福教授的卓越學術貢獻及對台日文化交流盡心盡力、始終如一的最深敬意。

孟子建構了存養心性以盡心、踐形與事天的道德發展模式，其內涵之本質核心是仁愛之心與義路之行，故孟子稱仁是人心而義是人路；至於其形式則是由內（心）而外（行）、再由外而內，由下（人）而上（天）、再由上而下，兩者共構以成螺旋式層次進階；此外，在整個發展過程中，自我必須排除或調控各種內外在不利於發展的變項因素，全然自主地以成就自我道德實現。 學校老師進行道德教學活動時，應以開放的態度接納不同起點行為的學生，其教學方法亦不能止於講述而已，孟子說的「教亦多術」正說明教學不僅是一種技術，同樣也是一種藝術；再者，孟子對於編審道德教材未曾提出具體的理念、準則與做法，然而從其相關於發展道德的各種論述、批判其他學術思想以及與學生、十人、政治人物的互動等，我們可以推知一個由闡述而批判之層次性的道德教材。 中國優良的傳統文化有多方面，倫理道德是文化內層價值結構的核心，以之為中華文化的本質核心亦不為過，而孔孟之道則成了中國傳統倫理道德的核心與代稱；至若孟子之盡心、踐形以事天，正如孔子「知之、好之以樂之」，實都讓人領悟到中國人講的倫理道德乃是反映了「人同此心，心同此理」，此理，便是那般合情、合理且合宜，其果真是歷久而彌新。 近年來，適逢中華民族復興之際，凡為中華兒女自當成此機緣，把發揚光大優良傳統文化之事放在心上，此書之撰述不過是略盡棉薄之力而已！

本專刊深入介紹這七位傑出校友在輔大求學、生活與工作經歷，並分享他們在各自專業領域的傑出成就與一步步圓夢的歷程。不僅展現輔大人的精神，更具傳承意義。