香海文化

上醫治未病中醫治欲病下醫治已病 春秋時代，被稱為當代神醫的扁鵲，已提出「上醫、中醫、下醫」的詮釋，主要強調，病症如果有可能發展到難以控制的狀況，就應該提早治療預防；以「後現代醫學」的說法，「上醫」屬於養生學，「中醫」屬於保健學或預防學，「下醫」才做臨床的處理與治療。 醫學博士楊麗華醫師，出身中醫世家，不僅家學淵源，更為父親楊守田醫師正式收徒的第十代弟子，打破祖傳師授「傳子傳媳不傳女」的傳統。長年來

★跨越國家、宗教、種族，無以言說的慈悲大愛！★近三十年的深耕播種，遍灑孩子們的希望未來！ 香煙裊裊，香爐始終爇著，瘦削的、神情堅毅的年輕比丘尼，身著整齊筆挺的一襲長衫，正在滿是紙箱的小房間內為信徒說法。樓下，魚肉市場喧囂依然，樓上，求聞法者請法心切。 １９８９年，奉師命前往菲律賓弘法的永光法師，踏上這片熱情的土地後，自此，沒有回頭的一刻。小小的肩膀，肩負起往後數十年的弘法、教育大任，在這片佛法貧瘠

作者磅礡代表作「辭世偈」系列三部曲完結篇 作者梁寒衣，一位隱於世卻心懷世界的禪者。個人獨特的文學造詣，卓然於每本作品中，拿起她的書，不細看，以為艱澀；慢慢讀入，才知醍醐味，沁人心脾。初時作品盡顯文學意境，但其實禪意繚繞不止，逐步花開果熟。尤以「辭世偈」系列作品為最，自《花開最末》開展，從《體露金風》揮灑，乃至最終章《涅槃之雪》更加璀璨光耀。看似完結的純淨一如，卻僅是下一回合的萌芽新翠，每一字、一句

創作是一種態度做最揮灑的自己 紀思簿Ｄｏｏｄｌｉｎｇ　Ｃｈａｎ‧Ｊｏｕｒｎａｌ 原創自填式無年限日誌本，是設計者的創作，也是屬於「你」的創作。刻畫屬於自己的人生，用寫的、用畫的，可以黑白，可以彩色，誰說日誌本一定要怎樣？我創作，我精彩！ 喜歡有更多的空間可以塗塗寫寫畫畫，喜歡有點相同又有點不同的自我風格，為了這樣特別的你，而有了《紀思簿》。不用再拘泥固定的日誌格式，就算有框框，你也可以輕輕鬆鬆踩線

今天又是乾麵、滷豆乾、滷海帶加燙青菜吃素〜只能這樣嗎？那一滴眼淚 那一句話 翻轉他的飲食人生一位出身正統懷石日本料理主廚，如何轉變成為日本素料理的社區推廣教師? 你知道冬天不能吃西瓜嗎？你知道每天吃飽就能補充人體基本運作是錯誤的觀念嗎？你知道你每天吃下的青菜、水果等，真正能獲得的營養有多少嗎？你知道素食其實也可以吃得健康美味嗎？ 因為愛，他從懷石日本料理主廚轉變成為推廣日本素食料理的社

不失敗的６０道素料理讓您輕鬆上菜享受下廚的樂趣! 「美食並不一定要很多食材，只要用心烹飪，加上巧妙的搭配，以極簡單的食材，也能做出一道最美味的食物。」─ 依照法師 佛教叢林素菜向來名聞遐邇，一般在地隨手可得的食材，就是叢林菜的主要佳餚。沒有太多華而不實的烹調方式，依著各道食材的特性，用著最省時簡易的方式調理食材，徹底展現自然食材的原汁原味，吃到最健康滿分的營養。 本書作者依照法師，即是掌握烹煮叢林

都市裡的田園蔬饗隨意 隨興的時蔬好食主意 「庭院裡，種滿花草盆栽，在夜裡會送來花香，從窗外望去可以看到爸 爸澆花的身影與水霧中的虹彩。 廚房裡，有魔法的雙手做出一道道美味的菜餚，記憶常回到那灑進陽 光的門邊；有我與媽媽在廚房裡的幸福小時光。 擁擠的都市裡，不到一坪的陽臺種滿花木香草菜蔬，家中頓時成了鄰 居朋友相聚的場所，有著花香茶香咖啡香，還

1989年，奉師命前往菲律賓弘法的永光法師，踏上這片熱情的土地後，自此，沒有回頭的一刻。 「MABUHAY！」歡迎您！熱情的菲律賓問候語響起，也祝賀您長壽、萬歲！ 或許不同的語言，更加突顯身處異鄉，身在天主教國家菲律賓的永光法師，為了讓佛教能立足在不同的國度，從宿霧慈恩寺起步，獨自前往馬尼拉。 尚未成形的禪淨中心，紙箱權充傢俱……而，永光法師已開始聚眾說法，與永昭法師點著蠟燭吃泡麵，或鋪蓋著滿是黑蟲的薄被、親自漆敲磚，從沒有一刻感到辛苦，心中唯有滿滿的信念──「我為佛教」。 數十年如一日，難以數計的虔誠信徒，發心立願，幾乎以寺為家。寺外，一雙雙天真單純的雙眼，是這片土地的另一種真實風貌──貧民窟。困窘的環境，造就一個個似乎注定未來被扼殺的無辜孩童，到底能為這些孩子做些什麼？是所有在菲律賓弘法的佛光山法師心中的執想。 於2003年參與「人間音緣──星雲大師佛教歌曲徵曲活動」後，佛教音樂劇團於焉成立，並嘗試以音樂劇詮釋星雲大師的著作《釋迦牟尼佛傳》。2007年，第一場佛陀傳《悉達多太子》音樂劇，正式於宿霧Waterfront Hotel劇場演出。 匆匆十年，2017年圓滿一百場音樂劇演出，編織了孩子的夢與未來，所有的演員皆為菲律賓在地的天主教徒。從劇中的悲歡離合裡，演員們也一步步成長茁壯，有著與一般孩子不同的光明思維，彷彿劇中演出的釋然開悟，已深入他們的骨髓，此生相伴。 星雲大師看到了孩子們的藝術天份，於是成立藝術學院乃至創辦菲律賓光明大學，讓天生富有藝術細胞的孩子們擴大視野，增添發揮的舞台，不僅一展長才，更希望他們能以此安身立命，開創不同以往的未來。 2016年，光明大學的學生在一千多位來自世界各地的青年面前，向星雲大師訴說：「我們向您保證，十年後，所有光明大學的畢業生都會弘揚人間佛教，而我將傾盡所學，為世界和平努力。」 星雲大師說：「如果我活不到那一天，來世，我會再來看你們！」 ─作者簡介─ 永光法師，現任菲律賓佛光山總住持，歷任佛光山教育院院長、佛光山叢林學院院長、佛光山傳燈會執行長、佛光山普門寺住持、佛光山蘭陽別院住持。

「上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病」 春秋時代，被稱為當代神醫的扁鵲，已提出「上醫、中醫、下醫」的詮釋，主要強調，病症如果有可能發展到難以控制的狀況，就應該提早治療預防；以「後現代醫學」的說法，「上醫」屬於養生學，「中醫」屬於保健學或預防學，「下醫」才做臨床的處理與治療。 醫學博士楊麗華醫師，出身中醫世家，不僅家學淵源，更為父親楊守田醫師正式收徒的第十代弟子，打破祖傳師授「傳子傳媳不傳女」的傳統。長年來臨床經驗豐富，廣受世界各地保健講座邀約，更不斷地提升進修，嘗試以各種好學易懂的保健方式向大家介紹推廣，遵循「未病先防，既病防變，病後防復」的古老醫理。 楊醫師深入淺出，自創多首口訣，搭配各類圖表，致力宣導如何運用自己的雙手，順應四季天時．根據每日時辰，為自己進行最有效的經絡穴位養護調理，不僅僅為達到「上醫治未病」的養生學，更推崇每個人不只關心家人，更要關愛自己，為自己打造內外的活力與自信！ ─作者簡介─ 楊麗華，河南安陽人，1961出生於高雄，加拿大卑斯省（B.C.）註冊針灸師，廣州醫藥大學 醫學博士，現任好心田亞健康管理集團首席指導教授，佛光會監獄布教師，佛光山各道場中醫經絡養生保健講師。 佛門「大寮」是食物烹調、料理的地方，即是一般所稱的「廚房」。而負責大寮，料理大眾齋飯飲食、調味之執事，稱為「典座」，典座除了是發心的職務，也是勵志道心的一門修行。 自古常云：大寮出祖師。在分秒必爭，水裡來火裡去的廚房中，除了忍熱、忍寒、忍累、忍苦外，更是長養慈悲心、忍耐力的修行道場。寺院叢林的廚房就像大冶洪爐，火焰化紅蓮，把佛門龍象陶鑄成一代一代的宗師。從挑菜、洗菜、切菜、烹煮、調味到完成，每一個步驟的過程裡，兼顧所有的細節，「專注」是必要的功夫。專注的神情下，表面上看來是在做一道菜，實際上是在內化一股更深層的「心地功夫」，與自己內心對話。

一個不會笑的童年 一位俠骨柔腸的明星 一段改變生命的婚姻 一腔熱情熱血的性格 一位傳奇性的人物 她是鄭佩佩 她自小習舞，初演《情人石》就獲得國際影評人協會頒發最有前途新人奬。《大醉俠》中「金燕子」一角奠定了她俠女的形象，成為中國電影武俠片女演員中第一翹楚。 她在事業如日中天時，嫁為人妻；又在事業破產、婚姻告吹、人生走到谷底之際，與星雲大師結緣，成為國際佛光會檀講師，潛心修行，並以自己的人生經歷弘揚佛法。在佛法的因緣下，她以周星馳電影《唐伯虎點秋香》中的「華夫人」再次活躍螢幕，以李安電影《臥虎藏龍》碧眼狐狸一角，贏得香港電影金像獎最佳女配角殊榮。至今中國、國外演出的邀約不斷，堪稱長青演員。 鄭佩佩豪情、正義，正如她演過的俠女一般有情有義。對待她的弟妹，老師、導演、前夫、好友、後輩，以及獨立撫育長大的四位子女，她只有奉獻，從不求回報。《回首一笑七十年》是鄭佩佩一生的回顧，所有愛、恨、得、失，只是一笑！ ─作者簡介─ 鄭佩佩，1946年1月生於上海，著名影視演員，擅長舞蹈和表演。曾以《情人石》獲國際獨立製片人協會金武士獎。主演中國新派武俠電影開山之作《大醉俠》，又以《毒龍潭》被香港和台灣報界選為「武俠影后」，復出後以《臥虎藏龍》榮獲香港電影金像獎最佳女配角獎，參與近百部電影電視劇的拍攝，及舞台劇表演，著有《擦亮心燈》、《戲非戲》等作品。

一位出身正統懷石日本料理主廚，如何轉變成為日本素料理的社區推廣教師？ 你知道素食其實也可以吃得健康美味嗎？ 因為愛，他從懷石日本料理主廚轉變成為推廣日本素食料理的社區教師。 他告訴你素食要怎麼吃，才能吃得營養又美味，打破好吃的素食都不健康的說法。 他告訴你如何用簡單的調味，保存食物的原汁原味，讓你品嘗食物天然美味。 他告訴你如何選用當季的食材，煮出一道又一道的健康美食，讓家人都愛回家吃飯。 他告訴你如何保存食材，保留更多營養之外，還可以節省重複處理的時間。 他告訴你如何珍惜食材，善加利用食材的每一部分，絕不輕易浪費。 「要記得吃下的每一口食物，都要有知的權力，身體是自己的，千萬不要把你的健康交給別人。」這是王俊欽老師在社區推廣日本素料理時不斷提醒學員們的一句話。 《自慢 日本素料理》是王俊欽老師多年來研究與推廣日本素食料理的心血，結合了日本料理與素食，教你煮得開心，也讓家人吃得安心！ 身體是自己的，為什麼要把健康交給別人呢？ 從今天開始就把一家人的健康掌握在自己手中吧！ ─作者簡介─ 一位日本素料理的社區推廣教師──王俊欽 1970年生 嘉義人 出身日本懷石料理 學習正統京都料理 健康素食教學為職志 發願利益眾生 師承　日本天皇御派料理主廚 太田嘉章 歷經　日本懷石料理行政主廚 農糧署推廣有機食材烹飪課程指導 現任　日本蔬食料理指導老師 社教班及社區大學日本蔬食授課老師

古籍經典中禪師的一默一喝，成為千古傳論的公案，悟的盡是自心明了，不好言說。哪怕風雪霏霏，人煙來去，如鬧市，似古道，來也好，去也罷！來來往往，急行或停駐，究竟為的什麼？這不只是禪者的追尋，更是我們每個人一生的渴問。 梁寒衣，一位隱於世卻心懷世界的禪者。 個人獨特的文學造詣，卓然於每本作品中，拿起她的書，不細看，以為艱澀；慢慢讀入，才知醍醐味，沁人心脾。 初時作品盡顯文學意境，但其實禪意繚繞不止，逐步花開果熟。尤以「辭世偈」系列作品為最，自《花開最末》開展，從《體露金風》揮灑，乃至最終章《涅槃之雪》更加璀璨光耀。看似完結的純淨一如，卻僅是下一回合的萌芽新翠，每一字、一句，盡納禪者無遠弗屆的慈心絮語。 「同為禪家，我與寒衣雖未即臨死生，許多地方卻也直映了一句禪語：『同生不同死』。同，在她的禪家原點，在她的宗門之見。不同，則在她高峻拈提下對有缘的殷殷叮囑。但無論同與不同，卻都讓我在禪這『獨行道』上有吾道不孤之感。」──林谷芳 本書是作者磅礡代表作「辭世偈」系列三部曲完結篇 「三書的差異，僅是由淺及深，更行更遠，更深入宗門修行的要害與關捩。相較於前二書宗門知見、眼目，初、中機式的肇啟與建立；本書更傾向深機、重量級的「高高峯頂立，深深海底行」的保任與修證。」──梁寒衣 無奈心似猿似馬，一時明心或卻忘失，每個轉折處的崛起溺落，皆讓人無所適從。 皚皚雪中，誰在原地等待？誰又奪目耀閃，只盼茫茫世間中，此景永駐…… 亙古枝節茂盛，飛雪似繁，是雪非雪，難為一朝風月，唯見本心。 好一場涅槃之雪！ ─作者簡介─ 梁寒衣，臺大外文系畢。曾參與高棉、越南的難民救援工作；異域目睹的生存死亡觸發了她人道思考的寫作動機。 出生禪門，以直了生死為本務。修持因以禪門為髓腦，以華嚴瀚海為終極。 蟄隱山茨十數載，參究《阿含》、《楞嚴》、《維摩詰》、《華嚴》、《大涅槃》等南、北傳教典諸部。 曾獲1996年「普門文學」短篇小說獎。1989年「聯合文學」小說中篇推薦獎。 1999年開始，陸續於寺院、講堂、禪學中心，弘講《勝鬘經》、《六祖壇經》、《佛祖道影》、《證道歌》等諸部，並擔任文學與禪學指導。

超越二十年作品精粹，一次收錄典藏！ 包袱太重，就放下吧！想回家時，一個千年不變的邀請：來抱佛腳啊！ 王卉娟老師長年旅居澳洲，對許多移居海外的人而言，無論居住再久，終歸不是如根芽般鞏固的「家鄉」，終歸是一位「旅居」者。而這些不可避免的思鄉之情，從畫作內濃厚的中國風可以窺見。 作者的奇思妙想，激盪出讓人眼睛一亮的作品，跳脫傳統佛教繪畫思惟，結合現代生活風格，不僅讓人印象深刻，老師童心真摯的作品解說，更令人回味思索，深入字理層面，深含禪心妙意。 從一幅幅畫作中，不免逐漸顯漏老師的思「鄉」，竟是這般境意。回「家」何嘗不是每個人衷心所望？ 時至今日，你、我究竟回「家」了嗎？ ─作者簡介─ 王卉娟（王品），1963年生 臺灣臺中人，1999年起旅居澳洲，澳洲墨爾本大學建築博士。 國畫個展／ 2018-2019美國、中國、臺灣巡迴展 2014-2017臺灣、紐西蘭、馬來西亞、澳洲、法國巡迴展 2013澳洲墨爾本Bundoora Homestead Art Gallery 2004澳洲巡迴展 1998臺灣中壢藝術館 著作／《菩薩在哪裡──王卉娟創作展》、《元代永乐宫纯阳殿建筑壁画线描──楼阁建筑的绘制方法》

寶月真功夫 「我專心研發更多美味的素食供眾， 大和尚來寺或其他道場，我皆發心親承供養」──陳寶月 佛門四事供養「衣服、飲食，臥具、醫藥」中，寶月獨得一味。 本書作者陳寶月在飲食上，供養心十足，無論是食材的備辦、菜色的安排、創意的研發，都可謂真功夫；至於她為眾準備餐飲的那份用心，套句台語，那也叫「真功夫（做事細心、禮數周到之意）」。 本書收錄 「功夫菜」28道 中式的豆腐兩吃、苦瓜燒樹子、佛跳牆……日式的幸福福袋、創意阿給、雜炊……西式的焗白菜、酪梨拌松菇，有傳統，有創意，活「色」生「香」。 湯品10道 四時湯品，用四時的新鮮食材，春日清肝、夏季養心、秋光潤肺、寒冬暖胃。 涼拌10道 涼拌菜是餐桌上最耀眼的配角，本書精選10道寶月創意涼拌菜，柚香蘿蔔的陽春白雪，紫蘇番茄如飛花點翠，白玉香蘋可比西子凝脂，黃金泡菜是一抺晚霞秋色。 點心12種 雖然叫「點心」，心意可不是只有一點點，蘿蔔絲餅、豆皮壽司、甜米糕、蔬菜湯餅烤，每一道都既能點心、也能飽足。 ─作者簡介─ 陳寶月，億興報關行負責人，為佛光山榮譽功德主。 曾擔任國際佛光會中華總會基隆仁愛分會會長，現為中華福報生活推廣協會監事、中華古今人文協會理事、國際佛光會基隆第二區督導。 將本身具足的藝術天分，巧妙展現在烹煮料理上；從一位佛門新鮮人到資深信徒，二十餘年來全力護持法會供僧，並在佛光山各別分院道場、學校、文化中心講座教學素料理。 菩薩道上的耕耘，幸福入袋，德籍媳婦生子、公司通過AEO認證、出版《幸福福袋》素食譜等福慧豐收。

內容簡介 窗前即見佛顏，多麼幸福的事！ 作者滿觀法師，首本詩集創作！ 《窗前佛顏》將主題畫分四個單元：人間悲喜、祈願祝禱、禪門迷悟、護生童詩。是本滿腹宗教情懷的「佛教詩集」，卻也不是，詩中更可見碎散獨有於人間的隻字片語，與日日柴米油鹽相伴，時時逐步人生的我們，更有真情實意的親切。 「人間悲喜」中，稱霸午夜的曇花，瞬間綻放的風華，一宵過後已是午齋中的羹湯。玫瑰、菟絲，失去竉愛疼惜時，頽靡虛脫生氣全無，這又是誰的寫照？紅塵滾滾，悲喜看似不由身，但實則人人皆為自我的主宰，我們都應學習──人間事，緣來勿喜，緣去勿悲。 「祈願祝禱」所描繪的不忘初心，讓心香一瓣遍灑字裡行間。「禪門迷悟」則從經典、公案有感而發，生死百千回，迷悟一念間！而「護生童詩」所闡述的慈悲心、柔軟心，自然坦誠流露的護生情懷，更許有情眾生一片安然淨土。 每日祈願的窗前佛顏，不僅回應我們相好莊嚴的歡喜，更增上我們自心清淨，願讀詩賞圖的有緣人，人海中不再迷茫，更以佛心柔和看待世間事，念念祥和！ 作者簡介 滿觀法師 出家二十七年，在嚴謹、規律、簡單、清淨的框架裡，身安住、心安然，可幽微深處的靈魂呼喚，以文字和世間串連，以文字傳達他對世人的關愛與疼惜。著有《靈山不如歸》、《半中歲月》、《我從世間來》。 目次 自序 詩情畫意／滿觀 插畫者序 讓所在之處成為美麗花園／尤俠 用詩書寫的生命日記／嚴凱信 人間悲喜 曇花 鷹與船 逝 擺盪 骨肉分離 儍妻喔 放不下 守著 疼與嫌 漂流木‧餅 任他 一生、多生 躺臥佛陀手中 俱在灰塵 蛻變 湯匙傳遞 撲面而來為何 此身何寄 築一個夢 放逐 愛人變親人 與蚊子共眠 母親的望 祈願祝禱 淨蓮 戒疤 我能給你什麼 趴 相逢 窗前佛顏 我是 小草 我首歸來 禪門迷悟 歇即菩提 無所住 狗子佛性 因風皺面 寸絲不掛 枯木裡龍吟 水平 貧 不思善惡 心不安 色無常 心無常 無情說法 無位真人 三界唯心 動 凡聖兩忘 我執 真我假我 護生童詩 蜘蛛姐姐愛織布 佛性在哪裡 聽魚在哭泣 小鳥要築巢 起床囉 牛的禮讚 春風悄悄的颳 初生的小鹿 冬天的太陽 笛聲吹 自序 詩情畫意／滿觀 寫詩，真的要看心情！ 大學時選修了多門中文系的課程，包含詩詞選。當然，也習作了一些有著平仄押韻的五言、七言絕句和律詩；菩薩蠻、相見歡、浪淘沙等詞牌，也曾沉醉吟哦、認真

內容簡介 跨越十年 縱橫南半球到北半球 一步一腳印 人間雲遊的菩提行者 深山古寺，崎嶇小徑， 一襲長衫翩逸而行，步履堅定。 每尋訪一處， 無論眼前所見、耳中聽聞， 皆化為一筆一字行文而來…… 從世界的最南端紐西蘭出發，歷經大陸千年古寺、東瀛島國，再西行回到佛陀的故鄉印度，慧是法師跨越十年的歲月，一篇篇書寫著人間行者的菩提慧眼。無論老松翠竹，鬱鬱黃花，出家僧侶超越世俗的細膩心眼，一木一葉皆自有拈花微笑的奧妙。而每至一處，當地的歷史、地理、人文，如行雲流水般躍然紙上，透過慧是法師攝影鏡頭的鋪陳，仿若我們竟也跟著尋走了一路，洗滌一身世塵。 《行者》，是一本不同以往的「旅遊文學」。旅者，有時單純的只為找尋回家的感覺；行者，從風光明媚中如實面對心的依循。無論山水風雨，無論行走駐足，行行重行行，腳步似歇非歇，步履卻更為身心一如，安然自在，走出曜曜如實的生命對話。 「行者」，永不止歇。 「只有暫時離開熟悉的地方，再重新回來，才知道如何在原點上，去創新、去蛻變，這才是雲遊的意義。然而趕路中的你，是否聽得到沿途的風聲水聲？是否看得見周圍的古松奇石？」──慧是法師 慧是法師 二十年前拿著一封推薦函 從馬來西亞東禪寺隻身來到台灣佛光山 二十年後交出第一本小書 試問行者何人？ 二十年來台求法宛如昨日 過去種種，點滴心頭，惟以此書供養大眾 岳飛思想研究會會長 / 岳朝軍 青衣芒鞋，行腳大千無掛礙；菩提種子，撒播伽藍有慧心──慧是法師，肩擔佛光山星雲大師功德，結緣人間，妙筆生花，處處禪機，因明自在，得佛法真諦。朝軍仰先祖向佛之願，親近空明，歡喜德澤。是以沐手澄心閱是書，護法點讚，不勝嚮往之至雲。再讚：拱手億萬慈悲，行腳大千世界。 名人推薦 南華大學講座教授 / 吳欽杉 我與法師有因緣。遠觀，發現他柔中帶剛；互動，感動他人間佛教性格。星雲大師賦予他行腳參學，他用心交出一篇篇記遊分享，敘述當地的寺院建築和傳說故事，行者的敏銳觀察，是一種自性慈悲的流露，更是一種清淨的禪心。願有緣人，在行腳文章中，感悟生命的豁達與自在。 新世紀音樂家 / 黃慧音 同樣來自馬來西亞的佛弟子，生長于一個多元文化滋潤的土地，慧是法師是出家眾，我是在家居士，雖然只見過幾次面，但是就有一種特別相應的親切感。書信電話見面都不走客套，不拖泥帶水，不設防線的分享弘法理念和修行方式。慧是法師的書，讓孤陋寡聞的我猶如暢

內容簡介 活在當下 當下淨土 佛教修行最令人熟知的便是淨土法門，尤以彌陀淨土為最。但往往我們常落於只知誦念，不能深入其義的表面功夫。同樣的，一心專注念佛者，必定提起疑情，除了念佛外，還能如何用功？ 本書作者永富法師，出家三十餘年，深入淨土法門並熟知佛教各種儀軌，擅長梵唄唱誦，以音聲做佛事，嘹亮的法音向來聲名遠播，直入人心。 《一念彌陀富三千：不只是知道，而是要證道》是作者探入法義後的精要結集，引導我們正念向上且亦步亦趨的學習淨土法門。目前的環境趨勢，不只是信眾需要心靈層次的提升淨化，沒有宗教信仰的人士，同樣嚮往美好的人生追求，更需要學習如何自我培養正面積極的念想，為自己充實歡喜自在的人生觀。 淨土法門的殊勝，自古以來即有眾多的例證記載，期許廣大的有緣人能將文字落實於生活中、呼吸間，對人生全力以赴後，看淡輕重，忘掉對錯，讓我們真正達到淨土法門的一心不亂，不只是知道，而是要證道！ 「佛教是智信而不是迷信，家師星雲大師一生致力推動人間佛教，強調佛法要落實在生活中，才能真正受用。因此，道場舉辦各種法會前，會針對法會的儀軌和唱誦內容的意涵，特別做一些提示和講解，希望讓前來參與的大眾能夠明白、理解相關的法義，進而能『學佛』、『行佛』。」──永富法師 佛光山開山星雲大師專文推薦！ 教界、學界雙推薦，香海文化隆重出版！ 作者簡介 永富法師 台灣彰化人，十七歲皈依佛教，一九八六年禮星雲大師披剃出家，美國西來寺受戒，佛光大學藝術研究所碩士。 法師音聲暸亮，擅長梵唄唱誦、佛門禮儀、戒壇儀軌、寺院行政、僧伽教育、活動策劃、經典弘講、法會儀軌、佛事懺儀等。 曾任職務： 佛光山叢林學院女眾學部監學 佛光山叢林學院女眾學部糾察 佛光山叢林學院女眾學部訓導主任 佛光山叢林學院女眾學部學務主任 佛光山教育院總幹事 佛光山寺人事室主任 國際佛光會中華總會秘書長 佛光山金光明寺住持 國際佛光會亞洲副秘書長 佛光山候補宗委 佛光山普門寺住持 佛光山人間音緣梵樂團團長 現任職務： 佛光山港澳區總住持 國際佛光會香港協會秘書長 佛光山梵唄讚頌團團長 目次 【推薦序】 心淨土淨，人成佛成／星雲大師 永富法師──以師志為己志／慈惠法師 文字弘法如淨土之蓮開敷／慈容法師 以人間佛教視野實現生活淨土／李焯芬 一心生萬法 ／鄭經綸 【自序】 將此深心奉塵剎 生命的最高

寶月真功夫「我專心研發更多美味的素食供眾，大和尚來寺或其他道場，我皆發心親承供養」--陳寶月 佛門四事供養「衣服、飲食，臥具、醫藥」中，寶月獨得一味。本書作者陳寶月在飲食上，供養心十足，無論是食材的備辦、菜色的安排、創意的研發，都可謂真功夫；至於她為眾準備餐飲的那份用心，套句台語，那也叫「真功夫（做事細心、禮數周到之意）」。 本書收錄*「功夫菜」二十八道中式的豆腐兩吃、苦瓜燒樹子、佛跳牆……日式的

星雲大師首部寓言體著作 臺灣電視臺開播初期，民風保守，佛教相關節目無法於電視臺播放。直至七○年代，臺灣僅有的三家電視臺，陸續開始邀約星雲大師開闢佛教弘法節目，由《甘露》到《信心門》，由《佛學講座》到《星雲禪話》，由《每日一偈》到《星雲法語》等，大師當時「遊走三臺」，可謂臺灣電視史上的特例，更為佛教的電視弘法，開啟先河。 一九九四年六月，大師應邀在臺視宣講《星雲說喻》。大師綜觀古今，舉出發生在我們生

星雲大師首部寓言體著作 臺灣電視臺開播初期，民風保守，佛教相關節目無法於電視臺播放。直至七○年代，臺灣僅有的三家電視臺，陸續開始邀約星雲大師開闢佛教弘法節目，由「甘露」到「信心門」，由佛經講座到「星雲禪話」，由「每日一偈」到「星雲法語」等，大師當時「遊走三臺」，可謂臺灣電視史上的特例，更為佛教的電視弘法，開啟先河。 一九九四年六月，大師應邀在臺視宣講《星雲說喻》。大師綜觀古今，舉出發生在我們生活周

活在當下當下淨土 佛教修行最令人熟知的便是淨土法門，尤以彌陀淨土為最。但往往我們常落於只知誦念，不能深入其義的表面功夫。同樣的，一心專注念佛者，必定提起疑情，除了念佛外，還能如何用功？ 本書作者永富法師，出家三十餘年，深入淨土法門並熟知佛教各種儀軌，擅長梵唄唱誦，以音聲做佛事，嘹亮的法音向來聲名遠播，直入人心。 《一念彌陀富三千：不只是知道，而是要證道》是作者探入法義後的精要結集，引導我們正念向上

凡走過必留下痕跡願你我人生的每一步活在當下 燦爛綻放

超越二十年作品精粹一次收錄典藏 包袱太重，就放下吧！想回家時，一個千年不變的邀請：來抱佛腳啊！ 「畫畫是記錄生活也是提升智慧的一種練習」──王卉娟 王卉娟老師，長年旅居澳洲，對許多移居海外的人而言，無論居住再久，終歸不是如根芽般鞏固的「家鄉」，終歸是一位「旅居」者。 而這些不可避免的思鄉之情，從老師畫作內濃厚的中國風可以窺見。無論是佛教菩薩像、八仙過海、國劇臉譜……等，看似如同以往的傳統主題，卻又

跨越十年縱橫南半球到北半球一步一腳印人間雲遊的菩提行者 深山古寺，崎嶇小徑，一襲長衫翩逸而行，步履堅定。每尋訪一處，無論眼前所見、耳中聽聞，皆化為一筆一字行文而來…… 從世界的最南端紐西蘭出發，歷經大陸千年古寺、東瀛島國，再西行回到佛陀的故鄉印度，慧是法師跨越十年的歲月，一篇篇書寫著人間行者的菩提慧眼。無論老松翠竹，鬱鬱黃花，出家僧侶超越世俗的細膩心眼，一木一葉皆自有拈花微笑的奧妙。而每至一處，當

窗前即見佛顏，多麼幸福的事！ 作者滿觀法師，首本詩集創作！ 《窗前佛顏》將主題畫分四個單元：人間悲喜、祈願祝禱、禪門迷悟、護生童詩。是本滿腹宗教情懷的「佛教詩集」，卻也不是，詩中更可見碎散獨有於人間的藕字片語，與日日柴米油鹽相伴，時時逐步人生的我們，更有真情實意的親切。 「人間悲喜」中，稱霸午夜的曇花，瞬間綻放的風華，一宵過後已是午齋中的羹湯。玫瑰、菟絲，失去竉愛疼惜時，頽靡虛脫生氣全無，這又是誰

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀 ◎最貼近生活的《金剛經》修行筆記！◎佛光山寺三任住持專文推薦！ 「慧昭法師鑽研《金剛經》二十多年，又在禪堂領眾熏修十多年，理論與實踐相輔相成，這本著作是他行解二門的心得結晶，像金剛鑽一樣彌足珍貴，也是最根本、最實際的人間佛教。」──佛光山寺心定和尚 佛光山寺副住持慧昭法師，二十多年來一心鑽研《金剛經》，跳脫一般對義理研究的文字桎梏，不斷從日常中實踐《金剛經