佛光文化

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281.

心．覺悟之路：十八羅漢(18冊套書)

出版日：2015/07/01 作者：釋滿濟等改寫; 釋有紀等繪圖 出版社：佛光文化 裝訂：精裝

他們不是傳奇，而是真實存在的人物。從千年之遠，走到我們的心靈世界。從佛陀到十八位的覺者，年輕的他們，對人生充滿疑惑，世間的財富、權勢、地位和美滿的愛情，都阻擋不了他們奔往求道、悟道的熱情。十八本圖文書，每一位人物，穿越時空，和我們一起冒險、一起前進、一起思索，一起在人間經歷，一起在人間成道。這套「心．覺悟之路」系列叢書，故事重新編寫，應用詩文優美的敘事形式，探索這些人物悟道的心路歷程。我們特別收錄

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282.

楞伽經66

出版日：1997/07/01 作者：賴永海 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》（全套132冊）之第66冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者，歷時八年，將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說，並附原典、譯文；條理清晰分明，文句淺顯流暢，讀來一目了然，易入佛法妙諦。本經有一明顯的特點，即調合大小二乘，涵攝空有二宗；不僅揉和了如來藏系和唯識系思想，並而兼容了性相二宗。在中國佛教中，它既是「法相唯識宗」依據

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283.

佛說八大人覺經（抄經本）

出版日：2011/09/01 作者：鄭公勛書寫 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

星雲大師的《八大人覺經十講》是佛教界中首屈一指的解經著述，首次出版於一九六○年。至今讀來依然生動活潑，啟人智慧，讀後不禁令人再三深思，更讓人對佛教產生全新的領悟。《八大人覺經》是佛教入世的聖典，雖然經文僅有短短的三百七十二字，卻完整含括了在家信徒及出家僧眾修行覺悟及弘法利生的法門。星雲大師透過縝密構思及苦心安排，從佛陀講說《八大人覺經》的因緣說起，循序論及經題、譯者、經文的組織、價值、內容。本書前

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284.

馬鳴大師傳

出版日：1999/03/01 作者：侯傳文 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

馬鳴大師（約公元一、二世紀），印度舍衛國阿踰陀人。出生在婆羅門家庭，家學淵源，師承名門，年少即精吠陀，通世典，智慧辯才，卓然不群。初與佛門論辯，擊敗佛教論師，不准其司楗椎，後為脅尊者收服。

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285.

佛陀耶舍大師傳

出版日：1999/04/01 作者：張新科 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

陀耶舍大師，北印度罽賓國人，博通大小乘。師為赤髭，又善解毗婆沙，故稱其為「赤髭毗婆沙」又因曾為鳩摩羅什之師，因而被尊稱為「大毗婆沙」。大師不畏千艱萬險，自罽賓穿越冰山與沙漠，九死一生，只為心繫中土，完成傳經弘法之誓願。

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出版日：2015/11/01 作者：釋如常主編 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

2011年佛陀紀念館落成後，為落實佛光山「以文化弘揚佛法」的宗旨，並促進兩岸文化交流，由佛光山文教基金會與中國文物交流中心簽署五年合作協議，於佛陀紀念館展出佛教藝術，每年一次，今年邁入第四年，展出「以法相會─—寶寧寺、毗盧寺等明清水陸畫展」。值此展出之際，並出版畫冊。本書除了收錄展覽之作品，更邀請專家學者撰文，讓更多民眾、藝術愛好者得以更了解水陸法會與水陸畫由來之始末。現今臺灣水陸法會所採用儀軌是

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292.

喜羊說

出版日：2015/01/01 作者：佛光文化編輯部 出版社：佛光文化 裝訂：軟精

十二生肖中排行第八的羊是一種溫馴的動物，牠們合群、服從性強、反應靈敏、有堅韌的耐力。《喜羊說》收集許多關於羊的知識、故事，例如改寫自《雜寶藏經》〈婢共羊鬥緣〉的〈女僕、公羊的戰爭〉、〈祀樹神緣〉的〈富翁的謊言〉，及成語「瘦羊博士」的〈禮讓的太學博士〉、「羝羊觸藩」的〈變形的羊角〉，寓言故事〈放羊的孩子〉的〈誠實最重要〉等，皆是深具寓意和童趣的故事。書中聰明、善良的羊兒，有的解救自

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293.

掃心地：周利槃陀伽的故事

出版日：2012/08/01 作者：法則作; 度魯繪 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

以深入淺出的文字及色彩繽紛的圖畫，表現生性愚鈍，記憶力極差，凡所學教法，誦過即忘的周利槃陀伽如何證得阿羅漢。本書特色1、書中大量採用特寫畫面來表現周利槃陀伽的內心世界，並藉由佛陀彎下身的那一刻，表現佛陀是人，不是神。2、父母可藉由親子共讀，悄悄的走進孩子的內心世界。3、書末附有「數羅漢」，讓小朋友認識佛陀紀念館的十八羅漢。

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294.

中國佛教通史：第四卷

出版日：2011/07/01 作者：鎌田茂雄 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

從東晉到南北朝，隨著佛教教理的研究熱潮，外國譯經僧也接踵而至。當時以過去翻譯的經論為基礎，攝論宗、地論宗等佛教學相繼成立是一大特色。本書著重於經典的傳譯與教理的發展，述說南北朝時代的譯經、唯識佛教的東傳、中國佛教的萌芽、諸學派的興起。這些新興的學派教理，成為日後唐代諸宗派思想背景的原動力。

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295.

中興棲霞之祖：宗仰上人行誼

出版日：2011/11/01 作者：沈潛 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

棲霞寺於唐代與山東臨清靈岩寺、湖北江陵玉泉寺、浙江天臺國清寺並稱的「四大叢林」。清代乾隆帝年間，寺內樓臺殿閣達2000餘楹，惜於咸豐年間毀於兵燹，幾成瓦礫。一九一九年釋宗仰眼看千年名剎破垣殘壁，發願致力修復，重振道場，可謂中興棲霞之祖。近代中國遭遇「數千年未有之變局」，釋宗仰以一介佛徒的身份積極投身於風雲激蕩的時代潮流，以佛法應世觀念實踐拯世救民理想，感時奮起，契理契機，畢生致力反帝反封建的辛亥革

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296.

祥龍說

出版日：2012/01/01 作者：慈惠法師 出版社：佛光文化 裝訂：軟精

1、淺顯易懂的文字2、活潑生動的插畫3、小故事大啟示書末附有「填字遊戲」與「成語迷宮」兩遊戲單元，有助於激發小朋友的腦力與智力自佛經、傳說、神話及民間故事等輯錄二十五則與「龍」有關的經典故事，包括感念報恩、嚴守戒律、寬恕行忍等，兼具童趣及教育意義。

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297.

中國佛教通史：第五卷

出版日：2012/03/01 作者：鐮田茂雄 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

隋唐時代為中國佛教最興盛的時期，當時各宗派陸續成立，同時也融入社會各階層之中，甚至遠播至東南亞，形成東南亞佛教圈，本書主要敘述隋唐佛教的歷史性開展，佛教教團的變遷、隋唐佛教的周邊因緣、佛教藝術的發展。本書特色其中介紹中國佛教史上從未被提及，有關渤海國、南紹國、敦煌的佛教，這些都是本書的最大特色。

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298.

宋代禪宗辭書《祖庭事苑》之研究

出版日：2011/04/01 作者：黃繹勳 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

《祖庭事苑》為北宋睦庵善卿所著，共八卷，為中國最早之禪宗辭書。全書係善卿針對雲門文偃（864–949）、雪竇重顯（950–1052）等其他禪師之十七種語錄或著作的內容，以辭書的形式，共匯集了二千四百餘條目，校勘這些典籍中訛誤之字形，牒釋深難之語義，並且揭示其內容中佛教或外典事緣，因此，《祖庭事苑》可作為現代人閱讀這些禪宗典籍之絕佳輔助文獻。筆者希望透過《宋代禪宗辭書《祖庭事苑》之研究》，使現代

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299.

《佛法真義》論要 2版

作者：妙凡; 程恭讓主編 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

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300.

法舫大師文集（共六冊）

出版日：2013/01/31 作者：法舫大師 出版社：佛光文化 裝訂：軟精

本文集共分六卷，收錄法舫大師之《阿毗達摩攝義論》等譯著，《金剛經》、《心經》講經，唯識學著作，各地演講、學術研究，和在《海潮音》雜誌所發表文章，包括協助太虛大師改革僧伽教育、人間佛教推動相關論點，以及對時事的評論等，和各界往來書信等。從本文集可一窺民國初年至抗戰前後中國佛教的教改、教難，乃至世界佛教發展歷程。本書特色完整收錄法舫大師思想、著作、行儀和對人間佛教、僧教育改革的推動和佛教界

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301.

百年佛緣（全套十六冊）

出版日：2013/03/01 作者：星雲大師口述; 佛光山書記室紀錄 出版社：佛光文化 裝訂：盒裝

本套書是星雲大師口述親身見聞，再由弟子記錄整理而成。《百年佛緣》是佛光山開山46年、國際佛光會20週年紀念鉅獻。內容除了講述星雲大師對於佛學的看法，以及創辦佛光山推動「人間佛教」之過程外，也兼及與各界人士往來之情形，其間談及之人與事極多極廣，並由此呈現出星雲大師豐富的生命歷程。本書特色星雲大師出家75年來摯誠真實的告白──在百年歲月中，我們曾經感動的時代。全套共16冊、160萬字、16

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302.

看圖書說故事‧佛教美術叢書01：畫說水陸法會

出版日：2020/03/01 作者：心定和尚-審訂; 釋如常-主編 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

為什麼水陸法會是中國佛教中，儀式最隆重、功德最殊勝的法會？水陸法會內壇和外壇佛事有什麼不一樣？什麼是發符懸旛？請上堂和請下堂有何差別？水陸法會為什麼要懸掛水陸畫？為什麼水陸法會期間有不少人得到感應？翻閱本書，您會有意想不到的收穫。本書特色：１、精選四篇星雲大師對「感應」的看法，讓大家了解感應的真諦。２、以圖為主，透過精美圖像引領讀者一窺水陸法會的堂奧。３、以淺顯易懂的文字介紹水陸法會的由來與意義。４、簡述內、外壇佛事的意涵。

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303.

大佛頂首楞嚴經

出版日：2007/11/01 作者：圓香語 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

《大佛頂首楞嚴經》是一部思維綿密，文章優美的經典，歷代佛教學者，因閱讀《愣嚴》得以發明心要，其數不少。雖然本經自古以來，有很多人質疑不是佛說，但都沒有動搖《愣嚴》在中國佛教中的地位。本經是一部說理詳細，修證方法明確的大經。它的內容包含極廣，禪、淨、律、密，無不周備，故受以華嚴宗六祖，長水子璿為首的性宗諸家，共尊為無上寶典。在修證方面包括修行心理的分析、修行方法及其條件的介紹，修證現象的指點，修

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304.

佛光菜根譚3D口袋書禮盒〈全套12冊〉

出版社：佛光文化 裝訂：平裝

佛光菜根譚3D口袋書禮盒，全套12冊。星雲大師豐美的智慧精華，蘊涵精闢的人生哲理、兼具文學之美的詩偈，成為您隨時、隨手都能運用的智慧法語。

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305.

愛與榜樣：星雲教育論壇

出版日：2016/12/01 作者：楊朝祥主編 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

一群摯愛教育，用「心」帶領孩子的老師，發自內心平實地記述著自己的故事、觀點、箴言和期許，他(她)們都是「星雲教育獎」的獲獎者，在行文言說間道的是「愛與榜樣」。

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306.

湯用彤全集（全十二冊）

出版日：2001/03/01 作者：湯用彤著; 湯一介主編 出版社：佛光文化 裝訂：平裝

湯用彤全集（全十二冊），內容包含： ‧兩漢魏晉南北朝佛教史（上）‧兩漢魏晉南北朝佛教史（下）‧隋唐佛教史稿‧理學．佛學．印度學‧印度哲學史略（上）‧印度哲學史略（下）‧校點高僧傳（上）‧校點高僧傳（下）‧魏晉玄學‧餖飣札記（上）‧餖飣札記（下）‧西方哲學講義

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307.

中國人的音樂(電子書)

出版日：2025/03/01 作者：田青 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容簡介】佛光文化新書《中國人的音樂》是一本面向大眾的著作。作者田青老師始終篤信，音樂，是人創造的，是人聆聽的，是人的情感與思想的凝聚與昇華。因樂可知人，你懂得了中國人的音樂，也就懂得了中國人，懂得了中華文化。為令讀者能夠了解綿延千年、囊括五十六個民族，不可不謂博大精深的中國音樂，知名音樂學家、非物質文化遺產保護專家田青老師選擇了二十六個主題、三十五首音樂，娓娓道來，誠如〈引子〉所言：「本書是寫給大家的。」【作者簡介】知名音樂學家、非物質文化遺產保護專家。現任中國藝術研究院音樂研究所名譽所長、中國崑劇古琴研究會名譽會長、大陸中央文史研究館館員。長期致力於中國傳統音樂、宗教音樂及非物質文化遺產保護的研究和推廣，出版包括《中國宗教音樂》、《淨土天音》、《撿起金葉》、《禪與樂》在內的學術及各類作品兩百六十多萬字，2018年出版九卷本《田青文集》。長期專注於中國傳統文化研究，致力於連結學術理論與社會實踐，推動琴學、崑曲、原生態民歌及古老樂種的傳承與發展，讓這些珍貴的音樂文化在當代社會中持續綻放光芒，對民族音樂與傳統宗教音樂的研究與推廣貢獻良多。【目錄】引子：一場驚豔世界的演出第一樂章樂器與器樂序曲：音樂，人類偉大的發明八千多歲高齡的賈湖骨笛無與倫比的樂器——曾侯乙編鐘聖人之器：古琴與〈流水〉孔子的樂器徜徉在太空中的古琴曲林黛玉看的「天書」世界上使用時間最長、最具自由度的樂譜系統家國情懷：古箏與箏曲〈崖山哀〉既好學又好聽的樂器一首充滿家國情懷的箏曲〈崖山哀〉來自西域的樂器——琵琶絲綢之路傳來的樂器琵琶在中原的發展音樂表現戰爭——用大炮？還是只用四根弦？化凡為聖：二胡與〈二泉映月〉「瞎子阿炳」與楊蔭瀏從民間到音樂廳呼吸吐納皆是情——口弦與笙管笛簫塤最私密的樂器——口弦最早的簧類樂器——笙最悲涼的樂器——管「絲不如竹」——笛與簫發自大地的聲音——塤中國最古老的樂種

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308.

中國淨土宗六祖：永明延壽大師傳(電子書)

出版日：2000/05/01 作者：馮巧英 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】中國淨土宗六祖──永明延壽大師傳永明延壽大師（公元九○四─九七五年)，唐末五代僧。淨土宗六祖、法眼宗三祖。臨安府餘杭（浙江杭縣）人，俗姓王，字仲玄，號抱一子。三十歲依令參禪師出家。參謁德韶國師，初習禪定，得其玄旨。後於國清寺行法華懺，頗有感悟，於是朝放諸生類，夕施食鬼神，讀誦《法華經》，又精修淨業。建隆二年（九六一年）應吳越王錢俶之請，遷永明大道場，接化大眾，故世稱永明大師。師倡禪淨雙修之道，指心為宗，四眾欽服，住永明十五年，時人號慈氏下生。開寶八年示寂，世壽七十二。賜號「智覺禪師」。著有《萬善同歸集》、《神棲安養賦》、《唯心訣》等六十餘部。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】馮巧英，一九四○年生，河北清河人。現為山西太原大學中文系教授，講授中國古典文學，從事中國傳統文化研究。有《清涼三傳校注》、《曇鸞集評注》等著述數部。撰寫有關禪及佛教方面文章十餘篇，發表古典文學研究論文多部。目錄【總序】佛光與慧燈星雲【卷首語】禪淨雙修天下從風馮巧英一、巧際遇二郎欲登雲二、初為吏方知世事空三、遇高僧有緣說因果四、棲公門一心已向佛五、為放生結緣入佛門六、學禪法漸覺難入境七、天台山苦修法華懺八、從德韶發心融教禪九、得佛示發願弘淨業十、廣著述功德澤後世十一、力興作勝跡垂至今十二、功德圓高僧入涅槃【後記】一瓣心香緬聖德

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309.

溈仰宗開宗祖師：溈山靈祐大師傳(電子書)

出版日：2000/10/01 作者：闞緖良 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】溈仰宗初祖──溈山靈祐大師傳靈祐大師（公元七七一─八五三年）唐代僧。為溈仰宗初祖。福州長溪（福建霞浦縣南）人，俗姓趙。十五歲從建善寺法常律師出家，於杭州龍興寺受具足戒。後參百丈懷海大師，並嗣其法。唐憲宗元和（公元八○六─八二○）末年，至溈山弘揚禪風，村民感德，群集共建同慶寺。相國裴休前來聞道，聲譽大揚，學僧雲集，遂於此敷揚宗風達四十年之久，世稱溈山靈祐。有《潭州溈山靈祐禪師語錄》、《溈山警策》各一卷傳世。《溈山警策》與《四十二章經》、《佛遺教經》合稱為「佛祖三經」，是禪宗初學者入門必讀之典籍。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】闞緒良，文學碩士，一九六三年生，安徽省嘉山縣人。一九八八年畢業於上海華東師範大學文學院，現為安徽大學中文系副教授。撰有〈現代漢語選擇問句法出現的時代〉等論文二十餘篇，以及《祖堂集語言研究》等學術著作。目錄【總序】佛光與慧燈　星雲【卷首語】宗風綿密，師徒並秀　闞緒良一、哲僧降世二、落髮建善三、求法龍興四、寒山授記五、灰裡有火六、踢倒淨瓶七、溈山法筳八、有主沙彌九、大好燈籠十、父子唱和十一、覷破宣鑒十二、評點義玄十三、智閑擊竹十四、溈山警策十五、無情說法十六、佛難隱居十七、溈山牯牛【後記】水牛上樹，青蛙飛天

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310.

馬駒踏殺天下人：馬祖道一大師傳(電子書)

出版日：1999/05/01 作者：李浩 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】馬駒踏殺天下人──馬祖道一大師傳馬祖道一大師，唐朝漢州人，世稱馬大師、馬祖。依資州唐和尚出家，就渝洲圓律師受具足戒。開元年間，跟南嶽懷讓學習曹溪禪法，懷讓以「磨磚既不能成鏡，坐禪豈能成佛」的機語點撥，於言下頓悟，密受心法。大師以「平常心是道」、「即心是佛」弘揚禪法，用棒喝、隱語、動作、手勢等方式接引學人，取代以往看經、坐禪的傳統，機鋒峻烈，殺活自在，蔚成一股自由活潑的禪風，也留下許多膾炙人口的禪宗公案。大師門庭繁茂，英才輩出，有弟子西堂智藏、百丈懷海、南泉普願，為洪州門下三大士，計有入室弟子一百三十九人，後各為一方宗主，散布天下，禪宗至此風靡南北，稱為洪州宗。另因大師於江西闡揚南嶽系禪風，江西禪，以「江西馬祖」聞名於世。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者簡介】李浩，一九六○年生，陜西靖邊縣人西北大學中文系教授，榮獲陜西師範大學文學研究所中國古典文學博士學位。著有《唐詩美學》、《唐代園林別業考論》、《姓名與中國古代文化》等書，發表學術論文三十多篇。目錄【總序】【卷首語】一、劍南形勝毓神秀二、巴山蜀水覓法音三、南嶽巍巍受心印四、蓽路藍縷佛跡嶺五、飛錫遊方西里山六、龔公山上振法鼓七、道望隆盛開元寺八、洪州門下三大士九、大珠圓明梅子熟十、觸類是道而任心十一、一口吸盡西江水十二、馬駒踏殺天下人十三、哲人入滅歸石門【後記】償宿願撰文弘禪機

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311.

天台宗第九祖：湛然大師傳(電子書)

出版日：1999/11/01 作者：姜光斗 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】天台九祖──湛然大師傳湛然大師（公元七一一─七八二年），唐代僧，天台宗第九祖。常州荊溪（江蘇宜興）人，俗姓戚。師十七歲從金華方巖受天台止觀。後入天台八祖左溪玄朗門下，專研天台教義，盡得其學；出家後，又隨四分律相部宗曇一律師廣究律部。師提出「無情有性」之說，主張木石等無情之物也有佛性，發展天台教義。建中三年二月示寂，世壽七十二，法臘四十三。著有《法華經玄義釋籤》、《法華文句記》、《止觀輔行傳弘決》、《止觀搜要記》、《止觀大意》、《金剛錍論》、《法華三昧輔助儀》、《始終心要》、《十不二門》等，均行於世。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】姜光斗，字星槎，一九三五年生於江蘇省海門市。現任南通師專中文系教授，參與中國唐代文學學會、中國散文學會、中華詩詞協會等團體。著有《佛理‧唐音‧古典美學》、《新編唐人律詩三百首》、《歐陽修散文精品選》、《中國歷代文人小品》，發表論文百餘篇，古代文學作品鑑賞文章六百餘篇。目錄【總序】佛光與慧燈星雲【卷首語】荊溪不生，圓義永沉姜光斗一、幼年學儒超然邁俗二、遊覽浙東尋師訪道三、從方巖師學止觀論四、玄朗門下高足居士五、學者悅隨群流歸海六、出家受戒精益求精七、闡發新義復興天台八、以身誨人耆艾不息【後記】無情有性，廣度眾生 【附錄】主要參考書目

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312.

中世紀正理學之父：陳那大師傳(電子書)

出版日：2013/03/01 作者：徐東來 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】中世紀正理學之父──陳那大師傳陳那大師，印度瑜伽行派論師。出生於婆羅門家庭，接受良好的婆羅門教育，舉凡天文、地理、文學、祭祀無不精通。及長，先投佛教的犢子部出家，後跟隨世親學習，開始其一生為佛教事業奮鬥的弘法歷程。大師對佛教的貢獻，不僅是對心識上的分析，更開闢出佛教的五明之一─因明學，且在運用因明與人辯論的過程中，獲得了「論辯牛王」的稱號。因其在因明學方面留有不朽之功積，集因明說之大成，創「新因明」，造成印度理學劃時代之新里程，被稱為中世紀正理學之父，或新因明之祖。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】徐東來，一九六五年六月出生，江西人。一九八八年畢業於江西師範大學法律政治系，後入上海華東師範大學哲學系，專攻中國邏輯史和佛家邏輯學〈因明〉，一九九一年獲哲學碩士學位。曾發表《論法稱與陳那邏輯思想之差異》、《法稱評傳》等因明及邏輯方面的論文十餘篇。目錄【總序】佛光與慧燈星雲【卷首語】論辯牛王徐東來一、引子二、出世三、童年四、習書誦經五、逐出犢子部六、投門世親七、受學辯術八、辯擊揚名九、成書《集量》十、圓寂遺教【後記】讚「聖者」陳那大師

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四明尊者：知禮大師傳(電子書)

出版日：2005/07/01 作者：郭梅; 吳志翔 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】四明尊者──知禮大師傳知禮大師，北宋天台宗僧。四明(浙江鄞縣)人，俗姓金。七歲喪母，遂發願出家，十五歲受具足戒，專究律典。二十歲，從寶雲義通大師學天台教典，甫經一月，便能自講《心經》。未久，名撼四方，淨侶雲集。並於四明山保恩院(延慶寺)，專事懺講四十餘年，學徒遍於東南。師與遵式大師並為「山家派」之中心人物，與「山外派」系統，即晤恩法師及其門下對立達四十年。二派間之往復論難即所謂的山家山外之論爭。山家派之議論多出自其手，來往論議之文章皆收於《十義書》、《觀心二百問》等書中。《十不二門指要鈔》為其代表作。此外，《觀經疏妙宗鈔》等具獨特之見解，既批判山外派諸說，復宣揚天台之教義。師生平致力於著述講懺，其數繁多；造佛像、寺院等，不計其數；又每歲啓建念佛施戒會。宋真宗感念其德，賜號「法智大師」。後被尊為天台宗第十七祖、四明尊者、四明大法師。天聖六年，稱念阿彌陀佛數百聲而示寂，世壽六十九。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】郭梅，杭州師範學院副教授、文學碩士、作家，著有《我心如舟》等文集、專著近二十種。吳志翔，浙江教育報刊社編輯、記者、作家、文學碩士，武漢大學哲學學院在讀博士生。著有隨筆集《憂鬱的享受》等。目錄【總序】佛光與慧燈星雲一、夢裡佛子銜命而誕二、拋卻凡情一心向佛三、傳教說法嶄露頭角四、寶雲禪院繼席弘化五、住持乾符廣收門徒六、顯通捨院真宗賜名七、修懺光明禳旱祈雨八、東瀛客來道心大綻九、靈珠在握焚香著書十、觀心皆妄得悟菩提十一、十番辯難筆燦蓮花十二、廓清異說山家稱雄十三、吾將捐身以警懈怠十四、慈悲放生勸化四方十五、萬人法會功德圓滿十六、四明尊者中興之主

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華嚴二祖：智儼大師傳(電子書)

出版日：2006/12/01 作者：姜光斗 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】華嚴二祖──智儼大師傳智儼大師(西元六○二年─六六八年)，唐代僧。天水（甘肅）人，俗性趙。曾住至相寺，世稱至相大師，晚年住雲華寺，故又稱雲華尊者，為華嚴宗第二祖。大師自幼即有志於佛道，十二歲隨杜順大師至終南山至相寺，從達法師受學，日夜精勤。又依法常法師聽講《攝大乘論》，於二十歲受具足戒。後從智正法師習《華嚴經》，遍覽藏經，搜尋眾釋，深入研究《十地論》六相圓融之旨，大有啟發。二十七歲撰《華嚴經搜玄記》，成一宗之規模。大師常講說《華嚴》，化導不倦，弟子有懷齊、法藏、義湘等多人。其中，法藏傳承其華嚴學說，加以發揚光大，實際創立華嚴宗。大師著有《大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌》、《華嚴經内章門等雜孔目》、《華嚴五十要問答》、《華嚴一乘十玄門》、《金剛般若波羅蜜經略疏》、《無性攝論疏》等。大師於唐高宗總章元年十月示寂，世壽六十七。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】姜光斗，字星槎，一九三五年生於江蘇省海門市。現任南通師專中文系教授，參與中國唐代文學學會、中國散文學會、中華詩詞協會等團體。著有《佛理‧唐音‧古典美學》、《新編唐人律詩三百首》、《歐陽修散文精品選》、《中國歷代文人小品》，發表論文百餘篇，古代文學作品鑑賞文章六百餘篇。目錄【總序】佛光與慧燈星雲【卷首語】姜光斗一、慧根靈性生而卓異二、前世因緣華嚴得人三、廣學博覽索隱探微四、專攻華嚴陶研成器五、帝心無常久經磨練六、宣講華嚴宗風大振七、恭逢盛會傳法海外八、功成圓寂紹法有人

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淨土五祖：少康大師傅(電子書)

出版日：2007/05/01 作者：黃德昌 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】淨土五祖──少康大師傳少康大師(西元？─八○五年)，唐代淨土宗僧。為淨土宗第五祖。縉雲(浙江)仙都山人，俗性周。七歲出家，十五歲受戒於越州嘉祥寺，廣誦經論。後於洛陽白馬寺讀善導大師〈西方化導文〉，遂決心專修念佛。將乞食所得之錢，令孩童念阿彌陀佛一聲，即與一錢，一年後凡男女見康，即皆稱念阿彌陀佛。後至睦州烏龍山開淨土道場，集眾念佛，每念佛一聲，口隨出一佛，念十聲，出十佛，時稱之為後善導。貞元二十一年十月示寂。著有《二十四讚》、《瑞應刪傳》各一卷。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】黃德昌，一九四五年生，四川瀘州市人。曾任四川大學哲學系教授、四川省社會科學院中華佛學文化研究中心特邀研究員、四川省中國哲學史研究會秘書長、四川省易學研究會副會長。著有《觀色悟空－佛教中觀智慧》等多部著作。發表〈四川思想家宗密〉、〈退溪易學的「河圖」、「洛書」觀〉、〈試論老子道論的場有思想〉等論文二十餘篇。目錄【總序】佛光與慧燈星雲【卷首語】黃德昌一、感夢鼎湖玉女授蓮二、禮佛發語皈依靈山三、嘉祥受戒龍興聽經四、西遊洛京緣結蓮宗五、求法香積真像化佛六、睦郡傳道大弘淨土七、放光西逝豐業永存【後記】

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勸修念佛法門：竺法護大師傳(電子書)

出版日：2010/10/01 作者：高樹海 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】勸修念佛法門──竺法護大師傳竺法護大師，西晉譯經僧，月支人，世居敦煌，時人稱之月支菩薩。八歲出家，師事竺高座，遂以竺為姓。其時，諸大乘經典未備，師乃立志西行，遍通西域三十六國語文。師於武帝泰始元年攜帶大批胡本經典至東土，居於長安、洛陽，專事譯經，有聶承遠、仁法乘、陳士倫等人參與筆受、校對等工作。後示寂於愍帝建興年間，世壽七十八。譯出的經典共有：《光讚般若經》、《普曜經》、《首楞嚴經》、《維摩經》、《無量壽經》、《正法華經》等大乘經典凡一五四部、三〇九卷。最為後人感念為所譯之《正法華經》問世後，國人始知觀音之名，且因而有觀音信仰之開始。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】高樹海，一九六四年生，河北省滄縣人。副教授。一九九六年入蘇州大學文學院，攻讀博士學位。著有《縱橫捭闔》和《東漸之西學》等多部，發表學術論文十數篇。現主要從事中國學史、中國思想史、中國學術史方面的研究。目錄【總序】佛光與慧燈星雲【卷首語】高樹海一、敦煌寶地降靈童二、萬里尋師勤論學三、遍歷西域求正法四、樹大招風移深山五、四處傳譯務弘通六、敦煌菩薩圓寂去【後記】

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南嶽磨磚：懷讓大師傳(電子書)

出版日：2004/08/01 作者：毛水清 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】南嶽磨磚──懷讓大師傳懷讓大師，唐朝人。為南嶽一系開祖。十五歲依弘景律師出家，後經嵩山老安和尚啟發，前往曹溪六祖慧能參禪，留待十五年。六祖示寂之後，始於唐玄宗先天二年住於湖南南嶽般若寺觀音臺，宣揚慧能學說，世稱「南嶽懷讓」。其法系相對於青原行思之法系，而稱「南嶽下」，同為南宗禪之二大系統，弟子馬祖道一繼其法流。其後發展成臨濟、溈仰等宗派。另有普化、黃檗等兩宗亦屬其法流系統。懷讓大師於天寶三年示寂，世壽六十八。敬宗時追諡「大慧」，有《南嶽大慧禪師語錄》傳世。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】毛水清，一九三七年生，浙江江山市人。廣西師範學院教授。現為廣西政協常務委員、香港國際教育中心研究員、中國李商隱研究會理事、中國作家協會會員。長期從事中國古代文學和文化的研究，在唐詩和佛教等領域有較高造詣。著有《蓮心集》、《流雲集》、《唐詩與佛教》、《李白歌詩賞析》、《曹鄴詩註》等，發表〈泰觀與佛教〉等論文多篇，多次獲省部級論文獎。 ─目錄─ 一、走出杜家莊二、習律玉泉寺三、參謁安和尚四、南投曹溪行五、瞻禮寶林寺六、領略南禪風七、頓明心地法八、武當開道場九、弘法觀音台十、六徒共證身【後記】

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專弘淨土：曇鸞大師傳(電子書)

出版日：1999/06/01 作者：傅紹良 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】專弘淨土──曇鸞大師傳曇鸞大師（公元四七六─？年），南北朝時代北魏淨土高僧。被日本尊為淨土五祖的初祖，又尊為真宗七祖的第三祖。十餘歲登五台山，因覓文殊菩薩靈跡，備受感召而披剃出家。大師自幼體弱多病，感於生命苦短、旦夕無常，冀望長生以大弘佛法，故隨道士陶弘景修練仙術，並受《仙經》。後遇北印度三藏大師菩提流支，授得《觀無量壽經》，終於妙悟「不求今生長壽，但求往生淨土」的究竟大道。一生歷經少年纏疾，中年徹悟，晚年力倡以念佛法門與彌陀願力相應的易行道，得生極樂淨土。著有《往生論註》、《讚阿彌陀佛偈》、《略論安樂淨土義》等。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者簡介】傅紹良，一九六二年生，湖南澧縣人。現任陜西師範大學文學研究所副教授，並攻讀中國古典文學博士學位、陜西作家協會會員。主要從事中國古代文化和佛教研究，著有《慧遠大師傳》、《盛唐禪宗文化與詩佛王維》、《笑傲人生─李白的人格與風格》，發表學術論文二十餘篇，禪詩賞析文章五十餘篇。 ─目錄─ 一、貴公子願心入聖山二、六齋日樂道結草庵三、覓聖跡落髮滌俗心四、研四論弘法遍五台五、釋繁經弱僧染重疾六、下江南名震建康城七、學仙法茅山訪隱居八、調氣息弘景傳仙術九、修二教還願東海邊十、攜仙經得志歸北國十一、永寧寺流支非道法十二、受觀經高僧再投師十三、燒仙經洛下斷仙緣十四、演佛經講法釋眾惑十五、注往生妙悟念佛法十六、闡因果微言感魏主十七、居幷州隨風傳妙道十八、玄中寺頌偈讚佛德十九、歷汾西眾拜鸞公岩二十、夢龍樹圓寂歸淨土【後記】解行並重的淨土宗師

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小豆念佛：道綽大師傳(電子書)

出版日：2004/08/01 作者：陳揚炯 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】小豆念佛──道綽大師傳道綽大師，唐代淨土宗僧。十四歲出家，廣習經論，尤精《大涅槃經》，嘗開講《涅槃經》凡二十四遍。後住於曇鸞大師所創建之玄中寺中，受寺內曇鸞和尚碑文所感，遂轉入淨土信仰。大師自四十八歲至八十三歲為止，每日均念佛七萬遍，是唐代初期淨土教的開拓者。大師一生講說《觀無量壽經》二百回以上，主張不論出家在家，均以念佛為要。其於念佛時，必數小豆粒，稱為「小豆念佛」，此係我國念佛數珠之濫觴。著有《淨土論》二卷，並依《觀無量壽經》，著《安樂集》二卷，以傳述念佛之教，為專弘淨土教旨之書。貞觀十九年四月示寂，世壽八十四。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】陳揚炯，哲學教授，一九三二年生，湖南藍山縣人，五三年畢業於北京師範大學，五五年畢業於北京師大馬列研究班。曾任雁北師專、太原師專校長，兼任山西省民族宗教委員會副主任。出版有《哲學漫談》、《哲學之謎》、《大乘大義章譯釋》、《曇鸞集評注》、《玄奘評傳》、《中國淨土宗通史》等箸作多部，在海內外享有盛譽。 ─目錄─ 一、齠齡逢亂世二、法難見真性三、宣講大涅槃四、研空師慧瓚五、發心尊曇鸞六、聲名滿西河七、創制念佛珠八、情寄安樂集九、傳法感眾生十、捨身得加持十一、法力動至尊十二、續法得善導【後　記】

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中峰和尚：明本大師傳(電子書)

出版日：1999/06/01 作者：馮學成 出版社：佛光文化 裝訂：電子書

【內容介紹】中峰和尚──明本大師傳明本大師，元代臨濟宗僧。杭州錢塘(浙江杭縣)人。號中峰，又稱智覺禪師、普應國師。二十三歲，於天目山參高峰原妙禪師；一日，於誦讀《金剛經》時，恍然開悟。二十四歲，從高峰禪師出家，後嗣其法。自此居無定所，或泊船中，或止菴室，自稱幻住道人，僧俗瞻禮之，世譽為江南古佛。元仁宗曾召請入內殿，師固辭不受，僅受金襴袈裟及「佛慈圓照廣慧禪師」之號，英宗且歸依之。至治三年八月，示寂。世壽六十一。遺有《廣錄》三十卷、《雜錄》三卷，其墨跡亦著稱於世。嗣法者有天如惟則等人，日僧古先印元等亦入其門下。【中國佛教高僧全集】高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】馮學成，一九四九年生於四川成都。現為四川省佛學院講師，四川省社會科學院特約研究員，四川省佛教誌編輯。著有《一日一禪》、《巴蜀禪燈錄》、《生活中的大圓滿法》、《心靈鎖鑰佛教心理世界》、《棒喝截流禪林奇韻》、《明月藏鷺千首禪師品析》等約二百萬餘字；佛教論文若干及《蔗矣齋詩詞集》。 ─目錄─ 一、生前身後說無門二、少年行事須明本三、禮佛燃臂誓出家四、風光險絕在高峰五、西天目參禪死關六、上林新篁獅子兒七、參禮祖庭遊大江八、幻住庵與趙孟頫九、放舟京口不還山十、獅子院內禪意濃十一、不居盛名居雲水十二、江河湖海寄扁舟十三、山房夜話知如幻十四、青燈亦動帝王心十五、東語西話歸寂滅【後　記】

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