華夏出版社

《帕默尼德》（中譯又作《巴門尼德》《巴曼尼德斯篇》）的副標題是“或論形相：邏各斯的”，涉及大量思辨玄言：諸如有、無，是、非，此、彼，同、異，思、言、在等，故而在柏拉圖作品集中尤其顯得晦澀難解，但也最吸引遊心絕冥之境的哲學心性，是形而上學的根源性著作。柏拉圖用其一貫的戲劇形式展開探幽之路，由顯之隱，彰顯了人類有限之知與無極之知的張力。本篇對話包括一個引子和兩個主要部分。第一部分的主體是兩輪哲學問對，先後為蘇格拉底問芝諾、帕默尼德問蘇格拉底，窮究終極本原。第二部分是帕默尼德主導的辯證術演示，八組論證蔚為大觀，散漫無稽，難以尋跡。本書是《帕默尼德》的中篇注釋本，收入“閱讀柏拉圖”系列。譯者依據伯內特的希臘文校勘本譯出本文，同時參考多種注疏本和譯本，為原文添加注釋以疏通文意，指示論證要隘，同時劃分章節，添加章節標題，在每章首尾置“題解”和“附釋”，使論證脈絡清晰可見。

本版《柏拉圖全集》由劉小楓教授主編，遵從西方學術界公認的忒拉緒洛斯體例，收錄柏拉圖所有傳世作品，包括35篇對話、13封書信、釋詞1篇和托名作品7篇，分三卷出品：卷為中短篇對話、書信、釋詞及托名作品，第二卷和第三卷分別為柏拉圖的長制對話《理想國》和《法義》。本版《柏拉圖全集》依托蘇格蘭古典學家伯內特的希臘文校勘本，並參照西方古典語文學家的多種箋注本和權威西文譯本，充分吸納西方柏拉圖研究箋注成果。本版《柏拉圖全集》由26位譯者共同完成，譯者均有過古希臘語文學訓練，對所譯篇目有專門深入研究，多數譯者還曾就所譯篇目撰寫過博士論文，是基於研究的翻譯。本版《柏拉圖全集》譯文緊貼希臘語原文，盡量貼近柏拉圖作品原貌，同時注重傳達柏拉圖作品的文學性和對話的口語特色。譯者對某些人名、地輿、詩文典故、語言遊戲等做了簡要注釋，掃除了閱讀障礙，提高了中譯本的普及性。綜上，本版《柏拉圖全集》是一套簡明、可靠、可讀性強的足本《柏拉圖全集》。 本書為《柏拉圖全集》卷，包含除《理想國》和《法義》以外的所有柏拉圖中短篇作品。

蘇格拉底被稱為西方的聖人、“世界歷史的轉折點和旋渦”（尼采《悲劇的誕生》15節），他的受審和受死本身就是一件奇怪的事情。與孔子、佛陀和耶穌等其他聖賢一樣，蘇格拉底述而不作，卻被推舉為西方哲學的真正開創者，這也讓人難以理解。柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》大概就是理解“蘇格拉底問題”的好路徑。在拉斐爾的名畫《雅典學園》裡，位於中間的柏拉圖一手指天，代表著虔敬，一手拿著《斐多》這本書與《蘇格拉底的申辯》極為相似，都是臨死前的回顧、勸諭、安慰和告別，只不過《蘇格拉底的申辯》是對所有雅典人演講，而《斐多》是向極為親近的人講述。《蘇格拉底的申辯》是蘇格拉底平生首次公開演說，因有人控告他不信神和敗壞青年，他被迫出庭答辯。這大概是西方非常有名的一場庭審，對思想的各個領域都產生了重大的影響。有人曾經把《荷馬史詩》比作基督教的“舊約”，而把柏拉圖的著作尤其這篇《蘇格拉底的申辯》視為“新約”。蘇格拉底知道，這場官司是很多年前人們對他的誹謗造成的，於是他借此機會講述自己一生的主要經歷，談到了自己對人生、智慧、哲學等方面的理解。尤其令人動容的是，他因為獻身於神的事以致一貧如洗，而這恰恰就是他的使命之所在。這場申辯一大奇特之處在于，蘇格拉底不是為了救自己的命而講話，而是把法庭當成了人生的大講堂，為倫理、政治、哲學和宗教觀念辯護。他一生都在拯救氣息奄奄的高貴精神，這也是神明把他作為“牛虻”派遣到雅典來的原因。總之，《蘇格拉底的申辯》是西方非常感人的作品之一，就如同《論語》一樣，我們在其中能夠聆聽偉大的聖人非常深刻的教諭：“缺乏省察的生活不值得過”，士不可以不弘毅，自以為是可笑，不能太關心外在的東西，世界上不只有生死……

這部《理想國》由王揚譯注，是我國第一個按標準希臘語編輯本來翻譯的全譯本，采用布爾奈特編本，有具體到5位數的行碼，查索方便，為西方學界公認。譯注者在依據希臘文編輯本的基礎上，奉獻了一部貼切、流暢的《理想國》最新中譯本，并撰寫了富有啟發的前言。另外，鑒于《理想國》一書內容豐富、思想深刻、比喻和典故層出不窮，譯者在書后附有《理想國》對話綱要、專有名詞索引、內容索引和一份有關《理想國》研究的西文參考書要目

《呂西斯》被稱作柏拉圖“迷人同時也讓人困惑”的對話。這篇對話或許是西方思想史上第一篇關於友誼論題的哲學文本。“什麼是朋友？”這一問題極大地影響了其後哲人的友誼觀。 《呂西斯》的情節是蘇格拉底與兩位青年討論什麼是朋友。整件事情由蘇格拉底對一個無名的談話者講述，他回憶，自己那天從學園出來後，本來打算直接前往呂喀昂。令人困惑的是，蘇格拉底選擇了一條沿雅典城外牆走的路線，結果“巧遇”希珀塔勒斯和克忒

本版《柏拉圖全集》由劉小楓教授主編，遵從西方學術界公認的忒拉緒洛斯體例，收錄柏拉圖所有傳世作品，包括35篇對話、13封書信、釋詞1篇和託名作品7篇，分三卷出品：第一卷為中短篇對話、書信、釋詞及託名作品，第二卷和第三卷分別為柏拉圖的長制對話《理想國》和《法義》。 本版《柏拉圖全集》依託蘇格蘭古典學家伯內特的希臘文校勘本，並參照西方古典語文學家的多種箋注本和權威西文譯本，充分吸納西方柏拉圖研究箋注成果。本版《柏拉圖全集》由26位譯者共同完成，譯者均有過古希臘語文學訓練，對所譯篇目有專門深入研究，多數譯者還曾就所譯篇目撰寫過博士論文或研究專著，是基於研究的翻譯。本版《柏拉圖全集》譯文緊貼希臘語原文，儘量貼近柏拉圖作品原貌，同時注重傳達柏拉圖作品的文學性和對話的口語特色。譯者對某些人名、地輿、詩文典故、語言遊戲等做了簡要注釋，掃除了閱讀障礙，提高了中譯本的普及性。綜上，本版《柏拉圖全集》是一套簡明、可靠、可讀性強的足本《柏拉圖全集》中譯本。

公元前399年，古希臘哲人蘇格拉底被指控不敬神、敗壞青年，於是他在由500人組成的陪審團面前作了著名的申辯。在審判官面前，蘇格拉底自豪地宣布，他的生活是哲學生活，因而是一種值得過的生活，同樣是在這些審判官面前，他又驕傲地選擇了本來不一定要選擇地死刑。蘇格拉底之死成為西方哲學史上的核心事件，對西方思想有著重要而深遠的影響。本版《蘇格拉底的申辯》由北京大學吳飛教授譯疏，吳飛老師參閱近年各家新出譯本，在舊版基礎上進行全新修訂。

本版《柏拉圖全集》由劉小楓教授主編，遵從西方學術界公認的忒拉緒洛斯體例，收錄柏拉圖所有傳世作品，包括35篇對話、13封書信、釋詞1篇和托名作品7篇，分三卷出品：卷為中短篇對話、書信、釋詞及托名作品，第二卷和第三卷分別為柏拉圖的長制對話《理想國》和《法義》。本版《柏拉圖全集》依托蘇格蘭古典學家伯內特的希臘文校勘本，並參照西方古典語文學家的多種箋注本和權威西文譯本，充分吸納西方柏拉圖研究箋注成果。本版《柏拉圖全集》由26位譯者共同完成，譯者均有過古希臘語文學訓練，對所譯篇目有專門深入研究，多數譯者還曾就所譯篇目撰寫過博士論文，是基於研究的翻譯。本版《柏拉圖全集》譯文緊貼希臘語原文，盡量貼近柏拉圖作品原貌，同時注重傳達柏拉圖作品的文學性和對話的口語特色。譯者對某些人名、地輿、詩文典故、語言遊戲等做了簡要注釋，掃除了閱讀障礙，提高了中譯本的普及性。綜上，本版《柏拉圖全集》是一套簡明、可靠、可讀性強的足本《柏拉圖全集》。 本書為《柏拉圖全集》第二卷，柏拉圖長制對話《理想國》。

本版《柏拉圖全集》由劉小楓教授主編，遵從西方學術界公認的忒拉緒洛斯體例，收錄柏拉圖所有傳世作品，包括35篇對話、13封書信、釋詞1篇和託名作品7篇，分三卷出品：第一卷為中短篇對話、書信、釋詞及託名作品，第二卷和第三卷分別為柏拉圖的長制對話《理想國》和《法義》。本版《柏拉圖全集》依託蘇格蘭古典學家伯內特的希臘文校勘本，並參照西方古典語文學家的多種箋注本和權威西文譯本，充分吸納西方柏拉圖研究箋注成果。本版《柏拉圖全集》由26位譯者共同完成，譯者均有過古希臘語文學訓練，對所譯篇目有專門深入研究，多數譯者還曾就所譯篇目撰寫過博士論文，是基於研究的翻譯。本版《柏拉圖全集》譯文緊貼希臘語原文，盡量貼近柏拉圖作品原貌，同時注重傳達柏拉圖作品的文學性和對話的口語特色。譯者對某些人名、地輿、詩文典故、語言遊戲等做了簡要註釋，掃除了閱讀障礙，提高了中譯本的普及性。綜上，本版《柏拉圖全集》是一套簡明、可靠、可讀性強的足本《柏拉圖全集》。本書為《柏拉圖全集》第三卷，柏拉圖的長制對話《法義》。

米諾斯貴為宙斯之子，每九年造訪一次父親的神社，與他討論，向他求教。宙斯的“美德教育”無比成功，因為，米諾斯以此為子民立法，不僅是克里特人，就連向他們學習的斯巴達人，自從使用了這些法律，便獲得了“永世的幸福”。 米諾斯為何會擁有惡名呢？蘇格拉底聲稱，那是因為他招致了“我們”雅典悲劇詩人的嫉恨。為報復他強迫“我們”納貢，“我們”就將他綁在悲劇詩行里“嚴刑拷打”。其實，米諾斯是個好人、好分配者，他制定

《情敵》是古希臘哲人柏拉圖的一部篇幅短小的對話作品，副標題“論哲學”大概指明了其要旨，即蘇格拉底向一群匿名的同伴所講述的他與一群年輕人討論什麼是哲學的問題。蘇格拉底在敘述中呈現出兩種討論哲學的方式，一種是開頭處的年輕人所採用的自然哲學的探討，它引起部分人的敵意；一種是蘇格拉底指引的從認識自我開始，從政治和身邊事務開始的哲學，這種哲學能夠避免敵意。雖然在開頭和結尾都得出愛智慧醜，但愛智慧的內涵卻有了

西元前399年，哲學家蘇格拉底被傳訊，說他不信城邦諸神，引進新的精靈之事，敗壞青年。蘇格拉底在由500人組成的陪審團面前作了著名的申辯。但申辯並沒有挽救蘇格拉底的性命，他最後被判處死刑。蘇格拉底之死和耶穌之死，為西方文明打下了兩個基本色調。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學史上的核心事件，首先要歸功於柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》。 本書包含三個部分內容,一個是北京大學吳飛教授據希臘文翻譯的柏拉圖的《蘇

柏拉圖的作品，除了對話錄之外，還有十三封書簡。這些書簡是柏拉圖實際寫就，還是虛擬性的、類似于小說的文學創作，迄今仍是不解之謎。這些書簡展現了柏拉圖一生的行跡，猶如一面鏡子，映射出柏拉圖與現實政治的關係，以及柏拉圖對哲學的理解。 本譯本基於權威希臘文文本譯出，同時吸納多個英譯本、法譯本的注釋，意在提供漢語學界第一部可靠翔實、可供研究者使用的譯本。 譯者為每封書簡撰寫“題解”，說明書簡寫作的時間、語境

古希臘是整個西方文化的兩大源流之一，而柏拉圖哲學又是古希臘哲學的頂峰，其成果值得每一個時代學習借鑒，《理想國》作為柏拉圖最重要的作品之一，在思想史上具有舉足輕重的地位。《理想國》涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容，主要是探討理想國家的問題。《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄裡柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統一的政體，即

圖書內容描述本書是柏拉圖晚期重要著作《菲麗布》的譯疏。《菲麗布》探討的是"快樂"與"智思"的優先排序問題，即它們中的哪個在人類生活中扮演著決定性的角色，對理解柏拉圖的倫理學及其哲學推理方法極為重要。本書的譯疏是譯者根據柏拉圖著作的希臘原文，參考了五種重要的英譯本，並結合歷代古典語文學學者的研究成果完成的。本書譯文準確流暢，注解詳實，是一部非常扎實、富於啟發的學術之作。

人應該從事什麼事業，才能過好這一生？有人說應當追求智慧；也有人主張追求名利。誰提倡的生活更值得過？又應當以誰為師？要講清楚其中的道理，恐非易事。蘇格拉底與智術師的思想糾葛，一直是人們津津樂道的思想史公案，蘇格拉底本人就曾被誤認為是敗壞青年的智術師而被判刑。混淆二者給熱愛智慧的人造成了不小的困擾――他們不知道誰提倡的生活才是真正值得過的生活。因此，重讀柏拉圖，對於分辨哲人與智術師極為必要。柏拉圖的《希琵阿斯》圍繞哲人蘇格拉底與智術師希琵阿斯之間的兩場對話，不僅正面回答了上述問題，更邀請我們深入思考：什麼是“美的事業”；“美的事業”是否允許人說謊話。

《普羅塔戈拉》《會飲》《斐德若》《斐多》是柏拉圖最富文學色彩的作品，按戲劇時間編成四聯劇，即“柏拉圖四書”（亦可稱為“蘇格拉底傳”），由劉小楓教授妙筆譯出，為簡注本，適合本科生和一般文學愛好者閱讀。本書是“四書”中的《普羅塔戈拉》單行本。與簡注本的柏拉圖四書文本相比，本書是《普羅塔戈拉》中篇注疏，包含施特勞斯講疏、譯注、其他西文譯注三種注釋，注重疏通文意，避免繁瑣，此外譯者劃分了章節並加了小節標題

柏拉圖的《克里同》講述了蘇格拉底被判死刑后在獄中與老朋友克里同的一段談話。克里同是一個普通人，不是具有突出哲學天性的熱愛智慧者。因此，蘇格拉底與克里同之間的談話很大程度上體現了哲人蘇格拉底在面對普通大眾時的態度。普通人克里同竭力勸說蘇格拉底從獄中逃走，因為他認為能夠活命而斷送性命是不正義的。蘇格拉底則以“法律”之口質問“逃命的蘇格拉底”，最終，蘇格拉底站在法律一邊，拒絕逃走。蘇格拉底對生死和正義都有不同於普通人的態度。他通過編織故事最後一次勸慰或者說教導了友人克里同。 本書是“閱讀柏拉圖”系列的一種，是對柏拉圖作品的中篇註疏。譯者依據伯內特的希臘文校勘本譯出本文，並廣泛參考多種西文註釋本以及其他相關研究文獻，摘編翻譯有助於理解柏拉圖原文的註釋，並間作闡發，幫助讀者進入柏拉圖的字裡行間，體會其思想深趣。 作者簡介：柏拉圖（Plato，約前427—約前347）是古希臘哲人，生於希臘雅典，雙親皆來自重要的貴族家族，自幼受到良好的教育，后從學于蘇格拉底，是亞里士多德的老師，在雅典創辦了學園。柏拉圖的作品有35篇對話和13封書信傳世，另有釋詞1篇和托名作品7篇，其中較為知名的有《理想國》《蘇格拉底的申辯》《斐多》《會飲》《法義》等。他的作品所涉及的理念論、靈魂論、城邦體制論影響深遠，故有“整部西方哲學史都是柏拉圖的註腳”之說。 譯者簡介：程志敏，哲學博士，洪堡學者，海南大學社會科學研究中心教授，博士生導師。主要研究領域為古典政治哲學、法哲學和古希臘政治思想等。迄今發表學術論文70余篇，著作20余部（包括專著、譯著和編著），代表作有《宮牆之門——柏拉圖政治哲學發凡》《荷馬史詩導讀》《歷史中的修辭》等，譯有柏拉圖《克里同》《法義附言》《蘇格拉底的申辯》，阿爾法拉比的《政治制度與政治箴言》等。主編“古希臘禮法研究”、“阿爾法拉比集”等叢書。

《默涅克塞諾斯》是蘇格拉底與雅典貴族青年默涅克塞諾斯的對話，但是僅開頭和結尾是對話形式，而中間主體部分則是蘇格拉底向默涅克塞諾斯轉述的一篇公共葬禮演說。在這篇轉述的演說中，蘇格拉底一改與人論辯的哲人形象，以發表充滿政治色彩的葬禮演說的修辭家形象示人，他回顧了自“希波戰爭”起的雅典百年戰爭史，最後以公元前386年的“大王和約”作結。這篇演說不僅與歷史上伯裡克勒斯那場葬禮演說形成對比，也與修昔底德在《伯羅奔半島戰爭志》中根據史實重新創作的“伯裡克勒斯葬禮演說”形成對比，由此凸顯了蘇格拉底政治哲學的獨特之處。