上海文化出版社

1881年問世的《朝霞》含五卷，不同於多數德國哲人對龐大、嚴密體系的偏好，尼采又一次采用了格言體，“我探討深刻的問題，就像洗冷水澡——快進快出……寒氣逼人讓人快速行動！”尼采敏銳地洞察到：當人的直覺、感受與“道德”“理性”發生衝突，後者碾壓性的約束力，常常成為現代人心靈症結的根源。所謂規則，包括“習俗道德”，原本服務於人，但它卻恣意生長，反過來成了人的目的，迫使本人為它削足適履。在《朝霞》這部格言風格的瑰麗著作中，尼采用他生命的“偏見”裁決道德的成見，激勵我們從規則手中奪回權力。這是一本助人尋回人性的肯定之書、痊愈之書，標志著尼采哲學的重要轉向，他自此開啟了他宏大的旅程：“重估一切價值”。關於《朝霞》，尼采建議，不要坐在書齋裡正襟危坐地閱讀本書，而要“在散步中，在旅途中，自由地翻閱它，一次次地埋下頭去和一次次地抬起頭來，直到發現自己進入一片完全陌生的天地” 。在尼采個人著作史中，本書介於《人性的，太任性的》第二部分和《快樂的科學》之間，屬於“駱駝”“獅子”“孩子”中的第二階段：“獅子”。它具備充沛的毀滅性，搖撼著古老的價值，其使命在於為新價值的創造開辟空間。

《權力意志》是尼采晚年思想的結晶之作。尼采繼承了叔本華“意志是存在之本”的思想，且進一步把“權力意志”視為人類發展的底層驅動力，認為人生目的就是追求權力，而非僅僅謀求生存。尼采還認為，唯有用“權力意志”造就最強的人，才能粉碎欺騙性的、病態的、仇視生活的一切。所謂強人，就是能把個人意志強力施加於自己和環境的人。尼采“權力意志”理論對後世哲學、心理學等影響深遠，是阿德勒“個體心理學”等理論的源頭。這種強悍的哲學，一度被曲解甚至有意篡改，遭到納粹分子的利用。1980年，意大利學者科利和蒙蒂納裡編輯出版了《尼采全集》（校勘研究版），其中第10至第13卷彙集了1882年至1889年尼采全部的哲學遺稿，全面而真實地再現了尼采晚期的哲學思想，被稱作尼采的“真正的遺著”，本書即以此為依據譯出。

“來自生活這所軍事學校。——那些沒能殺死我的，使我更加強大。”這是尼采一貫的生存哲學。“這世界上，偶像多過現實。”這是尼采看這世界的洞見。這本書——如標題所示——首先是一次康復療養、一處陽光明媚之地，是邁向一位心理學家的閒散漫遊，或許也是一場新的戰鬥？這本小書是一場偉大的宣戰；所謂探清偶像底細，指的並非某時代的偶像，而是永恆的偶像，本書用錘子如同音叉一般敲擊著這些偶像——絕沒有更古老、更可信、更加膨脹的偶像了……也沒有更空洞的……但這並不妨礙它們是最受信奉的；尤其在涉及至尊無比的問題時，人們根本不稱之為偶像……