商務印書館 大陸

《為什麼我不是基督教徒》主要內容簡介：托馬斯·潘恩的命運、正派人、新的一代、我們的性道德、自由與學院、上帝的存在——伯特蘭·羅素與耶穌會F.C.科普爾斯頓神甫的辯論、宗教能醫治我們的毛病嗎？、宗教與道德等。

該書是英國哲學家羅素晚年的一部重要著作，也是分析哲學史上的經典作品。1938年，羅素應邀到美國牛津大學講學，開設的課程“語言與事實”，本書即是基於這門課的講稿。書中集中探討了知識論的問題，既體現了近代哲學的旨趣，也體現了當代分析哲學的特點。

該書是英國哲學家羅素于1921年寫成的一部著作，也是早期分析哲學史上的一部經典之作。1921年，羅素應邀來華講學，其中在北京大學作了一系列關於“心的分析”的講演。書中首次系統闡釋了羅素的中立一元論思想，體現了羅素哲學思想的一次重要轉變。

本書由羅伯特•查理斯•馬什主編。收入了羅素的十篇論文，體現了我們時代的一位偉大的哲學家一生中連續五十年（19011950年）的成就。所有這些文章都具有代表性，我們可以將其中幾篇視作他最重要的著述，比如《關係邏輯》、《論指稱》等等。2012年是羅素誕辰一百四十周年，為紀念這位偉大的思想大家和學界巨匠，商務印書館隆重推出15卷本《羅素文集》。此文集收錄了40餘年來商務印書館所出版的羅素著作，主要包括其哲學、政治學、宗教等方面的專著，其中學術著作12部，演講集和自傳各1部。這套文集是目前國內規模最大、學術性最強的一部羅素著作集。商務印書館的譯著素以譯文質量優良為學界稱道。此套《羅素文集》不僅是展現了20世紀人類思想的精華，同時也是商務印書館眾多譯者和編輯多年辛勤勞作的成果。

《權威與個人》內容簡介：在將近50年的歲月里，里斯講座在現代英國文化生活中一直享有獨特的地位。講座按照慣例在深秋和初冬時節舉辦，它們是向英國廣播公司的創始負責人約翰·里斯表示敬意。里斯傲慢、專橫、具有報復心，是一個專制的管理者和讓人畏懼的人物，他既極大地挫傷過下屬以及主管們的情感，又非常成功地創立了英國最令人贊賞和最持久的機構之一。里斯堅持認為，英國廣播公司應讓它的聽眾享受到最傑出的演講者對最廣泛

本書是萊布尼茨是歐洲近代理性主義哲學的集大成者。其深邃的、具有劃時代意義的哲學思想，有著深遠的影響，即使到了現當代，依然熠熠生輝。其哲學思想同樣深刻地影響著羅素。正如羅素自己所說，他拜託“孤寂感”的主要途徑便是同“先哲”的神交，而首先是同萊布尼茨的神交，並且以博得萊布尼茨的思想地位為自己終生嚮往和企求的人生目標。

伯特蘭．羅素是二十世紀最有影響力的哲學家、數學家和邏輯學家之一，是位多產的作家，他的有些最出色的著述包含在一些小冊子和為各種期刊撰寫的文章中。他的關於宗教的討論尤其是如此，其中許多在某些理性主義者的圈子以外很少為人們所知曉。本書收錄了這些關於宗教的論文，以及其他一些文章，如《自由與學院》、《我們的性道德》等，這些文章的論題至今仍然很有意義。

《哲學大綱》（An Outline of Philosophy, 1927）探討了人的外在環境、物理世界、人的內在心智和世界本體共四種認識論和形而上學問題。本書雖然是一部面對普通讀者的通俗讀物，卻是自《哲學問題》（The Problems of Philosophy, 1912）開始到《人類的知識》（Human Knowledge,1944）為止，羅素運用分析哲學的方法研究認知論和形而上學歷程中一

《哲學問題》是伯特蘭·羅素的一部重要著作，為羅素早期哲學的總結，其學術價值主要體現在作者所提出的感覺材料論、物理實在論、親知的知識與描述的知識的劃分說、共相存在論、判斷的多重關係說、真理符合論及反形而上學思想。

本書是英國哲學家羅素根據其在美國講學時的講稿整理而成的一部著作。本書比較詳細地介紹了希臘化時代的社會歷史情況；為了使讀者更好地理解經院哲學的產生和發展，本書介紹了從5―15世紀基督教發展的知識。

本書闡述了宗教與科學的關係，內容包括衝突的原因、哥白尼學說的革命、靈魂與肉體、決定論、神秘主義、科學與倫理學等。

本書闡述了宗教的有關問題，內容包括：為什麼我不是基督教徒、論天主教與新教的懷疑論者、正派人、自由與學院、宗教與道德等。

本書是英國哲學家羅素根據其在美國講學時的講稿整理而成的一部著作。本書比較詳細地介紹了希臘化時代的社會歷史情況；為了使讀者更好地理解經院哲學的產生和發展，本書介紹了從5―15世紀基督教發展的知識。

這本書是羅素的數理哲學的一本通俗著作，是羅素繼1903年問世的《數學原則》和1910—1913年出版的三大卷皇皇巨著《數學原理》之後所寫的一本書。。在這本書中羅素以他的明白曉暢的筆法陳述了數學原理研究中確定的科學結果。他還清楚明確地陳述了他的數理哲學觀點。這就是人們通常稱做的邏輯主義。

本書是羅素後期哲學思想在本書中得到最系統的闡述。共六部分，主要內容包括：科學的世界、語言、科學與知覺、科學概念、概然性、科學推理的公設等。

1938年，羅素應邀到美國牛津大學講學，在那裡開設了一門叫“語言與事實”的課。這門課的講稿就是本書的基礎。作者在書中區分了兩種形式的知識論：第一種把我們的知識作為當然的東西接受下來；第二種則要求我們對知識本身進行一種批評性的審查。2012年是羅素誕辰一百四十周年，為紀念這位偉大的思想大家和學界巨匠，商務印書館隆重推出15卷本《羅素文集》。此文集收錄了40餘年來商務印書館所出版的羅素著作，主要包括其哲學、政治學、宗教等方面的專著，其中學術著作12部，演講集和自傳各1部。這套文集是目前國內規模最大、學術性最強的一部羅素著作集。商務印書館的譯著素以譯文質量優良為學界稱道。此套《羅素文集》不僅是展現了20世紀人類思想的精華，同時也是商務印書館眾多譯者和編輯多年辛勤勞作的成果。

本書是著者自己哲學思想發展的一個回顧。著者通過這本書建立了邏輯主義數學體系，旨在把整個數學歸結為邏輯學。

本書是羅素公開發表的第二部著作，是西方哲學界公認的萊布尼茨研究的權威性著作，其主題是說明萊布尼茨的形而上學與其邏輯學的關係。羅素認為，萊布尼茨的形而上學幾乎完全是從他的邏輯學中引申出來的，單子論則是由少數幾個邏輯前提嚴格演繹的結果。2012年是羅素誕辰一百四十周年，為紀念這位偉大的思想大家和學界巨匠，商務印書館隆重推出15卷本《羅素文集》。此文集收錄了40餘年來商務印書館所出版的羅素著作，主要包括其哲學、政治學、宗教等方面的專著，其中學術著作12部，演講集和自傳各1部。這套文集是目前國內規模最大、學術性最強的一部羅素著作集。商務印書館的譯著素以譯文品質優良為學界稱道。此套《羅素文集》不僅是展現了20世紀人類思想的精華，同時也是商務印書館眾多譯者和編輯多年辛勤勞作的成果。

《哲學問題》主要是討論形而上學和知識論的問題。該書是研究羅素早期思想的一部重要著作。《宗教與科學》則曆述了自文藝復興以來科學與神學的衝突和鬥爭，每次鬥爭的結局總是科學戰勝神學。2012年是羅素誕辰一百四十周年，為紀念這位偉大的思想大家和學界巨匠，商務印書館隆重推出15卷本《羅素文集》。此文集收錄了40餘年來商務印書館所出版的羅素著作，主要包括其哲學、政治學、宗教等方面的專著，其中學術著作12部，演講集和自傳各1部。這套文集是目前國內規模最大、學術性最強的一部羅素著作集。商務印書館的譯著素以譯文品質優良為學界稱道。此套《羅素文集》不僅是展現了20世紀人類思想的精華，同時也是商務印書館眾多譯者和編輯多年辛勤勞作的成果。

本書是作者根據其在美國講學時的講稿整理而成的一部著作，深入淺出，通俗易懂，文字優美，生動有趣，深受廣大讀者歡迎。本書分為上、下兩卷。上卷講述古代哲學和天主教哲學，下卷講述近代哲學。2012年是羅素誕辰一百四十周年，為紀念這位偉大的思想大家和學界巨匠，商務印書館隆重推出15卷本《羅素文集》。此文集收錄了40餘年來商務印書館所出版的羅素著作，主要包括其哲學、政治學、宗教等方面的專著，其中學術著作12部，演講集和自傳各1部。這套文集是目前國內規模最大、學術性最強的一部羅素著作集。商務印書館的譯著素以譯文品質優良為學界稱道。此套《羅素文集》不僅是展現了20世紀人類思想的精華，同時也是商務印書館眾多譯者和編輯多年辛勤勞作的成果。

本書是對羅素後期哲學的系統闡述。其主要目的在於考察個人經驗與科學知識整體之間的關係。全書分六部分：科學的世界；語言；科學與知覺；科學概念；蓋然性；科學推理的公設。2012年是羅素誕辰一百四十周年，為紀念這位偉大的思想大家和學界巨匠，商務印書館隆重推出15卷本《羅素文集》。此文集收錄了40餘年來商務印書館所出版的羅素著作，主要包括其哲學、政治學、宗教等方面的專著，其中學術著作12部，演講集和自傳各1部。這套文集是目前國內規模最大、學術性最強的一部羅素著作集。商務印書館的譯著素以譯文品質優良為學界稱道。此套《羅素文集》不僅是展現了20世紀人類思想的精華，同時也是商務印書館眾多譯者和編輯多年辛勤勞作的成果。

在本書中羅素以他的明白曉暢的筆法陳述了數學原理研究中確定的科學結果，所謂的數學原理研究中確定的科學結果特別包括數理邏輯方面的結果。

本書收錄了英國著名哲學家羅素1904年至1913年間發表的一些重要的論文，反映了羅素哲學思想發展十分關鍵的節點。根據羅素討論的哲學問題的情況，書中分部分收錄有，羅素批評邁農的一些文章，關於摹狀詞理論的一些論文，關於類和悖論方面的論文，關於數學哲學和邏輯哲學方面的一些論文，以及蘇格蘭邏輯學家麥科爾對於羅素的一些評論。這些論文所涉及的是分析哲學中受到廣泛關注，得到廣泛討論的論題，羅素對這些問題的討論是極其重要的，是其對分析哲學做的重要貢獻之一。

本書由羅素親自選定的18篇文章組成。這些文章均出自羅素的主要著作，內容涉及宗教、哲學、政治、教育、中西文化比較、社會倫理、國際時事等多個學科領域。特別值得一提的是，本書收錄的《中西文化的比較》和《中國人的性格》（均出自《中國問題》），對中國傳統文化和國民的性格作了深刻的剖析和精闢的論述，對我們瞭解自己的文化和國民性有一定的參考價值。羅素是英國數學家、邏輯學家、哲學家，也是一位蜚聲國際的政論作家和社會活動家。他的文字幽默、犀利，受到各階層的廣泛歡迎，於1950年獲諾貝爾文學獎。

該書主要討論形而上學和知識論問題。羅素早期曾是一個新實證主義者，《哲學問題》是他這一時期的代表作，也是他對自己這一時期哲學的總結。在這部著作中，羅素系統地闡述了新實證主義觀點。

本書是《西方哲學史》的上卷，內容分為古代哲學與天主教哲學兩個部分。從遠古以來，哲學就不僅是某些學派或少數學者之間的爭論問題，而是社會生活與政治生活的一個重要組成部分，它並不是卓越的個人所做出的孤立的思考，而是曾經有各種體系盛行過的各種社會性格的產物與成因。本書的特點在於，它是在哲學與社會生活的相互作用和密切聯繫中講述西方哲學發展的歷史，而不是單純地講西方哲學自身的發展。作者在真相所能容許的範圍內，試圖把每一個哲學家顯示為他的環境的產物，顯示為一個以籠統而廣泛的形式，具體地並集中地表現了以他作為其中一個成員的社會所共有的思想與感情的人。

本書是《西方哲學史》的下卷，內容為近代哲學。從遠古以來，哲學就不僅是某些學派或少數學者之間的爭論問題，而是社會生活與政治生活的一個重要組成部分，它並不是卓越的個人所做出的孤立的思考，而是曾經有各種體系盛行過的各種社會性格的產物與成因。本書的特點在於，它是在哲學與社會生活的相互作用和密切聯繫中講述西方哲學發展的歷史，而不是單純地講西方哲學自身的發展。作者在真相所能容許的範圍內，試圖把每一個哲學家顯示為他的環境的產物，顯示為一個以籠統而廣泛的形式，具體地並集中地表現了以他作為其中一個成員的社會所共有的思想與感情的人。

《哲學問題》是二十世紀西方哲學史上一部極為重要的經典之作，自1912年出版以來就受到人們的普遍重視，包括拉姆齊、摩爾、卡爾納普及艾耶爾等羅素同時代的傑出哲學家在內的好幾代西方學者發表了大量相關論述。美加兩國曾在深入調查的基礎上於1999年12月將該書列為二十世紀27部哲學經典之一。為紀念該書出版100周年，美國密西西比大學還曾於2012年11月專門舉辦了以“羅素的《哲學問題》：世紀討論”為主題的國際學術會議。由於兼具思想性及通俗性，該著百年來一直是全球範圍內的暢銷讀物，其影響已遍及全球哲學圈內外的無數讀者。 該書是羅素早期哲學的總結性著作，其學術價值主要體現在作者所提出的感覺材料論、物理實在論、親知的知識與描述的知識的劃分說、共相存在論、判斷的多重關係說、真理符合論及反形而上學思想。雖然本書的出版已逾百年，但這些重要創見都已產生並仍在產生廣泛而深遠的影響。比如，羅素關於親知的知識與描述的知識的劃分的學說，已成為當前心靈哲學與語言哲學中許多重要問題的來源；羅素在物理學問題上的結構實在論為當前科學哲學的研究提供了諸多啟發；羅素在形而上學方面提出的共相理論當前仍備受西方學者的關注，而在認識論方面，本書首次陳述了後來曾產生重要影響並被稱為“蓋梯爾例證”（Gettier Cases）的例子。今天，人們在討論實在的結構時仍然可以從羅素反對唯心論的論證中找到有價值的東西。近年來，東西方很多學者致力於研究和更好地理解分析哲學的起源以及分析哲學與英國唯心論、美國實在論、美國實用主義、甚至是現象學的關係，而《哲學問題》的學術價值也由此得到了更突出的體現。

本書收錄了羅素有關宗教的論文以及其他一些文章，如《上帝的存在》、《自由與學院》、《我們的性道德》等，這些文章的論題至今仍然頗具意義。2012年是羅素誕辰一百四十周年，為紀念這位偉大的思想大家和學界巨匠，商務印書館隆重推出15卷本《羅素文集》。此文集收錄了40餘年來商務印書館所出版的羅素著作，主要包括其哲學、政治學、宗教等方面的專著，其中學術著作12部，演講集和自傳各1部。這套文集是目前國內規模最大、學術性最強的一部羅素著作集。商務印書館的譯著素以譯文品質優良為學界稱道。此套《羅素文集》不僅是展現了20世紀人類思想的精華，同時也是商務印書館眾多譯者和編輯多年辛勤勞作的成果。

這本《宗教與科學》，是羅素1935年的作品。羅素儘管是個眾所周知的唯心主義哲學家，但他在本書中所宣導的觀點卻有不少唯物主義觀點。他認為自文藝復興以來，科學與神學的衝突和鬥爭，每次鬥爭的結局，總是科學戰勝神學；宗教雖然始終不渝地為神學辯護，但它在科學進步面前，不得不一步一步退卻，為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。本書選有文章10篇，深刻而生動，機智又雄辯，富有文采。

伯特蘭·羅素（1872—1970），二十世紀英國著名哲學家，分析哲學創始人和主要代表之一。本書是羅素繼1903年問世的《數學原則》和1910—1913年出版的三大卷《數學原理》之後所寫的數理哲學通俗讀物。在這本書中，羅素以他明白曉暢的文筆陳述了數學原理研究中確定的結果，特別是數理邏輯方面。羅素認為，數理邏輯作為一種方法，有助於傳統哲學問題的解決。本書清楚明確地陳述了羅素的數理哲學觀點，即人們通常所稱的邏輯主義，對後世產生了極大影響。