《童話與科幻：C. S. 路易斯論文學》文集的主題是故事之妙，尤其是路易斯鍾愛有加的童話和科幻。在這些充滿魔力的文字中，路易斯不僅闡明了故事講述的核心價值，也揭示了文學批評的真正意義。路易斯認為，童話並非專為兒童而寫，成年人可以大大方方地喜歡童話。類似《魔戒》和《霍比特人》等童話，不僅提供了一種逃離現實的方式，也包含著對現實世界的隱喻和反思，為讀者提供了一種超越年齡和文化背景的精神滋養。路易斯在書中對文學批評的探討同樣引人深思。他提出，批評應當關注文學作品的內在美學價值，而不是被外在的標簽和流行趨勢左右，僅僅將其作為傳達社會或政治信息的工具。在“批評的時代”，路易斯致力於恢復“慢讀”的傳統，呼籲我們以更為開放和敏感的心態去閱讀和欣賞文學作品。
本書系路易斯晚年之作，集其文學思想之大成。人們通常認為，閱讀趣味取決於所讀書籍之高下；C. S. Lewis則說，關鍵不在於你讀什麼，而在於你如何讀。趣之高下，在於閱讀方式之好壞，而不在於書籍之好壞。這個實驗並非標新立異，而是借文學閱讀，談一個基本倫理準則，至少是一種基本的閱讀倫理。這一倫理，借文言表述，即“度人以善”。善度人者度人以善，不善度人者度人以惡。閱讀，首先給書以禮遇，預設它是一本好書。假如它當得起此等禮遇，就是好書；當不起，就是壞書。恰如處世之道，足以觀一人之心；閱讀之道，亦足現一人之趣。路易斯此書雖則談文學閱讀，卻不止于文學閱讀也。
非常之時當行非常之事，人們如斯說，尤其是在二戰這樣的非常時代，面對法西斯這樣的非常敵人。路易斯則敬告我們，欲行非常之事，總該知“道”，知曉何謂“常”，何謂亙古不變之常道。否則，不僅“非常”一詞了無意義，而且，正當我們以非常手段消滅罪惡的敵人時，卻繼承了敵人的罪惡，變得跟敵人一樣非“常”。到那時，勝利就成了一場魔鬼交易：我們交出自己的靈魂，魔鬼幫我們得到勝利。作者C. S. 路易斯一生著述橫跨神學、哲學、文學（包括研究與創作）三個領域。其著作在國內的翻譯尚存很大空白，本書的出版，有助於讀者更全面瞭解這位“偉大的牛津人”，且填補這一空白。譯者鄧軍海，1971年生，甘肅人，哲學博士，大學教師。現供職于天津師範大學中文系。曾在《中國哲學史》、《文藝理論研究》、《南開學報》、《光明日報》等刊物上發表論文五十餘篇。2012年春，與同仁楊伯共同創辦“者也讀書會”，每學期讀一本經典。
這是一位老人寫給孩子們的信札。 這位老人因為寫了童話《納尼亞傳奇》，吸引了許許多多的孩子，不分地域，不分種族……雪片一樣的書信從四面八方涌向這位老人。他的名字叫：C. S. 路易斯。就這樣，路易斯開始了與無數個小讀者的漫長通信。 《關于的那些事》收集了97封C. S. 路易斯給孩子們的信，這些書信大都圍繞《納尼亞傳奇》的話題展開，時間跨度20余年，直到路易斯去世的
本書中譯名《人之廢》，路易士對社會、自然、以及孩童教育中的諸多問題進行反思，認為20世紀頗為流行的價值主觀論對教育造成了毒害。其中最令人矚目的觀點是，現代教育無“道”，而古之教育有。經過深入的分析和闡釋，路易士提出閱讀及書寫皆應圍繞美德展開。 此書是C. S. 路易士的三場演講，雖然本書篇幅最小，僅四章，但卻被英美世界精英廣為推崇，認為其是一部必讀之作。
