福隆

佛教經典卷帙浩繁，內容博大精深，不僅系統完整地記載和介紹了有關佛教的全部知識，而且其中有許多生動活潑、寓意深遠的故事，更是啟發人們智慧、指導人們行動的良師。 佛教就如何處理好人際關係的問題，提出了一系列極富智慧、極有價值的方法和原則。這些方法和原則，是指導我們為人處世的寶貴的精神財富。 佛教認為因果是人生宇宙的規律，佛法宣教之根本，而善惡便是人造下的業。有情生命，緣起無常，善行必獲善報。淡泊明

《佛說做人》從各種佛家名典中， 精選各類令人們智慧做人、高明做事的故事， 以原始經典為基礎，結合現代科學和哲學， 加以編譯和點評，精闢地闡釋了「處世之道，就是為人之道」 這一佛教人際原則，使人耳目一新。 書中所選故事均富含智慧與哲理、充滿幽默與詼諧， 教您在喧囂塵世、紛擾人生裡更深地體味佛之精義， 更多地吸取佛之智慧，活出清淨自在、暢明豁達的人生。

佛教經典卷帙浩繁，內容博大精深，不僅系統完整地記載和介紹了有關佛教的全部知識，而且其中有許多生動活潑、寓意深遠的故事，更是啟發人們智慧、指導人們行動的良師。佛教就如何處理好人際關係的問題，提出了一系列極富智慧、極有價值的方法和原則。這些方法和原則是指導我們為人處世的寶貴的精神財富。佛教認為因果是人生宇宙的規律，佛法宣教之根本，而善惡便是人造下的業。有情生命，緣起無常，善行必獲善報。淡泊明心，放下貪

一念本真　一心向善 佛教認為因果是人生宇宙的規律，佛法宣教之根本，而善惡便是人造下的業。有情生命，緣起無常，善行必獲善報。淡泊明心，放下貪嗔痴，不絕望於人生的苦，亦不執著於人生之樂；無欲無我，生命層次得到提升，人生境界自然開闊。 從各種佛家名典中，精選各類令人們智慧做人、高明做事的故事，以原始經典為基礎，結合現代科學和哲學，加以編譯和點評，精闢地闡釋了「處世之道，就是為人之道」這一佛教人際原則

佛教經典卷帙浩繁，內容博大精深，不僅系統完整地記載和介紹了有關佛教的全部知識，而且其中有許多生動活潑、寓意深遠的故事，更是啟發人們智慧、指導人們行動的良師。 佛教就如何處理好人際關係的問題，提出了一系列極富智慧、極有價值的方法和原則。這些方法和原則是指導我們為人處世的寶貴的精神財富。 佛教認為因果是人生宇宙的規律，佛法宣教之根本，而善惡便是人造下的業。有情生命，緣起無常，善行必獲善報。淡泊明心，放下貪嗔痴，不絕望於人生的苦，亦不執著於人生之樂；無欲無我，生命層次得到提升，人生境界自然開闊。 在佛經中，佛陀就像一位和藹仁慈、智慧無礙、澤被善眾、法力無邊的長者。他以淺顯的俗語，形象的譬喻方便說法，向普眾宣講一切可說不可說之佛理。人們能夠從中感悟人生善惡因果的哲思、離苦得樂的原理，從而發無上之善願，得圓滿之覺悟。 佛經中的故事或以現實生活中的人、物、事為基礎，情節生動且語言極富人情味，或以動物寓言、民間傳說的形式出現，揭示和平、慈愛、平等、無私、善良、誠信、禁戒殘暴、克制貪欲等佛理佛法，教眾生做人做事的道理。如儒家勸導世人以仁、義、禮、智、信為做人的道德準則和做事的行動規範。其中仁，就是要有慈悲心；義，就是要有德行；禮，就是要循規蹈矩；智，就是要用智慧指導生活；信，就是要有信譽，要言行一致。與此相同，佛法中也有同樣的教導，要求人們遵循不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不兩舌、不惡口、不綺語，不貪、不嗔、不痴，即以五戒十善比照自己的起心動念，作為自己做人行事的準則。 《佛說做事》從各家佛家名典中，精選各類令人們智慧做人、高明做事的故事，以原始經典為基礎，結合現代科學和哲學，加以編譯和點評，精闢地闡釋了「處世之道，就是為人之道」這一佛教人際原則，使人耳目一新。書中所選故事均富含智慧與哲理、充滿幽默與詼諧，教您在喧囂塵世、紛擾人生裡更深地體味佛之精義，更多地吸取佛之智慧，活出清淨自在、暢明豁達的人生。

《佛說做人》從各種佛家名典中， 精選各類令人們智慧做人、高明做事的故事， 以原始經典為基礎，結合現代科學和哲學， 加以編譯和點評，精闢地闡釋了「處世之道，就是為人之道」 這一佛教人際原則，使人耳目一新。 書中所選故事均富含智慧與哲理、充滿幽默與詼諧， 教您在喧囂塵世、紛擾人生裡更深地體味佛之精義， 更多地吸取佛之智慧，活出清淨自在、暢明豁達的人生。