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出版日期
2021~2022
(1)
2019~2020
(18)
2017~2018
(1)
2017年以前
(7)
裝訂方式
平裝
(26)
精裝
(1)
作者
富育光
(27)
出版社/品牌
吉林人民出版社
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吉林人民出版社
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出版社/品牌：吉林人民出版社
作者:富育光
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第
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滿額折
1.
飛嘯三巧傳奇(全2冊)（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
861
無庫存
滿額折
2.
東海沉冤錄(全2冊)（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
992
無庫存
滿額折
3.
蘇木媽媽：創世神話與傳說（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
《蘇木媽媽》是滿族說部中的“給孫烏春烏勒本”，它以極罕見的說唱形式，歌頌阿骨打的大夫人蘇木幫助阿骨打滅遼興金建立的英雄業績和傳奇的一生。 《創世神話與傳說》是短篇神話故事與民間傳說的集錦。它是在講述說部中間穿插的小段子，也叫“故事岔子”。這些故事以豐富的想象力、情趣盎然的情節、生動的語言。薈萃成為滿族及其先民萬花筒式的往昔生活。
優惠價：
87
339
無庫存
滿額折
4.
薩大人傳(全2冊)（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
835
無庫存
滿額折
5.
奧克敦媽媽（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
235
無庫存
滿額折
6.
薩哈連船王（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
496
無庫存
滿額折
7.
雪山罕王傳（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
496
無庫存
滿額折
8.
傅恆大學士與竇爾敦（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
287
無庫存
滿額折
9.
雪妃娘娘和包魯嘎汗（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
496
無庫存
滿額折
10.
恩切布庫（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
209
無庫存
滿額折
11.
天宮大戰：西林安班瑪發（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
“天宮大戰”講述了人類創世之初，善與惡、光明與黑暗、生命與死亡兩種勢力的激烈抗衡，終以真、善、美、光明獲勝，從而創造了人類世界。西林安班瑪發為拯救世人脫離苦海、為民謀福而從東海走來。他已成為北方地區家喻戶曉、深受崇敬的偉大神祇，在民間以口碑長詩而傳唱。
優惠價：
87
365
無庫存
滿額折
12.
紮呼泰媽媽（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
444
無庫存
滿額折
13.
莉坤珠逃婚記（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
392
無庫存
滿額折
14.
鰉魚貢（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
418
無庫存
滿額折
15.
松水鳳樓傳(全2冊)（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
992
無庫存
滿額折
16.
鼇拜巴圖魯（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
548
無庫存
滿額折
17.
莉坤珠逃婚記（簡體書）
出版日：
2018/08/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
《莉坤珠逃婚記/滿族口頭遺產傳統說部叢書》以說唱形式講述滿族望族的女兒莉坤珠被騙嫁給滿族高官的傻兒子，所遭遇的一系列慘不忍睹的苦難，幸得好人相救，逃出虎口。最後受皇封，與漢族青年喜結連理，衝破歷代滿漢不通婚的禁忌，從而改變了滿族固有的婚姻習俗。
優惠價：
87
313
無庫存
滿額折
18.
天宮大戰：西林安班瑪發（簡體書）
出版日：
2009/08/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
“天宮大戰”講述了人類創世之初。善與惡、光明與黑暗、生命與死亡兩種勢力的激烈抗衡。最終以真、善、美、光明獲勝，從而創造了人類世界。西林安班瑪發為拯救世人脫離苦海、為民謀福而從東海走來。他已成為北方地區家喻戶曉、深受崇敬的偉大神祗，在民間以口碑長詩而傳唱。
優惠價：
87
209
無庫存
滿額折
19.
薩大人傳(全二冊)（簡體書）
出版日：
2007/12/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
《薩大人傳》是一部二百七十余年來流傳在黑龍江省愛輝一帶滿族民間的膾炙人口的口碑說部。在北方，傳講《薩大人傳》已成為一種古風，講唱之佳者受到人們的尊敬。尤其在富察哈拉家族以及關姓、吳姓、楊姓、張姓等氏族中，更以能講《薩大人傳》為榮。 《薩大人傳》這部寶卷，因為講的是滿洲鑲黃旗人、富察氏家族的黑龍江省首任將軍薩布素一生的傳說故事，所以被族人稱之為富察氏家書或富氏子弟書。內容的來源，既有薩布素本姓家族
優惠價：
87
470
無庫存
滿額折
20.
雪妃娘娘和包魯嘎汗（簡體書）
出版日：
2007/12/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
在努爾哈赤及其子皇太極開基創業的斗爭中。黑龍江德欽部女真小孤女被救到科爾沁大草原，她聰明、機智、勇敢，被稱為“草原的月亮和百靈”，后與皇太極相親相愛，生子于荒郊。被狼群養大，從而演繹出一場骨肉親情、民族糾葛那種異常悲壯剛烈。錯綜復雜的情感之爭。讀之令人唏噓淚下，扼腕嘆息。 滿族傳統說部《雪妃娘娘和包魯嘎汗》，講述的是十六世紀末至十七世紀中葉努爾哈赤父子開基創業并與蒙古科爾沁部聯姻的珍貴歷史故事，
優惠價：
87
261
無庫存
滿額折
21.
蘇木媽媽：創世神話與傳說（簡體書）
出版日：
2009/04/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
《蘇木媽媽》是滿族說部中的“給孫烏春烏勒本”，它以極罕見的說唱形式，歌頌阿骨打的大夫人蘇木幫助阿骨打滅遼興金建立的英雄業績和傳奇的一生。《創世神話與傳說》是短篇神話故事與民間傳說的集錦。它是在講述說部中間穿插的小段子，也叫“故事岔子”。這些故事以豐富的想象力、情趣盎然的情節、生動的語言。薈萃成為滿族及其先民萬花筒式的往昔生活。
優惠價：
87
209
無庫存
滿額折
22.
恩切布庫（簡體書）
出版日：
2009/04/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
為拯救人類，在春風、春雨、春雷的感召下，阿布卡赫赫的侍女恩切布庫從山梨樹中走出。她教野人學會了使用火、保護火、祛病壯身、躲避瘟疫的方法。傳下了婚規和籽種。她是一位多謀善斷、智勇雙全、叱咤風雲、美麗聖潔的女神。
優惠價：
87
131
無庫存
滿額折
23.
興安野叟傳（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
優惠價：
87
261
無庫存
滿額折
24.
薩滿藝術論（簡體書）
出版日：
2022/08/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
精裝
原始薩滿文化代表著我國數千年來漫長社會歷史時期的基本文化形態，世代傳播在民間，濡養於民間，其蘊涵尤具有社會性和全方位性。當然，應比“六藝”還要更古老、廣泛得多。原始薩滿學與現實人類生存關係已日益密切，多學科學者熱衷暢議，孜孜不倦地探索者。本書分為七章，北方生民原始藝術尋蹤；薩滿藝術及其內涵；幻象意念與圖像藝術；巧擷自然百物，形神橫溢的傳世藝術；薩滿神服：原始多神崇拜的形象載體；薩滿聲樂：原始生民的聲感遺韻；薩滿瑪虎、祭壇與柱徽。
優惠價：
87
448
無庫存
滿額折
25.
東海沉冤錄(全二冊)（簡體書）
出版日：
2007/12/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
這是一部原在東海女真人中流傳的秘史，這是一曲充滿血淚恩仇的浩歌。在明朝開國皇帝朱元璋開疆拓土的斗爭中，東海女真人浴血奮戰，屢建奇功，涌現出眾多有血有肉、可歌可泣的英雄人物，更有許許多多扣人心弦、膾炙人口的故事。情節跌宕起伏、撲朔迷離……
優惠價：
87
574
無庫存
滿額折
26.
飛嘯三巧傳奇(全二冊)（簡體書）
出版日：
2007/12/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
清朝嘉慶年間，三等侍衛穆哈連受皇命治理北疆，成為“羅剎”和北疆邪惡勢力的眼中釘，被他們所殺害。為前赴后繼，皇上的武師林云鶴、林彤鶴把祖傳的飛嘯劍傳給穆哈連之女巧珍、巧蘭、巧云，于是演繹出“ 飛嘯三巧”驚天動地、可歌可泣的傳奇故事。本書講述的傳人，是郭氏傳本的傳人——郭闊羅氏富察美容，是個女性，滿洲正白旗。富察美容生于清同治十年（1871），辛未年。1945年（乙酉）病逝，享年74歲。她是承繼其父親
優惠價：
87
522
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27.
兩世罕王傳：王杲罕王傳（簡體書）
出版日：
2019/05/01
作者：
富育光
出版社：
吉林人民出版社
裝訂：
平裝
中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳說說部，是滿族民族精神和文化傳統的重要載體之一。“說部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”的漢譯，為傳或傳記之意。上個世紀初以來，再多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語並夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統的、原生的形態。從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。
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