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廣東智文科教圖書有限公司
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東南大學出版社
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出版社/品牌:東南大學出版社
作者:廣東智文科教圖書有限公司
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滿額折
1.
尚書(簡體書)
出版日:
2010/06/17
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文化經典注音全本(第1輯)·尚書》內容簡介:《尚書》本稱《書》,前人把它解釋為上古的史書。相傳孔子對它作過刪削整理。《隋書經籍志》說:“《書》之所興,蓋與文字俱起。孔子觀書周室,得虞、夏、商、周四代之典,刪其善者,上至虞,下至周,為百篇,編而序之。”《尚書》是古代的重要文獻,西漢武帝時被列為儒家五經之一,是士子科舉進身的必讀之書。其內容涉及我國遠古至周這段漫長歷史時期的天文、地理、政治、
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87
136
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滿額折
2.
三字經 百家姓 千字文(簡體書)
出版日:
2010/06/17
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統蒙學精華注音全本:三字經·百家姓·千字文》內容簡介:傳統蒙學讀物中,《三字經》、《百家姓》、《千字文》是千百年來流傳最廣的幼兒啟蒙教材,俗稱“三、百、千”。所謂“讀《三字經》以習見聞;誦《百家姓》以便日用;懂《千字文》通曉義理”。《三字經》是“袖里通鑒綱目”千古一奇書!相傳為南宋進士王應麟撰,自宋以后家喻戶曉,它包含了廣博內容:“先舉方事類,次及經史諸子,觀其分別部居不相雜廁。雖字有重復
優惠價:
87
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無庫存
滿額折
3.
千家詩(簡體書)
出版日:
2010/06/17
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統蒙學精華注音全本:千家詩》在清代與《三字經》、《百家姓》、《千字文》并稱為“三、百、千、千”,同是蒙學中流傳最廣的讀本。清人蘅塘退士孫洙在《唐詩三百首》的原序中說:“世俗兒童就學,即授《千家詩》,取其易于成誦,故流傳不廢。”據史傳,《千家詩》最早的傳本是宋代劉克莊編選的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》。由于該選本門類太多,卷帙浩繁,不易普及。明清之際,謝枋得、王相等在此基礎上增刪修訂后取名《
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87
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4.
孟子(簡體書)
出版日:
2010/06/17
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文化經典注音全本(第1輯):孟子》內容簡介:《三字經》的開頭一句:“人之初,性本善”就是孟子說的!孟子名軻,戰國時鄒人,是繼孔子之后儒家的代表人物。他發揚了孔子的學說并使之光大于后世,被后世尊為“亞聖”。歷史上將孔子、孟子并稱,即所謂“孔孟”之道。宋代的大學者朱熹稱贊孟子“《六經》如千斛之舟,而孟子是運舟之人。”大理學家程頤認為孟子“學已到至處,其有功于聖門,不可勝言”。《孟子》集中收錄
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5.
論語(簡體書)
出版日:
2010/06/17
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文化經典注音全本(第2輯):論語》內容簡介:1988年,75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發表宣言:“如果人類要在21世紀生存下去,必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”古人云:“半部《論語》治天下。”在人類過去的漫長歲月中,世界上人們讀得最多最熟的書恐怕就是《論語》了。尤其是那些以修身、齊家、治國、平天下為人生目標的讀書人都曾將此書奉為經典。現代日本企業家的精神導師澀澤榮一就說過:要把現
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87
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滿額折
6.
禮記(簡體書)
出版日:
2010/06/17
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文化經典注音全本:禮記(第2輯)》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料匯編。作者不止一人,寫作時間有先有后,其中多數篇章可能是孔子的七十二名高足弟子及其學生的作品,還兼收先秦的其他典籍。《禮記》的編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》,即我們今天見到的《禮記
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滿額折
7.
老子 大學 中庸(簡體書)
出版日:
2010/06/17
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文化經典注音全本(第2輯):老子·大學·中庸》內容簡介:老子是中國歷史上最早的哲學家,老子是楚國苦縣人,姓李名耳,字聃,他比孔聖人還要大,說出的“老人言”充滿睿智與童心。老子是東方智慧的象征,他的話永葆赤子之心,天真純樸,其無為的思想影響至深,無為亦即無不為,所謂物極必反:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。”多少家國興衰,無不印證此諍言。讀
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8.
儀禮(簡體書)
出版日:
2010/06/17
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文化經典注音全本(第2輯):儀禮(注音版)》簡稱《禮》,亦稱《禮經》、 《士禮》。是記載古代禮儀制度的著作,與《周禮》、 《禮記》合稱“三禮”。《儀禮》是儒家傳習最早的一部書。《史記》和《漢書》都認為出于孔子。該書形諸文字是在東周時期,但其中所記錄的禮儀活動,在成書以前早就有了。是孔子采輯周魯各國即將失傳的禮儀而加以整理記錄的。孔子本人就是位禮學大家,《史記》上說孔子從小就好禮,顛沛造次
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9.
孝經 弟子規 增廣賢文(簡體書)
出版日:
2010/05/01
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統蒙學精華注音全本:孝經·弟子規·增廣賢文》內容簡介:傳統蒙學讀物中,《孝經》是“孔子明帝主治天下之大經大法,以垂萬世”(明太祖語)。《弟子規》被譽為“開蒙養正最上乘”,能與“三、百、千”相媲美,《增廣賢文》更具有神秘色彩,相傳“讀了《增廣》會說話”。《孝經》是《十三經》之一,相傳為孔子所作,又說為孟子或孟子門人所作。是字數最少(總字數不過一千八百?言),內容最淺,而影響最大,爭議最多的著
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滿額折
10.
唐詩三百首(簡體書)
出版日:
2010/06/17
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文化經典注音全本:唐詩三百首(第2輯)》內容簡介:古人云:熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。唐詩的重要性,可見一斑。唐詩盛矣!唐代二百八十九年間,不僅出現了李白、杜甫、白居易這些享譽世界的大詩人,而且還產生了無數優秀詩人,如陳子昂、王維、孟浩然、高適、岑參、韓愈、李賀、李商隱等。《唐詩三百首》選人的多為膾炙人口的名作,題材則是包羅萬象。舉凡抒情、寫景、敘事、詠史、詠物、贈答、行旅、隱逸等等
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11.
聲律啓蒙·笠翁對韵(簡體書)
出版日:
2010/05/01
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統蒙學精華注音全本:聲律啟蒙·笠翁對韻》內容簡介:從古至今,《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》都是訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的最佳啟蒙讀物。因其“音韻鏗鏘,辭藻華麗,妙不可言”,因而風行全國,擁有眾多讀者。《聲律啟蒙》的作者車萬育,號鶴田,湖南邵陽人,康熙進士,官至兵科給事中。據稱他“在諫垣二十?年,發積弊,拒請謁,當路嚴憚之”,是一個有骨氣的人。《笠翁對韻》的作者李漁,字笠鴻、謫凡,號笠翁,
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12.
菜根譚(簡體書)
出版日:
2010/06/17
作者:
廣東智文科教圖書有限公司
出版社:
東南大學出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統蒙學精華注音全本·菜根譚》是用明代習見的格言體寫成的一部清言集。是在采集前人警句、民間諺語的基礎上,輔之以個人感悟,并通過提煉、潤色加工而成的。文字雋永,對偶工整,是其一大特色。如寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。這些句子凝煉而上口,小儀便于記誦,也令人回味無窮,廣受各階層人士的喜愛。明代萬歷年間,出現了一本奇書,其名《菜根譚》。作者洪應明,字白誠,號還初道人。《菜
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