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$200~$399
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2019~2020
(13)
2017~2018
(7)
2017年以前
(24)
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平裝
(53)
精裝
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作者
故宮博物院 編著
(56)
出版社/品牌
紫禁城出版社
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紫禁城出版社
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出版社/品牌：紫禁城出版社
商品定價:$200~$399
作者:故宮博物院 編著
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第
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滿額折
1.
紀泰山銘集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/04/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《紀泰山銘集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖
優惠價：
87
198
無庫存
滿額折
2.
故宮珍藏歷代法書碑帖集字系列：皇象章草書集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/04/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《皇象章草集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖
優惠價：
87
198
無庫存
滿額折
3.
褚體集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/07/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《褚體集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集字
優惠價：
87
198
無庫存
滿額折
4.
篆書集字與創作（簡體書）
出版日：
2013/04/24
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《篆書集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集字
優惠價：
87
198
無庫存
滿額折
5.
敦煌行草集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/07/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《敦煌行草集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖
優惠價：
87
198
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滿額折
6.
漢簡草書集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/04/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《漢簡草書集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖
優惠價：
87
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滿額折
7.
顏體集字與創作（簡體書）
出版日：
2013/04/24
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《顏體集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集字
優惠價：
87
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滿額折
8.
故宮珍藏歷代法書碑帖集字系列：史晨碑集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/07/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《史晨碑集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集
優惠價：
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滿額折
9.
故宮珍藏歷代法書碑帖集字系列：王羲之草書集字與創作（簡體書）
出版日：
2013/12/09
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《王羲之草書集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑
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87 折
10.
菩提妙相--2009乙丑年周曆（簡體書）
出版日：
2009/01/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
精裝
《菩提妙相:2009已丑年周歷》內容簡介：佛教藝術發源于印度，但盛行在中國，佛教自從傳入中國就與皇宮關系密切，如梁高僧道安所說：“不依國主則法事難立”。元明清三代皇帝崇奉佛教，尤為重視藏傳佛教，宮廷中佛堂遍布，佛事頻繁。佛堂中供設大量的佛經、佛像、佛塔。佛像是故宮的重要而特殊的藏品。故宮藏有數萬尊佛像，時代從魏晉南北朝到清，跨度一千多年。就佛教造像體系說分為漢傳、藏傳佛教兩大類。佛像既有中原南北各
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87 折
11.
牛年話牛--2009乙丑年周曆（簡體書）
出版日：
2009/01/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
精裝
《牛年話牛:2009已丑年周歷》內容簡介：這一年是牛年。提起牛，即便是從小生長在城市里的人，頭腦中也會馬上反映出各種各樣的形象來。要是有過農村生活經驗的人，就更不一樣了。牛也許是嬉鬧時的伙伴，也許是勞作時的助手，也許是一個清晰難忘的符號和意象，能夠喚起對某些人、某個地方或某段時光的美麗回憶。總之，對于牛，我們都不陌生。人們敬重牛，崇拜牛。因為它勤勞本分，它善良忠誠，它健壯勇猛，它憨厚寬容，它默默奉
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滿額折
12.
清人隸書集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/07/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《清人隸書集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖
優惠價：
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87 折
13.
歐體集字與創作（簡體書）
出版日：
2011/07/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《歐體集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集字
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滿額折
14.
米芾行書集字與創作（簡體書）
出版日：
2012/12/28
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《米芾行書集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖
優惠價：
87
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滿額折
15.
故宮博物院訴訟案例選編（簡體書）
出版日：
2012/05/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
優惠價：
87
345
無庫存
滿額折
16.
紫禁城2016年第五期(總第256期)（簡體書）
出版日：
2016/06/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
優惠價：
87
209
無庫存
滿額折
17.
國際博協培訓中心年度報告（簡體書）
出版日：
2016/06/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
優惠價：
87
313
無庫存
87 折
18.
故宮博物院早期院史1925-1949（簡體書）
出版日：
2016/12/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
故宮博物院成立于1925年10月10日，是建立在明清兩代皇宮（紫禁城）的基礎上，兼容建筑、藏品與蘊含其中的豐富的宮廷歷史文化為一體的中國zui大的博物館，也是世界上極少數同時具備藝術博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色，并且符合國際公認的“原址保護”“原狀陳列”基本原則的博物館。 故宮文物乃中國歷史文化之所系，故宮博物院與國家命運和民族存亡休戚與共。辛亥革命推翻了封建帝制，肇建民
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87 折
19.
明清史學術文庫：清朝奏摺制度（簡體書）
出版日：
2017/02/08
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
奏摺原為君主廣諮博采的主要工具，臣工凡有聞見，無論公私事件，俱應據實奏聞，以便君主集思廣益，督撫提鎮司道等員，彼此不能相商，各報各的，其內容較例行本章翔實可信，所有不便形諸本章的機密事項，或與朝廷體統攸關的事情，或有興革更張之請等，俱在折奏之列，而且奏摺因有君主的硃批，更增加其價值。因此，就奏摺的性質而言，其重要性，遠在題本之上。其次就宮中檔奏摺原件，或辦理軍機處奏摺錄副的史料來源而言，雖有不少廷
絕版無法訂購
滿額折
20.
故宮學與瀋陽故宮（簡體書）
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
優惠價：
87
345
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87 折
21.
清宮皇子（簡體書）
出版日：
2017/04/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
佟悅、呂霽虹著的這本《清宮皇子》一書主要依據清代史籍和檔案文獻，同時也參考了一些有關學術專著和論文，由佟悅、呂霽虹合作撰寫，力圖把清代皇子的生活較全面地介紹給讀者。編寫系統研究一朝皇子制度的專著，前人尚無先例。清代典籍中雖不乏有關皇子的記載，但大多零碎分散，一些方面的儀制只能從實例歸納概括。人物傳記資料開國時期諸王尚較完整，康熙後列朝多散見於各書中，鉤稽連綴實非易事。
到貨時通知我
滿額折
22.
漢簡隸書集字與創作（簡體書）
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《漢簡隸書集字與創作》：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。後者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳後世的往往是前者，顯赫著名的如唐懷仁的《集王聖教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集字系列”，
優惠價：
87
198
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滿額折
23.
趙體集字與創作（簡體書）
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《趙體集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集字
優惠價：
87
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滿額折
24.
懷素草書集字與創作（簡體書）
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《懷素草書集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖
優惠價：
87
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25.
曹全碑集字與創作（簡體書）
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《曹全碑集字與創作》內容簡介：古代的“集字”有兩種隋況。一是根據內容的需要從某一碑帖中集字；一是根據某碑帖中的字創作內容。二者各有利弊，前者內容精美，而往往有某碑帖中所無之字需要集字者去“創造”，如果“創造”得好，可稱完璧。后者雖可做到字字精美，不免有削足適履之感。故成為經典流傳后世的往往是前者，最為顯赫著名的如唐懷仁的《集王圣教序》，可以說是內容與形式的完美結合。因此本套“故宮珍藏歷代法書碑帖集
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87
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滿額折
26.
王羲之《得示帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》（簡體書）
出版日：
2019/02/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《得示帖》晉王羲之書。紙本，行草書。現藏日本官內廳。此帖與《喪亂帖》《二謝帖》連裱一紙，稱為“喪亂三帖”此為王羲之所書的一封信劄。此帖筆勢雄強，用筆精妙，結體欹側多姿，有奇宕瀟灑之致，是王羲之書法的重要代表作品。 《中秋帖》晉王獻之書。紙本，行草書，縱二十七釐米，橫十一·九釐米。現藏故宮博物院。清乾隆帝將此帖與王羲之《快雪時晴帖》、王珣《伯遠帖》譽為“三希”。此帖用筆豐潤圓熟，線條連貫，氣韻鮮活
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滿額折
27.
歷代法書碑帖經典：靈飛經（簡體書）
出版日：
2019/02/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《靈飛經》，是道教的經。無名款。元人袁桷指為鐘紹京所書，明、清相承，有此一說。此為四十三行墨蹟本，唐人墨蹟。清朝後期曾歸常熟翁氏。現藏美國紐約大都會博物館。 《靈飛經》，紙本，小楷書，縱二十·八釐米，橫八·九釐米。其書法在唐人寫經中允推精品。通篇行雲流水，字體精勁舒展，極具流暢飄逸之氣韻。章法為縱有行，橫無列。字與字之間，參差錯落，疏密有致。啟功先生對此墨蹟推崇，說：“從《靈飛》的書法論，它那秀
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87
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28.
趙孟頫《妙嚴寺記》（簡體書）
出版日：
2019/02/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《妙嚴寺記》，全稱《湖州妙嚴寺記》，元朝牟巘撰文，趙孟頫書並篆額。後紙有明姚公綬、張震等人題跋。現藏美國普林斯頓大學美術館。 趙孟頫（一二五四-一三二二），字子昂，號松雪道人、歐波亭長、水精官道人等。世居湖州（今浙江省）。曾任兵部郎中、翰林學士承旨、榮祿大夫。他工詩文，擅長書畫，《元史》本傳記載他“篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。 《妙嚴寺記》，紙本，楷書，縱三十四·三釐米，橫三六
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29.
張旭《古詩四帖》（簡體書）
出版日：
2019/02/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《古詩四帖》，傳為唐張旭所書。該帖經宋宣和內府，明華夏、項元汴，清宋犖及清內府等收藏。原跡現藏遼寧省博物館。 張旭（生卒年不詳），字伯高，一字季明，吳郡（今江蘇省蘇州）人。曾官任金吾長史，世稱“張長史”。工詩文書法，尤擅草書。與唐朝草書大家懷素，並稱“顛張狂素”。 《古詩四帖》，紙本，草書，縱二十九·五釐米，橫一九五·三釐米。書南朝詩賦四首，前兩首為庾信《道士步虛詞十首》中的二首，後兩首為謝靈
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30.
智永《真草千字文》（簡體書）
出版日：
2019/02/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《真草千字文》，楷書、草書，南朝僧智永所書。此本為故宮博物院藏南宋拓本，館藏一級文物。 智永（生卒不詳）南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰（今浙江省紹興）人。王羲之七世孫，號“永禪師”智永善書，書有家法，對後世書法影響深遠。據記載，以《千字文》為內容作書約始于梁武帝時代。梁武帝酷好王羲之書法，搜集王羲之書法，命周興嗣編成韻文'後成為學子識字習書的課本。 《智永/歷代法書碑帖經典》所選《真草千
優惠價：
87
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滿額折
31.
趙孟頫《三門記》（簡體書）
出版日：
2019/02/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《三門記》全稱《玄妙觀重修三門記》元牟巘撰文，元趙孟頫書並篆額。後紙有董其昌、李日華、陳繼儒題跋。鑒藏印有晉府諸印，梁清標、梁同書、孔繼涑、孫爾准等諸家印。現藏日本東京國立博物館。 趙孟頫（一二五四-一三二二），字子昂，號松雪道人、歐波亭長、水精官道人等。世居湖州一今浙江省）。曾任兵部郎中、翰林學士承旨、榮祿大夫。他工詩文，擅長書畫，《元史》本傳記載他“篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”
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87
219
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滿額折
32.
故宮書法考級系列教材：草書（簡體書）
出版日：
2019/01/16
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《書——故宮書法考級系列教材》是故宮書畫學校根據考試中心指導，結合著書法考級的活動推出的一部指導性教材。目的是推廣中國的傳統文化，使書法更多更廣地推廣到社會的各個層面，通過科學科學、規範的培訓與測評，推廣正確的學習理念，逐步達到對書法藝*的初知、初識，提高學習者的書法技能和審美*平。《書——故宮書法考級系列教材》由故宮書畫學校策劃，程同根、楊占麗兩位老師合編，本教材編根據考級的要求和標準制定課程的
優惠價：
87
240
無庫存
滿額折
33.
歷代法書碑帖經典‧《張遷碑》（簡體書）
出版日：
2019/06/01
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《張遷碑》全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》碑高三一四厘米，寬一○六厘米。漢中平三年一一八六一二月刻。碑文頌揚張遷執政谷城時多施惠政的政績。原石立於東郡谷城境內，明代初年出土。刻石現藏山東泰安岱廟。此本所選《張遷碑》為故宮博物院藏明初拓本，館藏一級文物。每開縱四十·四厘米，橫四十六·六厘米。該碑筆法方整古拙，筆畫平正，波磔稍斂，結體端正，為漢隸方筆之典型。“東裡潤色”四字完好，為現存善本。
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87
313
無庫存
滿額折
34.
紫禁城最早影像記（簡體書）
出版日：
2017/12/28
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
本書的作者林京是一位在故宮工作了近四十年的“老故宮”，紫禁城中每一處院落、每一座建築都留下了他奔波取景的身影。在許多圖書、畫冊中，經常可以看到林京的作品。他拍攝的紫禁城題材照片主題鮮明、視角獨特，且不局限於紫禁城這一方城池，像西苑三海、西郊園林、避暑山莊這些往日的皇家宮殿與苑囿，都留下了他的足跡，很多著名歷史風物的拍攝機位元與視角都是他獨創的。在拍攝之余，林京還將大量精力投入到對老照片的整理與
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345
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滿額折
35.
故宮書法考級系列教材：隸書（簡體書）
出版日：
2019/01/10
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
本教材編根據考級的要求和標準制定課程的安排, 技法講解明確、具體、詳細, 對教材中考核定級的標準把握準確。對於社會書法的考級者來說, 則是一套很好的循序漸進的書法學習教材和書法水平考級參考資料。本冊為隸書。
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87
240
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滿額折
36.
歷代法書碑帖經典‧石門頌（簡體書）
出版日：
2019/12/30
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《石門頌》全稱「故司隸校尉楗為楊君頌」，隸書，摩崖石刻。碑刻通高二六一厘米，寬二○五厘米。東漢建和二年（一四八），漢中太守王升組織刻石，頌揚原司隸校尉楊渙修復褒斜道之功績。原刻石位於陜西省褒城縣東北褒斜谷。《歷代法書碑帖經典·石門頌》所選《石門頌》，為故宮博物院藏明拓本。冊頁縱二十三·六厘米，橫十二·五厘米。後世習漢碑者對《石門頌》之書法評價極高，清代楊守敬評此刻石：「其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄
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滿額折
37.
歷代法書碑帖經典‧西狹頌（簡體書）
出版日：
2019/12/30
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《西狹頌》又稱《西峽頌》全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》與《石門頌》《郡閣頌》並稱“漢三頌”。隸書，摩崖石刻。刻石高約三○○厘米，寬約五○○厘米。刻於東漢建寧四年（一七一），主要記載了東漢武都太守李翕的生平及在任期間修建西狹棧道的事跡。原刻石位於甘肅成縣縣城西。《歷代法書碑帖經典·西狹頌》所選《西狹頌》為故宮博物院藏明末拓本。冊頁縱二十九·二厘米，橫十四·九厘米。
優惠價：
87
313
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滿額折
38.
趙孟頫《道德經》（簡體書）
出版日：
2019/12/30
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《道德經》又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》春秋時期老子（李耳》著，元趙孟頫書。款署「延祐三年歲在丙辰三月廿四五日，為進之高士書於松雪齋，孟頫。卷前有明姚綬行書「松雪書道德經氣白描老子像一幅，卷未有明項元汴款一行。墨跡現藏故宮博物院。 趙孟頫（一二五四——一三二二》，字子昂，號松雪道人、歐波亭長、水精宮道人等。世居湖州。曾任兵部郎中、翰林學士承旨、榮祿大夫。他工詩文，擅長書畫，
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261
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滿額折
39.
故宮書法考級系列教材：行書（簡體書）
出版日：
2018/11/29
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
《楷書——故宮書法考級系列教材》是故宮書畫學校根據*考試中心指導，結合著書法考級的活動推出的一部指導性教材。目的是推廣中國的傳統文化，使書法更多更廣地推廣到社會的各個層面，通過科學科學、規範的培訓與測評，推廣正確的學習理念，逐步達到對書法藝*的初知、初識，提高學習者的書法技能和審美*平。《楷書——故宮書法考級系列教材》由故宮書畫學校策劃，程同根、楊占麗兩位老師合編，本教材編根據考級的要求和標準制定
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251
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40.
等慈寺碑（簡體書）
出版日：
2020/09/30
作者：
故宮博物院
編著
出版社：
紫禁城出版社
裝訂：
平裝
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87
345
無庫存
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