讀品文化

沈默有時會產生更完美的和諧，更強烈的效果，就好像音樂中音符與休止符一樣重要。 古時候，有個農民牽著一匹馬到外地去，中午走到一家小酒店去用餐，這時一個商人騎著一匹馬過來，也將馬往同一棵樹上拴。農民見了忙說道：「請不要把你的馬拴在這棵樹上，我的馬還沒有被馴服，牠會踢死你的馬的。」但那商人不聽，拴上馬後也進了小酒店。一會兒，他們聽到馬可怕的嘶叫聲，兩人急忙跑出來一看，商人的馬已被踢死了。商人抓住農民就

中國人自古好面子，一事當前，面皮薄，該開口的不開口，該要求的不要求，該批評的不批評，該拒絕的不拒絕，結果失去了大好時機，犧牲了自己的利益。所以有一種說法叫「面子殺人」，意思是說，有時候為了面子，可能傷害了自己，甚至犧牲了自己。所以厚黑學要用到無形無色，才算止境。「不薄謂之厚，不白謂之黑，厚者天下之厚臉皮，黑者天下之黑心眼。」俗語說：「逢人短命，遇貨添錢。」假如你遇著一個人，你問他幾歲？他答：「今年

我們所講的「黑」，絕不是提倡心黑手辣，行惡人間。而是用一種更妥當的方法去解決你所面對的問題，獲得你該獲得的利益。我們要學習的「黑」，不是簡單的詭計多端、狡詐陰險，它更包容了睿智與謀略。同樣是一個厚黑，用它來圖謀自己的個人私利，是極端卑劣的行為，用它謀劃大眾的公利，是至高無上的道德。

我們所講的「黑」，絕不是提倡心黑手辣，行惡人間。而是用一種更妥當的方法去解決你所面對的問題，獲得你該獲得的利益。我們要學習的「黑」，不是簡單的詭計多端、狡詐陰險，它更包容了睿智與謀略。 同樣是一個厚黑，用它來圖謀自己的個人私利，是極端卑劣的行為，用它謀劃大眾的公利，是至高無上的道德。 柔並不等於弱，剛也並不一定等於強，關鍵在於人怎樣去利用它，怎樣恰到好處地利用它。可是，不論在歷史上還是現實中，剛者居多，柔者居少。若能以柔為主，寓剛於柔，其表現方式往往就是「柔道」。「柔道」是為人處世的最佳方法。 常言說：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」往往一個強者的倒下，不是死在敵人的手中，而是敗於自己不能戰勝自己狹隘的心胸。不以物喜、不以己悲才是人生的至高境界。

臉皮厚的人，雖然被明哲之士所不屑和輕視， 但卻是每個想要成功的人，不得不具備的一項條件。 我們要學習的「黑」，不是簡單的詭計多端、狡詐陰險， 它更包容了睿智、謀略與高瞻遠矚的深刻內涵。 誰要想充分實現自我的價值與能力， 誰就要擁有較別人更多的智慧與韜略， 這是現代人要成功所必需的。

厚黑學要用到無形無色，才算止境!我們熱讀《厚黑學》，就知道又厚又黑的人到處都有，在應付世事的時候，就不會被厚黑之輩愚弄了。同樣是厚黑，用它來圖謀自己的個人私利，是極端卑劣的行為，但用它謀劃大眾的公利，是至高無上的道德。

誇人只需要舌頭，罵人卻需要智慧。 抓刀要抓刀柄，制人要拿把柄。 時鐘的完美不在於走得快，而在於走得準確；指責別人的話不在於髒，而在於是否能切中這個人的要害…… 人之言語即是他行為的影子，我們常因言多而傷人，言語傷人，勝於刀槍，刀傷易愈，舌傷難痊。 在一場唇槍舌劍中，對手總有說漏嘴的時候，這正是窮追猛打的好機會。這種辦法用以對付傲氣十足的對手較易奏效，因為對方一丟醜便像鬥敗的公雞一樣，垂頭喪氣，沮喪不已。因此，一旦抓住他們的弱點，傲者比謙虛的人更容易打敗。

在生活和工作的圈子裡，是是非非幾乎每天都會發生。 可能你是個很有正義感的人，忍不住要挺身而出「匡扶正義」； 也可能你是個外向型的人，眼裡看不過的事嘴上就要說出來； 也可能你是個……。 但不管你是什麼樣的人，奉勸一句，是非不要輕招惹，是非背後麻煩多！ 職場上有一句話，叫做「大樹底下好乘涼」。 的確，在你的背後，要是有個顯赫人物為你撐著， 你的人生旅途自然暢通無阻。這就要求你要有一雙洞察世事的眼睛。

許多時候，我們在做著自己並不想做的事，說著自己並不想說的話，甚至還很認真。因為懾於壓力，礙於禮儀，拘於制度，限於條件，我們進了不想進的門， 陪了不想陪的客人，送了不想送的禮，笑了不想笑的笑，這樣的情況經常有。 人都想自由自在，都想隨心所欲，但是，世界從來不是看著你的眼色行事的， 相反的，我們每個人都是在被動地做一些自己不想做的事。 違心，有自我壓抑，也有融合群體的親和力， 可以是軟弱者的自保也可以是奸詐人的煙霧。 它就像一杯白開水，可以放糖漿，可以放檸檬，放橙汁，也可以放毒藥！ 如何讓違心違在情分上，又符合天理良心，正是我們必須悟出的答案。

高明的操縱者，黑白並用，黑白相間， 讓人捉摸不定，高深莫測 ! 我們要學習的「黑」，不是簡單的詭計多端、狡詐陰險，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠矚的深刻內涵。誰要想充分實現自我的價值與能力，誰就要擁有較別人更多的智慧與韜略，這是現代人要成功所必需的。 厚黑學，並不是挖空心思對付自己身邊的朋友、同事、主管。 真正的厚黑學是一種行事智慧，知己又知彼。 你可以不厚黑，但是當你遇到厚黑的人你可以有辦法去應對。這才是行走於社會必備的人生智慧。

「識時務者為俊傑」，當投資出錯時， 不再需要「明知山有虎，偏向虎山行」的勇氣， 適時而退，及早撤出，這無損於你的尊嚴，卻能保護你的金錢。 出師不利對做生意來說，有時並不是壞事， 因為開始做生意碰到困難險阻，日後一定會倍加謹慎。 如果一開始做生意就賺了一大筆， 日後就凡事都看得太簡單，結果一定敗得不可收拾。 因此，善謀者，在生意開頭多讓步，然後猛玩你一把，讓你吃不了兜著走。

誇人只需要舌頭，罵人卻需要智慧。所謂的厚黑學，並不是挖空心思對付自己身邊的朋友、同事、主管，真正的厚黑學是一種行事智慧，知己又知彼。 你可以不厚黑，但是當你遇到厚黑的人你可以有辦法去應對。 正如「厚」不能過於遲鈍，「黑」也不能不擇手段。 沈默有時會產生更完美的和諧，更強烈的效果，就好像音樂中音符與休止符一樣重要。 古時候，有個農民牽著一匹馬到外地去，中午走到一家小酒店去用餐，這時一個商人騎著一匹馬過來，也將馬往同一棵樹上拴。農民見了忙說道：「請不要把你的馬拴在這棵樹上，我的馬還沒有被馴服，牠會踢死你的馬的。」但那商人不聽，拴上馬後也進了小酒店。 一會兒，他們聽到馬可怕的嘶叫聲，兩人急忙跑出來一看，商人的馬已被踢死了。商人抓住農民就去見縣官，要農民賠馬。縣官向農民提出了許多問題，可是問了半天，農民裝作沒聽見似的，一字不答。 縣官轉而對商人說：「他是個啞巴，叫我怎麼判？」商人驚奇地說：「我剛才見到他的時候，他還說話呢。」縣官接著問商人：「他剛才說了什麼？」商人把剛才拴馬時農民對他說的話重複了一遍，縣官聽後將驚堂木一拍，說：「這樣看來是你無理了，因為他事先曾警告過你。因此，現在他是不應該賠償你的馬的。」

柔並不等於弱，剛也並不一定等於強， 關鍵在於人怎樣去利用它，怎樣恰到好處地利用它。 可是，不論在歷史上還是現實中，剛者居多，柔者居少。 若能以柔為主，寓剛於柔，其表現方式往往就是「柔道」。 「柔道」是為人處世的最佳方法。常言說：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」 往往一個強者的倒下，不是死在敵人的手中，而是敗於自己不能戰勝自己狹隘的心胸。 不以物喜、不以己悲才是人生的至高境界。

中國人自古好面子，一事當前，面皮薄，該開口的不開口，該要求的不要求，該批評的不批評，該拒絕的不拒絕，結果失去了大好時機，犧牲了自己的利益。 所以有一種說法叫「面子殺人」，意思是說，有時候為了面子，可能傷害了自己，甚至犧牲了自己。 所以厚黑學要用到無形無色，才算止境。 「不薄謂之厚，不白謂之黑，厚者天下之厚臉皮，黑者天下之黑心眼。」 俗語說：「逢人短命，遇貨添錢。」假如你遇著一個人，你問他幾歲？他答：「今年五十歲了。」你說：「看先生你的面貌，只像三十幾的人，最多不過四十歲罷了。」他聽了一定很歡喜，是之謂「逢人短命」。又如走到朋友家中，看見一張桌子，問他買成若干錢，他答道：「買成四元。」你說：「這張桌子，普通價值八元，再買得好，也要六元，你真是會買。」他聽了一定也很歡喜，是之謂「遇貨添錢」。這兩招其實都是奉承人的辦法，也就是常說的「拍馬屁」。拍馬屁也是一種功夫，沒有厚臉皮，沒有隨機應變的本領，也是拍不好馬屁的，說不定會拍錯了地方，招來殺身之禍。

高明的操縱者，黑白並用，黑白相間，讓人捉摸不定，高深莫測 !我們要學習的「黑」，不是簡單的詭計多端、狡詐陰險，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠矚的深刻內涵。誰要想充分實現自我的價值與能力，誰就要擁有較別人更多的智慧與韜略，這是現代人要成功所必需的。 厚黑學，並不是挖空心思對付自己身邊的朋友、同事、主管。真正的厚黑學是一種行事智慧，知己又知彼。你可以不厚黑，但是當你遇到厚黑的人你可以有辦法去應對。這才是

人之言語即是他行為的影子，我們常因言多而傷人，言語傷人，勝於刀槍，刀傷易愈，舌傷難痊。在一場唇槍舌劍中，對手總有說漏嘴的時候，這正是窮追猛打的好機會。這種辦法用以對付傲氣十足的對手較易奏效，因為對方一丟醜便像鬥敗的公雞一樣，垂頭喪氣，沮喪不已。因此，一旦抓住他們的弱點，傲者比謙虛的人更容易打敗。