三民書局

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1.

我的哲學提綱(平)

出版日：1996/09/01 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書作者曾認為，「哲學只能是提綱，不必是巨著」，「我不喜歡德國那種沈重作法，寫了三大卷，還只是導論。我更欣賞《老子》不過五千言。《論語》篇幅也遠小於《聖經》，但它們的意味、價值、作用並不低，．．．也很欣賞禪宗那些公案，你能說它們沒有『體系』，沒有巨著，就不是哲學嗎？」看來，作者似乎有意從內容到形式都步踵中國先賢後塵，以簡潔形式提出自己的哲學體系，即「天大，人也不小」，以一個世界為根本特徵的人類歷

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2.

美的歷程(平)

出版日：2007/09/01 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

2010/1/29 聯合：補教老師，國文難，頂標14分 (點選可見相關閱讀) 2008年12月23日　聯合報－深圳讀書月評出"30年30本書 " (按此看相關報導) 2010年高中學科能力測驗.國文考科閱讀測驗考題《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性精神的「

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3.

美學四講(平)

出版日：1996/09/01 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書是作者全面、系統地論述自己美學思想的專著。作者從「自然的人化」的觀念出發，倡「人類學歷史本體論」之說，立宏觀理論體系，結構嚴密，氣魄恢宏，不單回應了現時流行的中外各美學流派，而且從哲學高度，以主體的實踐和積澱，統一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的「數學方程式」、藝術產品與藝術作品、「後現代」等等問題，提出美學與人類命運相關連的前景。全書分四部分，依次回答四個問題：美學是什麼

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4.

中國近代思想史論(平)

出版日：1996/09/01 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書收作者對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物如康有為、譚嗣同、嚴復、孫中山、章太炎、魯迅等的系統論述和細緻分析。首篇即從思想角度剖析，太平天國為何「其興也勃，其亡也忽」，指出農民革命戰爭諸多規律性的現象，慨乎言之，深意存焉。其後數篇乃對戊戌變法維新思想和人物的詳盡分疏，於康有為大同思想和托古改制策略，評價甚高。此外，對嚴復在中國近代思想史的特殊地位，章太炎的民

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5.

中國現代思想史論(平)

出版日：1996/09/01 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書以「啟蒙」與「救亡」的「雙重變奏」作為解釋中國近現代史和思想史上許多錯綜複雜現象的基本線索，在學術思想界引起了巨大反響，毀譽參半。許多青年學人贊之為提供了嶄新的範式變革（paradigm），大陸官方學者則發表數十篇文章批判之。緊接此文，本書以數十年的新文學歷程和哲學上「現代新儒家」等論題，簡明而深入地展示了現代中國思想的諸多重要方面和問題，或明或暗地顯現了本世紀中國六代知識份子的身影、悲

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6.

中國古代思想史論(二版)

出版日：2012/03/31 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書從剖析孔子仁學開始，提出中國民族的「文化心理結構」問題，認為血緣、心理、人道、人格為四大因素，孟、荀從內、外兩方展升為光輝的個體人格和偉大的人類特徵，而以實用理性，樂感文化為總精神。本書並以此貫串論說了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物。其中著重論證了中國的辨證法是「行動的」，而非「思辨的」（不同於希臘、歐洲），論說了秦漢時期所形成具有機反饋機制的「天人感應」宇宙觀流傳至今，莊子、禪宗的

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7.

中國近代思想史論(二版)

出版日：2010/07/01 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書收作者對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物如康有為、譚嗣同、嚴復、孫中山、章太炎、魯迅等的系統論述和細緻分析。首篇即從思想角度剖析，太平天國為何「其興也勃，其亡也忽」，指出農民革命戰爭諸多規律性的現象，慨乎言之，深意存焉。其後數篇乃對戊戌變法維新思想和人物的詳盡分疏，於康有為大同思想和托古改制策略，評價甚高。此外，對嚴復在中國近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主

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8.

美學四講(二版)

出版日：2016/05/11 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書是作者全面、系統地論述自己美學思想的專著。作者從「自然的人化」的觀念出發，倡「人類學歷史本體論」之說，立宏觀理論體系，結構嚴密，氣魄恢宏，不單回應了現時流行的中外各美學流派，而且從哲學高度，以主體的實踐和積澱，統一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的「數學方程式」、藝術產品與藝術作品、「後現代」等等問題，提出美學與人類命運相關連的前景。全書分四部分，依次回答四個問題：美學是什麼？

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9.

中國古代思想史論(平)

出版日：1996/09/01 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書從剖析孔子仁學開始，提出中國民族的「文化心理結構」問題，認為血緣、心理、人道、人格為四大因素，孟、荀從內、外兩方展升為光輝的個體人格和偉大的人類特徵，而以實用理性，樂感文化為總精神。本書並以此貫串論說了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物。其中著重論證了中國的辨證法是「行動的」，而非「思辨的」（不同於希臘、歐洲），論說了秦漢時期所形成具有機反饋機制的「天人感應」宇宙觀流傳至今，莊子

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10.

華夏美學

出版日：1996/09/01 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

華夏美學，是指以儒家思想為主體的中華傳統美學；它的悠久歷史根源在於非酒神型的禮樂傳統之中，它的一些基本觀點、範疇，它所要解決的問題，它所包含的矛盾，早已蘊涵在這個傳統根源裡。從而，如何處理社會與自然、情感與形式、藝術與政治、天與人等等的關係，如何理解自然的人化和人的自然化，成為華夏美學的重心所在。作者漸次論述遠古的禮樂、孔孟的人道、莊生的逍遙、屈子的深情和禪宗的形上追索，得出結論：中國哲學、美

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11.

美的歷程(二版)

出版日：2012/01/01 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書以宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。從原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性精神的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，到六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲等等的文藝表現，作者提出了許多前人所未發的重要觀念，並形成美學上的重要議題。

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