本書以宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。
從原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」,殷周青銅器藝術的「獰厲的美」,
先秦理性精神的「儒道互補」,楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」,
「人的覺醒」的魏晉風度,到六朝、唐、宋佛像雕塑,
宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類,
明清時期小說、戲曲等等的藝術表現,
作者皆提出了許多前人所未發的重要觀念,形成美學上的重要議題。
李澤厚
湖南長沙人。一九五四年北京大學哲學系畢業。
曾任中國社會科學院哲學研究所研究員,美國科羅拉多學院客席講座教授。
一九八0年被選為中華全國美學學會副會長,
一九八八年被巴黎國際哲學院(IIP)選為院士。
美學部分共分四冊。
第一、二、三冊為《美的歷程》、《華夏美學》、《美學四講》三書,分別初版於1981、1988和1989年。《美的歷程》成書前分篇發表時曾有「中國美學史外篇札記」的副標題,當時計畫中的內篇,即《華夏美學》是也。此二書均係討論中國傳統美學者;《美學四講》乃以拙之「人類學歷史本體論」為基礎之美學概論。
殿後的第四冊為《美學論集》。寫作、出版最早,初版於1980年,絕大部分為一九五0、六0年代發表之舊作。今日看來,如強調從本質論、反映論談美學、典型、意境等等,似多可笑;但過來人則深知在當年封腦錮心、萬馬齊瘖下理論掙扎和衝破藩籬之苦痛艱難;斑斑印痕,於斯足見。從而,其中主要論點又仍有與後來之變化發展有一脈相沿承者在。新訂版增加當時結集時未及收入之一九七0年代末八0年代初之作品,則與前列之「美學三書」相直接銜接矣。
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