聯合文學出版社

如果我走得很遠，請將我叫喚回來。 如果我忘記所有，請閱讀我寫過的書。 這是最後台北，最初桃園，對你的承諾。 ──林文義 幾近一生，久居台北盆地的老台北人，決意在六十八歲遷居：桃園南崁。「脫北者」學習來到湖城，認識新環境，祈盼晚年的靜好生活。 《南崁手記》是在陌生的環境中，學習做新桃園人的由衷虔誠，我思故我在；真切的澈悟年少一知半解讀到哲學家笛卡兒的智慧言，其來有自。南崁溪幽幽流水，從新家陽台右望的小街盡頭，竹夢橋在燈影變換、猶如樂曲的夜色間，錯覺是京都鴨川的風情。 無論是京都綠茶、台北咖啡，都美麗；那麼，新鄉桃園往後將如何書寫……？ 卷後附錄：〈動靜幽然〉是作者創作於三十年時的文學自述，可貴的是留下往昔文學記憶，猶若索引年表紀實，有一天若健忘了，也許孤獨地翻閱昔書，返回青春到晚秋的堅質與不馴。 虔誠的《南崁手記》，是作者向桃園新鄉的致意，也是紀念七旬暮年的創作者不渝的自勉！

回望不是為了懷舊，而是唯恐遺忘。 林文義一生擁抱文學，以創作專志，憑藉博覽閱讀、感知文學魅力，深切貼近詭譎多變的社會現實，其散文書寫著作等身，獲金鼎獎、金典獎，吳三連文學獎等，更獲選為「當代台灣十大散文家」。近三年，他提筆回顧彼時風起雲湧的年代，記下多年來的寫作心路及師友交誼往來，理想與幻滅、懺情與救贖，描繪出一幅幅生動鮮活的思想轉折。 特別收錄：1984〈哪吒鬧東海〉漫畫

「孤獨隱含一種巨大的力量，我無不探索文字更大的無限可能，所謂：人格即風格。 我手寫我心。文學本如是。 厭惡世俗，這是我的，傲慢以及堅執。」 在《歲時紀》， 春夏秋冬，象徵生生不息的循環。 林文義的創作也進入一個循環，來到「寫作起點」的初衷。 他寫散文、寫小說、寫詩，宛如四季邅遞，變幻深刻多彩的文字。 然而林文義永不重覆自己， 當《遺事八帖》拔高他散文的新境界， 他卻以極驚險之反差，回到這本《歲時紀》， 他透過手記體回到純淨的初衷。 對他而言「沒有理想國度，不會有烏托邦， 只有在文學書寫過程中，始能編織一方淨土。」 在《歲時紀》， 讀到他書房禁地之小物和意象。 讀到他反骨的品質。 讀到他行走在豁達與憂鬱間的思路。 讀到他活得像一行信手拈來的詩句。 這是《歲時紀》， 這是最純淨的文體， 這是未曾發現的林文義， 這是一本不小心被出版的私手記。

陳芳明、王浩威作序推薦 林文義寫作四十週年的心情紀錄！ 當作家伏首案前，窗外淨是夜的無語，一疊稿紙，一枝慣用的墨水筆，滿室溫柔沉潛的意念飛絮，這，就是「邊境」…… 輯一「邊境之書」是行遊詩人對生命、舊事的傷懷與追憶。透過可蘭經、孤島、詩人精煉之作、古鄉河口，以詩的文氣綿織全輯，也許哀愁，或許憤慨，卻真實而不造作，還本來面目。 輯二「靜謐生活」是如歌的行板。有伴侶的深情，作家彼此的情誼，也是作者寫作四十年回頭凝視舊作的心情整理，堅信以文學為信仰，必得救贖。

台灣文學獎散文金典獎、吳三連獎（散文類）文學獎得主 林文義繼《遺事八帖》後又一散文高度成就 梟夜鯨潛的時間流洄 意到筆隨的放懷與自在 王定國陳列陳銘磻聯合推薦 何華仁版畫創作 陳大為專文剖析〈林文義散文的瘦金之變〉 從《遺事八帖》到《夜梟》，紀錄了林文義從顯性到隱性的瘦金之變，〈魚龍前書〉則是邁向瘦金體的一次甩尾式Ｕ型迴轉，折返並不等同於回頭，那是創作上的涉險（所以稱之為甩尾），是有代價和收穫的淬煉（深刻地感受到瘦金體的極限）。歷劫歸來的抒情與敘事，無損林文義浪漫主義詩人的性情和風格，反為其散文添了兩份莊重，和肌里的圓融；此外，依舊保有瘦金體散文的稜角（比較是理性思維而非剛硬修辭層次）、豐沛的詩情、敘述的複雜性。——陳大為 不眠如夜梟之我，還是祈盼窗外有月臨照；銀亮之月，如雪之心，說的是渴望一份真正的純淨與澄明。此時此刻的我，希望身心隱藏在決絕的幽暗之中，不必被人看見，某種情境及其生命的論斷，就在文字求索中悄然完成。

林文義的散文語言獨樹一格。文字的華麗與蕭索、纖柔與剛毅，筆觸的輕盈爽朗與沉鬱蒼茫，語氣的濃稠纏綿與平淡指點，心情的熱切與憂傷，訴求的公共議題與私己情事，諸如此類相異的特色或氣質，在林文義的散文作品裡，經常交相映陳，而貫穿其中的則是林文義自稱的「真情實意」與「浪漫抒情」，並且因而流露出令眾多讀者深為著迷的文體風格。 ──2014吳三連獎文學獎評定書 半世紀以筆就紙，不渝的藏身在墨水中；那是青春習繪未竟反而學文的情境思索。晚秋回眸猶然不忘在此新集中頁留與昔日插畫，前後時距卅四年，巧合相伴卅四帖散文；值此：瘟疫漫延時。──林文義