南方家園文化

六四事件的外圍故事──《往事記憶三部曲》又一章專屬於武漢人的學運劫難現場回憶！王繼碎片式敘事的終極補綴。王繼灌注靈魂的祛魅之作，藉由六四記憶的重現，進行解除心靈麻木的復甦術，以外圍寫六四大事件，不執迷於寫全貌，改以局部之心透視現實漩渦中的人性反應。這是一部人性回憶錄，而小說與回憶錄難分虛實，此時此地與昔日往事媾和，組成充滿流離與悲傷的情感與審視。王繼從六四大事件的回望，瞥見自我的樣貌，舉凡怯懦、遺憾、傷悲、苦楚、悔恨種種凡此，看透人性的昇華與墮落，藉此書呈現人、社會、國家與時代的變形記。「沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國，會有三年饑荒和文化大革命嗎？」從一個全然信仰毛澤東的少年紅衛兵，經歷了《八月欲望》、《六月悲風》、《九月殘陽》的文革十年經歷淬鍊，乃至於八九六四的巨大血傷，終於長成了再也無法輕信的文學家，王繼遂啟動了非中心的邊緣敘事，直面恐懼的無所不在、國家夢魘的全面壓迫，當人性被逼到殘酷無聲，他只能逃離──故鄉，成為遙遠之夢。而一切都是無從挽回的，小說裡每一個清楚標誌的日期都是一段歷史的重現，活在恐懼比勇氣更有力量的世界裡，面對腐朽黑暗的國，即使不在肉體上殺死你，也要從靈魂上殺死你。在名為中國的巨大監獄裡，逃無可逃，王繼乃不得不成為荒野上喃喃自語的怪物。誰英雄千古，誰又跳樑小丑──王繼以虛（文）實（史）交錯之筆全神揭櫫六四裡的人性疑雲中國式永劫回歸，極權災難的永無止盡「革命真的就是一場充滿詩意的盛大節日嗎？」

這世上最凶險的就是惡，沒有什麼能贏得了惡的揭開文革時期知青上山下鄉的荒誕面紗濃郁自傳色彩──「往事記憶三部曲」之二內容介紹毛澤東一號召「知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。」於是，應該繼續讀書的革命小將黃雙林帶著淳樸的政治理想、激情與希望，豪情滿懷地惜別家人、道別初戀、告別城市，跟著二千萬同伴大規模地「上山下鄉」革命去了。然而，進入農村後，匱乏的食物、費力的勞動、一場又一場的批判，偷

以底層故事，看見文革歷史與社會動盪。以坦率的野氣書寫人性醜陋與傷痛。「靈魂在革命的泥濘中迷失，剩下的僅是荒謬信仰。」—再現文革時代的長篇小說。 以武漢工人村為背景，用小人物的際遇看見文革歷史與社會動盪。本書坦率、野氣地書寫人性的醜陋與傷痛，不強調大時代的悲苦，平實述說底層的故事，而這些經歷，更能感動人心。「革命就是激情，是一群人踐踏另一群人的生活方式。這種喧囂、不講理的瘋狂，魅惑了我們。」本書為

武漢，從來沒一日平靜 黃雙林好不容易回到武漢，成為鋼鐵廠工人，結果不僅身陷險境，更目睹周圍一個個工人在苦悶又危險的日常中掙扎――將自己「睡」進武漢鋼鐵的壞女人；嗅聞妻子內褲判斷是否戴綠帽的工段長；為添補家用幫人組裝收音機，卻收聽到臺灣電臺而被批判、被老婆暴打的工人；為改善家計娶了臉上有胎記的長官獨女，雖一路騰達，卻婚外情不斷；因乾兒子發現同志戀情、公然因「雞姦罪」被批鬥，而上吊的男人――這些往事記

往事記憶三部曲最終篇 出身於武漢工人村的中學生，在文化大革命初始成為紅衛兵，經歷上山下鄉的知青，終於返回武漢並成為鋼鐵廠工人，直面底層百姓的悲歡，寫下文革十年的荒誕荒謬荒唐。 武漢，從來沒一日平靜 黃雙林好不容易回到武漢，成為鋼鐵廠工人，結果不僅身陷險境，更目睹周圍一個個工人在苦悶又危險的日常中掙扎——將自己「睡」進武漢鋼鐵的壞女人；嗅聞妻子內褲判斷是否戴綠帽的工段長；為添補家用幫人組裝收音機，卻收聽到臺灣電臺而被批判、被老婆暴打的工人；為改善家計娶了臉上有胎記的長官獨女，雖一路騰達，卻婚外情不斷；因乾兒子發現同志戀情、公然因「雞姦罪」被批鬥，而上吊的男人——這些往事記憶，沾染塵世煙雨，而擁有了靈魂……

毛澤東一號召「知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。」於是，應該繼續讀書的革命小將黃雙林帶著淳樸的政治理想、激情與希望，豪情滿懷地惜別家人、道別初戀、告別城市，跟著二千萬同伴大規模地「上山下鄉」革命去了。然而，進入農村後，匱乏的食物、費力的勞動、一場又一場的批判，偷偷摸摸的情愛，是否將一點一滴磨光知青的熱情與憧憬、精神與肉體…… 「往事記憶三部曲」書寫文化大革命期間，一位武漢工人村出身的底層階級在中學時期，從成為紅衛兵到身陷上山下鄉的知青時代，最後招回武漢成為鋼鐵工人，以底層人民的故事拼湊文革十年的風雲詭譎。 本書特色 這世上最凶險的就是惡，沒有什麼能贏得了惡的 揭開文革時期知青上山下鄉的荒誕面紗 濃郁自傳色彩──「往事記憶三部曲」之二 好評推薦 王繼先生新著長篇《六月悲風》，是消失多年的知青文學的一次轉世暴動。這一曾經橫行八〇年代中國的文學流派，已爲世人遺忘許久。知青的凋零乃至知青文學的沉寂，都是眼前這個時代對歷史的遮蔽。當一代人的悲哀轉而又成爲某些人所謂青春無悔的頌歌時，當新的上山下鄉陰謀又在鼓吹時，我們是該來看看這部書了。這些事關我家鄉的記憶，這些我能旁證的往事，也許是這個日漸瘋狂時代的一針清醒劑……─作家 野夫 王繼的小說有一個了不起的特質：每一個人物都充滿馬奎斯般的鮮活生命力。他們穿草鞋、餓肚子、做春夢、相信口號和理想、改天換地、不知畏懼，直到最後的悲劇來臨。他筆下的鄉村充滿野趣，崇拜陽具，萬物共生，卻被狂熱的政治摧動而扭曲變形。所有的夢想與青春就像那一根山中巨大的陽具，在大爆炸聲中，將所有的夢與希望一起埋葬！ 王繼為一個逝去的時代，劃下不可忘卻的容顏。 ─作家 楊渡 我認爲王繼的《六月悲風》對人物設計時所體現的「道德節制」，是我所欣賞的。雖然他意在展示他所生存的那個時代的殘酷，卻沒有讓譴責泛濫到不可收拾，這並不是件容易的事。─作家 冉雲飛 《六月悲風》在這裡顯示出它切入歷史的巧妙。我認為作者在構思作品的時候，是設定了一個有效的邊界的，不論是出於小說的敘述的需要，還是在於他對歷史的理解，他都讓他的人物簡單起來，事件也簡單起來，讓迷霧重重、渾然囫圇的歷史只呈現出具體可感或最為醒目的部分。─文學評論家 唐雲

六四事件的外圍故事──《往事記憶三部曲》又一章 專屬於武漢人的學運劫難現場回憶！ 王繼碎片式敘事的終極補綴。 王繼灌注靈魂的祛魅之作，藉由六四記憶的重現，進行解除心靈麻木的復甦術，以外圍寫六四大事件，不執迷於寫全貌，改以局部之心透視現實漩渦中的人性反應。這是一部人性回憶錄，而小說與回憶錄難分虛實，此時此地與昔日往事媾和，組成充滿流離與悲傷的情感與審視。王繼從六四大事件的回望，瞥見自我的樣貌，舉凡怯懦、遺憾、傷悲、苦楚、悔恨種種凡此，看透人性的昇華與墮落，藉此書呈現人、社會、國家與時代的變形記。 「沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國，會有三年饑荒和文化大革命嗎？」 從一個全然信仰毛澤東的少年紅衛兵，經歷了《八月欲望》、《六月悲風》、《九月殘陽》的文革十年經歷淬鍊，乃至於八九六四的巨大血傷，終於長成了再也無法輕信的文學家，王繼遂啟動了非中心的邊緣敘事，直面恐懼的無所不在、國家夢魘的全面壓迫，當人性被逼到殘酷無聲，他只能逃離──故鄉，成為遙遠之夢。 而一切都是無從挽回的，小說裡每一個清楚標誌的日期都是一段歷史的重現，活在恐懼比勇氣更有力量的世界裡，面對腐朽黑暗的國，即使不在肉體上殺死你，也要從靈魂上殺死你。在名為中國的巨大監獄裡，逃無可逃，王繼乃不得不成為荒野上喃喃自語的怪物。 誰英雄千古，誰又跳樑小丑── 王繼以虛（文）實（史）交錯之筆全神揭櫫六四裡的人性疑雲 中國式永劫回歸，極權災難的永無止盡 「革命真的就是一場充滿詩意的盛大節日嗎？」