馬可孛羅

書寫自身人生流轉的歷程，也是一代人的共同傳記。 ★當代經典散文名家王鼎鈞膾炙人口之作 ★四部三十三篇文章書寫人心掙扎、人性沉澱與人情生滅 ★本書暨作者榮獲多項獎項肯定： 優良圖書金鼎獎 圖書著作金鼎獎 中國時報文學獎：散文推薦獎 吳魯芹散文獎 金石堂書店「十大最具影響力好書」 聯合報副刊「質的排行榜」 第二屆聯副「每月人物」 聯合文學年度九本文學好書 明滅—— 大江流日夜，往事總是在夜間歸寧。我們老年的夜被各種燈火弄得千瘡百孔，不像童年的夜那樣渾成。我相信古夜的星光一直在尋找我們。我們天各一方，我在西半球看到的星星和你在東半球看到的星星並不全同。我們都可以看見北斗。等北斗把盛滿了的東西倒出來，我就乘機放進去我的故事，在那裡等你的眼神。 我希望，我也能讀你，仔細讀你。 水心—— 「還鄉」對我能有什麼意義呢？……。對我來說，那還不是由這一個異鄉到另一個異鄉？還不是由一個業已被人接受的異鄉到一個不熟悉、不適應的異鄉？我離鄉已經四十四年，世上有什麼東西，在你放棄了它、失落了它四十四年之後，還能真正再屬於你？回去，還不是一個倉皇失措、張口結舌的異鄉人？ 驚生—— 回憶如水，為我施行浸禮。 回憶如火，給我反覆的鍛鍊。 人海的浪有時比山還高，而回憶是載著我的一葦不沉的小舟。 對我而言，沒有背後，就沒有面前。我面對著一面巨大的鏡子，我的面前是背後的返照。我永遠不能走進鏡中，我也寧願置身鏡外。我是用文字作畫的人。 《左心房漩渦》書寫自身人生流轉的歷程，也是一代人走過的共同痕跡。 藉由人心深處有左心房、右心房，而流經左心房的血液是新鮮的血液、是有氧的血液，「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅」再以漩渦直指心的掙扎、心的翻攪。王鼎鈞將其對故人的懷念喻為左心房的漩渦。全書以中國為主旨，描述他四十年來，離鄉漂泊，種種人生際遇的酸楚，以「小我」的個人經驗，反映全體中華兒女的情境。那份自始至終心懷中國的民族情懷，以及面對時代的委屈，讓人讀來為之淒然動容。 通王鼎鈞的散文，其扎實的文字功底總能上窮碧落下黃泉，援引人生百態、人性樣貌、人情動靜，閱盡炎涼話到滄桑，在其筆下，心房彭派，天機轉化，超乎象外，左心房漩渦豈止「漩渦」而已。

年輕時，我們與命運對抗；老年後，我們與萬事和解！ 「老年」這一段生命是屬於自己的，牽掛日少、自在日多！ 年逾九十的王鼎鈞，歡心喜悅“服老”的開放人生 「有人問我：人生最難得的是什麼，我告訴他，人生最難得的是老年，老年才是我們的黃金時代。青年是金礦，老年是純金。青年是新茶，老年是陳酒。青年是電玩，老年是電腦。青年是瀑布，老年是大海。」 老年是我們的黃金時代。到了老年，人生對我們已沒有祕密，能通人言獸語。 活到老真好!上帝把幼小的我們給了父母，把青壯的我們給了國家社會，到了老年，祂才把「我」還給我自己。這一段生命特別珍貴。 我說年老比年輕好。成年以前的我們「危機四伏」。到了壯年，手裡有地圖，心中有煎熬。謝天謝地，總算老了，不喜不懼，再也不用「為伊消得人憔悴」。 活到老真好!老了要能「捨」，能像佛家那樣歡歡喜喜地捨，該捨就捨，包括生命。 《活到老，真好》是作者進入老年後對於生命深刻的省察與體悟的抒情抒懷之作。他顛覆世俗眼界，將老年看成人生的「黃金時代」，更是人生難得的福分，理由是「到了老年，人生對我們已沒有祕密，能通人言獸語」；「不喜不懼，無雨無晴」。活得長，看得久，就是享受人生。 人要歡心喜悅「服老」!作者認為「老年」這一段生命彌足珍貴，它是屬於自己的。此刻，作者回憶了自己這代人的人生際遇，「值得看的景象越來越多」，因為牽掛日少、自在日多，讓生命在日日中做身心斷捨離。而一句「謝天謝地，總算老了」道出了作者走過繁華、嘗遍人生酸甜後，那股力透紙背的溫厚，並苦心孤詣地列舉數種「老壞」現象，對於一些老人的不良心態做了生動描摹，唯心態健康才是老年人最該擁有的。 《活到老，真好》文字生動、洗練，把人生的過程描繪為「人握拳而來，撒手而去，先是一樣一樣搜集，後是一件一件疏散」，有著生活的沉澱、失敗後的醒悟、成功後的總結，令人讀之難忘。

如果買了這本書，別讓你的老板知道！ 世界上不一定有是非，卻一定有強弱。一部精闢解碼人性的尖銳經典作！ 為何要讀這本書： ★讓你清楚認清「世界上不一定有是非，卻一定會有強弱」的人性真理。 ★現代職場厚黑學，輕鬆解構腹黑老板，讓自己能趨利避害、成就未來。 ★「開卷似創世紀，終卷似啟示錄」，精闢解碼人性的尖銳作品。 ★閱讀《黑暗聖經》，告訴你如何從反向來直擊人性。 人是複雜的動物，但是，你如果了解他，他也很簡單。智慧，讓人下人活得容易些。面對規則時要心冷，但是不能心死。在大老板眼中，只有「有用的人」和「無用的人」，無所謂好人壞人。 ——王鼎鈞 王鼎鈞說：「如果你買了這本書，別讓你的老板知道。」因為這不僅是一本能讓員工摸透老板的眉角、能讓老板掌控員工的書，更是一本打破好人與壞人疆界、只為自己謀大利的書。 人在面對道德與不道德的灰色地帶時，本書提供給你的是，未見陽光之前，並非所有的暗黑都是不好、不可取的，作者在對決人性複雜面後，深悟此乃人生的常態，只能以平常心視之，還必須學習當身處在這種擺盪詭譎的人性亂流中，該如何找到前進的方向，才不致因看到陰暗的一面而全盤否定人生的價值，甚至不會因為固守教條而僵化自誤。有時拋棄道德可能讓我們的生活相對容易些，秉持著本心如初、手段多元，在這善變的世界才可能有你要的未來。 通過對人性惡的描述，揭露人本身固有的缺陷，進而喚起人們了解自己的本性，「變通」是適應複雜多變人性的生存之道。早年「人生三書」的正向積極，再到《黑暗聖經》的負面表列，雙向圓成，異流同歸，正是王鼎鈞所架構之人性考察的全面完整，亦是能平步青雲、好好活著的自處之道。 《黑暗聖經》是一本充滿變動哲學觀的人性觀測書，也是一本大膽揭露人性陰暗面的諍言書，還是一本學習自保的現代厚黑學。

◆王鼎鈞，台灣當代文學的一則「傳奇」! ◆雋永深刻的散文書寫 ◆華文世界最值得珍藏的智慧之書 隱地稱王鼎鈞為「這一代中國人的眼睛」。 席慕容說：「他最最神奇之處，就是可以只用很少的字句，在瞬間展現出帶有許多層次的空間。」 樓肇明將其與余光中並稱為「今日臺灣散文文壇上的雙子星座」…… 王鼎鈞雖身處在大時代的洪流，卻以其豐富的閱歷、透徹的洞見、深沉的情懷和圓熟的技巧，書一方行雲流水、渾然天成。《桃花流水杳然去》分為四輯，內容涵蓋文學、史論、藝術、宗教、早年回憶、社會現象等諸多面向，書中文章字字老辣、洞見深刻，擲地有聲。 【文學與政治】 文學作品能使大眾相信尚未發生之事，秦朝直到始皇帝死亡， 並未將阿房宮建成，可是唐朝的杜牧寫了一篇「〈阿房宮賦」〉， 天下後世多少人都「知道」秦始皇在這座龐大奢華的建築裡住了三十六年。 文學作品能使人樂意去做某些事情， 「讀了詩經會說話，讀了易經會占卦，讀了水滸會打架。」 「讀了紅樓會吃穿，讀了三國會做官，讀了水滸想招安。」 詩歌小說都製造欲望和情感，而欲望和情感是行為的動力。 【從美感到美化】 我常想，對於愛好文學的人，自然和人生這筆帳算不清。 自然也是人生：山是眉黛聚，水是眼波橫，雲想衣裳花想容，我見青山多嫵媚。 詩人看山，看見飽經風霜的老人；詩人看雲，看見漂泊不定的遊子； 詩人看水，看見後浪推前浪，看見人的世代交替。 「天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客。」天地之間都是人間。