白象文化

目前流傳的《莊子》共內、外、雜三篇，合三十三章，其中以〈內篇〉七章為精隨，可盡得莊子思想，亦為本書所正義者。《莊子》不但是道家重要思想經典，更是先秦散文的最高成就。唯《莊子》其言大且深，數語難盡，故宜正辨、細品〈內篇〉七章，方能解其理而悟其道。本書諸引文，俱出錢穆先生《莊子纂箋》，書全三十三篇，本書僅注內篇七篇。其中非莊子所作，疑為其弟子篡入之段落，一概刪除。辯說見各篇。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267151556.pdf

《尚書》記錄了上古、夏、商、周期間，上自堯舜，下至秦穆公的君王政策宣告和君臣談話紀錄，記載了重要政見並部分追述古代事蹟，是中國第一部上古歷史文件的彙編，除了是儒家政治思想的源頭，也是中國古典散文的鼻祖。《尚書》是中國最早的歷史文獻集，保存了先秦的重要史料，更列為十三經和五經之一，文風質樸，影響中國文化至深，但因年代極其久遠，頗為難讀難懂，今作者以語言學的台語觀點加以詮釋，彌足珍貴。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267105894.pdf

◎《春秋左氏傳》的台語新解，打破北京話的隔閡，看古籍不再霧裡看花。◎以台語（閩南語）重新訓釋《春秋左氏傳》，上窺三皇五帝時的語音環境。◎九張春秋大勢手繪地圖，國君出逃、重要戰役攻伐路線一覽無遺。台語（閩南語）屬漢語方言一支，自漢代以來，福建人的先祖陸續自中原地區遷徙而至，也帶來了漢語各時期的雅言（文讀）和口語（白讀），加之閩方言的地理區塊，遠離政權輪替動盪的北方，減少了語音演變的影響，因此今日的閩

《尚書》記錄了上古、夏、商、周期間， 上自堯舜，下至秦穆公的君王政策宣告和君臣談話紀錄， 記載了重要政見並部分追述古代事蹟， 是中國第一部上古歷史文件的彙編， 除了是儒家政治思想的源頭，也是中國古典散文的鼻祖。 《尚書》是中國最早的歷史文獻集， 保存了先秦的重要史料，更列為十三經和五經之一， 文風質樸，影響中國文化至深， 但因年代極其久遠，頗為難讀難懂， 今作者以語言學的台語觀點加以詮釋，彌足珍貴。

目前流傳的《莊子》 共內、外、雜三篇，合三十三章， 其中以〈內篇〉七章為精隨，可盡得莊子思想， 亦為本書所正義者。 《莊子》不但是道家重要思想經典， 更是先秦散文的最高成就。 唯《莊子》其言大且深，數語難盡， 故宜正辨、細品〈內篇〉七章， 方能解其理而悟其道。 本書諸引文，俱出錢穆先生《莊子纂箋》，書全三十三篇，本書僅注內篇七篇。 其中非莊子所作，疑為其弟子篡入之段落，一概刪除。辯說見各篇。

《春秋左氏傳》的台語新解，為漢語古今音變梳理更多可研究的素材。 ◎《春秋左氏傳》的台語新解，打破北京話的隔閡，看古籍不再霧裡看花。 ◎以台語（閩南語）重新訓釋《春秋左氏傳》，上窺三皇五帝時的語音環境。 ◎九張春秋大勢手繪地圖，國君出逃、重要戰役攻伐路線一覽無遺。 台語（閩南語）屬漢語方言一支，自漢代以來，福建人的先祖陸續自中原地區遷徙而至，也帶來了漢語各時期的雅言（文讀）和口語（白讀），加之閩方言的地理區塊，遠離政權輪替動盪的北方，減少了語音演變的影響，因此今日的閩南語依然保留了許多上古、中古等不同時期的語音特徵，甚至可上窺三皇五帝時的語音環境。 本書以杜預著注之《春秋經傳集解》為本，輔以廖修廣《華音對照現代通俗臺語辭彙》、甘為霖《台語字典》重新訓釋，揭去了北京話更為疏離上古音樣貌的隔閡，自將更貼近古籍原貌，也為漢語古今音變整理出更多可供研究的素材。