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羅智成詩集:透明鳥(電子書)
出版日:2012/04/24 作者:羅智成  出版社:聯合文學出版社  裝訂:電子書
「忽然世界一閃神 好像絆到什麼東西 時間也停下了腳步 這時 籠中鞦韆似乎顫動了一下 我們一起聽到了透明鳥的聲音」…… 被台灣的文藝青年暱稱為「教皇」的詩人羅智成,繼2010年的「新絕句」詩集《地球之島》之後,再度推出新作《透明鳥》,童話般的氛圍,華麗繁複的意象,彷彿「細如針錐的美感經驗悄悄在我們心底刺青」。 教皇,是台灣六年級以下的文藝青年對羅智成的暱稱,主要因為他是個很受推崇的詩人,影響力非常之大,教皇之名由此而生。詩人林燿德曾在〈微宇宙中的教皇--初窺羅智成〉一文中評述道:「喜直覺、善隱喻的羅智成正是微宇宙中的教皇,他語言的驚人魅力,籠罩了許多八○年代詩人的視野,近乎純粹的神祕主義,使得他在文字中坦露無摭的陰森個性,以及他牢牢掌握的形式,同時成為他詩思的本質。是的,個性和形式不僅是羅智成思想的部分,也是他詩思的本身。」 羅智成不久前曾表示:「現在我預設的讀者更年輕了,也更老了,一方面我進行甜蜜的蠱惑,另一面就進行深僻的探索,《夢中書房》和《寶寶之書》屬於前者,《光之書》和《黑色鑲金》屬於後者。」這本最新的童話詩集《透明鳥》,同時對讀者施以甜蜜的蠱惑,也進行深僻詩思的探索。
優惠價:1 182
羅智成詩集:光之書(電子書)
出版日:2012/10/22 作者:羅智成  出版社:聯合文學出版社  裝訂:電子書
在詩人的作品中,《光之書》是未經籌謀策畫、在無意識的慣性所作出的作品,可稱為創作時期的某一過渡期、分水嶺,是「結束」,也是「開始」。詩人說,《光之書》的年輕與久遠,讓今日的他感到臉紅,而此書,卻也是他最具個人風格的一本詩集。
優惠價:1 182
羅智成詩集:寶寶之書(電子書)
出版日:2012/06/25 作者:羅智成  出版社:聯合文學出版社  裝訂:電子書
夢幻逸品 經典再現 「我們是真正擁有過星星的人 不像那些耽於幻想的人 我們在它下弦的地方 有個巨大的停車場 甚至我們還擁有 失去它之後的 憂傷」…… 教皇,是台灣六年級以下的文藝青年對羅智成的暱稱,主要因為他是位備受推崇的詩人,影響力非常之大,教皇之名由此而生。詩人林燿德曾在〈微宇宙中的教皇--初窺羅智成〉一文中評述道:「喜直覺、善隱喻的羅智成正是微宇宙中的教皇,他語言的驚人魅力,籠罩了許多八○年代詩人的視野,近乎純粹的神祕主義,使得他在文字中坦露無摭的陰森個性,以及他牢牢掌握的形式,同時成為他詩思的本質。是的,個性和形式不僅是羅智成思想的部分,也是他詩思的本身。」 一九八八年出版的《寶寶之書》堪稱羅智成最甜美的顛峰之作,作品主體完成於一九七九年,一九八六年整理補足成書,一九八八年十月初版上市,二十多年後,由聯合文學重新出版。此詩集在好幾個世代的文藝青年之間廣為流傳,可惜絕版多年,只要偶爾一在網路上現身,每每成為詩集愛好者爭相競逐的高價詩集。繼今年度同樣具有童話氛圍的教皇新作《透明鳥》之後,聯合文學決定再度重出這部詩迷心目中的夢幻逸品《寶寶之書》,不但重現原版插畫、逐字注音的童趣,更輔以更精緻的印刷、裝幀,加上詩人嘔心寫下的新版後記〈重逢〉,跟著文字階梯,一級級踏上那昔日耽作白日夢的閣樓,與詩中「寶寶」再度「重逢」,展開真誠、感傷、相知的深刻對話,如此生疏又如此親密,見證詩人遇見昔日自我的內省與懺情,讓跨世代的讀者也能重新親近永遠不老的「寶寶」以及這本經典詩集的燦爛光華。
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羅智成詩集:諸子之書(電子書)
出版日:2013/08/28 作者:羅智成  出版社:聯合文學出版社  裝訂:電子書
「在文學史上 我最喜歡的位置 你已坐上去 我最喜歡的角色 你已盡情將自已扮演 我疲憊地摟著我的作品 獨自斟酌著文學的冷清 但是 只要有你 你亙古的孤獨 和你勸酒、奮起的詩句 我便自甘寂寞 如滴酒未沾的空杯」 --〈太白〉,二○一三年七月 自《傾斜之書》中的〈問聃〉、〈離騷〉,到《擲地無聲書》(該書已絕版)中的「諸子篇」,「諸子」確立了羅智成在詩作題材與方向上一個重大而根本的改變。如詩人在《擲地無聲書》序言所說:「在為一個徬徨的社會尋求文化理想,對一個從事文學創作的人來說,最出得上力的,很可能就是對更實際人格的探索及理想人格的塑造……,我將以『諸子』以及以後的作品來強調它」。 「諸子」的完整構想從荀子開始,這是羅智成最欣賞的思想家,並稱之為是:「這個古老的文化中一直非常短缺的人格類型。能清澄地把問題分進正確的籃子裡,又有足夠的『推理記憶』去從事深度思考,而不願將就著把結論交給修辭學的。」「耶律阿保機」則是羅智成為自己的文化理想致力模塑的另一種心儀的人格類型。用以抵抗傳統偏執、一元的、拘謹呆滯的文化氛圍。再加上「徐霞客」、「李賀」、「齊天大聖」、「說書人柳敬亭」等,詩人已是用心良苦。 二○一三年,除原《擲地無聲書》中之諸子篇之八首,另增加最新完成洛神、李白、蒲松齡等篇,洋洋灑灑共二十首詩,羅智成完成當年未竟的初衷,繼續神遊古國,為古人進行再度詮釋、描繪肖像,因為他認為,諸子皆為最精采之人──像武士一樣,又像赤子一樣,將好的元素集合在一起,主體性夠強大,也成就了羅智成最具備文人氣質的詩集。
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