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平裝
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老夫子
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中國電影出版社
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出版社/品牌：中國電影出版社
作者:老夫子
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1.
老夫子詮釋《水滸傳》（簡體書）
出版日：
2007/12/01
作者：
老夫子
出版社：
中國電影出版社
裝訂：
平裝
《水滸傳》是一部描繪英雄的書、水滸的英雄多出自于草莽，因而這樣的英雄也更加生活化和平民化，更適合普通人的審美情趣和閱讀習慣。水滸英雄的故事代代相傳，時至今日，當我們重溫這部令人回腸蕩氣的經典著作時，或許有了更多現實的反思和感悟。比如在當今社會，怎樣才算是真正的英雄？如何順應歷史潮流，“做一位杰出的時代風云人物等等、《水滸傳》一書流傳至今，也給后人留下了無盡的話題。宋江起義是在梁山泊嗎？施耐庵為什么
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2.
老夫子品評管子（簡體書）
出版日：
2007/06/01
作者：
老夫子
出版社：
中國電影出版社
裝訂：
平裝
《管子》作為一部集大成之作，曾經達到“家有之”的程度。 《管子》堅持樸素唯物主義的精氣說，在繼承氣一元論的基礎上肯定“氣”是構成天地萬物的基礎。“精也者，氣之精者也。”（《內業》）“精”是一種物質，即最精細的“氣”。世上萬事萬物，從物質現象到精神現象，都是由精氣構成的，一切事物都是“精氣”變化的結果。 《管子》不但明確指出物質性，而且認為自然界具有不以人們意志為轉移的客觀規律。但是人也能認識自
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3.
老夫子品評鬼谷子（簡體書）
出版日：
2007/06/01
作者：
老夫子
出版社：
中國電影出版社
裝訂：
平裝
鬼谷子（約前390年～前320年），姓王名詡，又名王蟬，春秋時期衛國朝歌人。世人皆認為他常進入云夢山（今河南淇縣境內）采藥修道，又隱居于清溪之鬼谷所以自稱鬼谷先生。有《集解》徐廣曰：“穎川陽城有鬼谷，蓋是其人所居，因為號。” 鬼谷子是先秦諸子之一，他精通數門學問，創立了縱橫一派學說，并由弟子發揚光大，與當時文化衍生的道家，儒家，墨家，名家，法家，陰陽家，農家，雜家等合起來稱為九流十家。 鬼谷
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4.
老夫子品評墨子（簡體書）
出版日：
2007/06/01
作者：
老夫子
出版社：
中國電影出版社
裝訂：
平裝
墨子（約前468年—前376年），名翟，戰國時期著名思想家、政治家、軍事家、教育家，墨家學派創始人。 墨子的思想共有十項主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命，其中以兼愛為核心，以節用、尚賢為基本點。墨子天子聰穎、博學多才，甚至在科技領域也有一定成就，如在宇宙論、數學、物理學、機械制造等方面，都有突出貢獻。 墨子一生的活動、事跡、思想和科技成就，集中體現在《墨子》一書
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5.
老夫子品評韓非子（簡體書）
出版日：
2007/06/01
作者：
老夫子
出版社：
中國電影出版社
裝訂：
平裝
韓非子（約前280年-前233年），戰國末期韓國人，法家學派的創始人，中國古代杰出的唯物主義思想家、哲學家、散文家。 《韓非子》共55篇，分為20卷，約10萬言，為法家集大成之作品，其中大部分為韓非子所作。縱觀《韓非子》全書，構思精巧，說理精密，描寫大膽，文鋒犀利，議論透辟，語言幽默。書中重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰。 《韓非子》一書中記載了大量膾炙人口
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6.
老夫子品評荀子（簡體書）
出版日：
2007/06/01
作者：
老夫子
出版社：
中國電影出版社
裝訂：
平裝
荀子（約前313年～前235年），名況，字卿，戰國末期趙國人，春秋戰國時期“百家爭鳴”的集大成者，先秦繼孟子之后儒家的最后一位大師，中國古代杰出的唯物主義思想家、教育家。 荀子一生懷抱治國宏愿、文韜武略，周游列國，以期實現自己的政治理想。他曾游說齊、楚、趙、泰等國，然而事與愿違，終未能如愿。荀子晚年隱居楚國蘭陵，著書立說，以畢生所學，著成《荀子》一書。荀子博學多才，滿腹經綸，他繼承了儒家學說，并
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7.
老夫子詮釋《紅樓夢》（簡體書）
出版日：
2007/12/01
作者：
老夫子
出版社：
中國電影出版社
裝訂：
平裝
毫無疑問，《紅樓夢》是我國最具影響力的古典文學作品之一，此外，《紅樓夢》還是一部“奇”書，奇就奇在它是伴隨著許許多多的“謎” 的產生而產生的。幾乎是在《紅樓夢》產生的同時，與之相關的許許多多的“謎”就成了人們爭論不休的焦點，幾百年來，關于《紅樓夢》的爭論從未間斷過，你方唱罷，我方登場，但是一直到目前為止，這場爭論好像還沒取得任何實質性的結果今天，《紅樓夢》的誕生已經將近三百年歷史了，但是關于它的各
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8.
老夫子詮釋《三國演義》（簡體書）
出版日：
2007/12/01
作者：
老夫子
出版社：
中國電影出版社
裝訂：
平裝
《三國演義》在人們心目中的地位已經根深蒂固。硝煙滾滾，英雄輩出，數風流人物隨著歲月的流逝而不斷傳誦。于是乎，懸疑謎團不斷出現，我們會追問——這些是真的嗎？還是張冠李戴？歷史的塵埃撒滿天地，風煙滾滾，不知一江春水流向何方？我們本著十二分的責任與二十四分的虔誠，從歷代的言語碎片中，總結探索出一系列自認為比較客觀的觀點，從多方面細究《三國演義》的謎團，來一次真正意義上的詮解，而目的就是想通過我們的努力，
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