山東美術出版社

《中國石刻書法精粹》第5輯將載入碑版墓誌作品，主要選擇了出土於山東省境內的四塊魏晉、隋唐時期的經典墓誌書法。《房彥詡墓誌》唐貞觀五年(公元631年)刻。書體為隸楷書，書寫用筆極為活潑，結體寬博，體勢平正，風格典雅且獨特。現藏山東省文物考古研究所。

《中國石刻書法精粹》第5輯將載入碑版墓誌作品，主要選擇了出土於山東省境內的四塊魏晉、隋唐時期的經典墓誌書法。《徐謨墓誌》唐貞觀十一年(公元636年)刻。書法極具個性，用筆方圓兼備，隸、楷交融；筆劃清整精健，結體開張洞達。現藏山東省石刻藝術博物館。

《中國石刻書法精粹》是山東美術出版社精心打造的中國傳統書法藝術經典書系，由山東石刻藝術博物館賴非先生主編。現已出版兩輯，一經出版，受到書法界專業人士的一致好評和廣大讀者的青睞，第一、二輯現已售罄加印。 現推出第三輯4冊，大8開，包括《尖山刻經》《葛山維摩詰經》《東堪石室銘•置仙壇詩》《沙丘尼寺造像記》四冊，展現了魏晉南北朝時期北魏和北齊兩朝的摩崖石刻作品的書風面貌。其中《尖山刻經》《葛山維摩詰經》皆屬於帶有楷書筆意的隸書作品，這類隸書正面取勢，結體寬綽。作為“四山摩崖”中的著名刻經作品，首次以大字大開本的形式出版發行。《東堪石室銘》《置仙壇詩》屬於刊刻於北魏時期的楷書作品，其風格筆圓體方，含蓄穩重，為“云峰刻石”書風的又一代表，與《鄭文公下碑》《論經書詩》交相輝映。《沙丘尼寺造像記》則是北齊刻經隸楷書的代表，筆畫豐腴，結體寬博，此碑屬首次以大字臨習單行本亮相出版，豐富了中國書法出版領域中碑刻類圖書的種類。該叢書的出版將會推動我國書法藝術發展走向新區域、新高度。

山東北朝佛教石經分佈于泰山、鐵山、崗山等二十一座山上，字大如鬥，被康有為譽為北朝書法的三大寶庫(一曰龍門造像，一曰雲峰刻石，一曰摩崖刻經)之一。在書法史上享有極高聲譽。三十年來，山東省石刻博物館對這批資料進行了全面科學考察，取得了一系列學術成果，遺憾的是書法臨習單行本則一直未曾印行。應廣大書法界人士的強烈要求，我社擬近期推出《山東石刻書法系列》四種，以推動我國書法藝術發展走向新區域、新高度。

山東北朝佛教石經分佈于泰山、鐵山、崗山等二十一座山上，字大如鬥，被康有為譽為北朝書法的三大寶庫(一曰龍門造像，一曰雲峰刻石，一曰摩崖刻經)之一。在書法史上享有極高聲譽。三十年來，山東省石刻博物館對這批資料進行了全面科學考察，取得了一系列學術成果，遺憾的是書法臨習單行本則一直未曾印行。應廣大書法界人士的強烈要求，我社擬近期推出《山東石刻書法系列》四種，以推動我國書法藝術發展走向新區域、新高度。

刻經是我國佛教史上重要的文化遺產，其價值和意義影響了深遠更是多方面的。早期的佛教刻經以河北邯鄲周圍、山東泰嶧山區最為豐富，前者以字數多、篇幅完整而名揚海內外，後者以規模大、氣勢宏偉而著稱於世，被康有為譽為“大字鼻祖”、 “榜書之宗”。是目前國際上佛教文化、美術考古、書法藝術史等研究領域的一大熱點。本書積20年田野考察研究之功，系統完整地展示了泰嶧山區北朝摩崖刻經的全部資料及作者的研究成果。前半部分

山東北朝碑刻作品分布於山東萊州云峰山等二十一座山上，被康有為譽為北朝書法的三大寶庫（一曰龍門造像，一曰云峰石刻，一曰摩崖刻經）之一。三十年來，山東省石刻藝術博物館對這些摩崖石刻進行了全面科學考察，取得了一系列學術成果。 在2019年，山東美術出版社與山東省石刻藝術博物館合作推出了《中國石刻書法精粹》後，得到了社會各界的一致好評。應廣大書法界人士的強烈要求，我社將在近期再推出《中國石刻書法精粹》的四種大字臨習本。以《文殊般若波羅蜜經碑》《陳思王廟碑》《鄭文公下碑》和《論經書詩》這四件經典的石刻作品為出版內容。《文殊般若波羅蜜經碑》坐落於水牛山上，鐫刻於南北朝時期，書體結體茂密，隸楷兼蓄，方圓並用，給人以風潤厚美之感。《陳思王廟碑》立於山東東阿魚山祠內，陳思王，即曹操第四子曹植。此碑以楷書為主，又摻雜篆隸書體，參差變化，渾為一體，是一件繼承與創新並舉之作。此外，坐落於云峰山的《鄭文公下碑》和《論經書詩》也都為北朝石刻，皆為魏碑佳作，在中國書法史上享有極高的聲譽。 本套書是山東省石刻藝術博物館在全面科學考察的基礎上整理、拓印、收藏的第一手資料，內容翔實完整，版本價值、研究價值和收藏價值極高。尤其是《文殊般若波羅蜜經碑》和《陳思王廟碑》這兩件石刻作品，從未作為書法大字臨習字帖叢書出版。此次出版也全面展示了我國摩崖石刻書法的整體面貌，是廣大書法愛好者欣賞與臨摹學習的佳作。

山東北朝佛教石經分佈于泰山、鐵山、崗山等二十一座山上，字大如鬥，被康有為譽為北朝書法的三大寶庫（一曰龍門造像，一曰雲峰刻石，一曰摩崖刻經）之一。在書法史上享有極高聲譽。三十年來，山東省石刻博物館對這批資料進行了全面科學考察，取得了一系列學術成果，遺憾的是書法臨習單行本則一直未曾印行。應廣大書法界人士的強烈要求，我社推出《中國石刻書法精粹》四種，以推動我國書法藝術發展走向新區域、新高度。

《中國石刻書法精粹》是山東美術出版社精心打造的中國傳統書法藝術經典書系，由山東石刻藝術博物館賴非先生主編。現已出版兩輯，一經出版，受到書法界專業人士的一致好評和廣大讀者的青睞，第一、二輯現已售罄加印。 現推出第三輯4冊，大8開，包括《尖山刻經》《葛山維摩詰經》《東堪石室銘•置仙壇詩》《沙丘尼寺造像記》四冊，展現了魏晉南北朝時期北魏和北齊兩朝的摩崖石刻作品的書風面貌。其中《尖山刻經》《葛山維摩詰經》皆屬於帶有楷書筆意的隸書作品，這類隸書正面取勢，結體寬綽。作為“四山摩崖”中的著名刻經作品，首次以大字大開本的形式出版發行。《東堪石室銘》《置仙壇詩》屬於刊刻於北魏時期的楷書作品，其風格筆圓體方，含蓄穩重，為“云峰刻石”書風的又一代表，與《鄭文公下碑》《論經書詩》交相輝映。《沙丘尼寺造像記》則是北齊刻經隸楷書的代表，筆畫豐腴，結體寬博，此碑屬首次以大字臨習單行本亮相出版，豐富了中國書法出版領域中碑刻類圖書的種類。該叢書的出版將會推動我國書法藝術發展走向新區域、新高度。

《中國石刻書法精粹》是山東美術出版社精心打造的中國傳統書法藝術經典書系，由山東石刻藝術博物館賴非先生主編。現已出版兩輯，一經出版，受到書法界專業人士的一致好評和廣大讀者的青睞，第一、二輯現已售罄加印。 現推出第三輯4冊，大8開，包括《尖山刻經》《葛山維摩詰經》《東堪石室銘•置仙壇詩》《沙丘尼寺造像記》四冊，展現了魏晉南北朝時期北魏和北齊兩朝的摩崖石刻作品的書風面貌。其中《尖山刻經》《葛山維摩詰經》皆屬於帶有楷書筆意的隸書作品，這類隸書正面取勢，結體寬綽。作為“四山摩崖”中的著名刻經作品，首次以大字大開本的形式出版發行。《東堪石室銘》《置仙壇詩》屬於刊刻於北魏時期的楷書作品，其風格筆圓體方，含蓄穩重，為“云峰刻石”書風的又一代表，與《鄭文公下碑》《論經書詩》交相輝映。《沙丘尼寺造像記》則是北齊刻經隸楷書的代表，筆畫豐腴，結體寬博，此碑屬首次以大字臨習單行本亮相出版，豐富了中國書法出版領域中碑刻類圖書的種類。該叢書的出版將會推動我國書法藝術發展走向新區域、新高度。

山東北朝碑刻作品分布於山東萊州云峰山等二十一座山上，被康有為譽為北朝書法的三大寶庫（一曰龍門造像，一曰云峰石刻，一曰摩崖刻經）之一。三十年來，山東省石刻藝術博物館對這些摩崖石刻進行了全面科學考察，取得了一系列學術成果。在2019年，山東美術出版社與山東省石刻藝術博物館合作推出了《中國石刻書法精粹》後，得到了社會各界的一致好評。應廣大書法界人士的強烈要求，我社將在近期再推出《中國石刻書法精粹》的四種

山東北朝碑刻作品分布於山東萊州云峰山等二十一座山上，被康有為譽為北朝書法的三大寶庫（一曰龍門造像，一曰云峰石刻，一曰摩崖刻經）之一。三十年來，山東省石刻藝術博物館對這些摩崖石刻進行了全面科學考察，取得了一系列學術成果。 在2019年，山東美術出版社與山東省石刻藝術博物館合作推出了《中國石刻書法精粹》後，得到了社會各界的一致好評。應廣大書法界人士的強烈要求，我社將在近期再推出《中國石刻書法精粹》的四種大字臨習本。以《文殊般若波羅蜜經碑》《陳思王廟碑》《鄭文公下碑》和《論經書詩》這四件經典的石刻作品為出版內容。《文殊般若波羅蜜經碑》坐落於水牛山上，鐫刻於南北朝時期，書體結體茂密，隸楷兼蓄，方圓並用，給人以風潤厚美之感。《陳思王廟碑》立於山東東阿魚山祠內，陳思王，即曹操第四子曹植。此碑以楷書為主，又摻雜篆隸書體，參差變化，渾為一體，是一件繼承與創新並舉之作。此外，坐落於云峰山的《鄭文公下碑》和《論經書詩》也都為北朝石刻，皆為魏碑佳作，在中國書法史上享有極高的聲譽。 本套書是山東省石刻藝術博物館在全面科學考察的基礎上整理、拓印、收藏的第一手資料，內容翔實完整，版本價值、研究價值和收藏價值極高。尤其是《文殊般若波羅蜜經碑》和《陳思王廟碑》這兩件石刻作品，從未作為書法大字臨習字帖叢書出版。此次出版也全面展示了我國摩崖石刻書法的整體面貌，是廣大書法愛好者欣賞與臨摹學習的佳作。